Ang buhay ni Maharishi Roerich - ang mahusay na tagapagturo ng Russia

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Si Roerich ay hindi lamang isang mahusay na artista at palaisip. Isa rin siyang dakilang tao, isang humanist sa totoong kahulugan ng salita. Ang bawat isa na pinalad na makilala siya nang personal kahit minsan ay nagsalita tungkol sa kung gaano kakaiba, kamangha-mangha, at hindi malilimutan para sa isang panghabambuhay na impresyon na ginawa ng natatanging tagapagturo ng Russia sa mga tao.

Ang kanyang buong imahe ay nagningning ng espirituwal na lakas, na bukas-palad niyang ibinahagi sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ito ay hindi nila napapansin, lalo na sa Silangan, na ang matatalino at matalinong mga naninirahan ay matagal nang nakapasok sa espirituwal na diwa ng taong kanilang nakilala. Minsan, sa isang pagpupulong kay N. K. Roerich, ang sikat na siyentipikong Indian sa buong mundo na si Jagadish Chandra Bose ay nagsagawa ng isang kawili-wiling eksperimento sa epekto ng auric radiation ng tao sa estado ng mga halaman. Sa presensya ni Roerich, isang Indian scientist ang nag-inject ng isang nakamamatay na dosis ng lason sa isa sa mga halaman sa kanyang laboratoryo, na nagsasabi kay Roerich na ang halaman ay dapat na agad na mamatay mula sa iniksyon na ito. Gayunpaman, walang nakikitang pagbabago sa halaman. Binigyan ni Bose ang halaman ng pangalawang nakamamatay na iniksyon, at muli ay hindi ito nakakaapekto sa estado ng bulaklak. Pagkatapos, sumulyap kay Roerich, hiniling sa kanya ng siyentipiko na ilipat ang isang disenteng distansya mula sa halaman at muling iniksyon ang parehong paghahanda sa bulaklak. Sa pagkakataong ito ay talagang nalanta agad ang halaman. Sinabi ni Bose kay Roerich ang mga resulta ng kanyang eksperimento sa sumusunod na paraan: "Naisip ko na sa pagkakaroon ng ilang mga personalidad, ang epekto ng mga lason ay hindi ganap na maipahayag". Sa pamamagitan ng "ilang personalidad" ang ibig sabihin ng Indian researcher ay lubos na espirituwal na mga tao, na ang aura ay may malakas na epekto sa pagpapagaling sa lahat ng bagay sa kanilang paligid, at higit sa lahat sa mga buhay na organismo.

Ayon sa patotoo ng isa sa mga pinakamalapit na collaborator ng Roerich sa USA, si Zinaida Fosdik, parehong sina Helena Ivanovna at Nikolai Konstantinovich ay binibigkas din ang mga kakayahan para sa espirituwal na pagpapagaling, iyon ay, pagpapagaling ng mga tao sa pamamagitan ng paglilipat ng kanilang psychic energy sa kanila. Ngunit ang mga Roerich ay hindi kailanman nag-advertise ng mga kakayahan na ito at ginamit lamang ang mga ito sa mga espesyal na kaso, bilang panuntunan, upang matulungan ang kanilang pinakamalapit na mga collaborator.

Ang pambihirang espirituwal na potensyal ng mahusay na artista ng Russia ay nagpakita ng sarili sa maraming mga lugar ng buhay. Ayon sa mga nakasaksi, alam ni Roerich kung paano, sa kanyang espirituwal na impluwensya, baguhin kahit ang aura (o psychoenergetic layer) ng espasyo kung saan siya at ang kanyang mga kasamahan.

Narito ang kwento ni Nikolai Grammatchikov, isang miyembro ng ekspedisyon ni Roerich sa Gitnang Asya, tungkol sa isang yugto na nangyari sa ruta ng ekspedisyon.

Habang naglalakbay sa mga bansa sa Silangan, ang mga miyembro ng ekspedisyon ay kailangang huminto sa iba't ibang lugar, na malayo sa palaging mabuti. Sumulat si N. Grammatchikov sa ngalan ng isang miyembro ng ekspedisyon: Kami ay nakatayo sa isang lugar na madilim ayon sa kanyang nakaraan. Ito ay isang lumang monasteryo kung saan nagkaroon ng dobleng pagpatay at pagpapakamatay. Ang dumanak na dugo ay nakagambala sa ministeryo ng mga monghe magpakailanman …

Sampung libong Chinese ang napatay sa karatig na mga bundok …

Sa gabi, ang mga katulong ay nabalisa ng ilang kakaibang tunog na hindi maipaliwanag sa anumang paraan, ang amoy ng isang naaagnas na bangkay sa hagdan ay biglang tumama sa ilong, lumilitaw ang ilang mga anino …

Sa loob ng mahabang panahon ang mga bantay ay hindi nakikipag-usap sa isa't isa tungkol sa mga hindi pangkaraniwang bagay na ito, ngunit pagkatapos ay nag-uusap sila at nagpasya na sabihin kay Nicholas Roerich ang tungkol sa lahat. Dalawa ang interesado, ang pangatlo ay kinakabahan, at lahat ng nangyayari ay nakakatakot sa kanya.

Gaya ng dati, may magiliw na ngiti, nakikinig si NK sa mga kwento ng kanyang mga nasasakupan; higit sa lahat nagsasalita yung creepy, yung mismong word na "creepy" madalas na pumuputol sa labi niya. Siya ay isang matapang na tao, siya ay nakipaglaban nang mahabang panahon sa mga hunghuze sa Manchuria, ngunit mayroong isang bagay na hindi makuha ng isang bala, at siya ay hindi komportable.

Tinitingnan ni NK ang mukha ng tagapagsalaysay na may mahabang, magiliw na sulyap at sinabing: "Kawili-wili, napaka-interesante, patuloy na manood."

Sa gabi, pagbangon sa shift, matatag akong nagpasya na dalhin ang aking mga obserbasyon sa posibleng katumpakan, ngunit … walang nangyari sa aking dalawang oras. Wala ring ibang nakabantay … At hanggang sa pinakadulo ng aming pananatili sa sinaunang monasteryo, wala nang nakarinig ng anumang ingay sa paligid, maliban sa huni ng hangin at tawanan at hiyawan ng mga kuwago at agila sa mga bato.

Sa isa sa mga paglilipat narinig ko ang kahanga-hangang amoy ng mga violet … at ang bakuran ay puti na may sariwang niyebe."

Ngunit, marahil, higit sa lahat, ang hindi pangkaraniwang espirituwal na kakayahan ni Roerich ay ipinakita sa kanyang impluwensya sa mga tao. Kahit na ito ay hindi kapani-paniwala, siya ay nagdala sa kanila ng suwerte! Ang kanyang mag-aaral na si A. Haydock ay sumulat tungkol sa hindi pangkaraniwang kakayahan ng artista sa kanyang mga memoir, na tumutukoy sa mga kuwento ng mga taong nakilala si Roerich nang isang beses lamang at nakakakilala sa kanya.

Narito ang sinabi ni I. Bogdanova, isang empleyado ng pamilya Roerich, tungkol sa mahusay na pintor (ang kanyang kuwento ay naitala ni A. Haydock): "Nang kami ay nanirahan sa Kullu, ang mga nakapaligid na residente ay nagpakita ng malalim na paggalang at kahit na paggalang kay N. Roerich. Tinawag nila siyang Guru, na, ayon sa mga konsepto ng Indian, ay isang espirituwal na guro at isang santo sa parehong oras. Sa gulo ay lumapit sila sa kanya para humingi ng tulong. Minsan, sa umaga ay lumalabas ako sa patyo ng ari-arian at nakikita ang pigura ng isang magsasaka mula sa kapitbahayan o isang mountaineer - nakatayong malungkot, naghihintay ng pagkakataon na makita ang "Russian Guru". Sa kamay ng isang tradisyonal na alay: isang mangkok ng kanin, na natatakpan ng pulang bulaklak sa ibabaw. Ito ang kanilang kaugalian - hindi ka maaaring pumunta sa isang santo o isang ermitanyo na walang dala. Ang santo mismo ay hindi naghahasik, hindi umaani … Alam ng mga dumating na pinakamahusay na bumaling kay Nicholas Roerich sa pamamagitan ko - Mabilis kong natutunan ang kanilang wika.

"Sabihin sa Guru na ang kasawian ay dumating sa akin," sabi ng magsasaka.

Pumunta ako kay Nikolai Konstantinovich - sa ganitong paraan at iyon, ang tao ay nagtatanong … Si Nikolai Konstantinovich ay lumabas, sinamahan ko siya bilang isang tagasalin. Yumuko ang bisita:

- Tulong, Guru! Sinapit ako ng kamalasan. masama ang pakiramdam ko!

Marahang hinaplos siya ni Nikolai Konstantinovich sa balikat, sabi sa Russian:

- Magiging maayos ka. Ito ay magiging mabuti!

At sa isang pagnanais para sa kabutihan, naglalagay siya ng ilang rupee sa bulsa ng nagpetisyon - hindi sila makikialam sa mga mahihirap.

Sa tanong ni A. Haydock "Nangyari na ba na ang parehong petitioner ay dumating sa ibang pagkakataon?" Sumagot si Iraida Mikhailovna: "Buweno, madalas silang dumating, ngunit hindi para sa tulong, ngunit may pasasalamat. “Salamat sa pagtulong mo sa akin, Guru! - sabi nila. "Ngayon nabubuhay na ako ng maayos."

At sa Harbin, binanggit ni A. Heydoku ang tungkol sa hindi pangkaraniwang impluwensya ni Roerich sa mga tao, isang emigrante ng Russia, na sa ibang bansa ay naging nagbebenta ng mga manika na ginawa ng kanyang asawa. Nakipagkita ang nagbebenta kay Roerich sa pinakadesperadong panahon ng kanyang buhay: imposibleng makahanap ng trabaho sa ibang bansa, walang pera, lahat ng maaaring ibenta mula sa mga bagay na dinala mula sa Russia ay ibinebenta, kung paano mabuhay nang higit pa ay hindi alam.. Tulad ng isinulat ni Haydock, "… at ang aming tindero ay naglalakad sa paligid ng bazaar, at ang kawalan ng pag-asa ay gumagapang sa kaluluwa. At bigla niyang nalaman: Dumating na si Roerich. At bigla ding dumating ang isang desisyon: "Pupunta ako sa kanya!" At narito siya sa opisina ni Roerich. Malugod at magiliw na tinanggap ng artista ang bisita, pinaupo siya sa isang silyon, nagtanong tungkol sa kung ano ang nagdala sa bisita sa kanya. Nadama ng malas na mangangalakal ng manika ang panloob na pangangailangan na magsalita kung gaano kahirap para sa kanya na manirahan sa ibang bansa, at ipinakita ang kanyang mga manika. At habang nagpapatuloy ang pag-uusap, ang kawalan ng pag-asa na nagpahirap sa nagbebenta ay unti-unting nawala, at ang mundo ay pumasok sa kanyang kaluluwa. Pinuri ni Roerich ang gawain, ngunit sinabi rin niya na pinili nila (mag-asawa) ang isang napakahirap at walang pasasalamat na paraan ng paglilingkod sa sining. Ang mahusay na pintor ay walang binili, ngunit ang nagbebenta ng manika ay hindi nag-aalok ng kanyang mga kalakal. Salamat sa pag-uusap at nagpaalam, umalis siya sa bahay ni Roerich at naglakad kasama si Sadovaya. Bigla nilang tinawag siya:

- Ano ang ibinebenta mo?

Tumingin siya sa paligid: sa pintuan ng tindahan ay isang Japanese na lalaki, tila ang may-ari, na gumawa ng isang nakakaanyaya na kilos. Mabilis na na-deploy ng aming art dealer ang produkto. Agad na binili ng mga Hapon ang lahat ng mga manika at nag-order ng isang malaking batch para sa hinaharap. Para sa desperado na tao na nakaranas ng lahat ng lamig ng isang banyagang lupain ay isang malakas na kamay ang humila sa kanya palabas sa madilim na kalaliman. Mula sa araw na iyon, naniniwala din siya na si Roerich ay nagdudulot ng kaligayahan sa mga tao, tungkol sa kung saan sinabi niya sa akin at sa aking mga kaibigan na may luha sa kanyang mga mata (A. Haydock. Guro ng Buhay).

Ano ang batayan ng kamangha-manghang pag-aari na ito ni Roerich - upang magdala ng swerte at tulong sa mga tao, na parang binabago ang kanilang kapalaran para sa mas mahusay? Marahil, ang mismong Magnet ng personalidad, na binabanggit sa Agni Yoga. Ang kakanyahan ng Magnet na ito ay mataas na ispiritwalidad, pagmamahal sa mga tao at, pinaka-mahalaga, isang taos-pusong pagnanais na tulungan sila, na, salamat sa pambihirang espirituwal na potensyal ng artist, ay naging materyal sa totoong buhay na mga kaganapan ng mga taong lumapit sa kanya para sa tulong at suporta.

Lumipas ang mga taon, ngunit ang Magnet ng personalidad ng dakilang master ay hindi lamang kumukupas, ngunit nagiging mas malakas at mas maliwanag. Ang Magnet na ito ay umaakit sa mga tao mula sa buong mundo sa pagkamalikhain at sa mismong pangalan ni Roerich. Hinahangaan ng mga bagong henerasyon ang mahiwaga at magagandang larawan ng kanyang mga kuwadro na gawa, sumama sa kanyang mga ideya, nagbabasa ng kanyang mga libro - at sa gayon ay nagiging mas mayaman sa espirituwal. Para sa matagumpay na espirituwal na pag-unlad, para sa pagpapalawak ng kamalayan, tulad ng tinatawag sa mga turo ng Agni Yoga, darating ang mas maayos na mga kondisyon ng buhay - hindi tinutukoy ang kamalayan, ngunit tinutukoy ng kamalayan ang pagiging, gaya ng sinasabi ng mga pantas sa Silangan. Sa Silangan, naniniwala sila na ang mga dakilang santo lamang ang ibinibigay upang magdala ng espirituwal na tulong sa mga tao, na binabago ang kanilang karma para sa mas mahusay. Samakatuwid, sa Silangan, si Roerich ay tinawag na "Maharishi", na nangangahulugang "Dakilang pantas, santo."