Ang "clip thinking" ay isang modernong phenomenon

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sinusuri ng artikulo ang sosyo-sikolohikal na kababalaghan ng "pag-iisip ng clip", nagbibigay ng makasaysayang aspeto ng paglitaw nito sa dayuhan at lokal na panitikan, nagbibigay ng interpretasyon at mga tampok ng pagpapakita nito sa pang-araw-araw na buhay, at humipo din sa paksang tanong: "Ito ba ay kailangan para labanan ang pag-iisip ng clip !?"

Ang pagdinig ng salitang "clip", ang mga tao, mas madalas kaysa sa hindi, ikinonekta ito sa musika, video, at ito ay hindi sinasadya, dahil sa pagsasalin mula sa Ingles. "Clip" - "pag-clipping; clipping (mula sa pahayagan); sipi (mula sa pelikula), pagputol ".

Ang salitang "clip" ay tumutukoy sa mambabasa sa mga prinsipyo ng pagbuo ng mga music video, mas tiyak sa mga uri na iyon kung saan ang pagkakasunud-sunod ng video ay maluwag na konektado sa bawat isa na mga larawan.

Ayon sa prinsipyo ng pagbuo ng isang music video, ang isang clip worldview ay binuo din, iyon ay, ang isang tao ay nakikita ang mundo hindi bilang isang buo, ngunit bilang isang serye ng halos hindi nauugnay na mga bahagi, katotohanan, mga kaganapan.

Ang may-ari ng pag-iisip ng clip ay nahihirapan, at kung minsan ay hindi nakakapag-analisa ng anumang sitwasyon, dahil ang kanyang imahe ay hindi nagtatagal sa mga pag-iisip sa loob ng mahabang panahon, nawala kaagad ito, at ang isang bago ay agad na pumapalit (walang katapusang paglipat ng TV channel, panonood ng balita, advertisement, trailer ng pelikula, pagbabasa ng mga blog …)

Sa kasalukuyan, aktibong pinalalaki ng media ang salitang "clip" sa konteksto ng pag-iisip. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi nangyari nang sabay-sabay, ang mismong terminong "pag-iisip ng clip" ay lumitaw sa pilosopikal at sikolohikal na panitikan noong huling bahagi ng 90s. XX siglo at nagsasaad ng kakaibang pakiramdam ng isang tao sa mundo sa pamamagitan ng isang maikli, matingkad na mensahe, na nakapaloob sa anyo ng alinman sa isang video clip (kaya ang pangalan) o balita sa TV [1].

Sa una, ang media, at hindi ang World Wide Web, ang bumuo ng isang unibersal na format para sa paglalahad ng impormasyon - ang tinatawag na pagkakasunud-sunod ng mga topical clip. Ang clip, sa kasong ito, ay isang maikling set ng mga thesis na isinumite nang hindi tinukoy ang konteksto, dahil, dahil sa kaugnayan nito, ang konteksto para sa clip ay layunin na katotohanan. Kaya, ang isang tao ay malayang nakakakita at nabibigyang kahulugan ang clip dahil sa katotohanan na siya ay nahuhulog sa mismong katotohanang ito.

Sa katunayan, hindi lahat ay kasing ganda ng hitsura nito sa unang tingin, dahil, dahil sa pira-pirasong presentasyon ng impormasyon at paghihiwalay ng mga kaugnay na kaganapan sa oras, ang utak ay hindi maaaring magkaroon ng kamalayan at maunawaan ang mga koneksyon sa pagitan ng mga kaganapan. Pinipilit ng format ng media ang utak na gumawa ng isang pangunahing pagkakamali sa pag-unawa - upang isaalang-alang ang mga kaganapang nauugnay kung mayroon silang temporal na pagkakaugnay, at hindi totoo. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang paglitaw ng clip thinking ay isang tugon sa tumaas na dami ng impormasyon.

Ang kumpirmasyon nito ay matatagpuan sa teorya ng mga yugto ng pag-unlad ng sibilisasyon ni M. McLuhan: "… ang lipunan, na nasa kasalukuyang yugto ng pag-unlad, ay binago sa isang" elektronikong lipunan "o" pandaigdigang nayon "at nagtatakda, sa pamamagitan ng elektronikong paraan ng komunikasyon, isang multidimensional na pang-unawa sa mundo. Ang pag-unlad ng elektronikong paraan ng komunikasyon ay nagbabalik ng pag-iisip ng tao sa panahon ng pre-text, at ang linear na pagkakasunud-sunod ng mga palatandaan ay tumigil na maging batayan ng kultura”[3].

Sa ibang bansa, ang terminong "clip thinking" ay pinalitan ng isang mas malawak na isa - "clip culture", at nauunawaan sa mga gawa ng American futurologist na si E. Toffler bilang isang panimula na bagong phenomenon, na itinuturing bilang isang bahagi ng pangkalahatang kultura ng impormasyon ng hinaharap, batay sa walang katapusang pagkislap ng mga segment ng impormasyon at komportable para sa mga taong may kaukulang mindset. Sa kanyang aklat na "The Third Wave" E. Inilalarawan ni Toffler ang clip culture sa sumusunod na paraan: “… sa isang personal na antas, tayo ay kinubkob at binulag ng mga magkasalungat at walang kaugnayang mga fragment ng serye ng koleksyon ng imahe, na nagpapabagsak sa lupa mula sa ilalim ng mga paanan ng ating mga lumang ideya, binomba tayo ng punit-punit, walang kahulugan na “mga clip”, instant shot” [4, p. 160].

Ang kultura ng clip ay bumubuo ng mga kakaibang anyo ng pang-unawa gaya ng "zapping" (English zapping, channel zapping - ang pagsasanay ng paglipat ng mga channel sa TV), kapag sa pamamagitan ng walang tigil na paglipat ng mga channel sa TV ay nalikha ang isang bagong imahe, na binubuo ng mga scrap ng impormasyon at mga fragment ng mga impression. Ang imaheng ito ay hindi nangangailangan ng koneksyon ng imahinasyon, pagmuni-muni, pag-unawa, sa lahat ng oras ay mayroong "reboot", "pag-renew" ng impormasyon, kapag ang lahat ng bagay sa una ay nakita nang walang pansamantalang pahinga ay nawawala ang kahulugan nito, nagiging lipas na.

Sa domestic science, ang unang gumamit ng terminong "clip thinking" ay ang philosopher-archaeo-avant-gardist F. I. Girenok, na naniniwala na ang konseptong pag-iisip ay tumigil sa paglalaro ng isang mahalagang papel sa modernong mundo: "… tinanong mo kung ano ang nangyayari sa pilosopiya ngayon, at mayroong isang kapalit ng linear, binary na pag-iisip sa nonlinear. Ang kulturang Europeo ay itinayo sa isang sistema ng ebidensya. Ang kulturang Ruso, dahil ang pinagmulang Byzantine nito, ay nakabatay sa isang display system. At tinuruan namin ang aming sarili, marahil pagkatapos ng I. Damaskin, isang pag-unawa sa mga larawan. Nabuo natin sa ating sarili hindi ang konseptong pag-iisip, ngunit, sa tawag ko rito, clip thinking, … tumutugon lamang sa isang suntok”[2, p. 123].

Noong 2010, ang culturologist na si K. G. Tinukoy ng Frumkin [5] ang limang lugar na nagbunga ng phenomenon ng "clip thinking":

1)ang pagbilis ng takbo ng buhay at ang pagtaas sa dami ng daloy ng impormasyon na direktang nauugnay dito, na nagbibigay ng problema sa pagpili at pagbawas ng impormasyon, na itinatampok ang pangunahing bagay at sinasala ang labis;

2)ang pangangailangan para sa higit na kaugnayan ng impormasyon at ang bilis ng pagtanggap nito;

3)pagtaas ng iba't ibang mga papasok na impormasyon;

4)isang pagtaas sa bilang ng mga kaso na hinarap ng isang tao sa parehong oras;

5) ang paglago ng dialogicity sa iba't ibang antas ng sistemang panlipunan.

Sa pangkalahatan, ang epithet na "pag-iisip ng clip" sa panahon ng pagkakaroon nito ay nakakuha ng isang binibigkas na negatibong konotasyon, kadalasan ang mga kabataan at kabataan ay "iginawad" sa kanila, pinaniniwalaan na ang ganitong uri ng pag-iisip ay sakuna, dahil nagbabasa sila sa mga snatches, makinig. sa musika sa isang kotse, sa pamamagitan ng telepono, ibig sabihin,.e. makatanggap ng impormasyon sa pamamagitan ng mga pulso, hindi tumutuon sa mga ideya, ngunit sa mga indibidwal na flash at larawan lamang. Pero ganun ba talaga kalala at mga teenager lang, mga kabataan ang napapailalim sa clip thinking?

Isaalang-alang ang positibo (+) at negatibong (-) na bahagi ng pag-iisip ng clip:

ako)

- oo, sa pag-iisip ng clip, ang mundo sa paligid mo ay nagiging mosaic ng magkakaibang, maliit na nauugnay na mga katotohanan, bahagi, mga fragment ng impormasyon. Ang isang tao ay nasanay sa katotohanan na sila ay patuloy, tulad ng sa isang kaleydoskopo, pinapalitan ang isa't isa at patuloy na humihiling ng mga bago (ang pangangailangan na makinig sa bagong musika, makipag-chat, patuloy na "mag-surf" sa network, mag-edit ng mga larawan, mga sipi mula sa mga pelikulang aksyon, maglaro ng mga online na laro kasama ang mga bagong miyembro …);

+ ngunit, mayroon ding kabilang panig ng barya: ang pag-iisip ng clip ay maaaring gamitin bilang proteksiyon na reaksyon ng katawan sa labis na impormasyon. Kung isasaalang-alang natin ang lahat ng impormasyon na nakikita at naririnig ng isang tao sa araw, kasama ang "worldwide dump" na Internet, kung gayon walang nakakagulat sa katotohanan na ang kanyang pag-iisip ay nagbabago, nag-aayos, umaangkop sa bagong mundo;

II)

- oo, sa mga kabataan at mag-aaral, ang "tulad ng clip" ay mas malinaw na ipinakita at ito ay konektado, una, sa katotohanan na sila ay "nakikita" ng mga guro na nangangailangan sa kanila na basahin ang mga pangunahing mapagkukunan, kumuha ng mga tala, at kapag sila huwag gawin ito, nagsisimula itong maghanap para sa mga interactive na pamamaraan ng pagtuturo at epekto; pangalawa, sa pandaigdigang informatization ng lipunan at ang hindi kapani-paniwalang pinabilis na rate ng pagpapalitan ng impormasyon sa nakalipas na sampung taon, na nagtanim sa isang tinedyer na kumpiyansa sa isang mabilis, simpleng solusyon sa isang mahirap na problema para sa kanya: bakit pumunta sa silid-aklatan upang kumuha at pagkatapos basahin ang War and Peace, kapag sapat na upang buksan ang Google, hanapin, i-download mula sa network at panoorin ang film adaptation ng nobela, at hindi ni Sergei Bondarchuk, ngunit ni Robert Dornhelm;

+ Ang pag-iisip ng clip ay isang vector sa pagbuo ng relasyon ng isang tao sa impormasyon, na lumitaw hindi kahapon at hindi mawawala bukas;

III)

- oo, ipinapalagay ng clip thinking ang pagpapasimple, i.e. "Kumukuha" ng lalim ng asimilasyon ng materyal (gamit ang salitang "depth" na hindi sinasadyang naalala ang kuwento ni P. Suskind "Thrust to the depth" at kung ano ang nangyari sa "craving" na ito!);

+ Ang pag-iisip ng clip ay nagbibigay ng dinamismo sa aktibidad na nagbibigay-malay: madalas nating nakikita ang ating sarili sa isang sitwasyon kung saan naaalala natin ang isang bagay, ngunit hindi ganap na sigurado sa katumpakan ng pagpaparami ng impormasyon;

iv)

- oo, ang kakayahang pag-aralan at bumuo ng mahabang lohikal na kadena ay nawala, ang pagkonsumo ng impormasyon ay katumbas ng pagsipsip ng fast food;

+ ngunit ang mahusay na klasikong L. N. Sinabi ni Tolstoy: "Napakaganda ng maiikling pag-iisip dahil pinapaisip nila ang seryosong mambabasa para sa kanyang sarili."

Ang listahan ay maaaring ipagpatuloy, ang isang bagay ay malinaw, ang pag-iisip ng clip ay hindi lamang mga kakulangan - ito ay ang pagbuo lamang ng ilang mga kasanayan sa pag-iisip sa kapinsalaan ng iba. Ito ay isang kababalaghan na likas, ayon kay Larry Rosen [6], sa henerasyong "I" na pinalaki sa panahon ng boom sa mga teknolohiya ng computer at komunikasyon - ang kanilang pagtaas ng kakayahang mag-multitask. Ang mga bata sa henerasyon ng Internet ay maaaring sabay na makinig sa musika, makipag-chat, mag-surf sa net, mag-edit ng mga larawan habang ginagawa ang kanilang takdang-aralin. Ngunit, siyempre, ang presyo na babayaran para sa multitasking ay absent-mindedness, hyperactivity, attention deficit, at isang kagustuhan para sa mga visual na simbolo para sa lohika at pag-aaral sa teksto.

Walang malinaw na kahulugan ng pag-iisip ng clip, ngunit mula sa lahat ng nasa itaas ito ay sumusunod: "pag-iisip ng clip" ay isang proseso ng pagpapakita ng maraming iba't ibang mga katangian ng mga bagay, nang hindi isinasaalang-alang ang mga koneksyon sa pagitan ng mga ito, na nailalarawan sa pamamagitan ng fragmentation ng daloy ng impormasyon., illogicality, kumpletong heterogeneity ng papasok na impormasyon, mataas na bilis ng paglipat sa pagitan ng mga bahagi, impormasyon ng mga fragment, kakulangan ng isang holistic na larawan ng pang-unawa ng nakapaligid na mundo.