Takot mag-isip

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

- Babagsak ka sa pagsusulit.

Tumayo siya at iniabot sa kanya ang tray.

- Well, pag-isipan ito. Marahil ay tuluyan na akong huminto sa aking pag-aaral, magpakasal sa isang milyonaryo at maglakbay sa buong mundo gamit ang sarili kong yate.

G. Garrison, M. Minsky "Turing Choice"

Gayunpaman, bago ilantad ang mga tao ng hindi makatwiran, magsimula tayo sa pinakamahalagang bagay. Paradoxically, ang mga tao na ang biological species ay tinatawag na "Homo Sapiens", iyon ay, "Homo sapiens", ay hindi nais na mag-isip sa lahat! Hindi kinikilala ng mga taong ito ang halaga ng pag-iisip, hindi nila kinikilala ang kahalagahan ng paghahanap ng katotohanan, hindi nila nakikita ang punto sa lohika. At ito ang kanilang maprinsipyong posisyon. Ito ay sapat na upang aktwal na makipag-usap sa sinumang emosyonal na pag-iisip na tao para siya mismo ang magpahayag ng posisyong ito. Sinusubukang bigyang-katwiran ang kanyang hindi makatwiran at ang kanyang pagwawalang-bahala sa pag-iisip, ang taong ito ay tiyak na magsisimulang magbigay ng mga dahilan, ang kahulugan nito ay ang mga sumusunod: "Sa katunayan, hindi mahalaga kung paano ito tama, ngunit ang mahalaga ay kung ano ang gusto ng mga tao. Ang mabuting relasyon sa pagitan ng mga tao ay mas mahalaga kaysa sa katotohanan. Kung gusto mo ang mga tao kung ano ang gusto mo. -upang ipaliwanag, dapat kang kumuha ng tamburin at sumayaw sa harap nila, umaasang maakit sila, dahil hangga't ginagawa mo hindi karapat-dapat sa isang magandang saloobin sa iyong sarili / awtoridad / katanyagan, walang makikinig sa iyo." Buweno, at iba pa. Sa 99 na mga kaso sa 100, kapag ang isang tao ay magkakaroon ng isang pagpipilian - kung gagawa ng isang lohikal na tama at makatwirang konklusyon o isang konklusyon, ang buong batayan kung saan ay ipinahayag lamang sa "Gusto kong maging gayon.," pinipili ng tao ang huli.

Sa katunayan, sa modernong lipunan, ang katwiran ay walang katayuan ng isang bagay na nailalarawan sa pamamagitan ng isang malayang halaga; ang katwiran, sa isang tipikal na representasyon ng modernong lipunan, ay isang instrumento lamang. Buweno, dahil ito ay isang tool lamang para sa paglutas ng ilang mga problema, kung gayon, sa katunayan, kailangan mo lamang itong alisin kapag gusto naming lutasin ang mga problemang ito. At kung ayaw natin, kung gayon, sa prinsipyo, hindi natin kailangang alisin ito. "I don't want to solve this problem! So I don't need to think!" - ang isang tao na nahuli na ayaw o hindi makahanap ng mga tamang solusyon ay kinukuha ang saving stick. Ang ideya ng pangalawa, hindi obligasyon ng katwiran, malalim na nakaugat sa pananaw sa mundo ng mga tao ng modernong lipunan, ang paniniwala na ang isang makatwirang desisyon, kung saan, maaari mong palaging isakripisyo, tanggihan ito, kung hindi mo gusto. ito, ginagawang halos imposible na patunayan ang isang bagay sa kanila sa tulong ng mga makatwirang argumento at lohikal na mga argumento, dahil agad nilang itinapon ang kanilang mga sarili sa mga bisig ng salutary argument na "Hindi namin kailangan ito!" Dito, siyempre, maaaring mag-isip-isip tungkol sa kung gaano karaming mga mitolohiyang bentahe ang nakukuha ng mga taong ito sa pamamagitan ng pag-abandona sa isang makatwirang pananaw sa mga bagay, ngunit dito hindi natin pag-uusapan ang tungkol sa slop ng mga kahulugan at halaga na sinasamba ng isang taong nag-iisip ng emosyonal (ito ay mayroon na napag-usapan, sa partikular, sa unang artikulong "Pagpuna sa sistema ng halaga ng modernong lipunan"), dito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa iba pa. Kabalintunaan, maraming mga kontradiksyon ang magkakasamang nabubuhay sa pag-iisip ng mga taong emosyonal ang pag-iisip. Ang isa sa mga pinaka-kabalintunaan na mga kontradiksyon ay ang mga taong ito na may emosyonal na pag-iisip, habang aktwal na nagpapahayag ng kanilang pagwawalang-bahala sa katwiran at lohikal na pag-iisip, sa parehong oras ay patuloy na inaangkin ang kawastuhan at bisa ng kanilang mga argumento, na patuloy na gumagawa ng mga pagpipilian na hindi motibasyon ng dahilan, ngunit sa pamamagitan ng pagnanais.. tinatawag nilang makatwiran ang pagpipiliang ito, patuloy nilang iniuugnay ang anumang mga pagdududa tungkol sa kawastuhan ng kanilang mga konklusyon sa isang kakulangan ng pag-unawa at katangahan ng kalaban at, pinupunit ang kamiseta sa kanyang dibdib, sumisigaw ng "Oo, ihagis mo sa akin ang isang kulog kung hindi ito. kaya!"Walang alinlangan na sinumang tao na nagsisikap na mag-isip nang makatwiran ay kailangang harapin ang parehong pang-blackmail mula sa mga taong may emosyonal na pag-iisip na nagsisikap na iugnay ang kanilang pagpayag na makinig sa kanyang mga argumento sa pagtanggap ng kanilang mga hangarin at emosyonal na mga pagtatasa, at sa isang malaking masa ng mga opinyon na namumukod-tangi para sa tunay na tama, layunin, makatwiran, atbp., ngunit sa mas malapit na pagsusuri, lantarang hangal. At ano ang motibasyon ng mga taong ito na gustong kumbinsihin ka sa kawastuhan ng kanilang mga argumento? "How, how, BSN, do you dare to criticize their arguments, because they wish you well!" Parehong pagtawa at kasalanan … Kaya, dapat nating paghiwalayin ang pamantayan ng "katuwiran", na ipinapahayag ng mga taong emosyonal na nag-iisip, at ang pamantayan ng tunay na katwiran.

Higit pa rito, ang kawalang-hanggan at pabagu-bago ng mga tao ay pinakamahusay na nakikita mula sa katotohanan na, hanggang sa ang ilang katotohanan ay lumabas na nagawa, sila ay nagulat na ito ay posible sa lahat; kapag nangyari ito, muli silang nagulat na hindi ito nangyari noon. Francis Bacon "Ang Dakilang Pagpapanumbalik ng mga Agham"

Sa totoo lang, hindi ganoon katanga ang mga emotionally minded. Minsan may mga pagdududa sila tungkol sa kawastuhan ng kanilang mga paboritong pananaw, kung minsan napagtanto nila na sila ay mali, kung minsan ay pinamamahalaan nilang ipaliwanag ang dati nilang tinanggihan. Gayunpaman, sa kabila ng mga partikular na pagpapakita ng katwiran na ito, hindi nito binabago ang kakanyahan sa anumang paraan. Ang mga taong emosyonal na nag-iisip ay tulad ng isang taong natatakot na lumakad, na kung minsan ay maaaring iangat mula sa lupa at tinutulungang humakbang ng ilang hakbang, ngunit pagkatapos nito ay muling lalapag at hindi na magiging mas malapit sa pag-aaral kung paano kumilos nang nakapag-iisa. Ang kalat-kalat at random na kalikasan ng kanilang pag-iisip ay humahantong sa katotohanan na ang mga taong emosyonal na nag-iisip sa bawat oras na tumatangging maunawaan ang pangwakas na layunin ng anumang pangangatwiran, hindi nila magagawang magbalangkas ng isang malinaw at hindi malabo na konklusyon o opinyon sa anumang isyu, ang mga taong ito, bilang panuntunan., ay sigurado na normal na pag-iisip ang kumuha ng random na clue at bigyan ito ng arbitrary na interpretasyon. Kadalasan, kumikilos sa ganitong paraan, at bilang isang resulta, na nakatanggap ng isang tiyak na random na konklusyon, ang mga tao pagkatapos (kung hindi nila ito itatapon, hindi nauunawaan kung ano ang gagawin dito), kunin ang konklusyong ito at subukang hanapin ang konklusyong ito. na ilalapat, bilang ilang hindi kinakailangang bagay na natagpuan nila ito nang hindi sinasadya, ngunit nakakalungkot na itapon ito. Kung ang isang makatwirang tao ay nag-iisip sa paraang binubuo niya ang kanyang mga argumento nang paisa-isa, na gumagalaw sa bawat bagong konklusyon sa isang mas pangkalahatang resulta, kung palagi niyang nililinaw at nabubuo ang kanyang ideya sa mundo, kung gayon ang isang taong nag-iisip ng emosyonal ay nag-iisip. magulo, hindi sinasadya, ang kanyang mga kalat-kalat na konklusyon ay nananatiling hindi nalalapat sa wala, hindi kumuha ng isang natural na lugar sa kanyang sariling pananaw sa mundo at hindi makahanap ng isang lugar at hindi tumatanggap ng pag-unawa mula sa iba. Bilang resulta, ang isang taong emosyonal na nag-iisip ay nakakakuha ng humigit-kumulang sa mga sumusunod na konklusyon:

a) lahat ng tao ay likas na mangmang at walang naiintindihan (dahil hindi nila naiintindihan ang kanyang mga argumento)

b) imposibleng malutas ang isang makabuluhang bilang ng mga problema sa pamamagitan ng pag-iisip

c) maaari mong makatwiran na patunayan (at patunayan) ang anumang bagay, at ito ay normal

Ang pangalawang katangian ng pag-iisip ng mga taong may emosyonal na pag-iisip, na nauugnay sa una, ay dogmatismo. Kung ang isang makatwirang tao ay nauunawaan ang kamag-anak na halaga ng anumang paghatol, kung gayon ang isang taong emosyonal na nag-iisip ay hindi naiintindihan ito. Para sa isang taong emosyonal na nag-iisip na hindi nakakaunawa ng kahit ilang kumplikadong sistema ng lohikal na mga argumento, ang pangunahing tagapagpakilos ng kanyang random, sporadic na pag-iisip, na nagtuturo sa kanya sa isang direksyon o iba pa, ay ang kanyang emosyonal na kagustuhan at subjective na mga pagtatasa. Bilang isang resulta, ang koleksyon ng mga ideya na nabuo niya bilang isang resulta ng kanyang kalat-kalat na pag-iisip at random na natagpuan at hiniram sa isang lugar ang mga argumento ay nagsisimulang gumanap ng function ng pagkumpirma ng mga pinaka-subjective na pagtasa at emosyonal na mga kagustuhan. Ang isang tao ay binibigyan ng kamalayan sa ganap na halaga at ganap na kawastuhan ng mga paboritong dogma na ito, na kanyang sinasamba, na kanyang ipinagtatanggol at sinusunod, dahil, sa pamamagitan ng pagsamba sa kanila, sinasamba niya ang kanyang tahasan o nakatagong mga pagnanasa, emosyonal na pagtatasa, magagandang alaala o ilusyon., atbp. dogma data fetish. Ang isang emosyonal na pag-iisip na tao ay palaging nakakadama ng pagpuna sa kanyang mga dogma nang masakit, at, dahil, sa katunayan, siya ay nasaktan hindi sa katotohanan na ang kanyang mga paniniwala ay pinupuna at ang mga pagkakamali ay natuklasan, ngunit sa pamamagitan ng mga bagay na nakakagambala sa kanyang emosyonal na globo, siya ay halos palaging Sinimulan niyang sisihin ang kanyang kalaban sa direksyon na ito, sinusubukan na hatulan siya ng kawalang-galang, kawalang-galang sa kausap, isang ugali sa hindi makatwirang pag-atake at iba pang mga bagay na walang kinalaman sa kakanyahan ng isyu na pinag-uusapan.

Mula sa dogmatikong kalikasan ng pag-iisip, ang isang taong emosyonal na nag-iisip ay nagkakaroon ng isang napaka tiyak na ideya ng kawastuhan. Halos hindi kailanman, ang mga taong ito ay hindi gumagamit ng konsepto ng kawastuhan sa kahulugan ng "tama na ginawang mga konklusyon, wastong nalutas ang isang problema", atbp., Ang mga taong ito, na tinatanggihan ang kawastuhan bilang ang pagsusulatan ng isang solusyon sa mga tiyak na kundisyon, bilang isang solusyon na nag-aambag sa pagkamit ng isang layunin, pagtanggi sa pagiging makatwiran bilang ang kakayahang gumawa ng mga lohikal na konklusyon, bumuo ng sapat na mga modelo ng kaisipan ng mga phenomena, ang kakayahang maunawaan at maunawaan ang iba't ibang mga bagay, ang kakayahang mag-isip SA PANGKALAHATANG, ilagay ang mga label na ito ng kawastuhan at rasyonalidad sa kanilang paboritong dogma. Sa kanilang pananaw, makatwiran ang isang tao kung "naiintindihan" niya na tama ang kanilang dogma. Kung "hindi niya naiintindihan" ito, kung gayon hindi siya matalino, at ang kanyang kakayahang makarating sa tamang solusyon sa isang tiyak na problema o magbigay ng eksaktong sagot sa isang tiyak na tanong ay hindi nakakaabala sa kanila. Lumipat tayo sa "mga patunay" sa tulong ng kung saan ang mga taong emosyonal na pag-iisip ay "patunayan" ang kawastuhan ng kanilang paboritong dogma.

Halos palaging, ang paboritong dogma na ito ay nakabitin sa hangin at walang mga argumento. Gayunpaman, ang isang taong emosyonal na nag-iisip ay hindi napahiya dito. Sa totoo lang, dahil sa kalat-kalat at mystical na kalikasan ng kanyang pag-iisip, ang isang emosyonal na pag-iisip na tao ay talagang walang ideya kung saan nagmula ang karamihan sa mga konklusyon, kung saan siya personal na sumusunod, at kung saan ang sangkatauhan ay sumusunod. Kung ang isang makatuwirang tao ay palaging sinusubukan na iugnay ang bago sa kung ano ang alam na niya, at hindi kailanman makatitiyak sa kawastuhan ng kanyang mga ideya, kung natuklasan niya ang isang kontradiksyon sa mga ito, kung gayon ang emosyonal na pag-iisip ng mga tao ay kumilos nang ganap na naiiba. Kahit na nag-aaral ng pisika at matematika, mga agham kung saan ang kakayahang mag-isip at mangatwiran ay lubhang mahalaga, pinapalitan ng mga taong ito ang kanilang sariling pangangatwiran at lohikal na konklusyon ng isang kadena ng mga dogma, na ang bawat isa ay isang nakapirming bagay, hindi nila sinusunod ang lohika ng ang mga may-akda ng mga aklat-aralin, atbp., ngunit tandaan lamang na "tama", at iyon na. Alinsunod dito, hindi alam kung saan nagmula ang mga dogma, ang isang taong nag-iisip ng damdamin ay hindi maaaring patunayan ang anuman. Kung sa ilang paksa, tungkol sa kung saan ang isang tao ay gumawa ng isang ideya sa tulong ng isang sistema ng mga dogma, magtanong sa kanya ng mga katanungan, kung gayon ang mga sagot ay palaging kapansin-pansin sa kanilang kawalang-interes at kamangmangan. Iyon ang dahilan kung bakit, sa pamamagitan ng paraan, ang mga mag-aaral na sumusubok na mag-aral ng pisika at matematika sa tulong ng cramming ay walang mga pagkakataong makapasa sa pagsusulit ng higit sa "tatlo", dahil ang anumang mga katanungan sa pag-unawa ay nagpapakita ng kumpletong kakulangan ng pag-unawa.

Ang patunay ng dogma, na isinagawa ng isang taong may emosyonal na pag-iisip, ay palaging nauuwi sa mga gimik. Ang punto ng ruse ay magtanim ng ebidensya sa base ng iyong dogma na walang probative value. Ang mga variant ng naturang mga trick ay maaaring: a) partikular na mga halimbawa b) haka-haka c) maling paglalahat. Ang kakanyahan ng isang partikular na halimbawa ay ang dalawang magkaibang kabuuan na nagtataglay ng isang partikular na katangian na karaniwan sa pareho ay itinutumbas sa isa't isa. Isang halimbawa ng panlilinlang: "Kumain ng semolina ang Pasistang Hitler. Kumain ka ng semolina. Pasista ka rin." Ang kakanyahan ng haka-haka ay ang isang tiyak na hypothesis ay iniharap, kinuha mula sa kisame, sa kondisyon na ito ay tama, ang tesis na ipinagtanggol ng isang taong nag-iisip ng emosyonal ay tumatanggap ng katwiran. Isang halimbawa ng isang panlilinlang: "Pinapuna mo ang Partido Komunista dahil ikaw ay kasabwat ni Putin."Ang esensya ng maling paglalahat ay ang dalawang partikular na kaso ay idineklara na magkapareho sa mga batayan na ang mga ito ay nasa ilalim ng kahulugan ng ilang mas pangkalahatang kaso. Halimbawa ng isang catch: "Ang mga genetically modified na pagkain ay ligtas dahil ang genotype manipulation ay ginagawa na mula noong Neolithic."

Sa totoo lang, "nagpapatunay", ang isang taong emosyonal na nag-iisip ay hindi sumusubok na patunayan ang anuman. Ang layunin ng kanyang mga pagsisikap ay hindi upang ipakita sa iba ang pag-unawa sa kung ano ang kanyang naiintindihan, ang layunin ay upang mahikayat silang sumang-ayon sa paghatol na siya mismo ay nagbabahagi. Ang nakatagong layunin ay palaging upang makakuha ng ilang uri ng pakinabang sa mga tuntunin ng pagsasakatuparan ng kanilang mga hangarin o pagpapahayag ng kanilang emosyonal na mga pagtatasa. Nakapagtataka na, habang masigasig na nagpapatunay ng mga dogma sa isa't isa at nagbo-broadcast ng kanilang mga emosyonal na pagtatasa, ang mga emosyonal na pag-iisip sa karamihan ng mga kaso ay hindi alam kung bakit nila ginagawa ito. Well, sabihin nating pinatunayan mo sa akin na ito ay mabuti, at ito ay byaka. Well, ano ang dapat kong gawin sa kaalamang ito? Wala. Umupo at alamin. Tratuhin ito ng mabuti at tratuhin ito ng masama. Dahil ang mga dogma na ipinagtanggol ng mga taong may emosyonal na pag-iisip, hindi ito nauugnay sa solusyon ng mga partikular na isyu, kung gayon, sa katunayan, mahirap makakuha ng anumang praktikal na benepisyo mula sa kanila. Bukod dito, para sa mga taong may emosyonal na pag-iisip, tila normal kung ang proyektong kanilang inaalagaan ay hindi kapani-paniwala, utopian, at walang pagkakataong maipatupad sa malapit na hinaharap. Hindi mahalaga sa kanila ang katotohanan. Ang kasalukuyang mga kondisyon ay hindi mahalaga sa kanila. Ang mga ilusyon lamang ang mahalaga, ang mga pagsasaalang-alang lamang sa kung ano ang itinuturing nilang katanggap-tanggap at kung ano ang kanilang handa (anuman ang aktwal na kailangang gawin) ang mahalaga. "Alam mo ba," sabi ng ilan, "na sa sandaling ipakilala natin ang isang lipunang walang pera, kung paano mabubuhay ang lahat ng maligaya, ang mga hangal ay magiging matalino at makisali sa pagsasakatuparan ng sarili?" "Alam mo ba," sabi ng iba, "na sa sandaling baguhin natin ang isang tao sa pamamagitan ng genetic modification at paggamit ng mga neurostimulant, lahat ng tao ay agad na magiging mga superhuman, bilang may kakayahang pumili, napakatalino, at sa loob ng limang minuto ay gagawa sila. isang libong beses na higit pang mga pagtuklas kaysa sa mga ito ang nagawa sa buong panahon ng pag-iral ng tao?" "Alam mo ba," sabi ng isang pangatlo, "na ang lahat ng mga problema ng sangkatauhan ay agad na malulutas sa sandaling ipatupad natin ang proyekto ng artificial intelligence, ngunit para dito kailangan mo lamang na bumuo ng isang computer na kasing laki ng Earth?" Bagaman mula sa punto ng pananaw ng isang makatwirang tao, hindi bababa sa isang maliit na tao, ang kahangalan ng mga tesis na ipinagtanggol ng mga taong emosyonal ang pag-iisip at ang ganap na kamalian ng kanilang mga argumento ay lubos na halata, ang mga taong emosyonal ang pag-iisip ay hindi gustong aminin na ang mga ito ay mali. Sa katunayan, ang mga taong ito, na nagpapakita ng kanilang katibayan, bilang isang panuntunan, ay ganap na sigurado na ang kanilang dogma ay ganap na tama, na ang kanilang mystical intuitive na impresyon na ito ay tama ay hindi nanlinlang sa kanila, na ang isang tao na nagnanais ng pinakamahusay para sa lahat. mabibilang lamang sa ganitong paraan, kung paano nila, at sa pangkalahatan, na sila ay gumagawa ng isang pabor, sinusubukang ipaliwanag sa lahat ng mga hangal na tao na hindi nakakaunawa sa kawastuhan ng kanilang dogma, kung bakit ito ay tama.

Kaya, isang makatwirang tao, kumpara sa emosyonal na pag-iisip:

1) marunong mag-isip nang tuluy-tuloy, sistematikong, i-highlight ang mga partikular na tanong at magbigay ng malinaw at tumpak na mga sagot sa kanila; 2) ay may kakayahang mag-isip nang may kakayahang umangkop, nang walang tulong ng mga dogma, ay may kakayahang patunayan at ipaliwanag ang kanyang posisyon sa iba't ibang paraan, upang ipahiwatig ang mga kalamangan at kahinaan ng iba't ibang mga phenomena, upang ipaliwanag sa ilalim ng kung anong mga kondisyon ang isang tiyak na paghatol ay totoo at sa ilalim ng kung anong mga kondisyon ito ay mali;

3) hindi gumagawa ng mga lohikal na pagkakamali sa kanyang pangangatwiran;

4) nagsasalita tungkol sa kung ano ang tinatalakay, at hindi tungkol sa kung ano siya ay fixated sa.

Gayunpaman, ano ang pumipigil sa mga taong may emosyonal na pag-iisip na magsimulang mag-isip nang makatwiran? Walang iba kundi ang kanilang sariling sikolohikal at mga problema sa halaga. Ang kanilang pagtitiyaga at pagkakapare-pareho sa pag-iwas sa paghahanap para sa mga tamang sagot at makatwirang mga desisyon, kahit na sila ay napakalapit, ay sadyang kamangha-mangha. Ang pangunahing dahilan nito, na nagpapaikot sa kanila at laging humihinto ng isang hakbang ang layo mula sa mga tamang sagot, ay takot. Ang takot na ito ay ang takot na matanto ang tunay na pag-unawa sa mga bagay, ang takot na matanto ang katotohanan. Ang mekanismong ito ay katulad ng kung paano ang mga tao na may ilang mga panloob na kumplikado batay sa mga kaso na inilipat sa hindi malay, ang mga kuwento kung saan naging batayan ng mga obserbasyon ni Freud at ng kanyang psychoanalytic na doktrina, ay sa lahat ng posibleng paraan ay natatakot at iniiwasan ang nakatagong impormasyon na napunta sa. kamalayan. Sa parehong paraan, ang mga taong emosyonal na nag-iisip, nahuhumaling sa mga kaguluhan, ay paulit-ulit na umuulit tungkol sa ilang mga bagay, ngunit tulad ng mga tao sa mga kuwento ni Freud, hindi sila nagsusumikap na lutasin ang mga tanong na kanilang inuulit, nagtatago at nagre-refract sa karamihan. hindi kapani-paniwalang paraan ng kanilang orihinal na mga motibo, pinapalitan nila ang mga motibong ito ng mga simbolikong aksyon na walang kahulugan. Ang panlilinlang sa sarili at pagpapalit ng walang kapararakan para sa mga makatwirang desisyon at paghahanap ay karaniwan para sa mga taong ito. Ang kakanyahan ng kanilang pangangatwiran at pagkilos ay parang isang laro, pag-iwas sa mga makatwirang sagot, ipinagtatanggol nila ang kanilang karapatang maglaro ng pagpapanggap, pinag-uusapan ang parehong mga paksa, sumisigaw na nais nilang mabuti para sa sangkatauhan at nagmumungkahi ng lahat ng uri ng kamangha-manghang mga proyekto upang malutas ang mga nakasaad na problema, ngunit sa katunayan, kaya sa pamamagitan ng paggawa nito, iniiwasan nila ang isang tunay na desisyon, dahil ang isang tunay na desisyon, ang isang tunay na pag-unawa sa mga bagay ay magdadala sa kanila sa labas ng larong ito, mula sa patuloy na walang kabuluhang simbolikong pagkilos na ito, ito ay maglalagay sa kanila bago ang isang pagpipilian - alinman upang ihinto ang paglalaro at aminin ang kanilang kawalan ng kakayahan at ang kanilang kamangmangan, upang aminin ang utopiang kalikasan ng kanilang mga desisyon, o tanggapin ang tunay na pananagutan para sa kanilang mga salita at aktwal na magsimulang maghanap ng mga solusyon, na, bilang isang patakaran, ay mas kumplikado at hindi sa lahat bilang hindi malabo bilang kanilang paunang hindi kapani-paniwala at simbolikong mga tawag.

Ang takot sa pag-iisip ay isang makabuluhang problema na sumasalot sa sangkatauhan. Sa kanilang mga pag-uusap sa iba't ibang tao, marami sa kanila ang nagpakilala bilang mga may-akda ng mga malalaking proyekto para iligtas ang sangkatauhan, halos palagi kong nakikita ang katotohanan na sinubukan nilang umalis sa talakayan sa sandaling ito ay dumating sa mga isyu na may kaugnayan sa partikular na pagpapatupad. ng kanilang sariling mga proyekto. 99% ng mga tao sa Earth ay natatakot na mag-isip at mas gustong mamuhay sa mga ilusyon kaysa sa katotohanan, tumatakas sa kalayaan at sa pagsasakatuparan ng kanilang sariling mga motibo. Ang mga taong natatakot na mag-isip ay nagdudulot ng dobleng pinsala - bilang karagdagan sa katotohanan na, sa katunayan, sila mismo ay patuloy na lumalaban sa anumang progresibo at makatwirang mga ideya na nagbabanta na ibunyag ang kanilang kamangmangan, patuloy silang nagpapakilala ng pagkalito, lumikha ng mga ilusyon na proyekto at nanlilinlang sa mga tao na talagang gustong mahanap ang tunay na solusyon sa mga problemang ito, na binibili ang kanilang mapagkunwari na mga slogan at apela. Gayunpaman, sa kabila ng pagiging kumplikado ng pakikibaka sa mga taong natatakot mag-isip, hindi sila maaaring iwanang mag-isa. Dapat tandaan na, gayunpaman, ang bawat taong nag-iisip ng damdamin ay potensyal na matalino. Dapat palaging ilantad ng isang tao ang kanyang mga mistikong konstruksyon, mapanlinlang na konklusyon, gisingin ang kanyang isipan kapag siya ay nabaon sa bulag na pagsamba at fetishism. Kailangan nating iligtas ang mga taong ito mula sa takot sa pag-iisip at sa mga maling halaga ng emosyonal na pananaw sa mundo. Walang ibang paraan, kung paano matutong mag-isip, para sa sangkatauhan sa hinaharap.