Mga code sa kultura ng Russia

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ano ang mga code sa kultura ng Russia? Paano sila nakatutulong o nakahahadlang sa pag-unlad ng ating Estado? Ang pagkakaroon ng natanto ang mga pakinabang at disadvantages ng kanilang pag-iisip, ang kanilang kaisipan, magiging mas madali para sa mga mamamayang Ruso na kumuha ng kanilang nararapat na lugar sa pandaigdigang mundo.

Upang pag-usapan ang tungkol sa mga code ng kultura, ang kanilang mga pakinabang para sa mga taong Ruso na may kaugnayan sa ibang mga bansa, kinakailangan upang tukuyin ang mismong konsepto ng "kultura".

Ang encyclopedic na kahulugan ay tumutukoy sa kultura bilang aktibidad ng tao sa iba't ibang mga pagpapakita nito, kabilang ang lahat ng mga anyo at pamamaraan ng pagpapahayag ng sarili at kaalaman sa sarili ng tao, ang akumulasyon ng mga kasanayan at kakayahan ng isang tao at lipunan sa kabuuan.

Ano ang ibinigay ng mga Ruso sa modernong mundo? Maraming:

Upang magsimula, ayon sa British Academy of Sciences, na mahirap akusahan ng Slavophilism, 80% ng mga siyentipikong pagtuklas sa mundo ay ginawa ng mga Slav.

Ang mga resulta ng mga aktibidad ng mga Ruso ay kilala na malayo sa mga hangganan ng Russia sa maraming mga spheres ng aktibidad ng tao.

Modernong wikang Ruso, tradisyon ng opera ng Russia (Borodin, Mussorgsky, Rimsky-Korsakov, Glinka), tradisyong pangmusika sa daigdig ng Russia (Tchaikovsky, Prokofiev), tradisyong pampanitikan sa daigdig ng Russia (Tolstoy, Dostoevsky), tradisyon ng teatro sa daigdig ng Russia (Stanislavsky, Nimerovich-Danchenko, Chekhov), ang tradisyon ng artistikong mundo ng Russia, ang tradisyon ng arkitektura ng Russia (Tatlin, Melnikov), ang tradisyon ng sinehan sa mundo ng Russia - ang pag-edit ng clip ay medyo kamakailang tinawag na "Russian" (Eiseystein, Pudovkin).

Tradisyon ng militar sa mundo ng Russia - binuo nina Svechin, Triandafillov at Tukhachevsky ang teorya ng malalim na operasyon, mula noong 50s ito ang pangunahing doktrina ng militar ng Estados Unidos (Deep operation).

Tradisyong teknolohikal ng Russia - mga taga-disenyo ng world-class na madalas na lumikha ng mga unang pasilidad sa mundo - Tupolev, Korolev, Glushko, Mil, Barmin, Yangel, Chelomey, Kurchatov, Kuznetsov, Pilyugin.

Sa lahat ng ito, walang makasaysayang itinatag na tradisyon ng pamamahala ng Russia.

Kadalasan mula sa mga kinatawan ng namumuno at mga piling tao sa negosyo (na, sa katunayan, ay kabilang din sa naghaharing uri), maririnig ng isang tao ang gayong mga parirala na may kaugnayan sa mga mamamayang Ruso: "maling kaisipan", "bansang medyebal" (lahat ng Europa ay nasa ang modernong mundo, at nakaraan namin), "at mas gugustuhin kong manirahan sa London", "tingnan kung paano sa Finland / Singapore / mga binuo na bansa … ngunit dito …".

Ang mga makasaysayang ugat ng mga sentimyento na ito ay lampas sa saklaw ng artikulong ito, ngunit sa pangkalahatan ay maibubuod ang mga ito sa pamamagitan ng mga salitang - "may mga maling tao tayong nakuha, kung saan kailangan nating pamunuan."

Posible bang isipin ang isang kinatawan ng administratibong piling tao ng ibang bansa, na nagsasalita ng negatibo sa publiko sa kanyang mga tao? Halimbawa, sa Japan, o sa mundo ng Anglo-Saxon? Ito ay hindi kailanman naging at hindi kailanman magiging.

Sa pangkalahatan, ang tunay na piling tao, sa prinsipyo, ay hindi maaaring pumuna sa kanyang mga tao, ito ang mga paunang kondisyon nito sa gawain kung saan dapat itong gumana - pagkatapos ng lahat, ang pangunahing tungkulin nito ay kilalanin, igalang at epektibong gamitin ang mga tao sa mga aktibidad sa pamamahala nito, kabilang ang paghaharap sa iba pang mga elite … At kung ang mga piling tao ay nagmumungkahi na baguhin ang mga kondisyon ng gawain - ang mga tao, kung gayon, bilang isang patakaran, iba pa ang mangyayari - ang pagbabago ng mga piling tao ng mga tao, at hindi sa pinaka mapayapang mga anyo. Ito ay mas madali, mas mabilis at mas lohikal.

Ano ang mali sa kaisipan ng mga mamamayang Ruso, na madalas na pinupuna ng modernong piling Ruso?

Ang kaisipan ng mga taong Ruso ay napakalinaw na ipinahayag sa mga kwentong katutubong Ruso.

Alam ng lahat ang larong "sirang telepono", kapag ang impormasyong ipinadala sa pamamagitan ng ilang tao ay bumalik sa isang hindi nakikilalang anyo. Ngunit bakit, kung gayon, ang mga nilalaman ng mga fairy tales ay dumaan sa millennia?

Una, ang fairy tales ay plot-based, script-based, hindi ito linear text. Pangalawa, sila ay dating magkatugma. Sa katunayan, ito ay isang teknolohiya ng mnemonic para sa pagpapadala ng impormasyon, kung saan sa pamamagitan ng maliwanag na abstract na mga character na pinarami ng mga rhymes, kumplikadong naka-link sa bawat isa, mayroong isang minimal na pagkawala at pagbaluktot ng kahulugan.

Kodigo sa kultura ng Russia 1. Bukas na isipan

Suriin natin ang engkanto ng Russia tungkol kay Emelya.

Sa unang tingin, narito, ang sanhi ng lahat ng aming mga problema ay ang karaniwang katamaran, ang pangunahing karakter ay nakaupo sa kalan at ayaw gumawa ng anuman. Ngunit bakit ang isang tao na may ganitong mga archetype ay may pinakamalaking lugar ng bansa sa mundo at hindi pa natalo ng alinmang hukbo sa mundo? Ito ay halos hindi makatwiran upang ihatid sa pamamagitan ng millennia negatibo sa unang tingin ng mga character tulad ng simpleng Emelya at Ivanushka ang tanga, kung hindi sila nag-ambag sa solusyon ng mga problema sa sibilisasyon.

Upang mas maunawaan ang paksang ito, kondisyon na hatiin natin ang pag-iisip ng mga tao sa tatlong kategorya: monolectic, dialectician, trialectic.

Kasama sa una ang dalawang panlipunang kasta: mga siyentipiko o pari - nagmamalasakit sila sa isang thesis, isang katotohanan, hindi maaaring dalawa - Nilikha ng Diyos ang lahat (monotheism), o ang lahat ay nilikha ng Big Bang (orthodox physics) - walang dalawang pagpipilian..

Ang mga dialectics ay nag-iisip sa dalawang kategorya: pakinabang o pagkawala (kung saan sila ay nagbabayad ng higit pa), o tagumpay-pagkatalo. Ayon sa kaugalian, ang mga ito ay dalawang castes: militar at negosyo. Samakatuwid, kahit na ang terminolohiya ng negosyo at militar ay magkatulad - mga madiskarteng kumpanya, tauhan, pagkuha ng merkado, madiskarteng pagpaplano …

Sa halimbawang ito, hindi mahalaga para sa kanila na sa gitna ng mga pangunahing kaalaman - ang Big Bang - magkakaroon ng mga mamahaling souvenir na may imahe ng big bang, Diyos - ang mga icon na nagpoprotekta mula sa Big Bang ay ibebenta.

Ang Trialectics ay ang mga responsable para sa pagkakaisa, para sa paglikha ng isang bagong kabuuan mula sa mga bahagi. Karaniwang kinabibilangan ng mga manunulat, artista at, siyempre, mga imbentor.

Ano ang itinanong ng matanda sa isda sa fairy tale na "Tungkol sa Mangingisda at sa Isda"? Wala. Ano ang hiniling ng matandang babae? Sa kanyang mga kahilingan, ang kasagsagan at pagkamatay ng mga dialectician ay isang palaging "pag-agaw ng mga pamilihan" at isang sirang labangan bilang isang resulta.

Bilang isang patakaran, napakahirap pagsamahin ang iba't ibang mga modelo ng pag-iisip, samakatuwid ang negosyo ay hindi inangkop para sa pag-imbento, at ang mga imbensyon ay nilikha ng mga hindi interesado sa pinansiyal na bahagi ng isyu.

Pansinin din natin na si Vasilisa the Beautiful, Princess Frog, Vasilisa the Wise - hindi kailanman magpakasal sa isang hari, heneral, o mangangalakal. Laging para sa "entertainer" -trialectics: Ivanushka the Fool, Emelya, Fedot. Kaya, sa pamamagitan ng millennia, ang gayong archetype ay palaging nakakakuha ng pinakamataas na parangal - isang matalino, magandang asawa.

Ang isa pang kodigo sa kultura, na makikita sa mga kwentong bayan ng Russia, at nauugnay sa kalikasan ng babae: upang pumasa bilang ang unang dumating. Ito ay binibigkas lamang ng hari na may kaugnayan sa kanyang anak na babae, ang prinsesa. Isipin na ikaw ay isang Russian tsar na inaalok ng isang lalaking ikakasal para sa isang prinsesa. Ang bawat isa ay nakikibahagi sa pagtataguyod ng kanilang kandidato at pagpapataas ng kanilang impluwensya. Kaya, isang malaking bilang ng mga tao ang nagsisikap na maimpluwensyahan ang madiskarteng pagpili ng unang tao. Kasabay nito, pinipili din ng pabagu-bagong prinsesa - ayoko niyan, ayoko niyan. Ngunit ang taong hindi sinasadyang napunta sa patyo ng Russian tsar ay isang hindi malabo na impormal, isang bayani, isang trialectic sa kasalukuyang pag-uuri, at siya ay garantisadong hindi kabilang sa alinman sa mga paksyon na nagtutulak sa kanilang mga kandidato.

Balikan natin si Emela, siya:

Napansin ko ang isang bagay na walang napapansin - isang nagsasalitang pike, kinuha ito para sa ipinagkaloob at nakipag-usap dito. Iyon ay, sa isang bagay na hindi maisip ng iba na nakikipag-usap. Pagkatapos ay humingi siya ng mga mapagkukunan (na kung saan ang nasasakdal, sa pamamagitan ng kahulugan, ay hindi maaaring magkaroon) para sa isang tiyak na gawain na sa sandaling ito - upang ang mga balde ay pumunta sa kanilang sarili. Ang problema ay nalutas na. Pagkatapos ay pumunta ako sa hari - sa kalan. Hindi siya nanghiram ng pera para sa isang kabayo, gaya ng gagawin ng isang dialectician, hindi nagsimulang gumawa ng kariton o manalangin sa Diyos para sa mga kabayo, tulad ng ginawa ng mga monolektikong siyentipiko at mga simbahan.

Paano mo mailalarawan ang mga kodigong pangkulturang ito ng Russia gamit ang halimbawa ni Emelya ang innovator?

1. Ganap na bukas, walang kinikilingan na kamalayan
2. Nakikita ang solusyon kung saan walang nakakakita nito.
3. Ginagamit bilang mapagkukunan ang hindi itinuturing na mapagkukunan.
4. Gumagamit ng mga scheme na nangangailangan ng kaunting paggamit ng mga karagdagang kumplikadong mapagkukunan.

Ang pagkakatulad sa pinakamahusay na mga halimbawa ng paaralan ng disenyo ng Russia ay napaka katangian dito.

Mga code ng kultura ng Russia sa pagtatayo:

1. Ang disenyo ay dapat na "ideal", ibig sabihin, hindi nito dapat baguhin ang kahusayan nito sa ilalim ng anumang naiisip o hindi maisip na panghihimasok sa produksyon o operasyon.
2. Ang disenyo ay hindi dapat mangailangan ng mga espesyal na kundisyon ng produksyon, mga espesyal na kondisyon sa pagkumpuni o mga espesyal na kondisyon sa pagpapatakbo (kumplikado ng mga proseso, kagamitan o tauhan).

Mga halimbawa ng ikadalawampu siglo - tank T-34, AK-47

T-34 - kaunti lang ang ginawa nila: kahit saan ay ikiling nila ang baluti, sa halip na pakapalin at pabigatin ang tangke, naglagay ng kakaiba at mas maaga sa diesel engine, ginawang napakasimple ng produksyon ang tangke, upang mai-assemble ito sa anumang makina -building plant, mula 60-70% ng mga tangke ay naayos sa field, at sa susunod na araw ay muli sa labanan. Sa simula pa lang, nakatanggap ang mga tropa ng mga booth na may pelikula tungkol sa pag-aayos ng isang tangke sa batalyon at sa rehimyento.

Ang AK-47 ay isang assault rifle na maaaring mabaril nang pantay-pantay sa mga kamay ng isang Negro, Amerikano o Ruso sa anumang kundisyon at sa anumang pagsasanay. Upang maipatupad ang mga prinsipyong ito, ang mga napiling pamamaraan ng disenyo ay dapat na makabago, makabuluhang simple.

Kodigo sa kultura ng Russia 2. Mga kusang bayani

Si Leibniz ay ipinanganak sa pamilya ng isang propesor, si Kelvin, sa pamilya ng isang mathematician, sa anong pamilya ipinanganak ang nagtatag ng Russian University? Sa pamilya ng isang maunlad na Pomor-fisherman. At ito ay hindi lamang tungkol kay Lomonosov. Si Pushkin, ang may-akda ng modernong wikang Ruso, ay apo ng Ethiopian.

Si Zhukov ay anak ng isang magsasaka, ang mga kumander ng Third Reich ay may hanggang 16 na mga ninuno-heneral. Dahil dito, one-zero ang pabor sa magsasaka.

Ang may-akda ng American space program ay si Wernher von Braun, taga-disenyo ng Third Reich, royal blood, baron, ang kanyang ama ay isang ministro, chairman ng Reichsbank, deputy Chancellor of the Reich.

Ang may-akda ng programa sa espasyo ng Sobyet, si Korolev, ay anak ng mga guro.

Kung ang isang bansa ay kusang-loob, ito ay nagpapahintulot na lumago ito sa isang henerasyon mula sa isang magsasaka hanggang sa isang akademiko, taga-disenyo o kumander. Gaya ng sinasabi ng sikat na biro: posible bang talunin ang mga taong natututo ng kanilang mga plano mula sa dayuhang katalinuhan? Sa bansa kung saan itinatag ng anak ng isang mangingisda ang unang Russian University, imposibleng pigilan ang paglitaw ng mga henyo - maaari mong sirain ang isang paaralan, at ang isang henyo ay umalis sa bokasyonal na paaralan, imposibleng mahulaan.

Ang sistema ng edukasyon sa Russia ay mahalagang isang sistema ng paghahanap para sa mga kusang ipinanganak na talento.

1. Sa sibilisasyong Ruso, ang mga talento ay maaaring ipanganak sa hindi handa, hindi sistematikong mga lugar.
2. Sa sibilisasyong Ruso, ang mga talento ay maaaring maabot ang pinakamataas na antas sa isang henerasyon, ngunit ang mga lugar ng hitsura ay hindi nauulit sa ibang pagkakataon. Ito ang problema ng mga lungsod sa agham, dahil ang mga akademiko ay hindi ipinanganak sa isang pamilya ng mga akademiko.
3. Ang sibilisasyong Ruso ay may malaking porsyento ng mga taong may kakayahang maabot ang pinakamataas na antas sa isang henerasyon.

Samakatuwid, sa paaralan ng Sobyet, isang malaking bilang ng mga paksa ang itinuro, na lumilikha ng isang labis na larawan at isang malawak na pananaw, na nagbigay ng magandang simula para sa lahat sa mga kondisyon ng kusang hitsura ng mga mahuhusay na tao sa teritoryo ng bansa. Pagkatapos ay mayroong mga pamamaraan para sa mabilis na pagpapalaki ng gayong mga tao - Mga Olympiad, mga espesyal na paaralan.

Kodigo sa kultura ng Russia 3. Mataas na bilis ng pag-aaral at pagkatuto

Naniniwala pa rin ang mga Amerikano na ang isa sa mga kakaibang phenomena noong World War II ay ang mataas na antas ng pagkatuto ng hukbong Sobyet - mula sa pinakamatinding pagkatalo noong 1941, hanggang sa simula ng 1943, maraming mga diskarte ng kaaway ang kasangkot, hindi mas masahol pa, at mas madalas na mas mahusay. kaysa sa kanila, habang hindi tumitigil sa pakikipaglaban nang hindi umaalis sa pakikipagsagupaan sa pinakamahusay na hukbo sa mundo ng panahong iyon.

Totoo, ang tampok na ito ay mayroon ding isang downside - isang mataas na bilis ng pag-aaral. Ang biro ng mga bata ay angkop para sa paglalarawan: Isang parkupino ang lumakad, nakalimutan kung paano huminga at namatay. Pagkatapos ay naalala niya at nagpatuloy. Mula noong 70s, halimbawa, ang paaralan ng disenyo ng Sobyet na may natatanging pagganap ay mahalagang nawasak at hindi pa ganap na naibalik.

Kodigo sa kultura ng Russia 4. Spontanity at amateur na pagganap

Isaalang-alang natin ngayon kung paano at saan ginagawa ang mga desisyon sa Russia. Ang isang magandang halimbawa nito ay isang pedestrian crossing na may ilaw ng trapiko. Sa Russia, mahirap makahanap ng isang tao na hindi tatawid sa kalsada sa pulang ilaw. Tandaan natin ang isang biro na ipinadala ng mga mambabasa kay Mikhail Zadornov:

Ang aming Kazakh German, na ngayon ay nakatira sa Germany, ay nagpadala ng liham. Ikinuwento niya kung paano siya tumayo kasama ang isang pulutong ng mga Germans at hinintay na lumipat ang pulang ilaw sa berde. Ang ilaw ng trapiko ay malinaw na lumala, walang mga sasakyan, ngunit ang mga Aleman ay patuloy na naghihintay para sa switch. Naiintindihan niya ang lahat, kinakabahan, ngunit nahihiya siyang tumawid nang mag-isa sa kalsada. Bigla kong narinig mula sa likuran ko ang purong Ruso: "Oo, paa sa iyong bibig!" Mukhang: ang aming tao na may mga lukso-lukso, hindi napahiya sa mga Aleman, ay pumunta sa kabilang panig. At sumunod sa kanya ang buong karamihan. Huminto ang lalaki sa bangketa, lumingon, dumura at bumulong ng medyo malakas: "Oo, sumpain, mahirap para sa iyo na mabuhay nang wala ang Fuhrer!"

Sa unang sulyap, maaari nating sabihin na ito ay tulad ng isang pagpapalaki - ang mga Aleman, kahit na sa 12 ng gabi, sa isang walang laman na kalye ay tatayo at maghihintay para sa berdeng senyales, at hindi ang mga edukadong Ruso ay pumupunta kapag gusto nila. Gayunpaman, ang mga bagay ay hindi gaanong simple.

Isaalang-alang natin ang dalawang modelo ng paggawa ng desisyon - Anglo-Saxon, kung saan kabilang ang Europa at Ruso. Sa Europa, ang lugar para sa paggawa at pagpapatupad ng mga desisyon ay nahahati. Ang paggawa ng desisyon ay inilipat sa mga awtoridad - ang Duma, ang parlyamento, ang pangulo, ang punong ministro - ang mga institusyon ng kapangyarihan ay gumawa ng desisyon - upang tumawid sa kalsada sa pula, at hindi kabaligtaran. Ang mga taong nakatayo sa isang ilaw ng trapiko ay walang karapatang gumawa ng desisyon - ipinagkatiwala nila ito sa mga awtoridad.

Mukhang pinagtibay din ang mga batas sa Russia, may mga patakaran sa trapiko, ngunit sa katunayan ang desisyon ay ginawa ng isa na nakatayo sa ilaw ng trapiko. Hindi niya binigyan ang sinuman ng karapatang magpasya para sa kanyang sarili kung kailan tatawid sa kalsada, at kikilos depende sa kasalukuyang sitwasyon.

At nalalapat ito hindi lamang sa pagtawid ng kalsada patungo sa pula. May mga phenomena sa Russia na hindi maisip sa isang disiplinadong Kanluran.

Pupunta sa pulang ilaw- Isang taong Ruso ang nagpasiya para sa kanyang sarili kung kailan pupunta, batay sa kasalukuyang sitwasyon (gabi, walang sasakyan, malayo ang mga sasakyan, dahan-dahang nagmamaneho ang mga sasakyan sa isang masikip na trapiko, nasira ang ilaw ng trapiko).

Malikhaing sistema ng pagbabayad ng buwis- ang taong Ruso ang magpapasya kung magkano ang babayaran.

Ang kasalukuyang kasanayan ng pagbabayad ng mga buwis para sa katamtaman at maliliit na negosyo, anuman ang panlabas na mga patakaran sa buwis, ay ang pag-iwas sa mga buwis sa tinatayang antas - "konsiyensiya", mga 10%, dahil kung magbabayad ka ng mas kaunti, mapapansin nila at maaaring may mga problema, pero hindi solid ang pagbabayad ng mas malaki.dahil walang iba nababawas.

Arbitrariness ng mga opisyal- ang opisyal ang magpapasya para sa kanyang sarili kung paano ito pinakamahusay na gawin. Samakatuwid, ang mga desisyon sa pamamahala na kadalasang ibinababa mula sa itaas ay nahahadlangan ng mga aksyon ng mga subordinate na opisyal. Sa madaling salita, maaari itong bumalangkas tulad ng sumusunod: "Lahat ng tao ay may karapatan sa kanilang opinyon, ngunit ang aking opinyon ay mas tama."

Mga tiwaling gawi- ang isang tao ay nagpapasya para sa kanyang sarili kung paano at kailan gagantimpalaan ang kanyang sarili. Batay sa prinsipyo: ang estado ay maaaring hindi gantimpala, ngunit ngayon ay may isang tiyak na sitwasyon na nagpapahintulot sa iyo na gawin ito sa iyong sarili. May panganib na "maabutan" nila, ngunit, una, ito ay isang katanungan pa rin, at pangalawa, maaari mong ibahagi ito sa isang taong "catching up".

Alamat- amateur na mga hayop at amateur na bagay - gusli-samogudy, self-assembled tablecloth, "sa utos ng pike", "pumunta doon, hindi ko alam kung saan, dalhin iyon, hindi ko alam kung ano, at mas mabuti ang isang bagay na magagawa' hindi talaga",

Sumunod sa akin para makuha

Yung hindi pwede.

Sumulat ng isang pangalan para sa iyong sarili

Upang hindi makalimutan sa pagmamadali.

Ngunit hindi mo ito gagawin sa umaga -

gilingin kita ng pulbos

Dahil ang iyong pagkatao

Matagal ko na itong hindi ginusto.

Leonid Filatov "The Tale of Fedot the Archer, a Matapang na Binata"

Ang lahat ng mga phenomena na ito ay maaaring pagsamahin sa isang kultural na code: SPONTANCY AT SELF-ACTIVITY NG POPULASYON.

1. Ang Ruso ay hindi kailanman talagang ipinagkatiwala ang kapangyarihan sa paggawa ng desisyon sa alinman sa boss o sa mga awtoridad.
2. Kung minsan niyang ipinagkatiwala ang karapatang ito, maaari niya itong bawiin anumang oras.
3. Ang Russian elite ay kumikilos tulad ng isang tao, bulgar, ay hindi nagpapakita ng anumang espesyal na elite na pag-uugali. Halimbawa, ipinahayag ng mga piling tao na ang dobleng linya ay hindi dapat tumawid. Ngunit iniisip ng opisyal na mayroon siyang "iba't ibang sitwasyon" - isang kumikislap na ilaw, isang mahalagang pagpupulong. At sa likod niya, ang dobleng tuloy-tuloy na linya ay tinatawid ng mga ordinaryong "mortal" na tumitingin din sa sitwasyon sa konteksto. Para sa isang taong Ruso, ang tunay na linya ng paghahati ay hindi bababa sa mga kongkretong bloke. At pagkatapos, tiyak na susuriin ng isang tao ang lakas ng sistema. At ang dalawang linyang iginuhit sa kahabaan ng kalsada ay isang kombensiyon na maaari mong laging sumang-ayon kahit na sa isang inspektor ng pulisya ng trapiko.

Kinakalkula ng mga domestic scientist kung gaano karaming mga psychotypes ng isang driver ang nasa Russia, na tumutukoy kung paano tumugon ang isang driver sa mga palatandaan at textual na impormasyon sa kalsada, kung paano niya ipiniposisyon ang kanyang sarili sa pangkalahatang istraktura ng daloy ng trapiko, sumusunod sa pangkalahatang daloy o naghahanap ng indibidwal mga detour.

Ito ay lumabas na sa Japan, halimbawa, mayroong isang solong psychotype ng driver, na ginagawang posible na epektibong mailapat ang mga solusyon sa transportasyon at mga pamantayan na karaniwan sa lahat sa buong bansa. Sa Europa, ang bilang ng mga psychotype na naiiba ang pag-unawa sa impormasyon ay 3-4: Scandinavian, Central European at Southern na uri ng mga driver, pati na rin ang mga tao mula sa North Africa at Middle East.

Sa Russia, ang mga siyentipiko ay nanirahan sa 18 na uri, ngunit inamin nila na ito ay malayo sa lahat - ang mga driver ng minibus, na ang pag-uugali sa kalsada ay nangangailangan ng isang hiwalay na pag-aaral, ay nasa labas ng anumang saklaw.

Ang Dutch psychologist na si Fons Trompenaars ay may kondisyong hinati ang mga tao sa mga universalista at partikularista. Para sa mga universalista, may mga hindi nababagong batas na hindi maaaring labagin. Para sa mga partikularista, isang tiyak na sitwasyon lamang ang talagang umiiral; walang unibersal na batas ang umiiral para sa kanila.

Sinaliksik ni Fons Trompenaars ang tungkol sa 50 bansa, at para sa pagsasaliksik ay pinili niya ang sumusunod na tanong: Nagmamaneho ka ng kotse, nagmamaneho ang kaibigan mo. Ang iyong kaibigan ay nasagasaan ang isang pedestrian, nagmaneho ka palayo, walang mga saksi, ang iyong mga aksyon - tumawag ka ng pulis upang iulat ang insidente, o hindi tumawag. Ang Europa ay nahahati sa hilaga at timog. Anglo-Saxon, Scandinavians, Germans, Protestante na mga bansa sa pangkalahatan - naging mga universalista, ang batas ay mas mahalaga, anuman ang katotohanan na pinatumba ng iyong kaibigan ang isang tao. Timog Europe - Italy, France, Spain - tumingin sa isang partikular na sitwasyon at karaniwang hindi nag-uulat sa isang kaibigan. Upang palakasin ang sitwasyon, tinanong ang tanong, paano nagbago ang sitwasyon kung nalaman mong namatay ang tumama na pedestrian? Gayunpaman, hindi nagbago ang sitwasyon. Para sa mga unibersalista, kung ang isang tao ay namatay, higit na kinakailangan na mag-ulat sa pulisya. Para sa mga partikularista - kung siya ay patay na, ano pa ang silbi ng pagsuko ng isang kaibigan.

May mga kaso kung kailan, sa panahon ng rebolusyon sa Germany noong 1919, ang mga rebolusyonaryo ay tumakbo sa mga kontra-rebolusyonaryo at kabaliktaran, binaril nila ang isa't isa at pinatay, habang tumatakbo sa paligid ng mga damuhan. Dahil hindi ka maaaring tumakbo sa mga damuhan.

Sa kabila ng katotohanan na ang pag-aaral na ito ay hindi nagsasalita tungkol sa Russia, madaling maunawaan na, ayon sa pag-uuri na ito, tayo ay isang bansa ng mga partikularista, na kumikilos batay sa isang partikular na sitwasyon. Malinaw na ang parehong mga posisyon at transisyonal na anyo ay naroroon sa loob ng bansa, ngunit sa kabuuan, isa ang nangingibabaw.

Kodigo sa kultura ng Russia bilang 5. Maghanap para sa mga hangganan ng posibleng (mga antas ng kalayaan)

Ang kultural na code na ito ay madaling maramdaman sa sikat na anekdota:

Ang malalakas na lalaking Siberia ay nakakuha ng Japanese chainsaw. Una, hinayaan nila siyang makakita sa isang manipis na troso. Siper! - sabi ng Japanese chainsaw at naglagari sa isang manipis na troso. WOW! - sabi ng malalakas na lalaking Siberian at binigyan ang lagari ng isang makapal na troso. Siper! - sabi ng Japanese chainsaw at naglagari sa isang makapal na troso. WOW! - sabi ng malalakas na lalaking Siberian at binigyan ang lagari ng isang higanteng troso. Siper! - sabi ng Japanese chainsaw at naglagari sa isang higanteng troso. WOW! - sabi ng malalakas na lalaking Siberian at binigyan ang lagari ng bakal na bareta. DZYN - sabi ng Japanese chainsaw at nasira. AYOS NA DYK! - ang malalakas na lalaking Siberian ay ngumisi at pinutol ang kagubatan gamit ang mga lagari ng kamay.

Inihambing ng isang opisyal ang isang Ruso at isang Asyano na tinawag para sa serbisyo militar: "Tuturuan mo ang Chukchi na bumaril nang tama - at siya ay bumaril nang tama at tumpak sa buong buhay niya … Ngunit ang Ruso!.. Ipinaliwanag sa kanya, naintindihan niya ang lahat, binaril niya, natamaan niya!.. At iyon na nga!!.. Pinaputok niya ang una at huling pagkakataon gaya ng nararapat! mula sa isang nakahiga na posisyon?.. At kung susubukan mong bumaril, nagpuntirya sa isang salamin? !.. At mayroon na, siyempre, hindi ito palaging tumama sa unang pagkakataon!.."

1. Ang Russian ay patuloy na sinusuri ang anumang sistema para sa mga limitasyon. Hindi niya kailangang turuan ito, upang bayaran ito. Ang pagsasapatos ng pulgas ay mula sa parehong serye.
2. Ang paghahanap para sa mga paraan upang malampasan ang mga limitasyon ay nabuo sa sarili.
3. Ang code ay may negatibong papel sa ekonomiya ng conveyor at sa regular na estado ng Europa.
4. Nag-aalok ang Code ng napakalaking benepisyo sa isang makabagong ekonomiya.

Hindi tayo isang bansang conveyor at hindi kailanman magiging. Isa sa mga simbolo ng Russia ay ang Cathedral of St. Basil the Blessed - siyam na domes, lahat ng iba't ibang kulay at iba't ibang hugis.

Pati na rin ang tradisyonal na pag-ukit sa bahay ng Russia, pininturahan ang mga umiikot na gulong, mga mural sa mga templo. Ang ibong Phoenix, na unang namatay, pagkatapos ay muling isinilang mula sa abo - imposibleng maunawaan nang lohikal. At bagama't sa panahon ng mga taon ng Sobyet ang mga kultural, mahalagang pre-Christian code ay bahagyang na-format, marami ang nananatili.

Sa isang conveyor belt, hindi maaaring kumilos ang isang gear sa paraang gusto nito. Ang mga gears ay isinusuot sa isa't isa mula pagkabata, ang lahat ay tinutukoy, paunang natukoy. At ang resulta ay isang predictable, tumpak na resulta. Marami pa rin ang nabighani sa makinis na mga kalye, kalinisan sa Europa, pagiging palabiro ng mga Aleman, at iba pa.

Gayunpaman, nakalimutan ng lahat na ang Amerika ay may utang na 100% ng GDP, ang Japan ay may 200%, at wala sa mga kuwento ng mga ekonomista sa mga bansang ito na ito ay normal ay hindi tumutugma sa simpleng sentido komun. Ang conveyor, pang-industriya na ekonomiya na may ideya ng patuloy na paglago ay umabot sa isang patay na dulo. Darating ang panahon ng kawalan ng katiyakan. At sa mga kundisyong ito na ang Russia ay may malaking pagkakataon para sa isang malaking paglukso pasulong, na hindi maihahambing sa mga tuntunin ng pagiging epektibo sa diskarte ng "catching up at overtaking".

Kodigo sa kultura ng Russia 6. Siguro 2.0

Bakit masama ang Russian "Avos", ngunit ang aksyon ayon sa plano ay mabuti? Bakit walang "avos" sa Europe?

Maaari mong isipin ang industriyal na mundo sa anyo ng isang riles. Ito ay may simula at wakas, tulad ng isang plano na laging may layuning pangwakas. Kung ang mga teknolohiya, merkado, pamahalaan ay hindi magbabago sa loob ng 30 taon - ang gayong diskarte ay matagumpay.

Ngunit kung ang sitwasyon ay naging pabagu-bago, kusang-loob, sa mga kondisyong ito, Marahil ito ay nagbibigay ng higit pang mga pakinabang. At sa ganoong sitwasyon, ang imahe ng isang kabalyero sa isang sangang-daan, na labis na nilagyan para sa anumang pag-atake ay isa ring kodigo ng kultura ng Russia.

Mayroong isang kabalyero sa isang sangang-daan, sa harap niya ay isang pointer:

"Kung pupunta ka sa kanan, makakakuha ka ng uso, kung pupunta ka sa kaliwa, makakakuha ka ng uso, kung dumiretso ka, makakakuha ka ng mga usong tao "…

Tumayo siya, nag-isip, at pagkatapos ay isang tinig mula sa itaas:

"At mag-iisip ka ng matagal dito ka makakakuha ng mga usong tao !!"

Marahil ito ay ang pamamahala ng mga probabilidad sa isang sitwasyon ng matinding kawalan ng katiyakan. Ito ay hindi isang pang-araw-araw na konsepto, ngunit ang intuwisyon ng isang propesyonal, sa mga kondisyon ng matinding kawalan ng katiyakan at presyon sa paglipas ng panahon, ay isang napakalakas na tool sa pagsusuri.

1. Sa matinding kawalan ng katiyakan, ang intuitive na pagpipilian ay mas tumpak kaysa sa analytical.
2. Sa mga problema sa kultura ng komunikasyon, ang "random" na pagpipilian ay "mas patas", at samakatuwid ay mas mabilis at mas mura.
3. Sa matinding kawalan ng katiyakan, na may kakulangan ng oras, ang "random" na pagpipilian ay mas epektibo kaysa sa "debatable na pagpipilian". Ang isang masamang ipinatupad na desisyon ay mas mabuti kaysa sa isang mahusay, na hinog na para sa katapusan ng season.
4. Sa partikular na kultura, kung saan ang mga konteksto at interes ng grupo ay may mahalagang papel, ang "random" na pagpili ay mas layunin kaysa sa "ibinigay na mga parameter" na pagpipilian.

Kondisyon nating hatiin ang mga sibilisasyon ayon sa tatlong katangian: pag-iisip, komunikasyon, aktibidad.

Europa - pag-iisip at komunikasyon. Walang aktibidad.

Ang European ay napakahina sa aktibidad, umaasa sa kaginhawahan, ang tangke ay dapat na hindi malalampasan, shower sa digmaan, sunscreen, ang mga heneral ay dapat na sanayin at mas mababa sa listahan. Samakatuwid, hindi siya mananagot para sa gawaing nasa kamay, tutuparin niya ang anumang batas na nakasulat sa itaas. Ngunit kung mangyari ang isang sakuna, ang European ay may karapatang mag-strike: "Sinunod ko ang lahat ng iyong mga batas at regulasyon, ang kakulangan ng mga resulta ay ang iyong problema."

China at Japan - komunikasyon at aktibidad, walang pag-iisip.

Ang ibang poste ay kawalan ng pag-iisip. Ni ang mga Intsik o ang mga Hapones ay walang nakaisip na bago. Ang mga imbensyon ng ibang mga bansa ay hindi kapani-paniwalang na-optimize, ngunit hindi sila gumawa ng mga sobrang imbensyon. Napakalaking ehekutibong disiplina, hindi kapani-paniwalang katumpakan at … kakulangan ng pagkamalikhain, improvisasyon.

India - pag-iisip at pagkilos. Walang komunikasyon.

Mga Hindu na may mga brahmana - may problema sa komunikasyon. Nilapitan lamang ng brahmana ang magsasaka, itinuro ang kanyang daliri at nagsalita nang walang anumang paliwanag, tagubilin o tagapamagitan - narito ang isang ito. Ang gitnang link, sa modernong mga termino, gitnang pamamahala, sa kultura ng India, dahil sa paghahati sa mga caste, ay karaniwang wala.

Ang isang tinatayang kasaysayan sa Russia ay ang kakulangan ng komunikasyon. Karaniwan, ang isang sundalong Ruso ay maaaring ipadala sa labanan, kahit na walang sandata. Siya ay maghuhukay sa kanyang sarili, tutulungan ang opisyal na malaman ang sitwasyon kung siya ay nataranta, ngunit ano ang mangyayari sa pagitan ng sundalo at ng field marshal? Ang buong modelong pang-industriya ay binuo sa isang mahusay na sinanay na gitnang link, "middle management", na wala sa Russia, ay hindi kailanman umiral at hindi kailanman magkakaroon.

Kodigo sa kultura ng Russia 7. Paniniwala sa isang mabuting tsar, pagtitipon ng mga lupain ng Russia, network ng radial ng Russia

Madalas itong pinupuna para sa mga Ruso - ang paniniwala sa tsar ng Russia bilang isang medieval relic.

Mayroong dalawang konsepto - palaisipan ng bansa at salamin ng bansa. Kung masira mo ang puzzle, ito ay bubuo ng magkakahiwalay na piraso, ang bawat lugar ay tinukoy sa pangkalahatang larawan. Samakatuwid, sa kasunod na pagpupulong ng isang hiwalay na elemento, ang isang tao ay pumapasok sa komunikasyon upang kunin ang lugar na kanyang inookupahan bago i-disassemble ang puzzle.

Ngunit kung masira mo ang salamin, ang bawat piraso ay magkakaroon ng isang buong imahe. At kapag sinubukan ng isang kapwa na gumawa ng gayong salamin, ang mga piraso ay hindi nagdadagdag tulad ng mga palaisipan sa kanilang mahigpit na tinukoy na lugar.

Ang mga taong Ruso ay nakabuo ng isang formula ng kaligtasan sa imahe ng isang sirang salamin - isang radial network. Ang lahat ng direksyon ay nagtatagpo sa isang sentro. Sa Russia, ang mga kalsada sa Moscow ay palaging mas mahusay kaysa sa mga kalsada sa pagitan ng mga kalapit na lungsod, at ito ay hindi isang aksidente o arbitrariness ng mga serbisyo sa kalsada. Mula sa lahat ng mga lungsod ng Siberia, mas madaling lumipad sa Moscow kaysa sa kalapit na lungsod. Sa Russia, isang radial network ang binuo kasama ang assembly center - Moscow, sa kasong ito ang Moscow ay hindi bilang isang lungsod, ngunit sa halip bilang isang imahe, ay ang assembly center ng mga lupain ng Russia. At si Vladivostok ay kaibigan sa Kaliningrad lamang sa pamamagitan ng Moscow.

Ang pananampalataya sa isang "mabuting hari" ay gumagana sa parehong prinsipyo. Ang isang lalaking Ruso ay may "personal na kontrata" sa tsar at sa Diyos. Sa kondisyon: "Ang Tsar-Ama ay napakagulo, ang Moscow ay ibinigay sa mga Poles, ang ekonomiya ay pinatay, tiyak na hindi ako makikipagkasundo sa isang kapitbahay, kaya mayroon kang pambihirang kapangyarihan. Ngunit ang iyong mga boyars, mga kinatawan, mga ministro, walang tiwala - sila ay palaging at magiging mga manggagantso, manloloko at magnanakaw. Dahil ang kontrata ay nasa unang tao lamang. Walang tagapamagitan. Tulad ng sa Diyos.

Samakatuwid, ang isang makata sa Russia ay higit pa sa isang makata. Ang mga makata ay higit na nagpapahayag ng pagkakaisa kaysa sinuman sa isang bansang may mga di-linear na koneksyon. Halimbawa, ang dissident at ang opisyal ng KGB ay nakinig kay Vysotsky, na nakinig sa dissident, ang driver ng MAZA at ang designer ng MAZA, ang OBKHSSnik at ang shop worker na ikinulong ng OBKHSSnik, sa pangkalahatan, lahat ng mga segment ng populasyon, at lahat ay may parehong larawan ng Russia. Dahil naging "assemblage point" siya, isang person-mirror na sumasalamin sa pangkalahatang larawan, at sa parehong oras ang kwalipikasyon sa edukasyon, panlipunan, ari-arian ay hindi nakakaapekto sa pagkakumpleto at pagkakaisa ng larawang ito.

Korolev, Tupolev, Barmin - ay isang salamin din ng kanilang mga koponan, na, salamat sa pagkakaisa at pag-unawa sa isa't isa, ay nagtayo ng pinaka kumplikadong mga istraktura sa pinakamaikling posibleng panahon.

Kasabay nito, mahalaga na sa gayong sistema ay halos walang mga pahalang na koneksyon. Ang isang zone ng pagtitiwala at personal na pakikipag-ugnayan ay nilikha sa paligid ng salamin na personalidad. Pagkatapos ay unti-unting lumalabas ang isang zone ng nasasalamin na tiwala, na sumasaklaw sa buong team at nagbibigay-daan sa iyong magtrabaho nang epektibo. At pagkatapos lamang mayroong mga yugto ng mga regular na kaganapan, pakikipag-ugnayan, pagpapalitan ng kaalaman at kakayahan, at bilang isang resulta - ang yugto ng mga kumplikadong proyekto.

Ang ikaanim na techno-structure ay ang ekonomiya ng mga code sa kultura ng Russia. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang sistema ng coordinate ng mga code ng kultura ng Russia ay nag-tutugma sa pandaigdigang isa.

Paano naiiba ang isang 3D printer mula sa isang tool sa makina? Ang una ay agad na ginagawa ang kailangan mo, ang pangalawa ay nag-aalis ng labis mula sa workpiece. Ang tanging tanong ay kung paano gagamitin ng Russia ang Technopackage, na inihanda ng Kanluran para dito sa maraming paraan.

Mga teknolohiya sa malapit na hinaharap: transportasyon na hindi nangangailangan ng mga kalsada (pumupunta ako kung saan ko gusto, kung saan ko gusto at kung kailan ko gusto), komunikasyon sa mundo sa pamamagitan ng Internet kasama ang mga autonomous na mapagkukunan ng enerhiya - palaging nakikipag-ugnayan (nakikipag-usap ako kung saan ko gusto at kapag gusto ko), mga lungsod na hindi nangangailangan ng mga koneksyon sa mga central power grids (nakatira ako kung saan ko gusto, kapag gusto ko), matalinong mga digital na sistema ng agrikultura, mga sistema para sa pagsasama-sama ng "berdeng kapaligiran" sa mga lunsod o bayan (pinalaki ko ang gusto ko, kung saan ko gusto, kung kailan ko gusto).

Ang mga ito ay lahat ng mga produkto ng bagong ekonomiya na magiging in demand sa malapit na hinaharap. Muli nating alalahanin ang mga item mula sa Russian fairy tale at hindi lamang: samogud gusli, self-assembled tablecloth, walking boots, crossbow, moonshine - lahat ito ay mga prototype ng mga bagong produkto na magiging laganap sa malapit na hinaharap.

Halimbawa, "Samodel" - self-assembling nanomachine. O nag-aayos sa sarili ng matalinong mga materyales sa gusali kung saan maaaring tipunin ang isang bahay bilang isang konstruktor. O "Samopyok" - isang autonomous stove-stove sa mga alternatibong mapagkukunan ng enerhiya.

Kodigo sa kultura ng Russia 8. Mag-isip para sa tatlo

Ito ay naiintindihan ngayon hindi sa tamang kahulugan, ngunit ito ay magiging sulit sa literal na kahulugan.

Ang troika ng Russia, ang malayong kaharian, tatlong anak na lalaki, tatlong pagnanasa, tatlong kapatid na babae, na gumagawa ng tanda ng krus ng tatlong beses, dumura sa balikat ng tatlong beses, nag-iisip para sa tatlo - ito ay mahalagang pagsubok ng Russia, na tinalakay sa itaas.

Ang Russian troika ay isang sports car ng pre-industrial period - ang bilis ay 45 km / h, lahat ng tatlong kabayo ay papunta sa iba't ibang direksyon, ang mga ulo ng dalawang side horse ay itinaas, kaya tumakbo sila "sa isang run", habang tumatakbo sila sa iba't ibang taas - inangat ng dalawang matinding kabayo ang unahan, kaya mas mababa ang stress niya kapag tumatakbo, at itinatakda niya ang bilis. Ang iba pang dalawa ay kailangang mag-adjust sa mataas na bilis na ito. Iyon ay, upang makasulong nang pinakamabilis, tatlong magkakaibang kabayo ang dapat pumunta sa iba't ibang direksyon sa iba't ibang taas.

Ito ang gawain ng paaralan ng pamamahala ng Russia - upang magkasama nang tama kung ano ang gumagalaw sa iba't ibang direksyon.

Tatlong anak na lalaki

Senior - matalino siya … - statics, monolectics, meaning (conventional smart guy)

Ang gitna ay ito at iyon … - dynamics, dialectics, tubo (conditional merchant)

Ang bunso ay isang tanga sa lahat … - spontaneity, trialectics, benefit, innovation (conditional Emelya)

Kung gayon ang pag-iisip para sa tatlo ay, sa isip, sa paggawa ng desisyon sa lahat ng tatlong uri ng pag-iisip mula sa tatlong mga espesyalista na may maihahambing na mga kwalipikasyon, pagsasama-sama, a) ang kahulugan ng buong desisyon (matalinong tao), b) ang pakinabang nito (merchant), at c) pakinabang / pagbabago nito (Emelya).