Mystical na mga lihim ng Karelian petroglyphs - ang naka-code na kasaysayan ng Russia

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

"Ang mga petroglyph sa Karelia ay natatakpan ng mga misteryosong lihim sa isang siksik na belo. Upang malaman ang mga lihim na ito ay nangangahulugan na malaman hindi lamang ang ating nakaraan, kundi pati na rin ang ating hinaharap." Yuri BOGATYREV, mananalaysay, arkeologo.

Ang mitolohiya ng mga tao sa mundo ay walang iba kundi mga kwentong nakapagtuturo para sa mga bata at matatanda, dahil ang karamihan sa mga siyentipiko ay kumbinsido pa rin. At tanging sa Russia ang mga sinaunang alamat mula pa noong una ay tinawag na mga epiko, ang napakaraming karamihan ay naitala noong ikalabinsiyam na siglo sa Karelia - isang tunay na maalamat at mahiwagang lupain.

Nais naming pag-usapan ito sa kilalang mananaliksik ng Karelia, ang may-akda ng mga libro mula sa seryeng "Mysterious Karelia", co-chairman ng Karelian Regional Public Organization "Race" (www.rassa.ru) Alexei Popov.

D. Sokolov:Alexey, ngayon, sa palagay ko, sulit na pag-usapan ang tungkol sa mga pangunahing simbolo ng sagradong kasaysayan ng Karelia. Para sa isang taong unang dumating sa republika, sila ay hindi sinasadyang maging sikat na petroglyph - mga eksena mula sa buhay ng isang hindi kilalang sinaunang tao, na inukit sa anyo ng mga guhit sa mga bato. Sabihin sa amin, ano, sa iyong palagay, ang edad ng mga "aklat na bato" na ito?

A. Popov:Sa katunayan, ang mga petroglyph, tulad ng sikat na Kizhi o Valaam, ay itinuturing na isa sa mga pinakasikat na tatak ng turista sa Karelia, lalo na dahil ang pagtuklas ng mga bagong ukit na bato ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Bukod dito, ang pinakabagong mga pagtuklas ng mga dating hindi kilalang petroglyph ay ginawa kamakailan - noong 2005 sa pamamagitan ng magkasanib na ekspedisyon ng Karelian at British archaeologist sa Vyg River at noong 2008 sa baybayin ng Lake Onega. Ang parehong tradisyon ng rock art sa Karelia ay sumasaklaw ng libu-libong taon - mula sa katapusan ng ikalima hanggang sa simula ng ikatlong milenyo BC, sa madaling salita, ang edad ng mga ukit ay hindi kukulangin sa anim na libong taon. Marahil higit pa, dahil sa kasalukuyang mga pagwawasto ng radiocarbon date. Lumalabas na ang mga ito ay nilikha bago ang pagtatayo ng mga sikat na Egyptian pyramids at ang pinaka sinaunang sibilisasyon ng Sumer at Akkad. Ngunit babalik tayo sa tanong ng pakikipag-date sa mga Karelian petroglyph mamaya.

D. Sokolov:Ngunit sino ang lumikha ng mga guhit na ito, kung, tulad ng sinasabi mo, mas matanda sila kaysa sa mga pinaka sinaunang sibilisasyon sa Earth? Ngayon, hindi bababa sa humigit-kumulang, kilala ba ang sibilisasyong nag-iwan sa atin ng mga "mga titik na bato" na ito?

A. Popov:Ang mga petroglyph ay nagbigay liwanag sa buhay at kaalaman sa pracivilization, na dating matatagpuan sa Russian North. Upang magsalita tungkol sa mga may-akda ng mga mensahe, maaari lamang pag-aralan at tukuyin ng isa ang mga petroglyph mismo, na, sa kasamaang-palad, ay hindi pa nagagawa ng modernong agham.

Sa lahat ng kilalang Karelian petroglyphs - bilang isang panuntunan, maliit ang mga ito sa laki, 10-50 sentimetro, bagaman mayroon ding malaki, maaaring sabihin ng isa, "higante" na mga ispesimen - pinamamahalaang ng mga mananaliksik na bigyang-kahulugan ang hindi hihigit sa kalahati. Bukod dito, ang mga siyentipiko ay walang anumang mga katanungan kapag nakakita sila ng mga pigura ng mga swans, isda, mga hayop sa kagubatan at kanilang mga mangangaso sa bato. Ang mga paghihirap ay bumangon kapag ang mga malabo na imahe, mga kakaibang pigura na hindi man lang malayuan na kahawig ng mga kilalang bagay ay lumitaw sa harap ng nagmamasid. Halimbawa, ang mga palatandaan na iniuugnay ng mga mananaliksik sa solar-lunar na uri, na nakatuon lamang sa kanluran o silangan. Ayon sa ilan, ang ibig nilang sabihin ay ang Buwan o ang Araw, ngunit pagkatapos ay hindi malinaw kung bakit tila sila ay naka-install sa dalawa o tatlong "binti". Ang ilang mga mananaliksik ay sigurado na ang mga sinaunang tao ay nakakita ng ilang lumilipad na bagay at naglalarawan ng isang bagay na may kaugnayan sa kanila. Sa katunayan, ang mga bagay na ito ay mas katulad ng mga radar kaysa sa isang bituin. At ang mga taong nakatira pa rin malapit sa mga lugar na ito ay hindi nagulat sa gayong mga imahe. Sila, sa kanilang sariling mga salita, ay nagmamasid sa hitsura ng magkatulad na "mga guhit" sa kalangitan halos gabi-gabi. Walang nakakaalam kung ano ito!

Maraming hindi maintindihan sa mga larawan ng mga pigura ng tao. Ang mga tao ay karaniwang nakaukit sa profile, na may isang braso at isang binti, at bihira lamang sa buong o kalahating mukha. Gayunpaman, mukhang tao pa rin sila. Ngunit ano ang maaaring sabihin ng isang nilalang na may dalawang paa, na may dalawang malalaking bola sa halip na isang ulo? Mahigit isang dosenang taon na nilang pinag-aawayan ang solusyon, ngunit walang nakalapit sa katotohanan. Higit sa lahat, siyempre, ang nilalang ay tila, ipagpaumanhin mo, upang magmukhang Cheburashka, ngunit, sa kasamaang-palad, ang modernong agham ay hindi nasisiyahan sa interpretasyong ito, dahil ang anumang pagguhit, walang alinlangan, ay nagdadala ng isang mahigpit na tiyak na semantic load.

D. Sokolov:Marahil ang mga mahiwagang nilalang na inilalarawan sa mga bato at malabo na kahawig ng mga tao ay isang banal na produkto ng imahinasyon ng mga sinaunang tao?

A. Popov: Sa palagay ko ay hindi masyadong nauubos ang oras para sa mga sinaunang tao upang likhain ang mga guhit na ito, malamang na hindi nila ilarawan ang kanilang mga pantasya. Hindi ko ibinubukod na bago sa atin ay mga tunay na karakter ng nakalipas na mga siglo. Ngunit sino nga ba ang isang misteryo! Malamang, walang sinuman ang makakasagot sa tanong na ito, dahil ang mga rock painting ay hindi lamang mga larawan mula sa kalikasan, ngunit ang totoong mundo, na muling ginawa ng kamalayan ng tao, na nauugnay sa isang kulto, isang sistema ng mga paniniwala at ritwal, at ang saloobin ng mga tao sa pangkalahatan.

D. Sokolov: Sa pagkakaalam natin ngayon, ang mga petroglyph ay madalas na naglalarawan hindi lamang ng mga guhit ng mga indibidwal na nilalang o mga eksena sa pangangaso, kundi pati na rin, masasabi ng isang tao, ang mga buong batong canvases ng buhay ng sibilisasyong lumikha sa kanila. Ano ang pinakakaraniwang motibo?

A. Popov: Magugulat ka, ngunit ang sinaunang sibilisasyon, tulad namin, ay labis na nag-aalala tungkol sa usaping demograpiko. Ngunit seryoso, sa katunayan, ang kasaganaan ng mga guhit na may binibigkas na erotikong motibo ay kapansin-pansin. Bagaman ang mga motibong ito ay isang ubiquitous plot na matatagpuan sa Luma at Bagong Mundo. Ngunit halos hindi sila mabibigyang-kahulugan lamang mula sa punto ng view ng "pang-araw-araw na karanasang sekswal". Ang pamumuhay ng isang solong buhay na may mga puwersang kosmiko, nakita ng ating malalayong mga ninuno sa mga puwersang kosmiko-makalangit na pangunahing pinagmumulan ng sekswal na enerhiya - lalaki at babae. Ayon sa mga Christian canon, ang sekswal na pag-ibig ay palaging itinuturing na isang bagay na makasalanan, na nangangailangan ng paglilinis. Ngunit sa mga katutubong tradisyon, sa kabila ng pag-uusig mula sa simbahan, ang paganong paniniwala sa lihim, higit sa lahat ang makalangit na puwersa ay nanatiling hindi naaalis, na, sa kanilang opinyon, ay nagkondisyon sa buong gamut ng mga damdamin ng pag-ibig, na kinokontrol ang mga ito kapwa sa positibo at negatibong direksyon. Ang "mapagmahal na unyon sa kalikasan", na tumatagos sa lahat ng larangan ng buhay, at naging batayan ng pag-unawa sa mundo sa mga panahong malayo sa atin.

D. Sokolov: Ngayon, ang mga mananaliksik ay lalong interesado sa paghahanap para sa mga sagrado at maalamat na lugar, na isinasagawa sa pamamagitan ng mga pangalan ng nakapalibot na mga toponym. Kaya, halimbawa, ilang taon na ang nakalilipas, ang mga mananaliksik na naghahanap ng sikat na "Vilyui iron boiler" sa Yakut taiga, ay nagulat nang makita na ang isa sa mga ilog na dumadaloy sa mga lugar na iyon, na isinalin sa Russian, ay tinatawag na "The Drowned. kaldero". Nasubukan mo na bang subaybayan ang kasaysayan ng mga taong lumikha ng mga petroglyph sa pamamagitan ng mga pangalan ng mga ilog, tract, burol?

A. Popov: Siyempre, sa aming mga pag-aaral ay hindi namin maiiwasan ang pamamaraang ito, at nabigyang-katwiran nito ang sarili nito, ngunit may mga mas kawili-wiling resulta. Kamakailan, ang tinatawag na Andom Upland, na matatagpuan sa hilaga ng East European Plain at na siyang watershed ng mga lawa ng Onega, Lach at White Sea, ay naging malaking interes sa mga mananaliksik ng sinaunang kasaysayan ng ating rehiyon. Ang Russian researcher na si M. Karchevsky ay nagbibigay, sa koneksyon na ito, napaka-kagiliw-giliw na data. Dito, sa isang lugar na ilang kilometro kuwadrado lamang, ang Ilog Soida, ang pinakahilagang pinagmumulan ng Volga, ay nagmula sa mga bukal sa ilalim ng lupa. Literal na malapit, ang Tikhmanga River ay nagsisimula, na dumadaloy sa Lake Lacha, mula sa kung saan ang Onega River ay umaagos, dinadala ang tubig nito sa White Sea. Mayroon ding isang maliit na lawa ng kagubatan, kung saan ang isang batis ay nagdadala ng tubig sa basin ng White Sea, at ang isa naman sa Dagat ng Caspian. Sa ilang mga lugar, ang distansya sa pagitan ng mga paunang ilog ng tatlong dagat ay hindi lalampas sa 100-200 m. Mukhang walang nakakagulat dito? Ngunit walang higit sa isa at kalahating dosenang mga katulad na lugar sa mundo, kung saan ang mga watershed ng tatlong dagat ay nagtatagpo. Mayroong dalawa sa kanila sa Europa - ang pangalawa sa Turkey; mayroon ding dalawa sa Russia - ang pangalawa sa Siberia. Ngunit hindi ito natatangi. Sa lahat ng iba pang mga kaso, ang mga ilog ay dumadaloy sa mga katabing dagat, na kadalasang bahagi ng parehong karagatan. At dito lamang - sa Great Andom watershed - nagsisimula ang mga ilog na dumadaloy sa magkasalungat na direksyon patungo sa mga dagat ng iba't ibang karagatan, libu-libong kilometro mula sa isa't isa.

Mga limampung kilometro sa hilagang-kanluran ng confluence point ng watersheds ng tatlong dagat, sa silangang baybayin ng Lake Onega, ay ang sikat na Besov nose. Ito ay isa sa mga southern outcrops sa araw na ibabaw ng mga bato ng Baltic Crystalline Shield. Dito, sa ibabaw ng granite na pinakintab ng mga glacier at surf wave ng Lake Onega, mayroong mga 1000 petroglyphs - mga kuwadro na bato, ang edad kung saan ay tinatayang 6-7 libong taon.

Kabilang sa mga petroglyph ng Onega ay mayroong mga interesado sa amin sa ngayon. Sa aklat ni Yu. Savvateev na "The Stone Chronicle of Karelia" ang kasamang teksto sa mga larawang ito ay nagbabasa: "… ilang kakaibang indibidwal na mga pigura: isang lalaki na may" sangay "sa kanyang ulo at ang itaas na katawan ng isang three-fingered humanoid figure … Isang lalaking may matataas na bota na magkahiwalay ang mga binti at nakabuka ang mga braso na may mga bilog (singsing); at, sa wakas, ang imahe ng binti ng isang lalaki."

D. Sokolov: Sa katunayan, kakaibang mga pigura. Ngunit wala pa rin ba silang natatanggap na anumang maliwanag na paliwanag?

A. Popov: Sa pagkakaalam ko, hindi. Ngunit ang hypothesis ni M. Karchevsky ay maaaring, kung hindi maintindihan, pagkatapos ay malapit sa paglutas ng palaisipan na ito. Kung kukuha tayo ng isang topographic na mapa ng lugar kung saan nagtatagpo ang mga watershed ng tatlong dagat, kung gayon ang lahat ng mga figure na ito ay magiging … mga imahe ng itaas na pag-abot ng Soida River at ang maraming mga tributaries nito. Ang hindi maintindihan na mga bilog-singsing ay mga lawa, mula sa kung saan ang dalawang batis ay umaagos, na, pinagsama, ay bumubuo ng isang "tao" - bababa ako. "Sangay" sa ulo - dalawang batis na bumabagsak sa lawa. Ang imahe ng "binti ng tao" ay isang segment na talagang kahawig ng "binti" ng isang lambak ng ilog. Marahil ito ay isa sa mga unang topographic na mapa sa mundo. At ang pagguhit ng mga tributaries na bumubuo sa Soida River ay isang simbolo ng mga sinaunang Aryans - isang simbolo ng simula at cycle ng buhay, isang swastika. Nakakalungkot na sinisiraan ito ng mga Nazi, na naglaan nito bilang isang sagisag. Ngunit noong sinaunang panahon, ang simbolo na ito ay nagdadala ng isang napakapositibong simula.

D. Sokolov: Higit sa interesante. Ngunit sa totoo lang, mayroon bang kakaiba at misteryosong nakapalibot sa mga rock painting na ito?

A. Popov: Hindi ako magpapanggap. Ang mga complex ng petroglyphs ay tunay na mystical. Ngunit ang pinakamisteryoso sa mga petroglyph ay nagkakaisang kinikilala bilang pigura ng "Demonyo", isang higit sa dalawang metrong humanoid na nilalang na may hindi katimbang na maliliit na binti at nakabuka ang mga daliri, na naging kontrobersyal sa mga siyentipiko sa loob ng higit sa isang taon. Matatagpuan sa mga larawan ng "otter", "hito" at maraming mas maliliit na hayop, na inukit din sa bato, maaari itong maging "panginoon ng underworld", ang diyos o demonyong sinasamba ng mga sinaunang tao. Ganito ang iniisip ng ilang mananaliksik.

Ngunit ang "ilong ng Demonyo" mismo ay patuloy na napapalibutan ng mga misteryosong kwento; dapat itong tanggapin. Kaya, noong 2002, ang taunang na-update na listahan ng World Monuments Fund, na kinabibilangan ng isang daang monumento ng kahalagahan ng mundo na napapailalim sa pagkawasak, ang mga petroglyph ng Karelia ay ipinasok sa numero 78. Ang pagpasok sa listahang ito ay talagang nangangahulugan ng paglalaan ng isang solidong gawad para sa suporta o pagpapanumbalik ng ilang mga makasaysayang monumento. Medyo mas maaga, nang ang paunang gawain sa paghahanda ng kaukulang mga dokumento sa pananalapi sa mga antigo ng Karelian ay puspusan na, noong Setyembre 11, 2001, ang direktor ng pampublikong organisasyon na "Petroglyphs of Karelia" na si Nadezhda Lobanova ay nakatanggap ng tawag mula sa USA mula sa ang kinatawan ng organisasyong pinansyal na responsable sa pagsusumite ng aplikasyon. Sa kanyang pagpunta sa opisina sa New York, bigla siyang nakaramdam ng hindi magandang pakiramdam at nagpasya siyang umuwi para sa gamot. Nang, pagkaraan ng ilang oras, siya ay nagmaneho hanggang sa timog na tore ng World Trade Center, kung saan matatagpuan ang kanyang pag-aaral, nakakita siya ng isang kakila-kilabot na larawan. Sa harap ng kanyang mga mata, binangga ng Boeing ang gusali.

Ang mga nawasak na dokumento ay naibalik sa kalaunan, ngunit ang nangyari ay nagdagdag lamang ng mistisismo sa mga Karelian petroglyph, na kung saan sila ay napapalibutan na. Lumalabas na, sa makasagisag na pagsasalita, literal na iniligtas ng "demonyong pigura" ang kanyang pinansiyal na benefactor.

Gayunpaman, ang kapa mismo, kung saan matatagpuan ang "figure of the Bes", ay ganap na nagbibigay-katwiran sa pangalan nito. Sa isang kilometrong radius mula dito, ang satellite navigation ay madalas na tumatangging gumana, na matagal nang hindi nakakagulat sa mga kapitan ng mga barko na pumapasok dito, na nakatuon lamang sa parola na naka-install dito. Ang orasan ay kumikilos nang hindi mahuhulaan dito. Maaari silang tumakbo pasulong, maaari silang huminto. Ano ang dahilan ng naturang anomalya, hindi pa tiyak ng mga siyentista. Sinasabi nila na ang lahat ay maaaring nasa mga granite na puspos ng magnetic ore, na nasa ilalim ng lupa dito. Sa mga lokal, siyempre, ang bersyon na may granite ay tila malayo. Iba ang paniniwala nila; lahat ng mga kakaiba mula sa "Demonyo".

D. Sokolov: Oo, isang kamangha-manghang lugar, ngunit bioenergetics, sinubukang galugarin ang kapa na may "Demon figure"?

A. Popov: Oo, ang mga naturang pag-aaral, siyempre, ay isinagawa. Ang mga modernong dowser sa tulong ng frame ay natukoy na may mga energetically active zone sa teritoryong ito, kakaiba na may kapaki-pakinabang na epekto sa katawan ng tao. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mga sinaunang tao, na hindi pa lumalayo sa kalikasan, bilang mahalagang bahagi nito at samakatuwid ay sensitibo sa mga naturang lugar, pinili sila upang magbigay ng kasangkapan sa kanilang mga santuwaryo. Sa una, ang mga panandaliang guhit ay lumitaw sa mga bato, na ginawa, halimbawa, na may karbon o dugo, ngunit ang mga elemento ay mabilis na nabura ang mga ito. Samakatuwid, sinimulan ng mga sinaunang artista na gawin ang kanilang mga nilikha na hindi nasisira, na pinatumba ang mga pamilyar na imahe sa mga bato. Ang mga hayop, tao at misteryosong kamangha-manghang mga nilalang na inilalarawan sa mga pahina ng "libro ng bato" ay naging walang kamatayan, at maraming henerasyon ang maaaring makipag-usap sa kanila, humingi ng matagumpay na pangangaso o pagpapagaling mula sa mga sakit. Karaniwan ang gayong komunikasyon ay nagsimula sa tagsibol, kapag ang snow ay natunaw, at natapos sa unang pulbos, upang ipagpatuloy ang susunod na taon. Bilang karagdagan, ang mga ritwal na may kaugnayan sa pangangaso, pagsisimula ng mga kabataang lalaki sa mga lalaki, mga sakripisyo sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno ay ginanap dito.

D. Sokolov: Kung susundin natin ang simpleng lohika ng tao, kung gayon, nang natuklasan ang mga sagradong monumento sa Karelia, hindi ba lohikal na maunawaan ang mga petroglyph ng Karelian sa tulong ng mga wika at mitolohiya ng Finno-Ugric?

A. Popov: Ang mga pagtatangka na "basahin" ang mga petroglyph gamit ang materyal ng Finno-Ugric na mitolohiya ay ginamit nang higit sa isang beses. Ngunit ang lahat ng gayong mga pagtatangka ay hindi nagtagumpay. Upang ang mga imahe ay bahagyang tumutugma sa alamat ng Finnish, patuloy kaming kailangang mag-inat, ayusin ang kahulugan ng mga alamat sa mga kuwadro na gawa sa kuweba, at bigyang-kahulugan ang mga guhit na sadyang mali upang ang kahulugan nito ay bahagyang maging katulad ng ginamit na mitolohiya. para sa pagbabasa. Ang pinaka-produktibong pamamaraan ay ang paggamit ng hindi Scandinavian, ngunit ang Indo-European na mitolohiya, pangunahin ang Ruso, bilang isang susi sa pagbabasa ng mga Karelian petroglyph, ibig sabihin, ang mga plot ng espirituwal na Verse tungkol sa Pigeon Book.

D. Sokolov: Magaling! Ngunit bakit hindi man lang binanggit ang tungkol sa gayong mahahalagang pangyayari sa pinakasinaunang epikong Karelian-Finnish na "Kalevala" na nakakuha ng "karunungan ng mga panahong iyon"?

A. Popov: Narinig ng lahat ang tungkol sa epiko ng Karelian-Finnish na "Kalevala". Gayunpaman, mayroon pa ring mga pagtatalo - ano ang ibig sabihin ng pangalan ng epiko? Ang tradisyunal na dahilan na ang salitang ito ay "nagsasaad ng isang gawa-gawang bansa (ang bansa ng Kaleva) kung saan nakatira ang mga inapo ng bayani" ay "nagtakda ng mga ngipin sa gilid." Sa mga wikang Karelian at Finnish, ang Kalevala ay hindi ma-decipher sa anumang paraan … Gayunpaman, ang sagot ay literal na "sa ibabaw". Ito ay namamalagi sa batayan ng sinaunang Aryan, Sanskrit ugat at testifies sa pinaka sinaunang solong proto-wika na nauugnay sa hilagang "Hyperborean sibilisasyon": Kali - "Time", "circulation"; Val - "Ang Kataas-taasang Diyos", "Tagapaglikha". Kalevala - "Ang Sirkulasyon ng Diyos, ang Uniberso"?

Sa pangkalahatan, ang bawat pahina ng epiko ay puspos ng mahika at mga incantation, na nangangahulugang ang buong pang-araw-araw na buhay ng mga sinaunang Karelians, at ang isang walang kinikilingan na pagsusuri ng teksto ay nagbibigay ng impresyon na ang mga malalayong panahon ay makikita sa Kalevala:

- kapag ang klima sa mga hilagang lugar na ito ay mas mainit;

- kapag may malinaw na matriarchy - saanman ang ina ay nasa pinuno ng angkan, ang lahat ng mga kataas-taasang diyos ay mga diyosa: ang Ina ng Air Ilmatar, at ang Ina ng Tubig na si Vellamo, at ang Maybahay ng Mundo ng mga Patay na Mana - "pagsilang sa lahat ng mga tao" (muli, sa isang bagong pagkakatawang-tao ?!) (ihambing: sa mga Egyptian Menes, sa mga Indo-Aryans Manu, sa mga Greeks Minos ay ang pinaka sinaunang mga hari ng mga tao).

Ang kasaysayan ng paglikha at pagkamatay ni Sampo ang pangunahing kaganapan ng epiko. Bagaman sinasabing siya, ang magic mill na ito ay magkakaroon ng harina sa isang panig, at ang isa ay maggiling ng asin, ang ikatlong bahagi - maraming pera …

- ito ay malinaw na isang huling imahe niya, lubos na minamaliit at binaluktot. Kung tutuusin, hindi lang "cornucopia" ang Sampo, kahit maghari ang kaunlaran sa bansang kinalulugaran nito. Hindi, mayroong ilang nawawalang sinaunang simbolo …

2010-28-02

Kinapanayam ni Dmitry Sokolov (Moscow)