Talaan ng mga Nilalaman:

Pandemic ng takot at ang mga kahihinatnan nito sa lipunan
Pandemic ng takot at ang mga kahihinatnan nito sa lipunan

Video: Pandemic ng takot at ang mga kahihinatnan nito sa lipunan

Video: Pandemic ng takot at ang mga kahihinatnan nito sa lipunan
Video: Paano natatapos ang isang pandemic? | NXT 2024, Marso
Anonim

Ang mga modernong lipunan ay nakakaranas ng mga alon ng malawakang takot na tumatawid sa mga pambansang hangganan at kumakalat sa buong mundo. Ang isa sa mga makabuluhang kaganapan na nagbunsod sa mundo sa isang estado ng takot at pagkabalisa ay ang coronavirus pandemic. Gaano kalaki ang impluwensya ng takot sa kultura, lipunan at pulitika, na humuhubog sa mga bagong gawi at pananaw sa lipunan?

Alamin natin kung paano, salamat sa pandemya, ang takot ay naging isang kinakailangang mapagkukunan upang ipaliwanag kung ano ang nangyayari, pamahalaan ang lipunan at bumuo ng mga bagong pagkakakilanlan.

Pandemic ng takot at ang mga sikolohikal na kahihinatnan nito

Ang modernong mundo ay pumasok sa "viral" na yugto ng pagbuo ng impormasyon, kapag ang mga banta ay may epekto sa pandemya. Gaya ng ipinakita ng pandaigdigang karanasan ng COVID-19, isang "pandemya ng takot" ang humawak sa populasyon sa mga traumatikong kahihinatnan nito para sa mga tao. Kasabay nito, ang takot sa isang pandemya ay naging hindi gaanong seryosong problema kaysa sa pandemya mismo [3].

Ang lumalagong bangin sa pagitan ng pang-araw-araw na karanasan at labis na kasaganaan ng magkasalungat na impormasyon ay pumupunit sa matatag na larawan ng mundo, na lumilitaw sa pagkukunwari ng isang impersonal at pagalit na puwersa na tumatagos sa pang-araw-araw na buhay. Bilang resulta, mayroong napakalaking pagkabalisa tungkol sa kawalan ng katiyakan ng pagbabago, na nararanasan bilang isang hindi nakikitang banta na nagdudulot ng mga sakit sa pag-iisip.

Ayon sa isang sikolohikal na pag-aaral na isinagawa sa simula ng pandemya sa China (Enero-Pebrero 2020), 16.5% ng mga sumasagot ay may katamtaman hanggang sa malubhang sintomas ng depresyon; 28, 8% - katamtaman at malubhang mga sintomas ng pagkabalisa, at 8, 1% ng mga sumasagot ay nag-ulat ng katamtaman o matinding mga antas ng stress [15]. Ang mga katulad na pag-aaral sa United States (Abril-Mayo 2020) ay nagpakita na 41% ng mga nasa hustong gulang na respondent ay may kahit isang senyales ng anxiety disorder. Ang mga nahayag na sintomas ay naobserbahan nang tatlong beses na mas madalas kaysa sa mga nakaraang taon, at depressive - apat na beses na mas madalas kaysa sa nakaraang taon. Bilang karagdagan, ang bilang ng mga pag-iisip ng pagpapakamatay ay nadoble [9].

Imahe
Imahe

Sa pagdating ng pandemya, ang kababalaghan ng "corona psychosis" ay kumalat, ang mga sintomas nito ay ipinahayag sa mga sitwasyon ng panlipunang paghihiwalay. Habang nasa mga paghihigpit sa kuwarentenas, ang mga tao ay nagpapakita ng nababalisa na mga reaksyon, may labis na takot na mahawa ng virus, at nakakaranas ng matinding stress na nauugnay sa kawalan ng katiyakan at pagkawala ng kontrol sa kanilang buhay [14]. Bukod dito, ang isang kamakailang internasyonal na pag-aaral, na isinagawa sa 10 mga bansa na may iba't ibang mga patakaran ng pamahalaan, ay nagpakita na ang paniniwala ng populasyon sa hindi epektibo ng mga aksyon ng pamahalaan ay nagpapataas ng pang-unawa sa antas ng panganib, at samakatuwid ay ang takot [10].

Kasabay nito, ang mga pinagmulan ng napakalaking takot na nagpakita mismo laban sa backdrop ng pandemya ay may mas malalim na ugat kaysa sa tila sa unang tingin. Ang mga ito ay matatagpuan hindi lamang sa sikolohikal na dimensyon, kundi pati na rin sa panlipunan, kultura at politikal na larangan. Alinsunod dito, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga komunidad ng takot, kultura ng takot at pulitika ng takot. Ngunit una, harapin natin ang mismong konsepto ng takot at ang mga uri nito.

Ang kababalaghan ng takot at ang tipolohiya nito

Ang konsepto ng takot ay tila maliwanag, ngunit ito ay nananatiling multifaceted, na ginagawang mahirap tukuyin. Ang isang emosyonal na estado na dulot ng nakakaranas ng isang tunay o naisip na nagbabantang sitwasyon ay maaaring ituring na isang karaniwang tanda ng takot. Ang oryentasyon ng takot ay hindi nagpapahiwatig ng karanasan ng kasalukuyan, ngunit ang projection ng negatibong karanasan sa hinaharap, na tinasa bilang isang nalalapit na banta. Ang takot ay nagpapahiwatig ng panganib at nagsisilbing trigger na nagpapakilos sa mga mapagkukunan ng katawan upang maiwasan ang potensyal na banta sa buhay. Ang pagtitiyak ng takot ng tao ay natutukoy hindi lamang sa pamamagitan ng genetic at physiological na mekanismo, kundi pati na rin sa kultura at makasaysayang mga kondisyon ng pagpapakita nito.

Itutuon ng Neuralink ang mga brain implants nito sa mga pasyenteng may kapansanan sa pagsisikap na maibalik ang mga ito upang magamit ang kanilang mga paa.

"Umaasa kami na sa susunod na taon, pagkatapos ng pag-apruba ng FDA, magagamit namin ang mga implant sa aming mga unang tao - mga taong may malubhang pinsala sa spinal cord tulad ng tetraplegic at quadriplegic," sabi ni Elon Musk.

Ang kumpanya ni Musk ay hindi ang unang umabot hanggang dito. Noong Hulyo 2021, nakatanggap ang neurotech startup na Synchron ng FDA clearance para simulan ang pagsubok sa mga neural implants nito sa mga paralisadong tao.

Imahe
Imahe

Imposibleng tanggihan ang mga benepisyo na maaaring makuha mula sa katotohanan na ang isang tao ay magkakaroon ng access sa mga limbs na paralisado. Ito ay talagang isang kahanga-hangang tagumpay para sa makabagong ideya ng tao. Gayunpaman, marami ang nag-aalala tungkol sa mga etikal na aspeto ng teknolohiya-pagsasama-sama ng tao kung lalampas ito sa lugar na ito ng aplikasyon.

Maraming taon na ang nakalilipas, ang mga tao ay naniniwala na si Ray Kurzweil ay walang oras upang kumain sa kanyang mga hula na ang mga computer at mga tao - isang kaganapan sa singularidad - ay magiging katotohanan sa kalaunan. At gayon pa man ay narito kami. Bilang resulta, ang paksang ito, na madalas na tinutukoy bilang "transhumanism", ay naging paksa ng mainit na debate.

Ang transhumanism ay madalas na inilarawan bilang:

"isang pilosopikal at intelektwal na kilusan na nagsusulong para sa pagpapabuti ng kalagayan ng tao sa pamamagitan ng pag-unlad at malawakang pagpapakalat ng mga sopistikadong teknolohiya na maaaring makabuluhang taasan ang pag-asa sa buhay, mood at mga kakayahan sa pag-iisip, at hinuhulaan ang paglitaw ng mga naturang teknolohiya sa hinaharap."

Marami ang nag-aalala na nalilimutan natin ang kahulugan ng pagiging tao. Ngunit totoo rin na marami ang tinatrato ang konseptong ito sa isang all-or-nothing basis - alinman sa lahat ay masama o lahat ay mabuti. Ngunit sa halip na ipagtanggol lamang ang ating mga posisyon, marahil ay maaari tayong magdulot ng pagkamausisa at makinig sa lahat ng panig.

Imahe
Imahe

Tinatalakay ni Yuval Harari, may-akda ng Sapiens: A Brief History of Humanity, ang isyung ito sa mga simpleng termino. Sinabi niya na ang teknolohiya ay sumusulong sa napakabilis na bilis na sa lalong madaling panahon ay bubuo tayo ng mga tao na malalampasan ang mga species na alam natin ngayon nang labis na sila ay magiging isang ganap na bagong species.

"Sa lalong madaling panahon magagawa nating i-rewire ang ating mga katawan at utak, sa pamamagitan man ng genetic engineering o sa pamamagitan ng direktang pagkonekta sa utak sa isang computer. O sa pamamagitan ng paglikha ng ganap na hindi organikong mga entity o artificial intelligence - na hindi batay sa isang organikong katawan at isang organikong utak sa lahat. higit pa sa ibang uri."

Kung saan ito maaaring humantong, dahil ang mga bilyonaryo mula sa Silicon Valley ay may kapangyarihang baguhin ang buong sangkatauhan. Dapat ba nilang tanungin ang natitirang sangkatauhan kung ito ay isang magandang ideya? O tanggapin na lang natin ang katotohanang nangyayari na ito?

Inirerekumendang: