Ang panahon ng Ikaanim na Araw at ang "naantala" na hula ng Maya

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang misteryo ng propesiya

Bakit hindi ang mga eksperto, ngunit ang mga mamamahayag na nagdala ng pinakabagong impormasyon sa amin, ang naging dahilan ng hindi pagbibigay kahulugan ng impormasyon at ang dahilan ng paglikha ng mga tsismis o pagbabanta? Dahil hindi ito pinag-usapan ng mga taga-Yucatan. Ang mga espesyalista na nag-aaral ng sibilisasyong Mayan ay malamang na alam na ang impormasyon tungkol sa "katapusan ng mundo" ay umiiral lamang sa mga fragment, ngunit upang muling isulat at palakihin ito, at pagkatapos ay ipasa ito bilang katotohanan, kailangan ng isang tao na ilagay ito sa isang kamay, at tapos ipasa sa iba….

Ang cyclicality ay nananaig sa Mayan astronomical corridors - bilang isang mahalagang daloy ng oras na tumutukoy sa katapusan at simula. Ngunit ipinakita ng media ang impormasyon sa paraang mas nakakatakot at nakakatakot. Upang samantalahin muli ang isang takot na lipunan.

Ang ilan sa mga sinaunang numero ng Maya ay may malaking kahalagahan: 13, 20, 260, atbp. Ngunit gaano man karaming mga eksperto ang nag-away sa sikreto ng kanilang mga cipher, hindi nila matukoy ang anumang konkreto. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang mga nagtataglay ng impormasyon ng hinaharap mula sa mga Maya Indian (tulad ng mga Indian mismo) ay ginustong i-encrypt ang data at gamitin ito bilang isang alamat upang ang hinaharap ay manatili sa dilim, upang ang hula ay hindi gamitin sa ngalan ng kasamaan.

Ngunit hindi lahat ng mga katotohanan ay nagsasalita ng gawa-gawa ng propesiya, ang ilan ay nagtaltalan na posible na maunawaan ang isang bagay pagkatapos ng lahat.

Hindi na kailangang pagdudahan ang mga kakayahan ng Maya, ang kanilang kalendaryo ay napakatumpak na halos mas tumpak kaysa sa modernong kalendaryong Gregorian. Hinulaan nila ang pagsalakay ng mga conquistador, na ang hitsura ay nagtapos sa kanilang mahusay na sibilisasyon. Ngunit ang pagkalkula ng kalendaryo ay isang bagay, at ang pagtingin sa hinaharap ay isa pa. At dahil umiiral pa rin tayo, tulad ng dati, pinapayagan natin ang ating sarili na pagdudahan ang katumpakan ng mga hula ng Mayan.

Ngunit, muli, dapat kong sabihin: lahat ng narinig natin mula sa media ay maaaring hindi tumutugma sa kung ano ang hinulaang ng Maya para sa atin. Una, hindi ka dapat tumutok lamang sa Disyembre 21, mayroon ding mga numero na nangangahulugang equinox o oposisyon, ito ay: Hunyo 22, Setyembre 22; at kahit na mas malapit sa hula ay maaaring ang buwan ng Marso, mas tiyak na Marso 22 - ang araw ng vernal equinox.

Pangalawa, marami sa mga recording ng Mayan ang dinala sa Europa at pagkatapos ay sinunog. Ano noon ang mga argumento ng mga eksperto?

At, pangatlo (at pinaka-mahalaga), ang mismong "katapusan at simula" ay maaaring hindi agad-agad, ngunit tumatagal ng mga taon, at marahil kahit na mga dekada. Sa anumang kaso, ang propesiya ng Mayan ay dapat na lapitan hindi mula sa pananaw ng mistisismo, ngunit mula sa pananaw ng agham.

Kung bibigyan mo ng pansin ang cyclicality at ang mga panahon, mapapansin mo na tayo ay dumating sa ilang mga petsa, habang ang iba ay lumipas na.

Ang 2014 ay minarkahan ang ika-100 anibersaryo ng pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, at noong 1917 naganap ang Great October Revolution, ngunit walang nangyari tungkol sa kudeta noong 2017 sa Russia at CIS. At sa astronomiya ng Mayan, ang panahon ng isang daang taon ay hindi mahalaga. Ngunit mahalagang isaalang-alang na eksaktong 100 taon ang lumipas sa pagitan ng unang pagkatalo ni Napoleon (1814) at pagsisimula ng Unang Digmaang Pandaigdig (1914). Yung. Ang daang taon na panahon ay hindi lumipas sa pagitan ng simula at simula, ngunit sa pagitan ng wakas at simula. At narito, nararapat na tandaan na ang Unang Digmaang Pandaigdig ay natapos noong 1918.

Ngunit iwanan natin ang Unang Digmaang Pandaigdig at bumaling sa isa pang paksa, ang mga cycle at kung ano ang ibig sabihin ng mga ito. At narito na ito ay nagkakahalaga ng paghahambing hindi ang digmaan ni Napoleon at ang Unang Digmaang Pandaigdig, ngunit ang kampanya ni Bonaparte sa Russia at ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig - ang digmaan laban kay Hitler.

Sa numerology ng Maya, ang zero ay napakahalaga. Ang ibig sabihin ng zero ay pag-uulit - isang cycle, isang pag-uulit ng isang cycle. Sa mga sinaunang Hindu, ang gayong mga pag-uulit ay isang walo o isang krus na nakakurbada sa mga dulo (ang sagisag ng mga Nazi), ngunit ang krus ay nangangahulugan ng paggalaw, muling pagsilang, at ang walo ay nangangahulugang isang ikot.

Ang modernong pilosopiya ay hindi sumasang-ayon sa posibilidad ng paulit-ulit na mga kaganapan at mas gusto na makita ang pag-unlad sa anyo ng isang spiral na lumalawak pataas. Ngunit kung magpasok ka ng isang link sa pagitan nila at ikonekta ang mga ito sa isang buo, pagkatapos ay makikita mo ang pag-uulit at pag-unlad sa anyo ng isang spiral.

Halimbawa:

Ang pagsalakay ni Napoleon sa Russia noong 1812 at ang pag-atake ni Hitler sa USSR noong 1941 ay may ilang pagkakatulad, ngunit naiiba sa teknikal na katangian at bilis ng digmaan. Si Hitler ay gumawa ng parehong mga pagkakamali tulad ni Napoleon. Ang Nazi Fuehrer ay hindi kinakalkula ang kanyang lakas, na naniniwala na ang mga Ruso ay susuko at mawawala, ay hindi isinasaalang-alang ang mga problema ng taglamig ng Russia; overestimated ang kalidad ng kanyang lahi, ngunit mahusay na nilagyan ng kanyang hukbo na may mga armas.

Matapos ang pagkatalo ni Napoleon, ang industriya ng militar ay umunlad nang malaki. Nakipaglaban si Hitler sa mga mandirigma, tangke, assault rifles, at artilerya. Ang kahusayan ng mga laban ay naging mas mataas at mas mahusay. At si Napoleon ay may naka-mount na infantry, mula sa mga sandata: mga kanyon, saber, riple, bayonet, at sila ay gumagalaw nang mas mabagal. Ngunit sa estratehikong paraan, hindi nagbago ang digmaan. Muling pumunta si Hitler sa lugar kung saan natalo na ang "Great Army" ni Napoleon. Masyadong malayo ang ginawa ni Hitler. Muli sa Europa napagpasyahan nila na hindi ito matitiis ng Russia-USSR. Muli, nagpasya ang Europa na ito ay mas mahusay. Mayroong pag-unlad sa mga taktika, ngunit hindi sa diskarte.

Mula sa isang pilosopikal na pananaw, ang kasaysayan ay paulit-ulit, ngunit mula sa isang numerological na pananaw, ito ay walang mga pagkakataon.

Kung titingnan mo ang paghaharap sa pagitan ng Russia-USSR at Europa, kung gayon mahalagang isaalang-alang ang mga sanhi ng digmaan, at hindi ang katumpakan ng cyclical na kahulugan ng Maya. Ang kudeta sa Russia noong 1917 ay nagbukas ng panahon ng isang bagong lipunan, at ang cyclical na kalikasan ng mga panahon ay hindi mahalaga, kung ano ang mahalaga ay ang dahilan na maaaring ulitin ang kasaysayan sa hinaharap.

Sa isang paraan o iba pa, kung ano ang idudulot sa atin ng propesiya ng Mayan, hindi natin alam, ngunit nararamdaman natin ang paglapit ng mga pagbabago at alam natin ang mga dahilan ng hindi perpektong pagpapabuti ng lipunan. Malamang, ang mga nagtataglay ng impormasyon mula sa mga Indian mismo ay "tinukoy" ang petsa ng "katapusan ng mundo" upang pahinain ang kredibilidad ng mga hula at ang makapangyarihang kalendaryong Mayan.

Ebolusyon ng Araw

Mayroong isang maliit na libro ng bahay ng pag-publish ng Sobyet, "Science" na pinamagatang: "Nakatira kami sa korona ng Araw" (E. S. Kazimirovsky). Ito ay pinamagatang para sa isang dahilan, ang impluwensya ng korona sa atin ay talagang napakahalaga. Sa unang tingin, ito ay tila kakaiba, ngunit marahil ito ay ang temperatura nito ang umuuga sa klima ng ating planeta ngayon. Bilang karagdagan sa init at liwanag, ang Araw ay nagtatapon ng isang stream ng mga ionized na particle, na, kapag nakikipag-ugnay sa magnetic field ng Earth, ay nagdudulot ng mga magnetic na bagyo dito. Ngunit ang solar corona ay umaabot pa at ang temperatura sa loob nito ay mas mataas kaysa sa photosphere at chromosphere.

Ang araw ay isang higanteng reaktor na may mahabang panahon at walang katapusang mga ikot. Ang mga particle ng solar ay patuloy na gumagalaw, lumilipat mula sa ibabaw ng araw patungo sa gitna. Ang pinainit na gas (mga particle) ay lumalabas sa kalaliman ng Araw, lumalamig at bumalik sa loob. Marahil ngayon ay medyo mabagal ang paggalaw na ito, na nagiging sanhi ng kakaibang pag-uugali ng araw. May dahilan para ipagpalagay na ang ating luminary ay papalapit na sa yugto ng "pagbawi", at ngayon ay tila may sakit.

Ang mga madilim na lugar ay lumilitaw sa ibabaw ng Araw na may dalas na halos isang beses bawat 11 taon - isang akumulasyon ng mga spot na mukhang bahagyang mas madilim laban sa background ng maliwanag na liwanag. Ang hitsura ng mga spot ay sinamahan ng malakas na mga flare, nakakagambala sila sa magnetic field ng lupa, ngunit ang kanilang kawalan ngayon ay hindi gaanong nakakabahala.

Walang alinlangan na ang Araw ay nagbabago, at tayo, bilang paglikha nito, ay umuunlad kasama nito, ngunit ang Araw ay isang luminary, at ang tao ay isang biyolohikal na nilalang. Ang mga panahon ng solar ay "naka-program" at tuluy-tuloy, at ang sangkatauhan, na umuunlad, ay madalas na bumabalik.

Ang impluwensya ng Araw sa tao ay inilarawan sa kanyang mga gawa ng siyentipikong Sobyet na si A. L. Chizhevsky (1897 - 1964), ngunit ang kanyang mga gawa ay wala pa ring suporta sa publiko o siyentipikong paliwanag at malamang na itinapon bilang hindi pa ginalugad. Sa pangkalahatan, hindi namin binibigyang pansin ang aming tanging luminary, at karamihan sa mga Indian sa kontinente ng Amerika ay itinuturing siyang halos isang Diyos. Ngunit sa tahasan, ang ating buhay ay ganap na nakadepende sa buhay ng Araw, at tama si Chizhevsky nang magsalita siya tungkol sa "Solar-Terrestrial connections" bilang isang direktang kahulugan sa buhay ng isang biyolohikal na nilalang.

Kaya ano ang ibig sabihin ng mga Maya Indian noong hinulaan nila ang "apocalypse" para sa atin?

Kung palawakin mo ang iyong lohikal na pag-iisip, mauunawaan mo na ang wakas ay hindi kamatayan o kapahamakan. Ang katapusan ng digmaan ay kapayapaan. Ang pagtatapos ng gabi ay araw. Ang pagtatapos ng pagtulog ay paggising. Ang katapusan ng sibilisasyon ay ang muling pagsilang ng isang bago. Ito ay tungkol sa muling pagkabuhay na gustong sabihin ng mga Indian noong una. Ngunit upang maging mas tumpak, ito ay tungkol sa espirituwal na muling pagsilang.

Sa loob ng mahabang panahon, ang ilang mga manunulat at pilosopo ay nagsalita tungkol sa pagbabago ng kamalayan bilang isang pagkakataon upang baguhin ang mundo para sa mas mahusay, ngunit, sa aking palagay, ang isang tao ay naubos na ang mga hilig ng kanyang talino, ngayon ang ating isip ay hindi dapat maging mas malalim., ngunit mas makapangyarihan. Kung magkagayon ang ating mga damdamin (takot, katakawan, inggit) ay hindi magagawang angkinin tayo at supilin ang ating dignidad. Pagkatapos ay makokontrol ng ating isip ang mga kakayahan nito.

Isinulat ng pilosopong Indian na si Jiddu Krishnamurti (1895 - 1986) na ang isip ng tao ay dapat na malaya sa mga stereotype at dogma upang masuportahan nito ang pagkamalikhain ng ating kalikasan at makalikha, hindi napipigilan ng mga stereotype ng lipunan. Ngunit tila sa akin na ito ay hindi sapat. Hanggang ngayon, ang pag-iisip ng tao ay maaari lamang ipagmalaki ang pag-unlad ng teknolohiya, at ang espirituwal na edukasyon ay halos napalitan ng merkado at pagkonsumo.

Itinuring ng siyentipikong Ruso at Sobyet na si V. I. Vernadsky (1863 - 1945) ang paglipat ng Biosphere patungo sa Noosphere bilang isang hindi maiiwasang kababalaghan batay sa ebolusyon ng Homo sapiens. Ngunit habang ang sangkatauhan ay hindi kayang tumaas sa isang mas mataas na antas ng katalinuhan at ang punto ay wala sa pagbuo ng katwiran, hindi tayo handa para dito. Upang mahanap ang iyong sarili sa isang kapaligiran kung saan mananaig ang moralidad, katarungan, tulong sa isa't isa, hindi mo kailangang malaman ang tungkol sa mga pakinabang ng mga birtud, ngunit ang pagmamay-ari nito.

Sa bukang-liwayway ng milenyong ito, nalaman natin na ang Araw ay papasok sa isang bagong panahon - ang panahon ng Aquarius. Ang araw ay muling isilang, at ang lumilipas na panahon ay nagtatapos sa termino nito. Ang sangkatauhan ay nasa bingit din ng muling pagsilang, at ang susunod na panahon ay dapat markahan ng bago.

Ang katapusan ng mundo ay "ipinropesiya" sa atin sa pamamagitan ng propaganda ay walang ganap na interpretasyon - ibig sabihin, ang katapusan ng lumang mundo at ang simula ng isang bago. Masasabi nating buong pagtitiwala na ipagpapatuloy natin ang ating pag-iral sa lupa. Ngunit hanggang si Helios ay nagbigay ng kapangyarihan kay Gaia, siya ay galit na galit at nagulat sa anyo ng hindi maipaliwanag na mga pagbabago sa panahon. At hindi lang ang panahon ang pabagu-bago, nararamdaman din natin ang matinding tensyon at kawalan ng katiyakan ngayon.

Ang pag-uugali ng ating lipunan ngayon ay katulad ng sa mga tao sa Middle Ages. Pagkatapos, hindi isang maliit na bahagi ng mga ito, makabuluhang nagpapasama, ngunit pagkatapos ay minarkahan ito bilang Renaissance. Marahil ito ay konektado sa Araw, hindi natin alam, ngunit ngayon ay nasasaksihan natin ng ating sariling mga mata ang pagbaba ng moralidad sa modernong lipunan. Maaari lamang nating hulaan kung ano ang eksaktong ipinropesiya sa atin ng mga naninirahan sa Yucatan, ngunit hindi natin maaaring balewalain ang tendensya para sa isang mabilis na muling pagbabangon pagkatapos ng pagbaba.

Noong 1645 - 1715, nagkaroon ng panahon ng maanomalyang kalmado sa Araw (Maunder minimum) at kaakibat nito ang paglamig na naganap sa mga taong iyon at ang simula ng modernong panahon. Ang pagkakaiba lamang ay ang atmospera noon ay hindi nagdusa mula sa pagpapakita ng tao, ngunit ngayon ito ay marumi at natatakpan ng electronic radiation.

Ano ang ibig sabihin nito?

Una, ang panahon ng paglamig ay maaaring mag-iba mula sa nauna dahil sa epekto ng greenhouse gas. Maaaring bahagyang harangan ng greenhouse gas ang mga epekto ng lamig, kaya ang lason ngayon ay maaaring maging panlaban bukas. Ngunit ang oxygen at tubig sa gayong kapaligiran ay maaaring hindi sapat na malinis, dahil walang sinuman ang tatanggi na ngayon ang ating biosphere ay marumi.

Pangalawa, ang pagtaas ng aktibidad ng solar ay sasamahan ng mga flare at magdulot ng mga magnetic anomalya sa mundo, at dahil ang lahat ngayon ay nakasalalay sa electronics, ang kabiguan nito ay magsasama ng hindi inaasahang mga kahihinatnan. Dapat itong isaalang-alang ng mga nagmamay-ari ng mga cellular na komunikasyon at ng mga lumikha ng digital reality sa Internet: ang isang modernong sistema na walang mga digital na teknolohiya ay tulad ng isang taong nawalan ng paningin o memorya.

Kaunti pa lang ang alam natin kung paano dumaan ang sangkatauhan sa isang bagong yugto ng ebolusyon, anong mga pangyayari ang naulit sa ating kasaysayan, at kung paano kumilos ang ating bituin. Ngunit alam natin na ang Earth ay umiral nang medyo matagal na at lahat ng bagay na nakapaligid sa atin ay magkakaugnay: ang Araw - ang Lupa - Tao - ang Uniberso.

Kung ang isang tao ay may pag-iisip, nangangahulugan ito na siya ay nilikha ng isang bagay na mas makatwiran, at dahil ang isang tao ay "nabulag" ng kalikasan, nangangahulugan ito na siya ay maaaring magkaroon ng isang mas makapangyarihang pag-iisip kaysa sa atin. Lumalabas na ang Uniberso ay maaaring pamunuan ng iba pang pwersa na nakakaapekto sa buong proseso sa kalawakan at buhay sa Biosphere. Ito ay sumusunod mula dito na ang mundo ay hindi nilikha upang patayin ang sangkatauhan, at tiyak na hindi upang sirain ang sarili nito.

At kung pag-uusapan natin ang tungkol sa pag-unlad, tungkol sa spiral at sa cycle, mapapansin natin ang mga sumusunod: Sa intelektwal, umuunlad at umuunlad tayo nang mahabang panahon - ito ay isang spiral. Ngunit ang lahat ng aming pag-unlad ng kaisipan ay nagsilang lamang ng teknolohiya - mga mekanismo at electronics. Sa espirituwal, maraming beses na sinubukan ng ating lipunan na umangat, ngunit ito ay bumabagsak sa lahat ng oras - ito ay isang cycle. Mas tiyak, ito ay isang mabisyo na bilog at naghahari pa rin sa ating lipunan: inggit, pagkamakasarili, walang kabuluhan, kawalan ng pananagutan. Ang ating moral na antas ay hindi tumaas sa antas ng Middle Ages, para lamang sa ilang mga indibidwal ito ay naging mas mahusay. Sinubukan ng Unyong Sobyet na gawing mas moral ang lipunan, ngunit muling nagkaroon ng pagbabalik, muli tayong hinila sa nakaraan.

Sa ating lipunan, ang paikot na katangian ng moral na pagwawalang-kilos ay nangyayari tulad ng sumusunod: Paghina - digmaan - pagkawasak. Pagkatapos: tumaas - pagbawi - pagwawalang-kilos - pagtanggi. Posibleng masira ang bilog na ito sa pamamagitan lamang ng lakas ng espiritu, ngunit hindi ng isip. Alam namin ang aming mga problema, alam namin kung ano ang gagawin. Ngunit ang lakas ay hindi sapat upang aminin ito, pagtagumpayan ito at ayusin ito.

Ang hinaharap ay hindi tinukoy, alam na ito ay nag-aalis sa atin ng kahulugan ng pagiging. Ito ay maingat na nakatago sa ating mga mata at ito ay walang iba kundi pag-usisa. Bakit napakaganda at tama ang kawalan ng katiyakan ng hinaharap? Na may choice tayo.