Dote sa mga pamilyang magsasaka

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ayon sa tradisyon ng mga magsasaka, ang kanyang dote ay kinikilala bilang pag-aari ng isang babae. Ito ay nakita bilang isang gantimpala para sa isang miyembro ng pamilya na umalis sa pamilya magpakailanman. Ang mga batang babae ay nagsimulang magluto nito sa nayon sa edad na 12. Ang mga nilalaman ng kahon ("kahon") ng mga potensyal na nobya ay magkatulad.

Ito ay, bilang isang panuntunan, mga alampay, chintz, puntas, medyas at iba pa. Ang dote, kasama ang "masonry", mga bagay (mas madalas na pera), na ipinakita sa kasal, ay itinuturing sa nayon na pag-aari ng isang babae at isang uri ng kapital ng seguro para sa kanya. Ang dating pinuno ng zemstvo (lalawigan ng Tambov) A. Novikov, na alam mismo ang buhay sa kanayunan, ay sumulat: "Bakit ang isang babae ay may hilig na mangolekta ng mga canvases at ponevah? - Bawat asawa ay kukuha ng pera sa okasyon, i.e. kumatok gamit ang isang latigo o isang sinturon, at sa karamihan ng mga kaso ay hindi nila hinawakan ang mga canvases."

Ang dote ng isang babaeng may asawa ay pag-aari lamang niya at ng kanyang mga anak, at hindi ito maaaring itapon ng asawang lalaki nang walang pahintulot ng kanyang asawa. Ang tradisyon ng mga magsasaka ay naglagay ng bawal sa pag-aari ng kababaihan at hindi nilalabag. Si Senador N. A. ay kinuha at ibinenta ang harina na ibinigay mula sa Red Cross, pagkatapos kahit doon, sa lahat ng kasiyahang ito, hindi narinig na ang mga opisyal ng pulisya at mga opisyal ng pulisya sa isang lugar ay nakapasok sa mga dibdib ng mga tinedyer na babae"

Ayon sa tradisyon ng nayon, ang manugang, na pumasok sa pamilya ng kanyang asawa, ay pinayagang magkaroon ng "soben" ie. hiwalay na ari-arian. Ito ay maaaring binubuo ng mga baka, dalawa o tatlong tupa o isang baka, pati na rin ang pera na nakolekta sa kasal. Ang dote na ito ay hindi lamang nagbigay sa kanya ng kinakailangang damit, ngunit kumilos din bilang isang mapagkukunan ng hindi bababa sa isang maliit, ngunit kita. Ang mga pondong natanggap mula sa pagbebenta ng lana mula sa mga tupa at ang pagbebenta ng mga supling ay napunta sa kanyang mga pangangailangan.

Sa ilang lugar, halimbawa sa nayon. Osinovy Gai ng distrito ng Kirsanovsky ng lalawigan ng Tambov, maraming mga asawa ang may sariling lupain, mula 3 hanggang 18 ektarya, at personal na ginugol ang kita na natanggap mula dito. Ayon sa kaugalian ng nayon, ang manugang na babae ay itinalaga ng isang piraso ng lupa para sa paghahasik ng flax, abaka, o isang bahagi ng stock ng lana ng pamilya at ang hibla ng abaka ay inilaan. Mula sa mga materyales na ito gumawa sila ng mga sheet, kamiseta, atbp. para sa kanilang sarili, sa kanilang mga asawa at mga anak. Ang ilan sa mga tela ay maaaring ibenta. Ang may-bahay ay walang karapatan na manghimasok sa "kita ng babae", i.e. mga pondo na natanggap mula sa pagbebenta ng mga mushroom, berries, itlog. Sa nayon ay sinabi nila: "Ang aming mga kababaihan ay may sariling negosyo: ang una - mula sa mga baka, - bukod sa kung ano ang inihahain sa mesa, - ang natitira ay pabor sa kanila, ang pangalawa - mula sa flax: flax sa kanilang pabor."

Ang mga kita mula sa pang-araw-araw na trabaho, na ginawa pagkatapos ng mga oras na may pahintulot ng pinuno ng sambahayan ng magsasaka, ay nanatili din sa pagtatapon ng mga kababaihan. Sa kanyang sariling gastos, ang manugang na babae ay kailangang masiyahan ang lahat ng mga pangangailangan at kagustuhan ng kanyang mga anak, dahil, ayon sa umiiral na tradisyon, mula sa mga pondo ng pamilya, walang isang sentimos ang ginugol sa kanya, maliban sa pagkain at damit. Lahat ng iba pa ay kailangan niyang makuha sa kanyang sarili. Isang dote ang inihanda para sa parehong pondo sa mga pamilyang magsasaka. Ayon sa kaugalian na batas, ang dote, pagkatapos ng kamatayan, ay ipinasa sa kanyang mga tagapagmana.