Pangunahing Abyssal Attraction

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Kung hindi mo alam kung saan nanggaling ang lahat, paano mo mauunawaan kung saan ito patungo.

Kung ano ang sa simula ay palaging magiging

Kamusta! Mayroon akong kapangahasan na dalhin sa iyong pansin ang isang pag-aaral ng tanong - saan nagmula ang matrix ng katotohanan sa paligid natin.

At sa mas malaking lawak, ang aming pag-uusap ay maiuugnay sa pagsasalita ng tao - kung saan ako ay matatag na kumbinsido sa visual at maririnig na nakaimbak na impormasyon tungkol sa lahat ng mga touch ng kapaligiran at mga pangyayari, lahat ng mga himig ng buhay - na tumutukoy sa aming pag-uugali, sa aming mas mababa at mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ginawa nila ang Homo sapiens bilang siya - ibig sabihin, kinondisyon nila ang ating pagiging tao, binalangkas ang bilog ng ating mga pundasyon at hindi nakasulat na mga panuntunan.

Ang mas mababa at mas mataas na mga aktibidad ng psyche ay ibinibigay ng isang kumbinasyon ng mga nakakondisyon at walang kondisyon na mga reflexes. Bukod dito, ang isang walang kundisyon na reflex ay palaging isang gulugod at isang pundasyon na may kaugnayan sa isang nakakondisyon. Sa halos pagsasalita, kung walang yugto ng waterfowl sa window ng paglaki (ebolusyon) ng mainit-init na dugo na mga hayop (at ang embryo ng tao ay pumasa sa lahat ng mga milestone sa pag-unlad sa loob ng siyam na buwan, kabilang ang sa anyo ng isang isda), kung gayon ito ay magiging imposible. upang turuan ang isang bata na lumangoy. Kami ay natututo at may kakayahang makakita ng mga bagong bagay - batay lamang sa tiyak na bigat ng walang kondisyong karanasan ng "mga nakaraang buhay" ng aming mga species. Ang lahat ng karanasan ng "mga nakaraang buhay" ay nakaimbak lamang sa genetic memory at Speech. "Ang tugon sa pag-uugali ng organismo ay nabuo sa proseso ng ebolusyon ng mga species, ay genetically fixed (katutubo) at isinasagawa sa tulong ng mga unconditioned reflexes ng nervous system. Ito ang karaniwang tinatawag ng mga tao - "ito ay nakasulat sa pamilya" … Sa ganitong kahulugan, ang genetic memory at Speech ay magkapareho - dahil pareho silang nagdadala ng isang tiyak na tindahan ng impormasyon tungkol sa "lahat ng mga touch ng kapaligiran at mga pangyayari, sa buong buhay. mga paghahayag - kung ano ang naging sanhi ng aming pag-uugali" … Halimbawa, hindi tayo makakalikha ng isang malaking estado na mayroong lahat ng mga palatandaan ng paghahati ng klase sa mga komunidad: mga siyentipiko, militar, manggagawa - kung ang ating mga ninuno sa malayong Paleolithic ay hindi nakikibahagi sa hinihimok na pangangaso ng mga mammoth (na nangangailangan ng pakikilahok at koordinasyon ng mga aksyon ng maraming kapwa tribo, pati na rin ang dibisyon ng paggawa), at hinahabol halimbawa sa pamamagitan ng pagtitipon (kapag ang kompetisyon para sa mga mapagkukunan ay pinilit na limitahan ang bilang ng mga kumakain). Kinakailangan din na maunawaan na ang mas mababang aktibidad ay nagsisiguro sa kaligtasan ng indibidwal, habang ang mas mataas na aktibidad ay nagsisiguro sa kaligtasan ng lipunan, kawan, tribo, species. Upang kilalanin at mamuhay alinsunod sa kung ano ang nakasulat sa pamilya, upang maglaro kasama ang hindi maiiwasang mga hakbang ng ebolusyon, o subukang maglaro laban sa hangin - ito ang pangunahing interes ng buhay. Sana sa pagbabasa na ito ay mapaibig ko ang layko sa kanyang sarili at sa kanyang pagiging karaniwan. Ano ang titignan niya ng mataas sa naliwanagan na kreakl at amag na pinag-aralan sa Europa, ngunit dumura pa rin siya sa mga ito, ano ang mga ito para sa kanya, ano ang mga ito para sa ebolusyon? Sa kabuuan, motley colored na basura para sa hangin. Tanging siya ay isang pangkaraniwan na pilistino, ang kanyang Kamahalan na burgesya ay ang tagapag-ingat ng mga susi sa kawalang-hanggan ng "malayong kaharian", tanging siya lamang ang ubod ng puting sibilisasyon … Nais kong ang bawat Uncle Vanya ay buong pagmamalaki na sabihin "lahat ng tao ay magkaiba, ako lang ang pareho" at pinagpala ang kanyang pagiging ordinaryo at karaniwan. At pagkatapos nating malaman mula sa kung ano ang kanyang nakapoot na pagiging ordinaryo - mula sa kung anong mga elemento, mula sa kung anong kapal ng mga pangyayari, mula sa kung anong kadiliman ng panahon - ang lahat ng kreakli ay kailangang ipagdasal ito. Hindi ko sinasabi ang lahat ng ito nang walang kabuluhan - kamakailan lamang, ang katamtamang pagkakatulad ay nasa ilalim ng banta. Ang lahat ng pwersa ng liberal na undead ay humawak ng armas laban sa karaniwang European na lalaki sa kalye (na may isang karaniwang oryentasyong sekswal, karaniwang kinabibilangan ng lahi, karaniwang pag-uugali). Ang dahilan ng pambu-bully na ito ay ang mapanganib na pagiging karaniwan nito (para kanino ito mapanganib at kung bakit ito ganoon, isasaalang-alang natin sa ibaba ang kabanata na "Basic Instinct"). Moderate ordinariness sa kahihiyan, ang klase ng karaniwang mga naninirahan - inaapi at pinahiya sa "modernong mundo".

Kasabay nito, na nahahati sa iba't ibang lahi at nasyonalidad, nakikita at naririnig nating lahat ang mundo sa iba't ibang paraan, mayroon tayong sariling pananaw sa mundo, paraan ng pamumuhay, kagustuhan sa pagkain, iba't ibang antas ng pag-uugali - na naiiba sa tao. species na nasa pagkabata (pre-speech) edad … ang lihim na ang tunog ng parehong pangalan ay magkakaiba sa iba't ibang mga bansa John, Hans, Ivan, Johan, Jean - lahat ng ito ay malinaw na pagkakaiba sa audibility ng mundo. Ngunit ang mas matinding pagkakaiba sa pagitan ng nakikita at naririnig na mundo ay makikita sa malalalim na patong ng pananalita ng iba't ibang lahi - sa gramatika at morpolohiya nito. (Sa kabuuan, mayroong humigit-kumulang 240 pamilya ng wika. Ang lahat ng pagkakaiba-iba ng linggwistika na ito ay nababawasan sa ilang mga pattern ng pagsasalita ng iba't ibang istraktura (morphology).

1. Polysynthetic. Ito ang mga wika ng mga American Indian, sa Europa ang wikang Basque ay nagpapanatili ng isang katulad na istraktura, ang impluwensya nito ay maaaring masubaybayan sa mga wikang Celtic.

2. Monosyllabic na mga wika na binubuo ng mga hindi nagbabagong elemento. Ganyan ang wikang Tsino at ilan sa mga wika ng Kanlurang Aprika.

3. Agglutinative na mga wika. Kasama sa malaking grupong ito ang Altai, Finno-Ugric, Caucasian, Dravidian at maraming mga wikang Negro.

4. Mga inflectional na wika. Ang mga wikang Indo-European ay nabibilang sa ganitong uri.

Narito na nasa harapan natin ang mga pagkakaiba sa istruktura ng pananalita na napakasimple at malalim - na oras na upang pag-usapan ang pagkakaroon ng apat na magkakahiwalay na uri ng tao sa planeta. Ang mga pagkakaiba sa pananaw sa mundo ay walang kinalaman sa "subjective factor." Ayon sa apat na uri ng pananalita na ito, masasabi nating ang bawat uri ng tao ay nabuo nang hiwalay sa isa't isa - sa iba't ibang heograpikal, ebolusyonaryo at pinagkukunang kalagayan. Ang paraan ng pagsasalita ay isang maririnig na imprint lamang ng mga pagkakaibang ito, hinigop nito ang lahat ng mga pag-eensayo ng kaligtasan ng apat na uri ng tao na hindi magkasundo sa isa't isa. At parang sa isang panunuya ng chimera ng "mga unibersal na halaga" - nakilala ng mga siyentipikong Amerikano ang isang ekspresyon ng mukha na pangkalahatan para sa maraming mga wika at kultura ng Earth (naiintindihan ng lahat ng lahi at tao) - ito ay responsable para sa mga negatibong emosyon. tulad ng "hindi, hindi ako sumasang-ayon" … "Walang mukha" Tulad ng tawag ng mga mananaliksik sa ekspresyong ito, binubuo ito ng tatlong pangunahing pagpapahayag ng pagtanggi - galit, pagkasuklam at paghamak. Ito ay pantay na naiintindihan ng isang katutubong nagsasalita ng Ingles, Espanyol, Tsino, at bingi at pipi. Ang isang pangkat ng mga Amerikanong linguist ay nagsisikap na makahanap ng mga unibersal na katangian na naroroon sa lahat ng mga wika sa Earth. Iminumungkahi nila na pinakamadaling makilala ang mga negatibong katangian, dahil ang mga paraan para sa pagpapahayag ng pagsalakay ay nabuo sa komunikasyon na kapaligiran ng mga ninuno ng tao bago pa man ang paglitaw ng wika.

Sa pagtingin sa itaas, hindi natin pag-uusapan dito ang tungkol sa maluwalhating mga unibersal na halaga at ang gawa-gawa na pagkakaisa ng mga species na Homo sapiens - pag-usapan natin ang sangkatauhan ng mga Europeo, at ang tungkol sa pinakamalaking kultura, kasaysayan at lingguwistika ng Europa - tungkol sa atin. Mga Slav. Ang pag-uusap na ito ay higit na makatwiran - ito ay sa aming lupain sa interfluve ng Dnieper at ng Volga na binuo ang unang sinaunang sibilisasyong bato ng Homo sapiens (CHR). Ito ay higit na makatwiran - dahil nasa ating All-Slavic Speech na ang pinakadakilang tunog at bokabularyo ay …

Ngunit una sa lahat - ang hitsura ng unang Homo Sapiens - ay nagaganap sa kasalukuyang nayon ng Kostenki, malapit sa Voronezh - at ito ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan ng arkeolohiko. Oo, oo, hindi ito nakahiwalay na mga paghahanap ng mga bahagi ng balangkas ng C. R. at ang unang cultural layer ng mga pamayanan ng Ch. R. at ang unang sinaunang sibilisasyong bato. “Idineklara ni Propesor John Hoffecker na ang lugar sa kanang pampang ng Don ay ang tahanan ng mga ninuno ng lahat ng mamamayang Europeo.

Ang journal Science ay naglathala ng isang artikulo na ang kampo ng Cro-Magnon sa Kostenki ay hindi bababa sa 45,000 taong gulang. Ngayon tinawag ng mga antropologo at geneticist ang Kostenki na unang lugar sa Europa kung saan dumating ang ating mga ninuno, mga imigrante mula sa Africa. (sa aking sariling ngalan, idaragdag ko na walang mga kampo na natagpuan sa daan mula sa Africa - samakatuwid ang patuloy na "resettlement mula sa Africa" ay isang malaking katanungan) Dati ay ang mga tao ng modernong uri ay lumitaw sa bahagi ng Europa ng Russia nang maglaon, at nagmula sila sa Kanluran. Ngunit ito ay naging malapit sa Voronezh, kung saan mayroong isang napaka-malupit na klima sa oras na iyon, ang mga Cro-Magnon ay nabuhay nang higit sa isang libong taon, pangangaso ng mga mammoth, at pagkatapos ay nanirahan sa Europa. Ang kilalang US archaeologist na si John Hoffecker, ang kanyang mga kasamahan sa Russia sa archaeological research, Doctor of Historical Sciences Mikhail Anikovich, Candidates of Historical Sciences Andrei Sinitsin, Sergei Lisitsin at Viktor Popov, direktor ng Kostenki Archaeological Museum-Reserve, ay naglagay ng kanilang mga lagda sa publikasyon ng journal. Ang pagtuklas ng isang siyentipiko mula sa Unibersidad ng Boulder (Colorado) at ang kanyang mga kasamahan sa Russia, na lubhang nagbabago sa tradisyonal na pananaw ng etnogenesis at ang kasunod na kasaysayan ng kontinente, ay nagdulot ng tunay na kaguluhan sa mga arkeologo.

Ang pagsagot sa maraming mga katanungan tungkol sa kahalagahan ng pagtuklas sa mga pampang ng Don, nabanggit din ni John Hoffecker. Ang pangunahing bagay ay na dito na nakuha ng mga Europeo ang pinakamahalagang bagong kakayahan ng kamalayan at kasanayan, nabuo ang mga simula ng sibilisasyon ng tao. Ang pamumuhay pangunahin sa pamamagitan ng pangangaso at pagtitipon, ang mga lokal na homo sapiens ay alam na ang maraming mga crafts at elemento ng artistikong pagkamalikhain. Ito ay napatunayan ng mga kamangha-manghang paghahanap ng mas mababang layer ng paghuhukay - mga tool ng silikon, mga pigurin ng buto at bato ng mga kababaihan at hayop, na maaaring maiugnay sa pinaka sinaunang mga gawa ng sining.

Ang mga pagpapalagay ng mga arkeologo ay kinumpirma ng pananaliksik ng mga geneticist. Anim na taon na ang nakalilipas, inilathala ng isang internasyonal na pangkat ng mga siyentipiko ang mga resulta ng mga pagsusuri sa Y-chromosome, na maaaring magamit upang subaybayan ang paglipat ng mga tao sa daan-daang henerasyon. "Kung gayon ang gawaing ito ay gumawa ng isang tunay na pagkabigla," ang paggunita ng isa sa mga kalahok sa pag-aaral, pinuno ng departamento ng Institute of Molecular Genetics na si Svetlana Limbovskaya. - Nalaman namin na ang genome ng mga modernong Europeo ay 80% na minana mula sa mga unang tao, ang mga naninirahan sa Kostenka. At 20% lamang tayo ay mga inapo ng mga susunod na alon mula sa Africa.

Isang maliit na tanong ang nananatili, totoo bang sapat na ang 50,000 taon na ang sangkatauhan mula nang manirahan sa Australia at Europa ng isang karaniwang ninuno upang bumuo ng magkakaibang lahi gaya ng mga Europeo at Australian?

Mukhang lohikal na ang mga lahi ay umunlad sa daan-daang libong taon sa antas ng mga Neanderthal at mas naunang mga hominid, at naipasa sa sangkatauhan salamat sa cross-breeding ng mga lokal na Neanderthal at isang karaniwang ninuno, na nagmula sa Africa, na nagdadala ng isang recessive. lahi ng lahi." Malamang na sumasang-ayon ako - ang ideya ng pagbuo ng mga karera batay sa mga lokal na troglodyte, pati na rin ang kanilang "humanization" dahil sa kanilang sariling ebolusyon at paghahalo sa mga dayuhan na kolonisador - ang mga inapo ng Kostenkovite - mukhang malusog. Ang tanging kolonisasyon na naidokumento at materyal na nakumpirma ay ang kolonisasyon ng "bagong panahon" at nagmula ito sa Europa. At walang dahilan upang maniwala na sa panahon ng mga Etruscan, Sumerians at Egyptian ay maaaring iba. Ang kolonisasyon ay kapag ang isang tao ng uri ng Europa ay palaging kumikilos bilang isang kolonisador at kultural na genus ng iba't ibang lahi (troglodyte) - nagkaroon lamang ng ilang mga alon ng kolonisasyon, kabilang ang sa Panahon ng Bato. Tulad ng sinasabi ng mga paleontologist, ang cevilization ng Homo sapiens ay sumabog (halos kaagad) sa isang cute na dalawang paa na troglodyte coterie na naninirahan sa Europa noong panahong iyon - nangyari ito sa loob ng limang libong taon …

At maaari nating tawaging Kostenkovite ang unang kolonisador ng Europa na ito nang may magandang dahilan (pagkatapos ng pangalan ng unang lugar ng modernong Homo sapiens).

"Ang genetic na tagapagmana ng kultura ng Kostenkovo ay ang kultura ng Kostenkovo-Avdeevskaya, na umiral hanggang sa panahon ng Mesolithic. Kasama sa kulturang ito ang mga site: Gagarino, 22-21 thousand BC. e., rehiyon ng Lipetsk; Zaraysk, 22 - 21 thousand BC e., rehiyon ng Moscow; Avdeevo, 22 - 21 thousand BC e., rehiyon ng Kursk; Yudinovo, 14 - 13 thousand BC e. Ang anthropological na uri ng tao ay mga Caucasians."

Kaya kailangan nating lumubog sa isang kamangha-manghang at kaakit-akit na mundo … At ang mundong ito, tulad ng naintindihan mo na, ay wala sa "malayong kaharian", at hindi sa malayo at mainit na mga bontustan … sa harap mismo ng iyong ilong - sa gitna ng "boring at gray na pang-araw-araw na buhay." Ipakikilala ko ang Tao at ang Slav sa kanyang sarili - sa kanyang mga panloob bilang isang mangingisda at mangangaso ng sinaunang Panahon ng Bato, sa kanyang totoong (totoo, totoo, natural, umiiral sa sarili) na pananalita. At hindi lamang pagsasalita, ngunit ang pagkakaugnay nito sa pang-araw-araw na pag-uugali at tulad ng isang malapit at malayong oras ng simula ng sibilisasyon ng C. R., at para dito, ang linggwistika lamang ay hindi magiging sapat para sa atin. Kailangan din natin ang etolohiya ng pag-uugali, kultura ng pang-araw-araw na buhay, linggwistika, arkeolohiya ng Sinaunang Panahon ng Bato (Paleolithic). Hanggang saan nakaugat ang ating karaniwan, pang-araw-araw na buhay, pag-uugali at pananalita sa mga kamangha-manghang panahong iyon?

Pangunahing Abyssal Attraction

Hindi natin iniisip ang tungkol sa kung paano tayo huminga, kung paano tayo kumukurap, kung paano tayo nagsasalita, kung paano tayo tumugon sa ilang mga sitwasyon, hindi natin iniisip ang tungkol sa mga gawi at kagustuhan - dahil hindi natin maiisip ang tungkol sa pang-araw-araw na pagkahumaling - nang hindi nahuhulog sa agos ng buhay. Upang hindi mahulog - kailangan mong gumanti nang mabilis at hindi basta-basta. Gayunpaman, ang ating pang-araw-araw na pagkahumaling ay ang lahat ng mga dayandang ng nakakatakot na primitive Abyss … Gaano kalalim ang ugat ng pinakakaraniwang tao sa kalye? Hanggang saan niya idinidikta sa karaniwang tao ang kanyang mga limitasyon - na hindi niya kayang lampasan? Kaya nalaman ng mga mananaliksik na ang mga taong hindi nagmamasid sa pagbabago ng araw sa loob ng mahabang panahon (halimbawa, mga speliologist o diver) ay itinayong muli sa isang pang-araw-araw na cycle na 36 na oras. Iyon ay, ang ating biological na orasan - metabolismo, pagtulog, pagpupuyat - ay bumabalik sa mga kamangha-manghang oras na iyon (marahil kahit na sa memorya ng unang trilobite) - kapag mayroong 36 na oras sa isang araw. Kapag ang bahagyang maalat-alat na tubig ng pangunahing karagatan splashed sa planeta, tinted kayumanggi sa pamamagitan ng bakal molecules … Sa pamamagitan ng paraan, ang kaasinan ng dugo at ang katangian ng pulang kulay (mula sa saturation ng hemoglobin na may bakal) ay walang iba kundi ang "mga labi. " inuulit ang komposisyon ng pangunahing karagatan. Oo, oo, ang tubig ng pangunahing karagatan ay tumitilamsik sa mga ugat ng lahat ng mga nilalang na mainit ang dugo, tayo ay ganap na binubuo nito. Tayo ay ganap na binubuo ng primordial Abyss, tayo ay ganap na ginagabayan at nakakulong nito. Ang tagumpay ng karagdagang pag-unlad ng isang buhay na species ay nakasalalay sa kakayahang tumugon sa walang hanggang tawag nito. Ang gantimpala para sa pagtugon ay ang pagkalat ng sarili sa espasyo at oras - i.e. buhay na walang hanggan.

Pag-usapan natin ang mahalaga - na sa kahabaan ng daan-daang taon ito ay nagiging mahalaga para sa kaligtasan ng buhay, at sa kahabaan ng libu-libong taon ito ay nagiging limitasyon ng kaligtasan, isang pagkahumaling na ganap na tumutukoy: pisyolohiya, biochemistry, predisposisyon, hilig, gawi., hindi sinasabing mga tuntunin at hindi nakasulat na mga batas. Para sa mga species ng Homo sapiens, ito ay mas kawili-wili - dahil ang limitasyon ng kaligtasan ng buhay na ito ay ganap na tinutukoy hindi lamang ang hitsura ng Speech, ngunit naging buhay na nilalaman nito, napuno ang mga salita nito ng mapang-akit na mga imahe ng pangangaso para sa mga shaggy monsters, at mga imahe ng kamatayan. na nakahiga sa dilim. Tulad ng para sa isang tao ng uri ng Europa, salamat sa arkeolohiya, alam natin na 40 libong taon na ang nakalilipas - sa panahon ng Paleolithic at Mesolithic, isang kulturang arkeolohiko at pagkahumaling sa isang mangangaso, isang tagalikha-discoverer na binuo. Sinusundan ito ng isang mas maikling panahon ng pag-aanak ng baka at agrikultura - 10 libong taon ang haba (ang panahon ng Neolithic). At ang pinakamaliit na impluwensya sa pagkahumaling sa pag-uugali ng puting tao ay ang "bagong panahon" o "ating modernidad" - iyon ay, ang panahon ng pag-unlad ng siyensya at teknolohikal. Ang panahon na ito ay hindi hihigit sa 300 taong gulang … Daan-daang henerasyon ng matagumpay na paghahatid ng karanasan sa pangangaso, at kaligtasan ng buhay sa malupit na glacial tundra - hindi maaaring pumasa nang walang bakas. Ang galit na galit na agos ng mga salita, mga imahe at hindi binibigkas na mga alituntunin-mga katahimikan na napunta sa mga millennial na labanan sa mabahong mga halimaw at uhaw sa dugo na mga mandaragit ng panahon ng Paleolithic - hindi ba ito isang mahusay na pamana at karanasan na walang halaga! Ang agos na ito ay gumagawa ng paraan kahit ngayon sa mga kongkretong tambak ng mga lungsod. Ang catcher-hunter ay, una sa lahat, isang creator, isang pioneer ng bago, isang catcher ng mga ideya at teknikal na inobasyon. Ito ang paglikha ng mga dambuhalang komunidad ng mga taong katulad ng pag-iisip - ang mga nakakaunawa sa nakasanayang pananalita ng mga tagalikha, siyentipiko, taga-disenyo … Sa pagsasalita ng Homo sapiens, nakikilala ko ang isang layer ng primitive sound-images ng paggamit ng pangangaso - maaari nilang maiuugnay sa pre-glacial period ng buhay ng Homo sapiens (Paleolithic era). At ang Pananalita na ito ay parang sariwa at buhay na buhay - parang nagmamaneho kami ng mga mammoth kahapon lang.

Hawakan natin ang hindi kapani-paniwalang sinaunang pagkahumaling ng isang mangangaso ng sinaunang Panahon ng Bato … Pagkatapos ng lahat, nakatayo lamang sa mga balikat ng mga higanteng ito - sa mga balikat ng mga sinaunang ninuno-mangangaso, naabot ng Homo sapiens ang mga bituin, nasakop ang kalaliman ng karagatan at supilin ang mga elemento. Nagpapatuloy ako mula sa simpleng ideya na ang 40 libong taon ng pangangaso at pagkahumaling sa kulto ng pangangaso ay hindi maaaring makatulong ngunit mai-deposito sa isang malakas na layer sa Pananalita ng Tao at pang-araw-araw na pag-uugali. Ito ay dapat tumagos sa atin "hanggang sa utak ng ating mga buto" at ganap na makondisyon ang ating buhay, maitatak sa biology, pang-araw-araw na gawi, ating mga halaga, mga kagustuhan sa pagkain, atbp. Ang pinaka-matatag at tapat na mga impulses ng isang sibilisadong lipunan ay tiyak na matatagpuan sa pagkahumaling ng paleo-hunter. Sa pangkalahatan, ang paglitaw ng sibilisasyong European ay konektado sa mga tunay na imahe nito, kasama ang mga halaga nito.

Paradoxically, ako ay higit at mas kumbinsido na ang karagdagang oras sa oras ng kapanganakan ng Tao ay inalis mula sa atin, mas ito ay tumagos sa atin sa utak ng ating mga buto at hinihila tayo sa atraksyon nito - ang Primordial cevilization ng Homo sapiens. Pag-uusapan natin ang paglahok na ito. Ano ang alam natin tungkol sa pang-araw-araw na pagkahumaling na iyon: mga gawi, pamumuhay, mga hindi sinasabing batas kung saan nabubuhay ang lipunan ng Homo sapiens..? Ang ating kinahuhumalingan ay sa kung paano tayo kumakain, kung paano tayo kumusta, kung paano tayo bumuo ng mga relasyon sa pamilya at lipunan, kung ano ang pinag-uusapan natin at higit sa lahat - kung ano ang hindi natin sasabihin - dahil ito ay naiintindihan sa pamamagitan ng default. Ano at kailan, sa anong malalalim na suson ng panahon ang nakaimpluwensya sa ating karaniwang pag-uugali at pananalita..? Dahil ang pang-araw-araw na buhay kasama ang pang-araw-araw na mahahalagang pangangailangan nito - pagkain, at mga pamamaraan ng paggawa nito - ang nagiging stimulus ng pag-uugali ng mga species, at sa kaso ng mga species na Homo sapiens - gayundin ng pagsasalita ng tao.

Basic instinct

Magpapatuloy tayo mula sa simple at maayos na ideya na para sa bawat komunidad ng mga nabubuhay na nilalang ay may mahigpit na tinukoy na limitasyon ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran (ang limitasyon ng mga posibilidad). Tinutukoy ng limitasyong ito ang kaligtasan ng isang partikular na species, na sinusundan ng pagkalat nito sa espasyo at oras. Ang ganap na tumutukoy sa buhay ng mga nabubuhay na nilalang ay ang pagkain at mga paraan ng pagkuha nito. Ito ay tila isang halata at down-to-earth na bagay - tulad ng pagkain … At sa ilang kadahilanan ay nakatakas ito sa atensyon ng mga mananaliksik ng panlipunang sikolohiya at pag-uugali, at ang kilalang sekswal na pagnanais ay itinalaga bilang pampasigla ng lahat ng mga aksyon ng tao at ang "basic instinct" …? Ang katotohanan ay ang spring rut ay isang talagang malakas na kababalaghan, ngunit hindi pangmatagalan - tulad ng sinasabi ng katutubong karunungan, "ang pag-ibig ay dumarating at napupunta, ngunit lagi mong gustong kumain". Kaya't ano ang tumutukoy sa sikolohiyang ito na "kumain" at pang-araw-araw na pag-uugali ng tao, o ito pa rin ba ang nagpapasiya na kadahilanan ay ang sekswal na pagnanasa? Siyempre, sa panahon ng spring rut at mating games, ang Ugali ng mga nilalang ay nagiging baliw at nagpapakamatay pa nga. Taliwas sa batas ng pag-iingat sa sarili, ang kanilang mga damit ay nakakakuha ng isang kaakit-akit at maliwanag na kulay, nauubos nila ang kanilang mga sarili, tumanggi sa pagkain (hindi para sa wala na ang mga sintomas ng pag-ibig ay nahulog sa ilalim ng eksaktong paglalarawan ng mga karamdaman sa pag-iisip), at sa pangkalahatan ay kumikilos. nasa bingit ng pagkawasak sa sarili. Ngunit sa kabutihang palad - ang alon ng spring rut ay hindi sumasakop sa amin nang matagal. Ngunit paano kung ang reproductive instinct ay nauna kaysa sa instinct para sa pagkain - at hindi limitado sa maikling panahon ng mga laro sa pagsasama? Paano kung ang spring rut ay artipisyal na pinasigla, gamit ang mga gamot o sa pamamagitan ng paglikha ng mga espesyal na kondisyon - upang ang kalabuan ng isip na ito - sa mga species ng Homo sapiens - ay magtatagal taon-taon - anuman ang klase at edad? Sa bawat oras na makakakita tayo ng isang mapanghamon na istilo ng pananamit, at isang bahagyang nabaliw na pag-uugali - ito ay isang pag-uudyok sa paggising sa mapilit na mga estado ng spring rut. Nasumpungan natin ang ating sarili sa isang ikot ng mapagkumpitensyang kabaliwan. At upang ihinto ang kabaliwan na ito ng spring rut na walang spring at mating games na walang procreation ay maaari lamang makumpleto ang pag-ubos ng sekswal na pagnanais. At ano sa tingin mo..? Ang sekswal na pang-akit ng mga Europeo ay talagang namamatay. At maraming industriya ang abala lamang sa patuloy na pag-init: mamahaling droga, mayayabang na istilo ng pananamit, nakakabaliw na mga party, mga pelikulang pang-adulto. Para sa mga itim na salamangkero sa oras na kasama ka namin, ang pagmamadali sa kasal ay isang hindi mauubos na pinagmumulan ng kabaliwan, tubo at kapangyarihan sa karamihan. Bago pukawin ang hindi pagkakasundo at pagkasira ng mga pundasyon ng lipunan ng Homo sapiens, ipinakilala nila sa lipunan ang bacillus ng sekswal na rebolusyon, ang hysteria ng spring rut. Ang lihim na gawain sa ating preconscious primitive gut ay isinasagawa nang may lakas at pangunahing, at bilang panuntunan, ito ay malayo sa ating pabor. Salamat kay Uncle Freud - siya ang nagbukas ng isang buong klondike ng mga problema sa puki, ang kaguluhan sa paligid kung saan ay isang walang katapusang minahan ng ginto para sa mga negosyante, at walang katapusang pagkawasak (ng mga pitaka at sigla) para sa mga ordinaryong tao. Sa tingin ko, ang mga pagtanggal tungkol sa pagkakaroon ng isa pang pangunahing likas na ugali - ang pagkuha ng pagkain ay sinadya - ang aming pansin ay nakadirekta sa nakakasira sa sarili na bahagi ng sekswal na pagnanais. Pagkatapos ng lahat, nang walang pagbubukod, ang lahat ng nakatutuwang at mapagmataas na mga estilo ng pananamit at mga partido ay pinalakas ng buhay na puwersa mula sa mga reserbang sekswal na pagnanais at pag-aanak. Ang kultura ng masa ay nag-oobliga sa iyo na lumabas sa mga marangyang damit ng "mga laro sa pagsasama", obligado kang "medyo wala sa isip" - at hindi mahalaga kung ikaw ay isang bata o isang matandang babae na matagal nang lumampas sa edad ng reproduktibo - ngunit nakalimutan ng lahat kung para saan ito. Kung paanong ang spring rut ay ang poste ng kabaliwan kung saan ang pagkawatak-watak ng sibilisasyong European at ang karaniwang Homo sapiens ay inilunsad ng maruming tuso, kaya ang food conditioning ay dapat na maging poste ng sukatan at pag-iingat sa sarili ng Human species. At tungkulin nating i-straddle ang primitive forces ng dalawang poste na ito para sa ating sariling kapakinabangan at sa ating sariling mga kamay. Dapat balansehin ng food conditioning ang spring rut (at maiwasan ang kumpletong pagkawasak at pagkasira ng mga species.

At kailangan nating mapunta at sabihin na ang pangunahing limitasyon at ang pangunahing likas na ugali na hindi maaaring tumalon sa mga biological species ay ang pagkain at mga paraan ng pagkuha nito. Tiyak na hindi mo inaasahan ang isang matalim na paglapag - mula sa mga makataong broadcast tulad ng pananalita, kultura, espirituwalidad - hanggang sa mga pang-araw-araw na bagay: pagkain at paraan ng pagkuha nito? Pagkatapos ng lahat, ang pagsasalita, pati na rin ang kultura, ay isang uri ng haka-haka, ideyalistikong kababalaghan - sa pangkalahatan, hindi sa mundong ito … Ganito mismo ang mga modernong at European edukadong tao ay tinuruan na mag-isip ng malachol humanitarians at clergymen.. Salamat sa kanilang mga pagsisikap na ang lahat ng bagay na nauugnay sa kultura, ispiritwalidad at pananalita ng Tao - ay natakpan ng kakaibang ulap ng idealismo at kahangalan. Sa mahabang panahon walang nagulat na, sa ilang panahon ngayon, ang mga hangal at pang-aagaw na mga indibidwal ay itinalaga bilang mga mapanlikhang tagalikha. Ngunit bilang alam na natin ngayon ang lahat ng sinasadyang pag-uudyok ng buong taon na kabaliwan - dahil sa kumpletong pag-ubos ng mga puwersa ng sekswal na pagnanais. At ang mga "tagalikha" na mababa ang pagpapanatili at mga hangal na "henyo" - nagsisilbing bacilli ng pag-init at pagpapanatili ng mataas na antas ng isterismo ng spring-mating sa buong taon. At kultura at espirituwalidad ng tao - hindi ito kailangang maging kakaiba, awkward, iwasan, hindi sa mundo. At ang tinatawag nilang mga mithiin ay walang iba kundi ang biyolohikal (karnal) na limitasyon ng mga ebolusyonaryong itinatag na paraan ng pagkuha ng pagkain. Sa ganitong kahulugan, ang anumang kumplikadong organisadong mga nilalang (halimbawa, mga lobo) - papalapit sa kanilang limitasyon sa laman at hindi matapang na tumawid dito, ay maaaring tawaging mga idealista. Ang lobo ay isang hindi mapag-aalinlanganang ideyalista, hindi siya kumakain ng damo - dahil ang kanyang mga species ay evolutionarily na binuo tulad ng isang kondisyon ng pagkain at tulad ng isang limitasyon. Ngunit ano ang mga mithiin dito? Ang mga mithiin ay nakabalangkas na mga limitasyon na hindi kayang lampasan ng mga nilalang kahit na sa harap ng banta ng personal na kamatayan - sa ngalan ng walang hanggang buhay ng angkan. Isang bagay - hindi ito mukhang karaniwang mga ideya tungkol sa mga mithiin..? Buweno, kumuha tayo ng isang mas kumplikadong halimbawa - ang lobo ay kumakain ng karne, ngunit hindi kumakain ng mga kamag-anak nito - kahit na sila ay karne din, at kahit na kaya nito - mayroong, halimbawa, mga maliliit na lobo na anak o mahina na mga matatanda. Ngunit kung ang limitasyon ng laman ng lobo ay nagbabantay para sa pangangalaga ng mga species ng mga lobo, kung gayon hindi niya dapat gawin ito. Sa kasong ito, ang lobo ay lumalapit sa kanyang pisyolohikal na limitasyon - bulok na karne, karne na amoy ng mga lobo o iba pang mga mandaragit ay nasusuklam sa kanya. Ano ang isang idealista, gayunpaman, ang aming lobo … At ano ang kinalaman ng edukasyon at iba pang mga humanitarian na katarantaduhan? Na may nagsabi sa lobo na batang lalaki na ipinagbabawal na kainin ang karne ng ibang mga mandaragit, na nakatanggap siya ng banal na paghahayag sa anyo ng 10 utos? Hindi, naaamoy lang niya ang kasuklam-suklam na karne ng mga mandaragit - at ito ang limitasyon ng physiological. Ang pagkakaroon ng mga limitasyon sa pisyolohikal dahil sa pagkain, ligtas na sabihin na ang mga lobo ay may parehong mga mithiin-mga limitasyon na kumokontrol sa sekswal, pamilya, buhay panlipunan. Sa katunayan, ang buhay panlipunan ng mga lobo ay napakasalimuot, at, gaya ng sasabihin ng pari, ito ay puno ng hindi nakasulat na mga tuntuning moral, at, gaya ng sasabihin ng isang humanist, ito ay puno ng mga mithiin. Kaya, ang batayan ng moralidad, espirituwalidad at kultura sa mga kumplikadong komunidad ay ang gag reflex, i.e. pagkasuklam. At narito ang isa pang kawili-wiling bagay - "May dahilan upang maniwala na ang pag-unlad ng isang pakiramdam ng pagkasuklam ay malapit na nauugnay sa parochialism, na may poot sa mga tagalabas, na pinag-usapan natin. Halimbawa, ipinakita na ang pagsunod sa "isang" panlipunang grupo (sa partikular, pagiging makabayan) - ay nauugnay sa pag-unlad ng mga damdamin ng pagkasuklam. Ipinakita rin na ang takot sa impeksyon, takot na magkasakit ay nauugnay sa xenophobia, negatibong saloobin sa mga dayuhan. Sa una, ang pagkasuklam ay maaaring magsagawa ng mga pag-andar ng isang likas na kalinisan, ngunit sa kurso ng anthropogenesis, ang pakiramdam na ito, tila, ay "na-recruit" upang magsagawa ng ganap na naiiba, pulos panlipunang mga gawain. Ang isang bagay na kinasusuklaman ay dapat na itapon, ihiwalay o sirain, at ang isa ay dapat na ilayo ang sarili mula rito. Ginagawa nitong mainam na hilaw na materyal ang pagkasuklam para sa pagbuo ng mga mekanismo upang mapanatili ang integridad ng grupo. Dahil dito, natuto ang ating mga ninuno na ayawan ang mga estranghero, "hindi sa atin," "hindi katulad natin." Upang bigyang-diin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng grupo, ang mga tao ngayon ay madalas na gumagamit ng moral at etikal na mga pagtatasa, kabilang ang mga batay sa mga damdamin ng pagkasuklam”(Mark Hauser; Dan Jones. Moral psychology: The depths of disgust // Nature. 2007. V. 447. P. 768 -771) (tingnan ang: Ang pagkasuklam ba ang batayan ng moralidad?)

Ang materyal na ito ay isang pagtatangka lamang na lumayo mula sa hindi makamundo na pagyakap ng humanistic at relihiyosong kahinaan - tulad ng ganap na nakikilala at pragmatic na mga halaga tulad ng kultura ng tao, ispiritwalidad at Pananalita ng Tao, at ibalik ang mga ito sa balangkas ng mga natural na agham at sentido komun lamang. Ang aking gawain ay alisin ang makataong mga tema ng aura ng misteryo at kamangmangan - upang alisin ang batayan ng pagkain ng kawan ng makataong kahalayan na nanginginain sa paglilinis ng Kultura ng Tao, espirituwalidad at Pagsasalita.

Ang papuri ay mas makapal kaysa sa mga tao

Tulad ng alam mo, anumang unconditioned (reflex) na aktibidad ng mga panlipunang nilalang, maging mga bubuyog, lobo o C. R. - nahahati sa personal at panlipunan. Alam din na ang panlipunang pag-uugali (responsable para sa pangangalaga ng mga species) ay ang pinakamataas na uri ng pag-uugali. Hindi rin lihim na ang pananaw ni Ch. R. outstripped sa pagbuo ng anumang Neanderthals at iba pang troglodytes dahil lamang sa pagpayag na makibagay sa komunidad at pamilya. Napakahalaga at kapaki-pakinabang na mga adaptasyon tulad ng konsensiya, kamalayan, empatiya, ari-arian at, siyempre, pananalita ng tao na nagsisiguro sa ritwal at maayos na pagkakaisa ng mga kapwa tribo - lahat ito ay mga halaga ng uri ng hayop na nakakondisyon ng laman ng Homo sapiens. At bilang summit ng sublimation ng matagumpay na mga katangian ng species, ito ay, siyempre, Human Cevilization (ang paglipat mula sa Homo sapiens patungo sa Homo sapiens). Nag-imbento kami ng mga karwaheng pandigma para sa paglalakbay sa pamamagitan ng lupa, mga barko para sa paglalakbay sa pamamagitan ng tubig - na nagpapahintulot sa aming mga species na kumalat sa lahat ng mga kontinente. Naimbento namin ang perpektong sandata para himukin ang dead-end na troglodyte species gamit ang kanilang "mga halaga" ng Neanderthal sa ilalim ng lupa. Sa pamamagitan lamang ng paningin ng ating mga sandata, naiingatan natin ang dalawang paa na karaniwang sangkatauhan mula sa matinding pagpatay at paglamon sa sarili. At tanging sa ating Pananalita, sa ating laman lamang, ay ang orihinal at hindi nakasulat na hanay ng mga tuntunin ng pag-uugali ng uri ng Conscious Man na nakaimbak. Dito ay nais kong bigyan ng pagtanggi ang walang ngipin na humanitarian babble tungkol sa "conflict of cevilizations." Walang materyal na katibayan upang sabihin na ngayon ay may isang bagay na katulad ng isang "conflict of civilizations." Dahil lamang sa ngayon ay mayroon lamang isang default na sibilisasyon - European, at ito ay kilala na sekular. Mga dogma sa relihiyon: Buddhist, Muslim, Judaist, Hindu - huwag hayaang lumikha ng anumang bagay na kahawig ng sibilisasyon (sa matinding kaso, ito ay mga kultura-kultura lamang). Samakatuwid, makatuwirang pag-usapan ang tungkol sa awayan ng sibilisasyon kasama ang espasyo at nano na teknolohiya at kultura-kultura na may walang hanggang shawarmyatniks, shalmans at hey girl, bumili ng persimmon slush. Gusto kong sabihin na ang mga high-tech na laboratoryo na tinatawag na mabahong shalman at maruming shawarmyat ay tutulong sa atin na malutas ang problema ng wireless transmission ng enerhiya o malamig na thermonuclear fusion para sa mga hindi nasisiyahan na nangangarap ng ilang uri ng "conflict at mutual enrichment ng mga sibilisasyon" - at tayo'y mag uusap.

Pre-cultural, pre-verbal, pre-semantic at pre-social archaism sa ating pang-araw-araw na buhay. Ang mga tahimik na utos ng pangunahing moralidad, ispiritwalidad, katarungan, kaayusan ay tinatanggal ng hindi nasisira na mga tableta sa ating biochemistry, sa hindi nakasulat na mga batas, halaga, predisposisyon at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon - hangga't mayroong isang species ng Homo sapiens sa planeta..

Sa napakakapal ng pang-araw-araw na buhay at pang-araw-araw na pananalita, matatagpuan ang mga elemento ng First Speech o Super Speech. Ang semantic source ay isang grupo ng mga pinakapangunahin at pinakamahalagang sound images para sa kaligtasan ng Tao. Ang hindi nasisira na tagapag-alaga at tagapagdala ng mga hindi nakasulat na batas, kaugalian at pundasyon ng Homo sapiens ay hindi isang pinasimulang kasta, ngunit ang napakakapal ng mga tao. Katamtaman ang karamihan sa pagsasalita ng mga wikang Slavic. At ito ang kaso kapag ang kapal ng mga tao sa simula ay may sariling mga batas, mithiin, mithiin, halaga, ideya ng kagandahan at kapangitan. Ang mga ito ay mga pre-speech na batas lamang, mga pre-semantic na representasyon na nagsasalita ng kanilang biyolohikal na katotohanan, napakalaking sinaunang panahon at pambihirang pangangailangan para sa kaligtasan ng mga species.

Ang landas na ito ng pagbuo ng sibilisasyon ng Chechen Republic, na inilarawan sa itaas, ay tumutukoy sa napaka-walang pag-iimbot at pre-speech na mga halaga ng Homo sapiens.

Ngunit sa labas ng makatao na crust na ito na nakagapos sa sangkatauhan sa Europa, ang malalakas na pagsabog ng ating siksik na memorya ng mga species ay lumalabas at sinira ang kalmado at makinis na ibabaw ng modernong makatao at relihiyosong pagtatakip. Ang lahat ng mga humanitarian na katarantaduhan, mga ideyal, mga paniniwala ngayon sa isang bagay, at daan-daang taon na ang nakalilipas sa isa pa - tinatawag kong humanitarian obscuration, isang uri ng panghihimasok sa ugali ng mga species ng Homo sapiens. Ang walang kwentang humanitarian at relihiyosong pagkabaliw na ito ang nagpasiya sa daan-daang taon ng modernong kaguluhan at hindi pagkakasundo sa gitna ng iisang uri - Homo sapiens. At ang tunay na pananalita, na may mga hindi nakasulat na larawan at batas na nakatanim dito, ay tiyak na puwersa ng pagkahumaling na may kakayahang pagtagumpayan ang schism at humanitarian obscuration ng ating modernidad.