Russian heraldry. Gumising kang mabuti, boyar

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa headband mayroong isang ukit na naglalarawan ng dalawang uri ng boyars: Russian at Byzantine (refugee).

Nagtatrabaho ako sa genre ng mga makasaysayang miniature. Sa totoo lang, gusto ko mismo ang maikling makasaysayang kwentong ito, na kinakailangang nagdadala ng isang nakapagpapatibay at nakapagtuturo na bahagi, sa mambabasa. Syempre, marami ang magsasabi, sabi nga nila, bakit mo ipinagmamalaki sa sarili ni author ang karapatang pag-aralin kami? Dito, kahit wala ka, may sapat na mga handa: ano ang halaga ng isang biyenan?

At ang mga pinuno ng estado? Pinalaki na nila ang mga tao, na nasa kung ano ang marami: kung minsan ang mga ama at mga anak, na pinalaki sa ilalim ng magkakaibang mga pinuno, ay hindi maaaring itali ang mga dulo sa kanilang komunikasyon. Dito ko sasagutin ang ganitong paraan: ang paghaharap sa pagitan ng mga ama at mga anak ay natural gaya ng, sabihin nating, madaling araw o ang pagnanais na matulog. Wait reader, dadating ang panahon at magiging ama ang anak mo, pero hinding hindi ka magiging anak. Samakatuwid, maging matiyaga at matalino, huwag ilagay ang iyong sarili sa posisyon ng tunay na katotohanan at tandaan na sa pamamagitan ng bibig ng isang sanggol, ang katotohanan ay nagsasalita pa rin, anuman ang maaaring sabihin ng isa.

Ang miniature ay kagiliw-giliw na ang may-akda ay may pagkakataon na magsagawa ng kanyang sariling pagsisiyasat sa makasaysayang proseso o kaganapan, na may kaugnayan sa modernong pananaw sa mundo, hindi ito nangangailangan ng paglikha ng mga malalaking larawan ng mga tao (bagaman kung minsan ay nagkakasala ako dito, mabuti., Hindi ko lang matalo ang kabataang romantikismo sa aking sarili), ngunit ang pangunahing bagay kaysa ako ay dinala sa landas na ito, kaya ito ay pagiging bukas at naa-access.

Late ko nang nalaman ang genre ng Russian miniature pagkatapos kong basahin ang mga gawa ng nobelistang si Valentin Pikul. Walang alinlangan, ang kanyang mga nobela ay kawili-wili sa mambabasa at sa maraming paraan siya ay isang master, ngunit ang kanyang mga makasaysayang miniature ay hindi malalampasan. Para silang sketch ng isang artista, na nakasulat sa isang hininga at sa kanilang kabuuan ay lumilikha ng isang pakiramdam ng pagkakasangkot sa mga kaganapan ng inilarawan na mga panahon, at sa kabila ng kanilang pagkakawatak-watak sa kronolohikal na sukat, sinusundan pa rin nila ang isa mula sa isa. Itinuturing kong ang pinakamataas na motibo ng mga miniature ni Pikul ay ang kanyang walang katapusang pagmamahal sa Inang Bayan. Ang taong ito ay tumakas mula sa kanyang tahanan sa mga malupit na taon ng dakilang digmaan, upang umakyat sa nanginginig na kubyerta ng isang maninira at makatanggap ng pinakamataas na ranggo sa armada - cabin boy. Ang oras ay lilipas, at siya ay babalik sa kanyang tahanan, na nagwawalis ng alikabok ng mga lansangan ng kanyang sariling lungsod sa pamamagitan ng kanyang malalawak na kampanilya at kumikiling na may tabing ng mga medalya sa isang Dutch na babae, na may jack na lumilipad sa hangin. Nasisiyahan akong magbasa ng kanyang mga nobelang pang-dagat, ngunit itinuturing ko pa rin siyang isang hindi maunahang master ng mga miniature, kahit na kakaunti lang ang naisulat niya sa mga ito.

Ang miniature ay nagbibigay ng isang batayan para sa mga hinuha at ang pagpapatuloy ng paghahanap para sa kung ano ang sadyang hindi natapos ng may-akda, na nag-iiwan sa mambabasa na sinasadyang nagagalit.

- Kaya ano ang susunod? - ay iiyak, aking kaibigan ang mambabasa at siya ay magiging tama. Kapag nakuha na ng may-akda ang paksa, kung pakiusap mong isalaysay muli ang buong kurso ng akademikong opisyal na kasaysayan. At ang mambabasa ay walang pakialam kung gaano karaming literatura ang kailangang pala at kung saan ang mga archive ay nagsisiksikan ang alikabok ng mga siglo. Ilabas mo, ibaba mo!

Ito ay kung saan ang buong Ruso na tao ay nabubuhay sa tuktok ng kanyang mga damdamin, sukdulan sa lahat. Siyempre, hindi ko pinili ang mga tao kung saan kailangan kong ipanganak, ngunit kung bibigyan ako ng pagkakataon na maipanganak muli at piliin ang aking lugar na tirahan at ang aking mga tao, hindi ako magdadalawang-isip na hilingin na iwanan ako sa Russia, kabilang sa malaking bilang ng mga tao na naninirahan sa banal na lupain nito. At wala akong pakialam: Ako ay isang Kazan Tatar o isang reindeer breeder sa Chukotka! Ang lahat ng mga taong ito ay mga Ruso.

Ang Pranses na sugo, sa bola, ay nagtanong kay Emperador Alexander na ipaliwanag: sino ang mga Ruso?

Itinuro ng Tsar ang isa at sinabing ito ay isang Polo. Itinuro niya ang maringal na maharlika at ipinaliwanag na ito ay isang Munting Ruso. Mainit niyang ikinaway ang kanyang kamay sa heneral ng Chechen, ngumiti sa prinsesa-khansha mula sa sinaunang pamilyang Tatar ng mga Yusupov….

- Ipagpaumanhin mo, Imperyal na Kamahalan !!! Ngunit nasaan ang mga Ruso?

- At lahat sila ay mga Ruso! - sagot ng hari at nag-isip.

Ang kasaysayan ng ating mga tao, walang kahihiyang binaluktot sa panahon ng mga unang Romanov at hindi tumutugma sa tunay na kalagayan. At sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng mundo ay ganap na naiiba at hindi hangga't ipininta ito sa atin ng diyablo. Alam ng mga nakabasa ng mga miniature ko kung ano ang kasasabi ko lang at alam din ang pangalan ng customer na nagpalsipikado sa kasaysayan ng mundo.

Napagtanto na ako lang ang hindi makayanan ang maraming makasaysayang paghahanap, gumawa ako ng desisyon (batay sa 34 na taon ng serbisyo sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas) na gamitin ang kasanayan at karanasan ng aking mga kapwa criminologist, ang parehong mga retiradong detektib na habang wala ang kanilang mga araw sa pagreretiro. sulok sa buong mundo. Gaya ng inaasahan, umalingawngaw ang tawag sa Internet at ang mga dati kong kasamahan, na nakakalat sa buong mundo, mga eksperto sa iba't ibang larangan ng forensics, ay masayang sumang-ayon na lumahok sa isang serye ng mga paghahanap. Hindi sapat, isang alon ng impormasyon at mga mungkahi upang isaalang-alang ito o ang paksang iyon ay nahulog sa akin. Sa madaling salita, nagbabalik ang kabataan! Ang lahat ay nahulog sa lugar: ang mga dating tagausig ay nagsimulang himukin ang pagsisiyasat, ang mga prowl-detective na umaasa sa mga lumang patpat at saklay ay lumabas sa lugar ng pagpapatakbo, ang mga eksperto sa forensic ay nag-imbestiga, naghugas para sa pagsusuri ng mga materyales sa pagsisiyasat, mga lablasyong laboratoryo na inihanda para magamit sa hinaharap sa pamamagitan ng mga ito para sa iba pang mga pag-aaral, at ang kakila-kilabot na mga espesyal na pwersa ay bumaba sa tuhod - itali ang mga bota sa bukung-bukong. Ang kakila-kilabot na imahe ng panel ng mga hukom at hurado ay bumabalot sa ating lahat. Ito lang siguro ang kaso kapag kusang-loob tayong pumayag na pumunta sa korte, dahil ito ang magiging pinakapatas sa mundo. Ito ang iyong paghatol, mambabasa!

Gayunpaman, sapat na upang pakainin ka ng mga pabula, oras na upang magpatuloy sa mismong pabula.

Sa miniature na ito, magsasalita kami sa iyo tungkol sa kakaibang headdress na naganap sa Russia at sa ilang mga Slavic na bansa. Pinag-uusapan natin ang may lalamunan na sumbrero ng boyar, isang mataas na istraktura sa ulo ng boyar.

Dapat mong aminin na sa makitid at mababang mga sipi ng boyar at royal chambers, malinaw na siya ay bumubuo ng isang abala, at ang imahe ng isang mapagmataas na boyar ay hindi nababagay sa anumang paraan sa isang mamamayan na yumuko sa kanyang leeg, halos sa sahig, sinusubukang gumapang sa makitid at mabababang pintuan ng mga silid ng hari. At para panatilihin siya sa ulo: oh, gaano kahirap. Sa pamamagitan ng paraan, sa mga ukit at mga guhit na mas maaga kaysa sa ika-15 siglo, walang mga takip sa lalamunan.

O sa mga boyars, na ang isang bagay ay hindi tama, o sa kasaysayan ng isa pang kahihiyan.

Simula sa pag-aaral ng paksang ito, hindi ko maisip kung saan hahantong ang pagsisiyasat na ito ang may-akda, ngunit gayunpaman, sa paniniwala sa salita ng mga opisyal na istoryador at maraming pelikula na naglalarawan ng mga boyars na nakaupo sa mga throated na sumbrero sa mga silid ng soberanya, sinimulan kong pag-aralan ang imahe. ng maharlikang taong ito, tinatanggap ang katotohanan sa impresyon na ginawa ko kanina. Napagtatanto ko na hindi kakailanganin ang mga serbisyo ng Interpol, nagpasya akong ikulong ang aking sarili sa mga dokumento ng Kremlin.

Dapat kong sabihin na ang aking kaklase ang kumandante ng kakaibang complex na ito at salamat sa kanya, marami akong alam tungkol sa kanya na hindi man lang hinuhulaan ng mambabasa. Halimbawa, ang katotohanan na ito ay itinayo nang eksakto tulad ng unang Yorosal na itinayo at ang paglalarawan sa Lumang Tipan (mga aklat ni Ezra at Jeremiah) ay ganap na nagpapatunay nito, hanggang sa mga pangalan ng mga tore at panloob na mga istraktura.

Buksan ang iyong Bibliya at ilatag ang plano ng Kremlin sa harap mo, mambabasa. Nalaman mo na si Jeremiah (isa sa mga tagapagtayo ng Yorosalem) ay naglibot sa Moscow Kremlin. At kung bubuksan mo ang pre-canonical Ostrog Bible, malalaman mo na ang inilarawan ni Yorosalim doon ay hindi naibalik sa dati nitong lugar, ngunit "lumikha at lumilikha" sa ganap na magkakaibang mga lupain.

Nalaman ko rin na ang Kremlin ay hindi isang defensive na istraktura, bagama't ang mga function na ito ay ibinigay para dito. Ito, mga ginoo, ay isang monasteryo (mas tiyak, mga monasteryo, lalaki at babae) kung saan ang hari at reyna ay mga abbot. Bukod dito, ang hari ng lupain ng Russia ay hindi lamang pinahiran ng Diyos, kundi pati na rin ang presbyter ng simbahan ng palasyo - ang pangunahing simbahan ng estado. Nalaman ko rin na ang presbyter at ang patriarch ay mahalagang iisa at iisang tao, at sa panahon lamang ng mga Romanov ang mataas na pari ay magiging hiwalay sa maharlikang kapangyarihan, gayunpaman ay nagpapasakop sa hari bilang pinuno ng simbahan. Ang tsar ng Russia ay may dalawang kapangyarihan: espirituwal, pagiging isang mataas na pari, at sekular, bilang Grand Duke. Ang kanilang kumbinasyon ang nagbigay sa Russia ng dalawang ulo na agila, bilang isang amerikana at titulo ng tsar sa pinuno nito. Sa katunayan, sa Russia ay palaging may dalawang kapangyarihan: ang kapangyarihan ng klero na nangangalaga sa kawan at ang kapangyarihang militar - ang prinsipe. Ang una ay nahahati sa dalawang kategorya: puti at itim na klero, ngunit noong ika-11 siglo ay lumitaw ang isa pang espirituwal at sekular na kapangyarihan. Mga boyars ito!

Ito ay kilala na ang tsar ay ang may-ari ng lahat ng mga lupain ng Russia. Bago ang mga Romanov, hindi alam ng Russia ang serfdom. Sa kanila magaganap ang pang-aalipin sa mga ratai, na ngayon ay tinatawag na mga magsasaka, bagaman sa Russia, ang isang magsasaka ay isang ranggo na katumbas ng isang European duke.

Ang lahat ng mga lupain ng hari ay nahahati sa mga patrimonial na lupain (minana, ngunit maaaring kunin mula sa disgrasyadong boyar), monastic (magpakailanman na kabilang sa mga monasteryo, pinili noong ika-17 siglo ng mga Romanov sa treasury), zemstvo (pag-aari ng self-government ng komunidad, ngunit maaaring mapili kung ang tungkulin ay hindi binayaran at isang buwis, ang tinatawag na pangmatagalang pag-upa), princely (data para sa pagpapakain, ngunit hindi namamana, ngunit nangangailangan ng isang hiwalay na kautusan para sa bawat henerasyon (hereditary right) upang sumali, tulad ng sa modernong mundo) militar (lupain ng mga tropang Cossack) mga soberanya (personal na maharlikang lupain) at katutubo (lupain kung saan nanirahan ang maliliit na tao, na pinagsama bilang resulta ng pagsasanib ng mga teritoryo ng Russia).

Hinihiling ko sa mambabasa na bigyang-pansin ang katotohanan na ang lahat ng mga lupain ay ipinagkaloob, ay hindi minana at nangangailangan ng patuloy na kumpirmasyon mula sa mga bagong autocrats. Halimbawa, sa pag-akyat sa trono, kinumpirma ng bagong tsar ang lahat ng ibinigay ng kanyang mga ninuno, maliban sa mga lupain ng mga boyar estate.

Paano kaya? Bakit pinilit ng mga soberanong prinsipe, ang mga kamag-anak ng tsar mismo, na hilingin sa soberanya na pahabain ang kanilang mga karapatan, habang ang mga boyars, na, ayon sa mga modernong istoryador, ay nagmula sa malalapit na mandirigma, ay nagmamay-ari ng mga lupain sa pantay na batayan ng soberanya mismo ?

Panahon na upang malaman kung anong uri ng mga tao sila na nagkaroon ng gayong pribilehiyo sa Russia!

Boyarin (babae boyarynya, plural boyars) - sa isang makitid na kahulugan, ang pinakamataas na stratum ng pyudal na lipunan noong ika-10 - ika-17 siglo sa Bulgaria, ang Old Russian state, ang Galicia-Volyn state, ang Grand Duchy ng Moscow, ang Grand Duchy ng Lithuania, Serbia, Croatia, Slovenia, ang Moldavian principality, Wallachia, mula sa XIX na siglo sa Romania.

Ang mga boyars ay bumangon sa panahon ng pagkawatak-watak ng sistema ng clan, gayunpaman, sa panahon ng Kiev (IX-XII na siglo), una sa polyudye zone, at sa pagtatatag ng isang sistema ng mga libingan ni Princess Olga - sa Russian North. Ang paglilingkod sa militar ay hindi isang kondisyon ng pag-aari ng lupa. Sa madaling salita, hindi kinakailangang maging sundalo ang mga boyars, bagaman hindi ito ipinagbabawal. Sa kabilang banda, ang mga gawain ng pagkolekta ng polyudye, tinitiyak ang pag-export ng mga resulta nito, pamamahala sa prinsipeng ekonomiya at pag-uutos sa hukbo ng Kiev, na may kakayahang malutas ang kanilang mga gawain anuman ang pakikilahok ng mga peripheral na pwersa, ay nangangailangan ng isang malakas na administratibong kagamitan, at mga boyars sa ang panahon ng Kiev ay nangangahulugan ng pinakamalapit na kasama ng prinsipe, ang pinakamatandang pangkat. Angkop na isipin siya bilang mga gobernador ng tsar-prinsipe.

Tingnan natin kung sino ang namamahala sa sistema ng tribo. Oo, siyempre, isang matanda na may karapatan sa espirituwal na mana at pamahalaan. Hanggang ngayon, sa mga Lumang Mananampalataya, ang nakatatanda ay may pananagutan hindi lamang para sa pamamahala ng komunidad, kundi pati na rin para sa espirituwal na edukasyon, na sa katunayan ang previter, ang patriyarka ng kanyang mga tao. Hindi mo ba iniisip, mambabasa, na may malaking pagkakatulad sa mga tungkulin ng hari, na hindi gaanong mahalaga?

Iniugnay ng siyentipiko na si AE Presnyakov ang paglitaw ng mga boyars sa paglipat sa paghirang ng mga senturion (o "mga matatanda ng lungsod") ng prinsipe sa simula ng ika-11 siglo at itinuro ang unang pagpapakita ng independiyenteng posisyon ng mga boyars sa panukala kay Boris Vladimirovich na paalisin ang kanyang kapatid na si Svyatopolk mula sa Kiev at agawin ang kampanya ng trono laban sa Pechenegs noong 1015). Ang senior squad ang naging pinaka-maimpluwensyang bahagi ng veche. Kaya, ang mga boyars ng panahon ng Kiev ay nagsilbi sa prinsipe hindi bilang mga may-ari ng lupa na may bilang ng mga sundalo depende sa laki ng pagmamay-ari ng lupa (bagaman maaari silang magkaroon ng mga pag-aari ng lupa, ang pinagmulan nito ay, bukod sa iba pang mga bagay, ang donasyon ng prinsipe), ngunit personal bilang mga mandirigma, at may karapatang impluwensyahan ang prinsipeng pagkakasunud-sunod ng paghalili.

Kawili-wili, ang mga batang babae ay sumasayaw! Druzhinniki, kahit na malapit, ngunit naiimpluwensyahan ang pagkakasunud-sunod ng mana: oo, walang ganoong bagay saanman sa buong mundo! Walang ganoong karapatan ang mga kapantay o panginoon!

At samantala, ang mga boyars ang tumawag kay Rurik sa Russia, inilagay si Romanov sa trono, ito ay sa pamamagitan ng kanilang hatol na ang lahat ng mga kaso ay isinagawa, pre-Peter the Great.

At lahat ba ng kaso ay isinagawa at sinentensiyahan nila? Hindi pala! May katibayan na ang mga boyar ay inanyayahan sa isang pulong ng boyar duma sa ikatlo o ikaapat na pagkakataon. At sa una ay mayroong mga karaniwang espesyalista sa panahong iyon: mga inhinyero (inhinyero), mga abogado, riflemen at iba pang mga tao. Malinaw na hindi inisip ng tsar ang mga boyars bilang mga espesyalista sa fortification o princely rule. Ngunit ang nakakagulat, sila ang nagtiis sa huling pag-apruba. Bukod dito, ang tsar at ang kanyang mga boyars ay naglingkod sa simbahan na may karapatan sa lahat ng mga sakramento na pinahihintulutan sa mga pari.

Narito ang solusyon sa misteryong ito: ang mga boyars ay ang mga matatanda ng mga tribo ng Vyatichi, Rusich, Drevlyans, Krivichi, Berendey, Brodniks at iba pang mga Slav na naninirahan sa Russia bago ang pagdating ng mga Rurik sa Great Reign. At pinangangasiwaan ng mga boyars sa Duma ang pagsunod sa mga desisyon na ginawa sa mga sinaunang tuntunin ng mga Slav, ang kanilang pananampalataya at paraan ng pamumuhay. Ito ay isang uri ng korte ng konstitusyon, kung saan ang mga hukom ay ang mga hari ng mga taong nagkakaisa sa estado ng Russia. At ang mga taong ito ay pangunahing mga pari, na nanonood hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga klero. Bilang karagdagan sa mga monastikong lupain na may sariling charter. Mababasa mo kung ano ang mga monasteryo ng Russia sa aking miniature na "The Retired Goat Drummer." Nang maglaon, sa panahon ng pagbuo ng hierarchy ng simbahan, lilitaw ang mga prinsipe ng simbahan.

Ang mga boyars ay nagmamay-ari ng namamana na mga ari-arian ng lupain - mga ari-arian, kung saan sila ay nagtataglay ng ganap na kapangyarihan, gayunpaman, ang pangunahing pinagmumulan ng mga pyudal na tungkulin ng mga ratais na pabor sa mga boyars ay ang pag-asa sa utang, na kung saan ay makabuluhang limitado rin ni Vladimir Monomakh sa simula ng ika-12 siglo.

Matapos ang pagpapalakas ng kapangyarihan ng mga grand dukes, simula sa ikalawang kalahati ng siglo XIV, ang ari-arian ng naglilingkod sa mga pyudal na panginoon - mga maharlika - ay nagsimulang lumago. Ang mga prinsipe na mahirap sa lupa ay nagsimula ring tawaging boyars. Ang mga tinatawag na good boyars ay bumangon, na sumakop sa hiwalay na mga posisyon sa ekonomiya sa korte ng prinsipe, na ibinigay sa kanila para sa pagpapakain (halimbawa, equestrian, falconer, chasnichny, bed-sitter, okolnichy, armorer, atbp.). Sa mga siglo XIV-XV, sa paglitaw ng isang sentralisadong estado, ang pag-aari at mga karapatang pampulitika ng mga boyars ay makabuluhang limitado; kaya, sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang karapatan ng mga vassal na umalis sa suzerain ay inalis.

Ang sumbrero ng lalamunan ng boyars, bagaman sinaunang, ay hindi mas matanda kaysa sa mga boyars mismo, at lumilitaw ito sa kasaysayan ng Russia noong ika-15 siglo lamang.

Ang throated na sumbrero ay isang lumang headdress na karaniwan sa Russia noong ika-15-17 siglo. Ang ganitong mga fur na sumbrero ay maaaring magsuot ng eksklusibo ng mga kinatawan ng boyar class (sa paglaon, na may kaugnayan sa unyon ng mga boyars at prinsipe, isinusuot din sila ng huli). Para sa paggawa ng naturang mga item sa wardrobe, ginamit ang espesyal na balahibo, na nakolekta mula sa lugar ng lalamunan ng martens, sables o fox. Itong lalamunan na balahibo ang nagbigay ng pangalan sa sumbrero. Ang headdress ay mukhang isang silindro na may malawak na tuktok at isang mas makitid na base. Ang korona ng fur cylinder ay pinutol ng mamahaling tela - brocade o velvet. Kasama ng mga sumbrero sa lalamunan, binanggit din ang mga uod, iyon ay, gawa sa balahibo na kinuha mula sa tiyan ng isang hayop.

Stolbunets - sa Sinaunang Russia, ang headdress ng isang babaeng maharlika sa anyo ng isang silindro na gawa sa sable o satin fur, velvet, sutla na may mamahaling fur trim. Ang columnar na sumbrero ay mataas at kahawig ng sumbrero ng lalamunan ng isang lalaki, ngunit patulis pataas at may karagdagang fur trim sa likod ng ulo.

At narito ang unang sorpresa: inaangkin ng Russian chronicler na ang sumbrero ay karaniwang hindi isinusuot sa ulo, ngunit hinawakan sa liko ng kaliwang kamay, habang mayroong ibang headdress sa ulo. Ang Tsar at ang mga boyars ay ang tanging tao sa templo na hindi nagtanggal ng kanilang mga sumbrero.

Ito ang mga oras! Isang hindi maipaliwanag na pribilehiyo muli!

Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, maraming marangal na pamilyang boyar ang namatay, ang iba ay humina sa ekonomiya, at ang mga walang titulong boyars at maharlika ay nakakuha ng malaking kahalagahan. Samakatuwid, noong ika-17 siglo, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga boyars at maharlika ay nabura, lalo na, sa pagitan ng namamana (patrimonial) at lokal na pagmamay-ari ng lupa, na pormal na inalis noong 1714. Ang pagpawi ng parokyalismo noong 1682 sa wakas ay nagpapahina sa impluwensya ng mga boyars. Ang pamagat ng boyar ay hindi pormal na kinansela ni Peter I, mula noong simula ng ika-18 siglo 4 na kaso ng paggawad ng titulong ito kay P. M. Apraksin, Yu. F. Shakhovsky, P. I. Buturlin ang naitala. Ang huling Russian boyar ay si S. P. Neledinsky-Meletsky, na ipinagkaloob noong 1725 ni Catherine I. Ang huling long-liver na may titulong boyar ay si I. Yu. Trubetskoy, na namatay noong Enero 27, 1750.

At muli ang sorpresa: anong uri ng isang ipinagkaloob na titulo ito, dahil hindi ito minana, ngunit mayroon lamang isang lugar upang makasama ang ipinagkaloob na titulo?

Ang katotohanan ng bagay ay na ito ay ipinadala mula doon at ang mga boyars ay nagtalo tungkol sa karapatang umupo sa Duma sa itaas ng isa, umaasa sa sinaunang panahon ng pamilya. Ngunit ito ay hanggang ika-15 siglo lamang. Sa oras na ito, ang mga tagapagmana ng mga matatanda ng mga tribong Slavic ay namatay o nawalan ng karapatan sa mga boyars dahil sa kanilang pagmamataas at kahihiyan. At noong ika-15 siglo, lumitaw ang isang bagong uri ng mga boyars, na may suot na mga sumbrero sa lalamunan, na umiral hanggang ika-18 siglo, ngunit hindi na sa isang namamana na pamagat, ngunit sa isang opisyal na ranggo.

Sulla Karazhioglu! Sana ay binabasa mo ang mga linyang ito, dahil ngayon ay ipapakilala ko sa iyo ang nagbabasa.

Sulla Karazioglu, Komisyoner ng Murder Investigation Division ng Istanbul Municipality. Ang Pulisya ng Turko, na nasa ilalim ng Pangkalahatang Direktor ng Seguridad ng Turkey, ay may sentral na tanggapan sa istraktura nito, mga tanggapan ng kinatawan sa larangan at sa ibang bansa. Ang mga rehiyonal na subdibisyon ay nilikha din upang maisagawa ang ilang mga tungkulin. Ang lugar ng responsibilidad ng pulisya ng Turko ay kinabibilangan ng teritoryo sa loob ng mga hangganan ng munisipalidad, sa labas kung saan mayroong isang gendarmerie.

Si Sulla ay isa sa mga nangungunang espesyalista sa larangan ng pagsisiyasat ng pulisya, na kilala hindi lamang sa Turkey. Ang taong ito ay nabighani sa kasaysayan at labis na nag-aalala na ang mga bansang magkakapatid ng Turkey at Russia, noong panahon ng Romanov, ay nakinig sa mga panghihikayat ng Kanluran at nagsimulang makipaglaban sa kanilang sarili. Itinuturing ng Turk Sulla ang kanyang sarili na isang inapo ng mga Janissaries, na, ayon sa kanyang paniniwala at modernong pananaliksik, ay walang iba kundi ang pinaka-ordinaryong Cossacks, na dinala ni Osman Ataman sa baybayin ng Bosphorus, na nagbibigay ng pangalan ng Great Port - Osmania Atamania. At hindi rin niya nakikita ang pagkakaiba sa pagitan ng mga turo ng Islam at Sinaunang Ortodokso.

Ngayon si Sulla ay nagretiro na at nagpapayo sa Turkish police, at nagtuturo din sa isang institusyong pang-edukasyon na gumagawa ng mga wolfhound detective. Hindi na kailangang sabihin, si Karazhioglu ay isang miyembro ng aming virtual operational-investigative group na OSG at tinulungan ako sa maraming pagsulat ng iba pang mga miniature. Isa itong matanda at may karanasang detective, Turkish Magre at Inspector Losev.

Ngayon naiintindihan mo na, mambabasa, sino ang nakaamoy ng boyar cap at sumunod sa landas ng mga nagsusuot nito?

Rahmat sa iyo, Mr. Sulla Karazhioglu !!!

Ang Byzantine Empire ay tumigil sa pag-iral pagkatapos ng pagbagsak ng Constantinople (1453) at ang mga ninuno ng aking kaibigan na si Sulla ay naghari sa baybayin ng Bosphorus. Ito ang pinakamahalaga at makabuluhang kaganapan sa panahong iyon. Bumagsak ang Ikalawang Roma!!! At ang Pangatlong rosas sa Russia !!!

Ang Constantinople, Istanbul, Rome, Troy, Yorosalem, Byzantium ay lahat ng mga pangalan ng parehong lungsod kung saan naganap ang mga pangyayari sa Bibliya noong ika-12 siglo: ang pagpapako sa krus at muling pagkabuhay ni Kristo. Ang mga ninuno ng modernong Turks ay naghiganti sa kanilang propetang si Isa, na sumasakop sa isa sa pinakamahalagang lugar sa Islam. Kung ihahambing ng mambabasa ang espirituwal na aklat ng Russia na Palia (at ang pangalawang Helm), na hanggang sa ika-16 na siglo ay pinalitan ang Bibliya sa Russia, pagkatapos ay nalaman niya na walang pagkakaiba sa pagitan nila at ng Koran, at ang mga inskripsiyon sa Jericho helmet-hat. ng Russian Tsar ay naglalaman ng mga kasabihan ng Koran-Palia-Helm … At nalaman din niya na ang orthodoxy ay isinalin bilang orthodoxy, at hindi Orthodoxy, at ang mga sinaunang Kristiyano ay ang parehong orthodox na mga tao bilang mga Muslim, bilang ebidensya ng maraming firman sa mga simbahang Ruso na nakatayo pa rin sa Istanbul. Ngunit ang papal at Lutheran ay wala doon.

Nasabi ko na sa ibang mga gawa na ang pakikibaka sa pagitan ni Kristo at ng Antikristo ay walang iba kundi ang pakikibaka ng dalawang dinastiya ng Byzantine: ang Comnenos at ang mga Anghel ni Satanas.

Ang una ay ang mga kamag-anak ni Jesus (sinadya kong isulat ang pangalang ito ayon sa Lumang Mananampalataya at tradisyon ng Islam), na ang ina, si Maria na Ina ng Diyos, ay isang prinsesa ng Russia, at hindi isang batang babae na Hudyo mula sa maharlikang pamilya ni David. Matapos ang pagpapako sa krus noong 1182, ang Byzantine na emperador na si Andronicus (Isus), ang kanyang mga kamag-anak ay tumakas sa Russia at nagtatag ng isang makapangyarihang estado doon, na sinisira ang Khazaria.

Agad at walang kondisyong tinanggap ng Russia ang mga turo ni Kristo, na sa anumang paraan ay hindi sumasalungat sa monoteismo na palaging umiiral sa Russia. Ang lahat ng mga engkanto tungkol sa paganismo ay naimbento ng Vatican. Ang pantheon ng mga diyos ng Sinaunang Russia ay ganap na naaayon sa modernong Kristiyanismo.

Ang pangalawa ay ang mga kamag-anak ng Anghel ni Satanas, ang taong nagbigay sa mundo ng dinastiya ng mga Anghel at nagpako kay Kristo sa Byzantium sa Mount Beykos, sa ibabaw ng Kipot ng Jordan (ito ay magiging Bosphorus, sa oras ng tagumpay ng mga ninuno ng aking kaibigang Turko sa Byzantium). Ang anghel na si Isaac na si Satanas ay hindi may dugong maharlika, ngunit isang rebelde mula sa kanyang panloob na bilog, na lumikha ng isang grupo ng mga taong katulad ng pag-iisip sa paligid niya. Dadalhin siya ng mga Latin sa kapangyarihan. Dadalhin din nila siya sa pangalawang pagkakataon, pagkatapos ng pagbagsak at pagtakas. Si Satanas ay ipinanganak sa Khazaria, kung saan ang mga piling tao ng pamahalaan ay nagpahayag ng Hudaismo, at dito ito isinilang.

Sabihin mo sa akin, mambabasa, wala bang sinasabi sa iyo ang kanyang pangalan?

Gayunpaman, hindi nagtagal ang mga Anghel ni Satanas sa Ikalawang Roma at tumakas sila sa kanilang mga ninuno, sa Khazaria, kung saan nilikha nila ang Hudaismo, na sinubukan nilang itanim bilang isang opisyal na pananampalataya sa Byzantium.

Tinalo ng Russia ang Khazaria at ang mga tao nito ay bahagyang tumakas sa Europa, na bahagyang naaasimila sa mga Slav, na tinawag ang mga Khazar na rabichichi.

Ang isa pang bahagi sa kanila ay tumakas sa Europa, kung saan lumikha sila ng interes sa bangko at isang simbiyos ng Kristiyanismo sa Hudaismo - Katolisismo.

Ang paghaharap sa pagitan ng mga financial tycoon at kanilang papism, Lutheranism, Anglicanism at Russia ay walang iba kundi isang echo ng mga pangyayari sa Bibliya. Ang mga digmaan ng Europa at ang Anglo-Saxon ay ang mga digmaan ng mga Anghel sa Comnenes para sa dominasyon ng daigdig at ang pagpapanumbalik ng imperyo ng mundo.

Dapat pansinin na ang Unang Roma ay itinatag ng mga tao sa Ehipto at ang mga hari nito ay itinuturing na mga inapo ng mga diyos, ang mga demigod mismo. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay sinusunod kapwa sa mga pinuno ng Byzantine at sa mga tsar ng Russia, na itinuturing na kanilang mga inapo. Ito ay lamang na ang dinastiya ay lumipat mula sa Ehipto sa Byzantium, at pagkatapos ay sa Russia.

Ang mga unang pagbanggit ng mga boyars sa mga sumbrero sa lalamunan ay nagsimula noong ikalawang kalahati ng ika-15 siglo, nang ang mga kamag-anak ni Isus ay dumating sa Russia at napilitang tumakas mula sa Byzantium. Kaya papalitan nila ang mga dating boyars at magdadala ng bagong insignia sa Russia.

Si Sulla ay inatasan sa pagtukoy kung sino at sa ilalim ng anong mga pangyayari ang nagsuot (at kung) mga sombrero sa lalamunan sa Byzantium. At dapat kong sabihin, hindi sinira ng mga lumang opera ang tudling.

Narito ang isang sipi mula sa kanyang liham sa pagsasalin ng Ruso:

Nagawa kong makapasok sa teritoryo ng Colosseum sa Istanbul. Hindi ko ilalarawan kung paano ko ito pinamahalaan, dahil mayroon na ngayong madrasah-gymnasium at sarado na ang access sa Colosseum, ngunit ang naisip ko ay nagpapaalala sa akin ng aking kabataan sa paghahanap. Nawala ang adrenaline!!!

Nakakita ako ng mga lumang fresco doon at pinapadala ko sa iyo ang larawan nila. Tulad ng nakikita mo, inilalarawan nila ang iyong mga "Russian boyars" sa mga sumbrero kung saan ako ay naging isang adventurer sa aking pagtanda.

Aking kaibigan, alam ko kung sino ang mga taong ito na nagsuot ng hindi pangkaraniwang kasuotan, dahil marami sila sa mga dingding at ginagawa nila ang parehong mga tungkulin. Ito ang mga pari!!! At ang ibig sabihin ng kanilang headdress ay ang ibig sabihin nito ay ang bilang ng mga sakripisyong hayop na dinadala sa altar. Ipinapalagay ko (Sumasang-ayon ako! - tala ng may-akda) na ang sumbrero ay tinahi mula sa lalamunan at sinapupunan, depende sa paraan ng paghahain. Doon, ang ilang mga pari ay pumapatay ng mga tupa sa pamamagitan ng lalamunan, at ang iba sa pamamagitan ng tiyan, at sa parehong oras ang kanilang mga damit ay naiiba sa kulay. At naglilingkod din sila sa basileus sa pagsasagawa ng panalangin at naroroon sa kanyang konseho, na kumukuha ng isang hiwalay na lugar mula sa lahat ng iba pa. Sila ay napakakilala, dahil binibigyan sila ng mga tao ng maharlikang karangalan."

Ah oo Sulla, ah oo ang Tatarva ay hindi binyagan! Mahal kong kapatid na lalaki! Ang tao ay hindi walang malasakit! Pagpalain ka nawa ng Allah at si propeta Isa ay humingi sa kanya ng pamamagitan para sa iyong mabubuting gawa! At iligtas din kita Kristo at ang aking Slavic na Diyos. Tila ikaw at ako ay naniniwala sa iisang Lumikha. Ngunit ang Hudaismo at ang mga uri nito na nanirahan sa Kristiyanismo ay malinaw na naniniwala sa iba.

Ang mga Lumang Mananampalataya ay hindi alam ang Lumang Tipan, na isinasaalang-alang ito ang pangunahing katangian ng Diyos ng kasamaan, na binibigyang pansin ang mga problema sa katawan kaysa sa mga problema sa pag-iisip.

Kaya, narito ang singil:

Ang mga Romanov, na nag-organisa ng isang coup d'etat sa panahon ng Great Troubles, ay ganap na binaluktot ang kasaysayan ng mga dakilang tao, ang kultura at espirituwal na pamana nito, sinisira ang reporma ni Patriarch Nikon, ang tunay na turo ni Kristo at ang mga taong nag-iingat nito - ang Byzantine at Russian boyars. Ito ay sa panahon ni Peter na ang imahe ng mga hangal at mental na abnormal boyars ay nilikha, kumapit sa mga sinaunang tradisyon at nagnanais na pamunuan ang buhay ng estado sa loob ng balangkas ng mga batas ng sinaunang orthodoxy. Ito ay sa panahon ng mga unang Romanov na nagsimula ang pagkawasak ng mga boyar na pamilya, at ang pamagat ay naging pangkaraniwan, ibig sabihin ay mga ordinaryong maharlika, na ang retinue ng prinsipe, iyon ay, ang ari-arian ng militar. Ang utos sa paglilingkod ng mga boyar ignoramus, sa panahon ni Peter, sa wakas ay nagambala sa paghahari ng mga namamana na pari at tagapag-alaga ng sinaunang relihiyon, na iginiit lamang kung ano ang tinanggap ng tsar, na sinusuri ang pagbabago para sa pagsunod sa mga sinaunang batas.

Tama kong tinukoy ang Boyar Duma bilang isang modernong korte ng konstitusyon o ang kalaunang Peter's Synod kasama ang Senado. May katulad na umiiral ngayon. Ito ang papal conclave ng mga cardinals. Totoo, ito ay isang kupas lamang na pagkakahawig ng kadakilaan ng tsar ng Russia, ngunit ganap na kinopya ng papa ang sistema ng pamahalaan ng kanyang panginoong Ruso at ginamit ito sa panahon ng Great Troubles.

Nananatili itong malaman kung gaano karaming mga boyars ang umiral sa Russia, at paano nagbago ang kanilang bilang sa iba't ibang taon?

Bago ang pagbagsak ng Byzantium at ang paghahari ni Ivan the Third the Great, mayroon lamang 5 sa kanila. Ito ay sa panahon ng kanyang paghahari na ang bilang ng mga boyars ay tumaas dahil sa kanilang paglipad mula sa Byzantium. Noon ay lumitaw ang mga apelyido na may mga ugat ng Greek at Byzantine sa mga Russian boyars.

Ivan III mula 5 hanggang 21

Vasily III hanggang 38

Ivan the Terrible hanggang 48

Fedor I Ioannovich hanggang 25

(Napansin mo ba ang pagbaba sa bilang ng mga boyars? Simple lang ang lahat, nagsimula ang Troubles at ang mga panganganak na ito ay pinutol lang)

Boris Godunov U26

Maling Dmitry I hanggang 41

(muli ay isang pagtaas, sa kapinsalaan ng mga bagong ipinagkaloob na boyars)

Vasily Shuisky wala pang 36 taong gulang

Pitong Boyarschina hanggang 30

Mikhail Fedorovich U28

Alexey Mikhailovich hanggang 33

Fedor III Alekseevich hanggang 47 noong 1676

(pamamahagi ng mga boyars sa mga tapat na pamilyang Romanov)

Peter I bago ang 70 noong 1686

(pagbabago ng mga boyars sa isang pamagat ng serbisyo)

hanggang 26 noong 1691

(ang pagkawasak ng mga lumang clan at pagbuo ng mga bago - Romanov, halimbawa, ang tiyuhin ni Tsar Peter - Romodanovsky)

Pagkatapos ay dumating ang pagpapakilala ng Talaan ng mga Ranggo at Mga Ranggo, kung saan walang nahanap na lugar para sa mga boyars, at ang kanilang titulo ay nagsimulang tukuyin ang isang sinaunang pamilya sa pangkalahatan, unti-unting nagiging isang pamilyar na master.

Gayunpaman, ang kuwento ay hindi magiging kumpleto kung ako, muli, ay hindi bumalik sa sulat ng Turkish detective.

Hindi ko alam kung ito ay totoo, ngunit ang mga matatanda ay nagsasabi na sa mga sumbrero na ito ay mayroong isang instrumento para sa pagsulat at para sa paggawa ng isang sakripisyo, at sila mismo ay walang iba kundi isang tubo para sa pag-iimbak nito, na may takip sa itaas. Naaalala ko pa rin ang gayong mga eskriba na nakaupo sa palengke sa Galata, at inilagay ang kanilang mga ari-arian sa gayong mga sombrero, na maaaring dinala nila sa kanilang mga kamay o inilagay sa kanilang mga ulo. May, kumbaga, dalawang silid sa takip na ito, ang ibaba para sa ulo at ang itaas para sa pag-iimbak ng instrumento. Marahil, ang aming sumbrero na kasama mo ay isinusuot lamang sa mga pampublikong lugar, bilang tanda ng espesyal na solemnidad, ngunit ito ay isinusuot lamang sa aming mga kamay, dahil nagsusuot kami ngayon ng mga diplomat, sa liko lamang ng kaliwang kamay. Ito ay simbolo ng kapangyarihan, tulad ng sa iyong hari. Iyon lamang ang may globo at setro, habang ang mga boyars ay may sumbrero at isang tungkod na may granada (isang tanda ng isang pari ng Byzantium).

Tama ang sinabi ng maselang Turk.

Ang mga Russian boyar na sumbrero ay isa ring elemento ng interior. Ang mga boyar na sumbrero ay ginawa mula sa silver fox o marten fur. Ang sumbrero ay inilagay sa isang espesyal na blangko sa bust na gawa sa kahoy, na pininturahan tulad ng isang larawan ng may-ari ng bahay at ng may-ari ng sumbrero. Sa disc mismo, ang buong angkan ng boyar ay inilarawan, hanggang sa pinakamaagang panahon, at lahat ng kanyang mga titulo at ari-arian. Kaya, ang sumbrero ay naging isang prestihiyosong elemento ng interior ng boyar house at nagbunga ng Russian at European coat of arms, na nakoronahan ng eksaktong blangko (helmet), tanging sa knightly armor (isang pagkilala sa mga uso sa Europa) na may korona ng dignidad (bilang, species, duke, prinsipe, atbp.) …

Gayunpaman, nalaman ko kung ano mismo ang nakaimbak sa itaas na silid ng takip ng lalamunan ng boyar! Maghusga para sa iyong sarili: Hindi alam ng Russia ang mga sakripisyo, at samakatuwid ay galit kong winalis ang instrumento ng pari na kailangan para sa Byzantium sa Russia. Magkagayunman, atin pa rin ang boyar, kahit refugee siya. Ang mga eskriba, pareho, ay hindi magkasya: hindi ito negosyo ng boyar - mayroong yaryzh para dito.

Dito dapat tandaan na ang Russia ay hindi alam ang mga bulsa, ngunit ang aming mga tao ay may dalang mga bag, kung saan inilalagay nila ang mga mahahalagang bagay. Gumamit din sila ng mga lagayan ng sinturon o itinago ang mga bagay sa mahabang manggas, na may mga biyak sa mga siko. Ngunit ano ang ginawa ng messenger sa isang mahalagang dispatch o, sabihin nating, isang pasaporte? Well, siyempre tinahi ko ito sa isang sumbrero! Ang ganitong mga kaso ay madalas na inilarawan. Kaya posible bang mas bobo ang boyar kaysa sa sugo? Ang mga dokumento lamang tungkol sa sinaunang panahon ng angkan ng boyar, tungkol sa pagbibigay ng patrimonya sa kanya, atbp. ang natahi sa sombrero sa lalamunan. Ang mga balumbon ay itinago doon. Samakatuwid, ito ay tiyak na ang balahibo na kinuha mula sa lalamunan at tiyan na ginamit: lalamunan at gat, bilang ang pinaka-water-repellent at pinakamalakas. At ginampanan ng boyar cap ang papel ng isang tubo: mas maraming pribilehiyo ang ipinagkaloob ng royal charter, mas mataas ang cap. Ang pagpapalawak sa itaas ay naiintindihan din: ito ay maginhawa upang ilagay ito sa sahig, at ang mga dokumento o iba pa ay maaaring ilagay sa silid sa ibabang ulo. Itinulak niya ang kanyang sumbrero sa kanya at inilabas ang kailangan mo sa harap ng mga mata ng hari.

Ang disgrasyadong boyar ay pinatay sa sarili niyang paraan sa isang civil execution. Kung ang isang tabak ay nabasag sa ulo ng isang maharlika, na pinagkaitan ng dignidad na ito, kung gayon ang takip ng boyar ay sinunog lamang, na nagbunga ng kasabihang Ruso: "Sa isang magnanakaw at isang sumbrero ay nasusunog." Narito lamang ang isang magnanakaw sa Russia na tinatawag na soberanong mga kriminal, mga disgrasyadong boyars at maharlika, at ang mga karaniwang tao ay tatem.

Kaya, ang mambabasa ay nagtatrabaho sa mga retiradong bloodhound ng pulis. Hindi na kailangang sabihin, alam na nila kung paano magtrabaho, hindi pinipigilan ng mga tagubilin at iba pang "hindi pagpapaalam". Gumagawa sila nang malikhain sa pamamagitan ng pagdama sa interes ng mambabasa at pagnanais na masiyahan ang kanilang sariling kuryusidad.

Siyanga pala, nagmungkahi si Sulla sa akin ng isa pang feature ng damit ng Byzantine. Tumingin siya sa maraming mga ukit ng nakaraan at inihambing sa mga fresco ng Colosseum sa Istanbul, nakita niya ang isang tampok: ang Byzantine ay may stand-up collar, at ang Russian ay may turn-down na kwelyo.

Kaya, gumising ka, boyar! Hindi mo mapaglabanan ang virtual na OSG, na labis na ikinatutuwa ng may-akda, na nagtatapos sa miniature na may mga talata:

© Copyright: Commissioner Qatar, 2014