Paano binubuo ng mga mananalaysay ang Imperyong Mongol. Bahagi 2

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang ilang mga hamster, na nag-imbak ng isang template na desperadong pumutok sa mga tahi mula sa pagkalagot, ay tiniyak sa kanilang sarili na kung walang time machine hindi pa rin natin malalaman kung ano talaga ito 800 taon na ang nakakaraan, at samakatuwid sila, mga hamster, ay may lahat ng karapatang maniwala sa ang makasaysayang nakaraan kung alin man ang gusto nila. At sa sandaling iyon, sila ay sumisigaw ng hysterically: ngunit patunayan kung ano ang mali. Sa katunayan, ang isang tao ay may unibersal na mekanismo ng katalusan - ang isip, na maaaring palitan ang time machine. Totoo, hindi alam ng mga hamster kung paano gamitin ang kanilang isip (iyon ay, mag-isip), samakatuwid ginagamit nila ang head mosk ng eksklusibo bilang isang tool para sa pag-iimbak ng impormasyon. Totoo, sa pag-unlad ng mga panlabas na drive, hindi nila kailangan ang isang moscow para dito. Kaunti na lang - nakapasok ako sa Wikipedia at kinopya at i-paste ang isang piraso ng teksto mula doon.

Upang mag-isip, dapat isa master ang lohika, iyon ay, ang sining ng paggawa ng pare-pareho ang mga paghatol. Ang wika ng lohika, kahit na ang pinaka-elementarya, 90% ng mga primata ay hindi maaaring makabisado sa prinsipyo. Upang matutunan ang wikang Tsino ay mangyaring, dahil dito hindi mo kailangang gumamit ng anuman maliban sa memorya, maaari mong kabisaduhin ang isa at kalahating libong hieroglyph kung kinakailangan. At ang wika ng lohika ay nangangailangan ng isang bagay na ganap na naiiba - mental na pagsisikap, intelektwal na disiplina. Pagkatapos ng lahat, ang proseso ng pag-iisip ay hindi pagsasaulo ng impormasyon, ngunit isang kritikal na PAGSORTE nito, bilang isang resulta kung saan ang mga hanay ng impormasyon ay nakabalangkas sa pare-parehong mga kadena (paghuhukom), at ang impormasyon ay "basura" ay inalis.

Kung gagawa ako ng JUDGMENT, mapapatunayan ko ito, iyon ay, ilarawan ang buong landas mula sa paunang data hanggang sa konklusyon. Gayunpaman, ang napakaraming mga hamster ay hindi gumagana nang may mga paghuhusga, ngunit may mga cliches na kinuha mula sa memorya o kinopya at i-paste mula sa Duropedia. Tulad ng sinabi ni Swan, ang katangahan ay hindi isang kakulangan ng pag-iisip, ito ay uri nito. Sa parehong paraan, ang hindi lohikal na pag-iisip ay pag-iisip din, magulo, hindi sistematiko, ngunit pag-iisip. Upang ilagay ito nang matalino, ang ganitong uri ng pag-iisip ay nabuo ng atomized consciousness.

Ang atomization ng kamalayan ay isang anyo ng pagkasira ng kaisipan, na ipinakita sa kawalan ng integridad ng pag-iisip, sa kawalan ng kakayahan na gumawa ng mga konklusyon, sa kahandaang makita lamang ang mga konklusyon na ipinataw ng mga panlabas na mapagkukunan (mga awtoridad). Ang isang indibidwal na may atomized consciousness ay halos walang pagtatanggol laban sa manipulasyon, may hyper-suggestibility, at madaling kapitan ng mass psychosis. Sa pangkalahatan, ito ay isang larawan ng isang tipikal na modernong tao.

Hindi mo kailangang lumayo para ilarawan ang atomized na kamalayan; sapat na na basahin ang mga komento sa post na ito o sa nauna. Narito ang isang dialogue tulad nito:

AKO AY: - Ang mga nomad, sa prinsipyo, ay hindi makuha ang China (Russia, Persia, atbp.), dahil:

a) Ang density ng populasyon ng mga nomadic na tao ay daan-daang beses na mas mababa kaysa sa density ng mga taong agrikultural, at samakatuwid ang kanilang potensyal sa pagpapakilos ay hindi maihahambing;

b) Ang digmaan ay hindi isang kumpetisyon sa pagitan ng mga armadong lalaki, ito ay isang paghaharap sa pagitan ng mga sistema ng pag-oorganisa ng lipunan, kung saan, lahat ng iba pang bagay ay pantay-pantay, isang mas epektibong sistema ang nanalo. Sa mga nomad, ang anyo ng organisasyon ng lipunan ay likas sa tribo, samakatuwid, ang mga ganid, na may kakayahang bumuo lamang ng isang tulisan ng mga magnanakaw, ay hindi maaaring makipagkumpitensya sa isang lipunan na may isang propesyonal na hukbo (isang katangian ng anumang estado). Ito ay mas malinaw na hindi nila kayang bayaran ang kanilang qualitative lag sa dami (at hindi nila, tingnan ang point "a");

c) Ang estado ay nagbibigay ng napakalaking teknolohikal na superyoridad sa mga taong walang estado (nomads), na ganap na ipinakikita sa mga usaping militar. Ang mga nomad ay walang metalurhiya, ayon sa pagkakabanggit, wala silang mga armas na bakal, at walang mga teknikal na paraan ng komunikasyon at pag-uutos at kontrol ng mga tropa. Wala rin silang anumang imprastraktura ng militar - mga kuta, mga depot ng bala, mga punto ng mobilisasyon at deployment ng mga tropa, iyon ay, mga base ng pagpapatakbo at mga strong point para sa pagsasagawa ng labanan.

Dahil dito, ang mga Mongol ay wala man lang hypothetical na pagkakataon na magkaroon ng numerical, organisasyonal at teknolohikal na kalamangan sa mga Intsik, at samakatuwid ang pahayag tungkol sa pananakop ng maraming nakaupo at mas may kultura sa timog ng maliliit na ligaw na Mongol ay dapat ituring na hindi tama hanggang sa kabaligtaran ang napatunayan.

Hamster: - Author, magturo ng materyal, kung ang Xiongnu nomads ay nagawang lupigin ang Tsina, kung gayon ang mga Mongol ay higit pa. Bugaga, pinagsanib mo.

May lohika ba ang mga hatol ng hamster? Ang hitsura nito ay naroroon, ngunit sa katunayan ang lohika na ito ay hindi matatawag na kahit na pambabae, ayon sa kung saan ang pula ay mas mahusay kaysa sa bilog, dahil ang "patunay" ng isang hamster ay hindi naglalaman ng anumang mga paghuhusga.

Ang punto ay hindi kahit na ang pagkakaroon ng Xiongnu, Huns, Scythians, Khitan at iba pang mga mythological character ay hindi mas maaasahan kaysa sa pagkakaroon ng mga duwende, hobbit at orc, ngunit sa antas ng tinalakay na abstraction para sa Xiongnu, Zhuzhen, mangurs at iba pang mga ganid, na diumano'y nakabihag ng Tsina, kung saan noong panahong iyon ay mayroon nang isang sibilisasyon sa loob ng ilang libong taon, ang parehong hindi malulutas na mga hadlang ay gagana tulad ng para sa mga Mongol. Posibleng pabulaanan ang aking mga argumento lamang sa tulong ng lohika, walang batayan na mga pahayag na sumasamo sa hindi kilalang "mga awtoridad", ang mga may-akda ng mga alamat tungkol sa Xiongnu at Scythian, ay walang kapangyarihan dito.

Gayunpaman, ang mga abstract na inferences, kahit na ang mga ito ay panloob na pare-pareho at walang kamali-mali na lohikal, sa kalaunan ay maaaring humantong sa mga maling konklusyon dahil sa epekto ng naipon na mga error. Upang maiwasan ito, ang gayong dialectical na pamamaraan ay ginagamit bilang isang pag-akyat mula sa abstract patungo sa kongkreto. Sa aming kaso, kinakailangang iugnay ang abstract na konklusyon na ang mga medieval na Mongol ay hindi nagtataglay ng mga teknolohiya sa pagpoproseso ng metal, at samakatuwid ay hindi maaaring magkaroon ng mga epektibong sandata ng militar, na may katotohanan, iyon ay, na may itinatag na mga katotohanan. Kaya't isaalang-alang natin ang isyung ito, batay sa data ng layunin na katotohanan.

At ang katotohanan ay ito: ang arkeolohiya ng armas ng Mongolia (at ang mga kalapit na steppe zone) ay lubhang mahirap. Mayroong dalawang uri ng armas: labanan at pangangaso. Mayroon ding isang seremonyal, ngunit sa kakanyahan ito ay hindi isang sandata, at samakatuwid ay hindi natin ito isasaalang-alang. Para sa mga sandata sa pangangaso, hindi kinakailangan ang metal, ang mga arrowhead ay maaaring gawa sa buto, bato o simpleng pagpatalas ng isang kahoy na dulo, maaari mong talunin ang isang isda gamit ang isang kahoy na sibat, at kahit na itaboy ang malalaking hayop sa mga bitag at patayin gamit ang mga sibat, palakol na bato at mga pamalo.. Ngunit ang sandata ng militar ng mga Mongol sa inilarawan na panahon ay dapat na naiiba sa husay, iyon ay, bakal (bakal), dahil upang labanan ang mga tao sa kanilang sariling produksyon ng metalurhiko, dapat kang magkaroon ng pantay na pagkakataon. Kahit na ang karanasan ay nagpapakita na ang isang agresibong patakaran ay maaaring isagawa lamang kung mayroon kang isang hindi maikakaila na kahusayan sa teknolohiya ng militar.

Ngunit sa Trans-Baikal steppes at iba pang nakapalibot na semi-disyerto, wala kaming makitang anumang "nawawalang" armas sa anumang kapansin-pansing dami, o kung ano ang karaniwang tinatawag na mga libing ng militar. Ito ay nagsasalita ng isang bagay: ang mga nomad ay walang mga mandirigma, iyon ay, yaong ang kalakalan ay digmaan. Oo, sa katunayan, hindi sila maaaring magkaroon, dahil walang pangangailangan para sa kanila. Ang mga desyerto na lugar ng steppe ay ipinagtanggol ng mga pastoralista, at walang paraan upang salakayin ang mga nakaupong kapitbahay (hindi sa diwa ng isang maliit na sitwasyon na pagnanakaw, ngunit sa kahulugan ng pagkakaroon ng kontrol sa teritoryo). Kaya bakit sa mundo magkakaroon ng mga taong marunong lumaban nang propesyonal at magkaroon ng mga modernong armas? Sino ang susuporta sa kanila at sa anong dahilan? Nananahimik na ako tungkol sa katotohanan na sa ganoong sitwasyon, walang lugar para sa mga kumander na may karanasan sa pamamahala ng malalaking pormasyon ng militar.

Ang nomadic pastoralism ay isang primitive na uri ng pagsasaka na hindi nito pinapayagan ang paglikha ng isang labis na produkto. Ang labis na produkto ay magbibigay lamang ng isang bagay - pagsasamantala, at ang mga nomad (tulad ng mga Indian sa American prairies, na ang mga Nenets reindeer herders, na ang parehong mga Mongol) ay hindi alam ang gayong kababalaghan bilang pagsasamantala, dahil ito ay imposible dahil sa pamilya at angkan na paraan ng pamumuhay at dahil sa hindi kalakal na katangian ng produksyon. Pagkatapos ng lahat, ang nomad ay gumawa ng halos eksklusibong pagkain, at pagkain na eksklusibo para sa kanyang sarili. Well, sabihin nating kukuha ka ng dalawang balde ng kumis mula sa kanya - ano ang gagawin dito? Walang magbebenta sa kapatagan, at walang pera. Hindi ka maaaring uminom ng dalawang balde sa iyong sarili, ang produkto ay masisira. Sa karne, pareho ang sitwasyon - maaari kang pumili ng limang tupa, ngunit kainin ito - huwag kainin. At sino ang magbibigay nito sa iyo?

Kailangan ba ng nomad ang mga bagay na bakal sa pang-araw-araw na buhay? Hindi, siya ay lubusang nakipagkasundo sa isang kutsilyo ng buto para sa pagkakatay ng isang tupa at isang karayom ng buto upang siya ay makatahi ng magaspang na damit para sa kanyang sarili gamit ang isang sinulid mula sa mga hayop. Hindi nila kailangan ng mga saddle, hindi nila kailangang sapatos ang kanilang mga kabayo sa steppe, hindi rin nila kailangang maggapas ng dayami para sa taglamig. Ang damo ay mataas, at ang taglamig ay hindi maniyebe, kaya ang mga baka ay nanginginain sa buong taon. Hindi mo kailangan ng mga pako para makabuo ng yurt. Upang mapainit ito, hindi mo kailangang maghanda ng kahoy na panggatong, samakatuwid ay hindi na kailangan ng isang lagari at isang palakol, nalunod sila ng dumi, iyon ay, na may pinatuyong pataba. Mabango ito, siyempre, ngunit nasanay na ang mga nomad.

Wala sa ating buhay ang lilitaw nang hindi kinakailangan, at kung ang mga nomad ay karaniwang hindi nangangailangan ng bakal, kung gayon ang metalurhiya ay hindi rin maaaring lumitaw. Iba ang usapan ng mga magsasaka. Sa una, ang agrikultura ay isinasagawa lamang sa mga baha ng mga ilog, kung saan ang mga lupa ay mataba at pinataba ng mga deposito ng silt. Hindi na kailangang araruhin ang mga bukirin sa baha, sapat na upang paluwagin ito ng kahoy na asarol, mataas ang produktibidad ng lupa. Ngunit maaga o huli, lahat ng magagamit na mga lupain sa baha ay inookupahan. Ang mga nomad ay pumunta nang higit pa sa steppe. Ang pagkain ng damo ay nangangahulugan na maaari kang mabuhay. Kung wala kang makitang damo, mahuhulog ang baka, mamamatay ka. Ngunit ano ang gagawin ng magsasaka kapag naubos ang lupa? Kailangan nating bumuo ng mga lupain malapit sa floodplain, at mayroong kagubatan. Ngunit upang i-clear ang isang plot ng arable land mula sa kagubatan, kailangan mo ng isang tool na bakal.

Buweno, marahil ay nagtagumpay sila sa una gamit ang isang tansong palakol, ngunit ang mga magagamit na reserbang tanso at lata ay napakaliit na ang Panahon ng Tanso, sa pangkalahatan, ay isang yugto lamang, isang yugto ng transisyon mula sa Panahon ng Bato hanggang sa Panahon ng Bakal. Sa pag-unlad lamang ng teknolohiya para sa pagkuha ng bakal nagsimula ang rebolusyong pang-agrikultura - ang slash-and-burn na agrikultura ay naging maraming beses na mas epektibo kaysa sa paglilinang ng mga patlang ng baha at, higit sa lahat, naging posible para sa isang tao na manirahan sa malayo. sa hilaga, kung saan hindi mo magagawa nang walang bakal na palakol. May nagdududa ba? Kaya, pagkatapos ay subukang putulin ang isang puno gamit ang palakol na ito (tingnan ang larawan). At para makapagtayo ng bahay, o hindi bababa sa dugout, higit sa isa sa mga punong ito ang kailangan. At para sa mahabang taglamig, kahoy na panggatong ang kailangan, hindi brushwood, na maaari mong kunin gamit ang iyong mga kamay. Hindi magiging pagmamalabis na sabihin na sa pamamagitan ng bakal na palakol nagsimula ang modernong teknogenikong sibilisasyon, ang metalurhiya sa loob ng maraming siglo ay natukoy ang pangunahing vector ng pag-unlad ng tao, at kahit ngayon, sa panahon ng mga pinagsama-samang materyales, plastik at lahat ng uri ng nanopolymers, hindi natin magagawa nang walang bakal.

Walang nakakaalam kung saan at kailan ang isang tao ay natutong gumawa ng bakal (mayroong isang dosenang bersyon ng iba't ibang antas ng panghihikayat, ngunit walang mga "pangkalahatang tinatanggap"), ngunit walang sinuman ang tumututol na ito ay isang magsasaka na nagtuturo ng bakal, at hindi isang pari, hindi mangangaso, at higit pa rito, hindi lagalag na breeder ng baka.

May sariling palayok ba ang mga Mongol? Hindi. At dahil walang mga ceramics, kung gayon ay hindi rin maaaring maging bakal. Ipinaliwanag ng mga hamster ang kakulangan ng mga keramika sa pamamagitan ng katotohanan na, sabi nila, hindi ito kailangan ng mga taong steppe, dahil ito ay matalo sa panahon ng paggala. Samakatuwid, ginawa nila ang mga balat na balat ng alak. Hindi ko maisip ang isang dumber hypothesis. Tumibok ang mangkok ng earthenware habang nahuhulog ito mula sa mesa hanggang sa sahig. Ang palayok ay maaaring pumutok mula sa init sa oven. Ngunit sa ilang kadahilanan, ang mga magpapalayok ay hindi natakot na dalhin ang kanilang mga produkto sa palengke sa isang nanginginig na kariton sa tabi ng sementadong kalsada. At sa steppe ay walang mga sementadong kalsada at nanginginig na mga kariton. Kaya bakit masisira ang mga seramika kung dinadala sa mga kabayong naka-pack na naka-katad na putot? Buweno, ibahin mo ito ng balahibo ng tupa, kung natatakot kang masira.

Siguro ang lagalag ay hindi nangangailangan ng palayok? Nandiyan lang ang pangangailangan. Mag-isip para sa iyong sarili, sa kung ano ang maaari mong lutuin ang isang masarap na batang tupa chowder? Maaari kang magprito at magpatuyo ng karne, ngunit hindi ka maaaring magluto nang walang pinggan. Ang mga cast iron cauldrons at mga kawali ay lumitaw na ginagamit kamakailan, lalo na nang ang industriya ng metalurhiko ay pinagkadalubhasaan ang teknolohiya ng paghahagis ng bakal at panlililak mula sa isang bakal na sheet. Bago ito, ang tanging lalagyan na magagamit sa malawak na mga layer para sa paggawa ng nilagang ay ceramic. Ngunit ang mga steppe nomad ay hindi maaaring gumawa ng earthenware, kung dahil lamang sa mga keramika ay maaaring sunugin lamang sa isang espesyal na oven, at nangangailangan ito ng kahoy, hindi mo magagawa ang dumi. Kaya gumamit sila ng mga balat ng alak at lahat ng uri ng mga lalagyan mula sa mga lamang-loob ng hayop hindi dahil sa kaginhawahan, ngunit dahil walang ibang mga pagpipilian. Sa pangkalahatan, ang paggawa ng ceramic ay posible lamang sa isang laging nakaupo na pamumuhay.

Oo, sa paglipas ng panahon, ang mga nomadic na tribo ay iginuhit sa orbit ng mas maunlad na mga tao, pumasok sa mga relasyon sa kalakalan sa kanila, pinagtibay ang mga modernong tagumpay sa kultura, samakatuwid ang mga Mongol ay mayroon ding mga nakatigil na pamayanan (dumating ito sa mga lungsod, gayunpaman, noong ika-20 siglo lamang), dibisyon ng paggawa, pagsasamantala, klero, aristokrasya, artisan, cast iron cauldrons, bakal na kutsilyo at maging ang mga computer. Ngunit sa kasong ito, ang pangunahing punto ay na sila mismo ay hindi gumawa ng mga kaldero at mga computer. Ang mga Eskimo ay gumagamit ng GPS ngayon, ngunit kung, pagkatapos ng isang daan o limampung libong taon, ang mga arkeologo ay nakahanap ng isang GPS navigator sa permafrost ng Greenland, magiging isang malaking pagkakamali sa kanilang bahagi na isipin na ang aparatong ito ay ginawa ng mga lokal na katutubo. Kahit na makahanap sila ng isang libong navigator, wala itong sasabihin. Kinakailangang maghanap ng halaman para sa produksyon ng microelectronics, ngunit tiyak na hindi ito makikita sa Greenland.

Kaya, kung makakita tayo ng isang daan o isang libong saber at espada sa Mongolian steppes, hindi ito magiging katibayan na ang mga taong steppe ay mga advanced na metallurgist. Dapat nating hanapin ang mga bakas ng produksyon ng metalurhiko. At ang paghahanap sa kanila sa steppe zone ay ganap na walang silbi. Bagama't ang ilang kaakit-akit na mga idiot ay humihiyaw tungkol sa "marting Mongol forges", sa ilang kadahilanan kahit na wala silang sinasabi tungkol sa pagmamartsa sa mga blast furnace at nomadic ore na mga mina kasama ang mga minero na gumagala sa ilalim ng lupa. Upang makagawa ng bakal, kailangan ang iron ore, na hindi makukuha sa steppe, isang masa ng uling (isang pinagmumulan ng carbon), na wala kahit saan sa kalbo na kapatagan, at mga nakatigil na hurno para sa paggawa ng kritsa, na kumonsumo ng maraming ng gasolina, ang mga mapagkukunan kung saan, muli, ay wala sa steppe.

Ang mga teknolohiya ay umuunlad nang sunud-sunod mula sa simple hanggang sa kumplikado, at kung ang mga Mongol ay walang kahit isang produksyon ng palayok, kung gayon anong uri ng metalurhiya ang maaari nating pag-usapan? Imposibleng mag-imbento ng steam locomotive bago ang karwahe, imposibleng matunaw ang metal nang walang clay kiln. Maaaring gamitin ng mga nomad ang mga produkto ng metalurhiya sa parehong paraan tulad ng paggamit ng mga Indian ng baril, na ipinagpalit nila sa mga puting tao. Sa pamamagitan ng paraan, sa kabila ng pagkakataon na makakuha ng mga baril, ang mga Indian ay hindi kailanman nagawang labanan ang maputlang mukha, kahit na may isang malaking bilang ng higit na kahusayan. Ang mga dahilan ay ipinahiwatig ko sa simula ng post.

Totoo, dito ang mga istoryador ay nagsimulang mag-abala sa lahat ng uri ng katarantaduhan tungkol sa katotohanan na ang hilagang Mongol na nanirahan sa kagubatan-steppe zone ay, sabi nila, mahusay na mga metallurgist, at si Genghis Khan, tila, ay isa sa mga Mongols-Bardzhutdin na ito " pinagtagpi-tagpi" ng sibilisasyon, at samakatuwid, sabi nila, walang mga nomadic na hukbo ay walang problema sa mga armas. Sandali lang! Ang produksyon ng bakal ay isang komersyal na produksyon batay sa dibisyon ng paggawa. Ang ilan ay kumukuha ng mga hilaw na materyales, ang iba ay nagsusunog ng karbon, ang iba ay gumagawa ng kritz, at ang mga panday ay nagpapanday ng panghuling produkto ng mamimili. Bukod dito, ang isang dumbass lamang ang maglalakas-loob na igiit na ang isang panday sa isang panday sa kanayunan ay walang pakialam kung ano ang gagawin - isang araro, isang pako, isang horseshoe o isang labanang espada.

Ang mga sandata ay ginawa lamang ng mga mahusay na panday ng baril. Pagkatapos ng lahat, ang talim ng digmaan ay hinangin - sa loob ng talim ay may banayad na bakal, na humahasa nang maayos, at sa mga gilid ay may marupok, ngunit solidong bakal. Ang teknolohiya ay napaka-labor intensive. Hindi ko na ikukuwento kung paano nilikha ang damask at Damascus blades, lahat ng uri ng Japanese samurai sword, ang mga nagnanais sa kanilang sarili ay maaaring mag-google ng paksa. Ngunit, sa palagay ko, walang sinuman ang nangahas na magtaltalan na ang isang warblade, at kahit na ang isang mahusay, ay hindi kapani-paniwalang mahal, at kakaunti ang kayang bilhin ito. Ang pagpapanatili ng isang propesyonal na hukbo bago ang pagdating at malawakang pamamahagi ng mga baril ay napakamahal. At tanging isang lipunan na may mataas na produktibo sa ekonomiya, na nagbibigay ng isang mataas na labis na produkto, ang kayang magkaroon ng modernong hukbo.

At narito tayo sa isang malinaw na pagkakasalungatan: kung ang pag-aanak ng nomadic na baka sa isang saradong siklo ng pagsasaka ay hindi nagbibigay ng labis na produkto, at ang produksyon ng metalurhiko ay nangangailangan ng isang maayos na paraan ng pamumuhay, isang mataas na binuo na teknolohikal na base, na maaari lamang malikha ng namamana na mga artisan, dibisyon ng paggawa at ang merkado ng pagbebenta, kung gayon ano ang kaugnayan ng lahat ng ito sa mga nomad? Halatang hindi kaunti!

Gayunpaman, patuloy na inuulit ng mga arkeologo ang tungkol sa maraming natagpuang labi ng mga hurno ng metalurhiko at mga inabandunang minahan ng mineral sa teritoryo ng modernong Buryatia at, lalo na, Altai. Huwag na tayong makipagtalo sa kanila. Isipin natin kung saan sila nanggaling, at kung bakit sila iniwan. Nang magsimulang bumuo ng Altai at Transbaikalia ang mga kolonistang Ruso, hindi nila nakilala dito ang mga taong may mga teknolohiya sa produksyon ng metalurhiko. Ito ay katotohanan. Isinasalaysay ito ng mga mananalaysay na parang ang mga Mongol, Buryats, Oirats, Uighur at iba pang mga nomad, na minsan ay hindi maunahang mga panday at mandirigma, sa oras na iyon ay "nakalimutan" ang mga lihim ng paggawa ng bakal, nakalimutan ang tungkol sa kanilang mahusay na nakaraan, nakalimutan ang nakasulat na wika, ganap na nawala ang kanilang pakikipaglaban., at sa pangkalahatan, bumalik sa isang ligaw, lubhang primitive na estado. At ang kanilang mga lungsod, lahat ng uri ng Karakorums at Sarai, kung saan dumagsa ang mga kayamanan mula sa buong mundo, ay nahulog sa ganap na pagkabulok at lubos na naglaho sa balat ng lupa na hindi pa rin sila matagpuan. Ang passionarity ng mga pinuno ng Eurasia, nakikita mo, ay natuyo. Ang paliwanag ay medyo delusional, ngunit sa kasong ito ito ay hindi mahalaga sa amin.

Mahalagang maunawaan kung ano ang sinimulang gawin ng mga unang Russian settler. Nagkaroon sila ng pangangailangan para sa bakal, at ang lahat ay tila maayos na may passionarity. Samakatuwid, nagsimula silang maghanap ng mineral, gumawa ng kritsa sa mamasa-masa na mga hurno at gumawa ng mga kagamitan, na kinakailangan sa sambahayan, mula dito - mga karit, palakol, kutsilyo, karayom, at iba pa. Ngunit ang naturang artisanal na produksyon ng bakal ay panandalian, sa sandaling ang sibilisasyon sa mga lokal na ligaw na lupain ay nag-ugat at ang mga pabrika ng pagmimina ng Altai ay nagbigay ng pang-industriya na bakal, ang pangangailangan para sa mga primitive na minahan ng mineral at mga blast furnace ay nawala, ang mga forge ay nagsimulang magtrabaho sa semi-tapos na pabrika. mga produkto. Doon nanggagaling sa mga lugar na ito ang mga INABAYAD na bagay ng paggawa ng bakal na gawa sa kamay. Ang dahilan ay wala sa lahat sa kabangisan ng mga Mongol pagkatapos ng kanilang pananakop sa mundo.

Ngayon ay malinaw na kung paano naiiba ang isang taong marunong mag-isip mula sa isang propesyonal na istoryador? Ang mananalaysay ay kumuha mula sa istante ng isang puffy na libro na isinulat ng ilang akademiko, nahanap doon ang kabanata na "The Armament of the Mongol Warrior", tumitingin sa mga larawan kung saan ang magagandang saber, espada, baluti ay iginuhit at "lahat ay malinaw sa kanya", doon ay hindi kailangang pilitin. Sapat na upang ipahiwatig na nabasa ko ang "pangunahing gawain ng akademikong ganito at ganoon" at magalang na ibinuka ng mga nakapaligid na hamster ang kanilang mga bibig. At ang isang taong nag-iisip, na nag-aaplay ng paraan ng pag-akyat mula sa abstract tungo sa kongkreto (ang mga titik sa papel ay abstraction), ay naghahanap ng PATUNAY ng pag-aakalang GUMAGAWA ng mga sandata ang mga Mongol (kung hindi man ay hindi nila kayang armasan ang kanilang sariling hukbo sa anumang paraan). At habang hinahanap mo ang gayong katibayan, mas nagiging kumbinsido ka sa kabaligtaran.

Ngunit kahit na ang mga propesyonal na istoryador, gaano man sila katanga, ay nauunawaan na ang mga Mongol ay hindi maaaring lupigin ang sinuman nang walang armas, kaya kailangan nilang armado ng isang bagay. At pagkatapos ay nagkaroon sila ng ideya na ang mga Mongol ay gumawa ng mga superbow na nakasuot ng sandata at nagpaputok mula sa kanila sa paraang si Robin Hood, kumpara sa kanila, ay isang bata lamang na naka-short pants. Ngunit higit pa sa susunod na pagkakataon. Pansamantala, tangkilikin ang extravaganza ng hamster "logic" sa mga komento.

Pagpapatuloy…