Talaan ng mga Nilalaman:

Konsensya sa bawat isa sa atin
Konsensya sa bawat isa sa atin

Video: Konsensya sa bawat isa sa atin

Video: Konsensya sa bawat isa sa atin
Video: How to make homemade incubator || Paano gumawa ng incubator || DIY incubator || Low cost incubator 2024, Mayo
Anonim

Ilang tao ang nakakaalam na minsan ang mga inhinyero ng Sobyet ay nagbigay sa mga Afghan ng liwanag, init at pabahay. Nagtayo sila ng malaking bilang ng mga pasilidad na panlipunan at pang-industriya sa Afghanistan: ang pinakamakapangyarihang istasyon ng hydroelectric power, mga depot ng langis, mga pabrika at mga paliparan, mga buong lugar ng tirahan.

At, sa kabila ng nakaraang digmaan, ang mga ordinaryong Afghan ay may napakagandang saloobin sa mga Ruso. Nasa ilalim na ngayon ng kontrol ng mga pwersang koalisyon ng NATO ang Afghanistan, na ang karamihan ay mga tropang US. Sa isang kamakailang panayam, ang Afghan mujahid, na nakipaglaban na sa mga Ruso noong dekada otsenta, ay nagsabi kung paano sila kumikilos mga sundalong Amerikano. silapagbibigay sa mga bata ng mga laruan, chewing gum at Coca-Cola sa harap ng mga kinatawan ng misyon ng UN, pagkuha ng litrato at pag-video ng "paglalahad ng mga regalo"; pagkatapos kinuha nila ang lahat at pumunta sa isang kalapit na nayon, mag-shoot sa parehong anggulo at doon. Kaya't naglalakbay sila na may daan-daang magagamit muli na mga regalo sa mga probinsya ng Afghan, at ang mga ulat ng kanilang "mga gawang kawanggawa" ay pumupuno sa buong mundo press. Sa pagtatapos ng panayam, sinabi ng Mujahideen: "Oo, nakipag-away kami sa mga Ruso, ngunit iginagalang namin sila, dahil sila ay magigiting na mandirigma at mayroon silang konsensya. Walang konsensya ang mga Amerikano!

Maaari ba nating pag-usapan ang tungkol sa konsensiyang likas sa isang partikular na bansa? Paano ang budhi ng mga tao at ang sukat ng isang solong tao? Bakit minsan nabigo ang maselang mekanismong ito?

Bago sagutin ang mga tanong na ito, kailangan mong magpasya sa isa pa: "Ano ang isang tao mismo?"

Saan naninirahan ang konsensya sa katawan ng tao?

Itinuturing ng agham pang-akademiko ang isang tao bilang isang pisikal na katawan. Sa mga relihiyon, lumilitaw ang isang pangalawang (hindi nasisira) na sangkap - ang kaluluwa, na ipinadala ng Diyos, depende sa kung ano ang ginawa niya sa kanyang buhay, pagkatapos ng kamatayan sa impiyerno o langit.

Sa kabutihang palad, bilang karagdagan sa opisyal na agham at mga konsepto ng relihiyon, may iba pang mga pag-aaral ng mga tapat, namumukod-tanging mga siyentipiko na nag-aaral ng layunin ng realidad. Ang isa sa mga unang materyal na kumpirmasyon ng pagkakaroon ng hindi lamang isang pisikal na katawan ay isang litrato na nakuha ni Semeon Kirlian, na ginawa batay sa kaalaman ng sikat na Serb Nikola Tesla.

At narito ang pangalawang kababalaghan. Nakikita mo ang footage ng video ng isang eksperimento na ginawa gamit ang tunneling microscope, kapag, sa panahon ng paghahati, nawala ang lumang mother cell, at ilang sandali pa ay lumitaw ang dalawang bagong daughter cell.

Nasaan ang hawla sa panahong ito?

May isa pang nakakumbinsi na karanasan na nagpapakita na ang buhay ay hindi limitado sa pisikal na siksik na bagay.

Ang mga pag-aaral ng mga potensyal na elektrikal sa paligid ng mga buto ng halaman ay nagbunga ng mga kahanga-hangang resulta. Matapos iproseso ang data, nagulat ang mga siyentipiko na makita na sa isang three-dimensional na projection, ang mga potensyal na pagtalon, mga sukat sa paligid ng buto ng buttercup ay bumubuo ng hugis ng isang pang-adultong halaman. Ang binhi ay hindi pa nalalatag sa matabang lupa, hindi pa nga "napisa", ngunit ang anyo ng isang pang-adultong halaman ay umiiral na. Ito ay lumiliko na ang kakanyahan ng isang pang-adultong halaman ng isang naibigay na species ay "naka-attach" sa bawat buto. Pagkatapos tumubo ang buto na ito, ang lumalagong organismo ay "pumupuno" sa form-essence na ito sa sarili nito. Ang kakanyahan ay ang matrix na tumutukoy sa laki at dami ng isang pang-adultong halaman.

Kung kahit na ang isang halaman ay may kakanyahan, at mayroong siyentipikong ebidensya para dito, kung gayon bakit ito dapat naiiba sa katawan ng tao?

Maraming mga tunay na siyentipiko ang nagsasabi na ang ating katawan ay isang biochemical machine lamang, isang shell, isang kamiseta na maaaring itapon, papalitan kung hindi nito matupad ang mga tungkulin nito.

Pagkatapos ng mga dekada ng pagsasaliksik, hindi pa rin maipaliwanag ng akademikong agham kung bakit ang utak ng tao ay kulang sa departamento ng memorya. Ang tanong kung saan matatagpuan ang memorya at kamalayan ay nananatiling bukas sa kanya.

Ngunit ang mga independyenteng mananaliksik ay bumubuo ng mga konsepto kung saan ang kamalayan at memorya ay likas sa kaluluwa, at hindi sa pisikal na katawan, at sa proseso ng sagisag ng kakanyahan, o kaluluwa ng tao, ang ebolusyonaryong pag-unlad nito ay nagaganap.

Ang ebolusyonaryong pag-unlad ay posible lamang sa ilang mga aksyon ng indibidwal. Sa karamihan ng mga kaso, ang pagtutuos o gantimpala para sa perpekto ay umabot sa pisikal na katawan sa anyo ng iba't ibang mga sakit, at ang antas ng pag-unlad ng nilalang ay nagbabago.

Kadalasan, ang pag-unawa sa gawa ay ipinakikita sa isang tao at sa antas ng pisyolohikal. Ang isang masamang gawa ay maaaring humantong sa sakit, at ang mga kaganapan at pagkilos na nauugnay sa ating genetika ay maaaring magdulot ng goosebumps o panginginig ng boses sa buong katawan. Ito ay hindi para sa wala na ang wikang Ruso ay may ganitong expression: "konsensya sinenyasan"

Kung napagtanto ng isang tao na nabubuhay siya ng higit sa isang buhay, kung gayon mula sa posisyon na ito ay palaging nagiging natural para sa kanya na kumilos ayon sa kanyang konsensya. Ang pag-unawa sa prinsipyo ng reinkarnasyon ay bahagyang napanatili sa Hinduismo, ngunit hindi dapat kalimutan ng isa na ang kaalaman na ipinasa ng ating mga ninuno ng Aryan sa mga Hindu ay baluktot. Ang mga Hindu mismo ay nagsasalita tungkol sa paglilipat ng kaalaman mula sa White Teachers mula sa North.

Ang pagkawala ng memorya ng mga nakaraang buhay ay nagsisilbing isang uri ng fuse upang ang isang tao ay hindi kumilos ayon sa nakaraang mga pattern at hindi gumawa ng parehong mga pagkakamali na ginawa sa mga nakaraang pagkakatawang-tao.

Kasabay nito, may mga taong nakakaalala sa mga nakaraang buhay. Ang reincarnation ay hindi na isang relihiyosong konsepto. Sa England, ang isang makasaysayang kaso ay kilala kapag, sa batayan ng patotoo ng isang batang lalaki na naalala ang mga nakaraang buhay, isang kasong kriminal ang binuksan.

Ipinakita ni Natalia Beketova ang isang kapansin-pansing halimbawa ng reincarnation memory. Sa edad na 14, naalala niya hindi lamang ang kanyang mga nakaraang buhay, kundi pati na rin ang mga wikang sinasalita niya noon - ngayon ay maaari na niyang isulat at bigkasin ang mga ito nang matatas.

Subconsciously, alam ng mga tao na ang kamatayan ng pisikal na katawan ay hindi pa ang katapusan. Ang tanyag na industriyalistang si Henry Ford ay nagsabi: “Ang trabaho ay walang kahulugan kung ang karanasang natamo sa isang buhay ay hindi magagamit sa iba. Nang matuklasan ko ang reincarnation para sa aking sarili, ito ay tulad ng pagtuklas ng unibersal na plano - napagtanto ko na ngayon ay may isang tunay na pagkakataon na ipatupad ang aking mga ideya. Hindi na ako nalilimitahan ng panahon, tumigil na ako sa pagiging alipin niya. Ang henyo ay karanasan. Ang ilan ay tila naniniwala na ito ay isang regalo o talento, ngunit sa katunayan ito ay bunga ng karanasang naipon sa maraming buhay. Ang ilang mga kaluluwa ay mas matanda kaysa sa iba at samakatuwid ay higit na nakakaalam. Ang pagtuklas ng konsepto ng reinkarnasyon ay nagpakalma sa aking isipan."

Batay sa kaisipang ito, ang pag-unlad at pangangailangan ng kakanyahan ng isang tao, at hindi ng pisikal na katawan, ang pangunahing kahalagahan. Sa wastong pag-unlad, ang isang tao ay maaaring makabisado ang mga bagong kakayahan na ngayon ay itinuturing na supernatural: clairvoyance at kontrol ng enerhiya ng tao, telepathy, ang kakayahang maimpluwensyahan ang kapangyarihan ng katwiran sa mga natural na phenomena at marami pang iba. Kahit na ang mismong salitang "kaunlaran" ay nagsasabi sa atin ng kahulugan ng ebolusyon - RA-Z-VITIE - ang pag-ikot ng RA - bilang isang hakbang sa kaalaman sa mga batas ng kalikasan.

Ngunit kung ang isang tao ay gumagalaw sa kabaligtaran na direksyon, ginagabayan ng mga likas na hayop ng kanyang pisikal na katawan, kung gayon siya, na kumikilos sa antas ng mababang emosyon, ay nagiging isang simpleng biochemical na baterya, isang involutionary na "walang laman na bulaklak".

Ang sistemang panlipunan ng Kanlurang mundo ay nag-aambag sa pagkasira ng tao. Mayroong hindi mahahalata na pagpapalit ng mataas na mga prinsipyo sa moral na likas sa ating mga tao, ang mga dayuhang konsepto ng panlilinlang bilang pamantayan ng buhay, paglago ng karera at pagnanais ng kapangyarihan para sa kapakanan ng kita, pagpapayaman sa kapinsalaan ng iba ay ipinakilala. Ito ay isang direktang pag-atake sa ating panloob na kaibuturan at ang pagnanais na patayin ang Konsensya sa atin.

Ang ibang mga tao sa mundo ay walang kumpletong pag-unawa sa salitang ito, na umiiral sa wikang Ruso. Ang konsensya ay kung ano ang kasama ng mensahe, may kaalaman, may kamalayan. Sinasabi ng maraming turo na ang lahat ng problema ay nagmumula sa kamangmangan. Ngunit ang salitang "kamangmangan" ay nangangahulugan sa kasong ito na ang isang tao ay hindi alam kung ano ang kanyang ginagawa. Kapag alam niya ang resulta ng kanyang mga aksyon, kapag ganap niyang napagtanto at naramdaman ang resulta na ito - ang gayong tao ay hindi gagawa ng kasamaan, dahil ang pakiramdam na kasama ng kaalaman - budhi, ay hindi papayag na gumawa siya ng masamang gawa - ito ay maging mas mahal sa kanyang sarili.

Napagtatanto ang responsibilidad para sa bawat isa sa kanilang mga aksyon, at alam na ang isang tao ay hindi lamang isang pisikal na katawan, sinabi ng ating mga ninuno: "Ang kamatayan ay hindi kakila-kilabot, ang buhay sa pagkabihag ay kakila-kilabot." Sa modernong sistema ng mga halaga, ang buhay, bilang panuntunan, ay itinuturing na pinakamataas na halaga, at iyon ang dahilan kung bakit ang kaluluwang Ruso kung minsan ay tila misteryoso sa mga dayuhan. Taos-puso nilang hindi naiintindihan kung paano maisasakripisyo ng isang tao ang kanyang buhay para sa kapakanan ng ibang tao.

Mayroong maraming mga katulad na halimbawa sa buhay ng ating mga tao, ang isa sa mga naturang kaso ay naganap sa panahon ng pagpuksa ng aksidente sa Chernobyl, nang isakripisyo ng isang empleyado ang kanyang buhay upang maiwasan ang isang mas malubhang sakuna sa pamamagitan ng pagtalon sa kumukulong radioactive na tubig. Ang kakulangan ng pag-unawa sa mga naturang aksyon ay dahil sa Western mentality, na makikita sa maikling ulat na ito:

Ang isang katulad na kaisipan ay likas din sa mga taong naninirahan sa mga taong Ruso, ngunit kumikilos sa interes ng kanilang mga kaaway. Ang mga personalidad na ito ay kulang sa mga konsepto gaya ng konsensya at tinubuang-bayan. Narito ang isang mahusay na quote mula kay Vladimir Pozner:

Si Patriarch Kirill, na sa pamamagitan ng kanyang katayuan ay ang tagapagsalita para sa kalooban ng Russian Orthodox Church, ay nagsalita tungkol sa ating mga ninuno sa ganitong paraan:

Malinaw na ang mga gumagawa ng gayong mga pahayag ay may sariling pang-unawa sa mga pangunahing konseptong moral. Ang ganitong malaking pagkakaiba sa kanilang pag-unawa sa iba't ibang tao ay hindi sinasadya, upang mapagtanto ito, kinakailangan upang maunawaan ang mekanismo ng pagbuo ng konsensya.

Konsensya - isang likas na katangian o ang resulta ng tamang pagpapalaki?

Karaniwang tinatanggap na ang budhi ay nabuo sa paglaki sa ilalim ng impluwensya ng mga pamantayan at tuntuning pinagtibay sa lipunan. Ito ay bahagyang totoo.

Ang mga unang ilang taon ng buhay ng isang bata, ang kanyang pamilya ay kumakatawan sa buong uniberso para sa kanya. Ang mga batas ng "Universe" na ito lang ang kailangan niyang sundin. Siya, tulad ng isang espongha, ay sumisipsip ng mga pamantayan ng pag-uugali na pinagtibay sa pamilya. Lumalaki nang kaunti, maaga o huli, ang bata ay nahaharap sa buhay ng "kalye". Ang kanyang Uniberso, na lumalawak, ay nakikipag-ugnayan sa "bagong" mga pamantayan at mga patakaran na pinagtibay sa kanyang "kalye". Ang mga konsepto ng kung ano ang "mabuti" at kung ano ang "masama" ay nagbabago at lumalawak nang malaki.

ngunit maraming mga pamantayan ang nagpapahayag ng mga interes ng makitid na grupo ng mga tao o uri, at ang pagpapatupad ng mga batas ng karamihan ng mga mamamayan ay nakakondisyon ng takot sa posibleng parusa. Ang mga istrukturang panlipunan sa anyo ng isang estado o isang simbahan ay gumaganap ng papel ng isang nagpaparusa na kanang kamay, tinutukoy ang antas ng kaparusahan para sa hindi pagsunod sa binuo na hanay ng mga batas, ngunit ang institusyon ng takot ay pangunahin sa sistemang ito: alinman bago ang galit ng Diyos o bago ang galit ng estado. At ang takot ay hindi isang maaasahang piyus, hindi katulad pagkakaunawaan mga batas ng kalikasan, kapag ang kawastuhan ng mga aksyon ay naging isang panloob na pangangailangan. Pagkatapos ng lahat, palaging may mga tao na ang kasakiman, pagkamakasarili, sa huli, ay lumalabas na mas malakas kaysa sa takot sa posibleng parusa.

Ito ang mekanismo para sa pagbuo ng budhi sa ilalim ng impluwensya ng mga pamantayan at panuntunan ng panlipunang organismo.

Ngunit may isa pang proseso - ang pag-unlad ng kaluluwa at katawan sa antas ng genetika. Ang mekanismo ng evolutionary acquisition na ito ay unti-unting nahuhubog. Upang maisagawa ito o ang pagkilos na iyon, ang isang tao ay dapat pumasok sa isang tiyak na emosyonal na estado. Salamat sa kanya, ang kakanyahan, ang kaluluwa ng isang tao ay puspos ng isang anyo o iba pang bagay, depende sa uri ng mga emosyon na naranasan. At, sa wakas, ang mga daloy ng bagay ay dumaan sa genetics ng pagbabago ng entity - ang mga pagbabago ay nangyayari sa molekula ng DNA. Kaya, tiniyak mismo ng kalikasan na sa sandali ng pagkilos, tinutukoy ng isang tao ang kanyang sariling kaparusahan o gantimpala sa antas ng genetika. Ang mga pagbabagong ito sa molekula ng DNA ay ipinapadala sa dalawang paraan - mula sa pagkakatawang-tao hanggang sa pagkakatawang-tao at sa pamamagitan ng mga supling mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang budhi, bilang isang evolutionary acquisition para sa isang partikular na entity, ay naipon sa milyun-milyong taon at ang katumbas na bilang ng mga pagkakatawang-tao. Ang ating buhay sa lupa ay hindi kahit isang segundo sa sukat ng ebolusyonaryong pag-unlad ng isang nilalang.

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi direktang naitala ng sikat na psychologist na si Walter Michel. Nagawa niyang patunayan na ang mga gawa ng moralidad ay ipinakita sa maagang pagkabata. Ang mga bata ay maaaring kumilos sa ganap na magkakaibang mga paraan mula sa punto ng view ng panlipunang moralidad, na nasa parehong mga kondisyon. Napagpasyahan ni Walter: - Ang pagiging matapat ay bahagyang isang likas na tanda. Narito ang isa sa mga eksperimento ni Michel. Mga kalahok mula 4 hanggang 6 taong gulang. Ang bawat isa sa kanila ay inalok ng gantimpala para sa isang kawili-wiling pagguhit - isang medalyang tsokolate. Ngunit ang isang kondisyon ay nakatakda - ang bata ay maaaring kumuha ng isang tsokolate bar nang sabay-sabay, o maging mapagpasensya nang kaunti, at pagkatapos ay kumuha ng dalawa - para sa kanyang sarili at isang kaibigan.

Ang isang katulad na eksperimento, na isinagawa sa Russia, ay nagpakita na ang karamihan sa mga batang Ruso ay sumang-ayon na maging matiyaga upang mapasaya hindi lamang ang kanilang sarili, kundi pati na rin ang kanilang kaibigan. At dalawang kalahok lang ang kumuha ng award nang sabay-sabay

Ang mga simple at visual na halimbawang ito ay nagpapakita kung paano ipinakikita ng budhi ang sarili sa antas ng genetika at kakanyahan.

Hindi nakakagulat na ang isa sa mga kahulugan ng salitang "konsensya" sa paliwanag na diksyunaryo ng Vladimir Dahl ay ganito ang tunog: "katutubo sa kapanganakan, sa iba't ibang antas ng pag-unlad."

Ang ganitong mga genetic accumulations, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ay bumubuo ng genetics at mentality ng isang indibidwal na tao

Hindi lihim na ang bawat bansa ay may isang tiyak na uri ng pag-iisip at kaisipan. Mayroon ding pananaliksik na nagpapakita na ang isang tiyak na uri ng sakit ay nangyayari sa ilang mga tao nang higit kaysa sa iba. At hindi ito palaging maipaliwanag ng mga kondisyon ng klimatiko at paraan ng pamumuhay ng pangkat etniko.

Kaya, noong 1976, ang Medicina publishing house, na may sirkulasyon na 10,000 kopya, ay naglathala ng monograph ni Kalmykova na "Hereditary heterogeneity ng mga sakit ng nervous system."

Ang pamagat ng isa sa mga seksyon ng monograph na ito ay nagsasalita para sa sarili nito: "Paradoxical Frequencies of Recessive Diseases in Ashkenazi Jews."

Alam ng lahat na ang iba't ibang mga tao ay may iba't ibang pagkamaramdamin sa alkohol. Bukod dito, sa Amerika, halimbawa, nagbebenta sila ng hiwalay na "mga tabletas para sa mga itim". Ang tinatawag na "medikal na kapootang panlahi" - ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao sa pisyolohiya at predisposisyon sa iba't ibang mga sakit - ay napatunayang siyentipiko.

Ang bawat isa sa atin ay paulit-ulit na narinig ang mga salita tungkol sa misteryo ng kaluluwa ng Russia, na madalas na binibigkas sa Kanluran. Ang sagot ay ang sibilisasyon ng Rus sa kasaysayan nito ay may bilyun-bilyong taon ng pag-unlad, na hindi naganap sa Earth. Sa yugto ng makalupang ebolusyon, marami ang nakalimutan, at sa ilang kadahilanan ay ibinaba ang mga tao sa antas ng Panahon ng Bato. Ngunit napanatili ng genetika ang konsepto ng hustisya at ang pakiramdam ng pagtanggi kapag ang kawalang-katarungan ay ginawa.

Ang reaksyon dito sa karamihan ng mga kaso ay may dalawang uri - kapag ang isang tao ay hindi gumawa ng kawalang-katarungan sa kanyang sarili, at kapag sinubukan niyang pigilan ito sa labas ng kanyang sarili, nagsimulang makipaglaban para sa hustisya. Kung sinasadya mong lapitan ang bawat ginawang aksyon, alamin na awtomatiko nitong binabago ang isang tao at ang kanyang kakanyahan, pagkatapos ay magkakaroon ng higit pang mga reaksyon ng pangalawang uri.

At magkakaroon ng higit pang mga tao sa atin na namumuhay ayon sa konsensiya, at ito naman, ay makakatulong upang mapangalagaan at mapaunlad ang ating LOD.

Alalahanin natin kung paano sumulat ang istoryador ng Byzantine na si Procopius ng Caesarea tungkol sa mga Slav: "Nasa isip nila ang lahat ng batas." Ang mga relasyon sa sinaunang lipunang Ruso ay kinokontrol hindi sa pamamagitan ng takot, ngunit sa pamamagitan ng mga prinsipyo ng kabayo, mula sa kung saan ang mga salitang "canon" at "mula sa unang panahon" ay bumaba sa amin. Ginagabayan ng mga prinsipyo ng kabayo, iniiwasan ng isang tao ang mga pagkakamali at maaaring makaipon ng potensyal na ebolusyon mula sa pagkakatawang-tao hanggang sa pagkakatawang-tao.

Ang budhi ay ang mensahe ng ating mga ninuno, na nakatago sa antas ng genetika, na naitala ng genetic code. Ito ay naipon ng maraming henerasyon ng Rus. Ang ating gawain ay sapat na ipagpatuloy ang gawain ng ating mga ninuno at mulat na paunlarin ang mga tao sa pamamagitan ng pag-unlad ng bawat isa sa atin.

Inirerekumendang: