Giordano Bruno at ang Pangunahing Misteryo ng Simbahan
Giordano Bruno at ang Pangunahing Misteryo ng Simbahan

Video: Giordano Bruno at ang Pangunahing Misteryo ng Simbahan

Video: Giordano Bruno at ang Pangunahing Misteryo ng Simbahan
Video: Ito Pala Ang Tunay na Anyo ni Hesus Ayon sa Biblya (Part3) 2024, Marso
Anonim

Kamakailan ay natagpuan ng mga siyentipiko ang isang hindi nai-publish na artikulo ni Winston Churchill. Sa loob nito, pinag-uusapan niya ang tungkol sa mga exoplanet at ang mataas na posibilidad ng paglitaw ng mga nabubuhay na nilalang sa iba pang mga sistema ng bituin.

Ang politiko, tulad ng mga siyentipiko ngayon, ay umasa sa "prinsipyo ng Copernican", ayon sa kung saan mahirap paniwalaan na sa uniberso, ang mga tao ay ang tanging matatalinong nilalang, dahil sa laki nito. Tulad ng isinulat ni Churchill halos 80 taon na ang nakalilipas, ang pangunahing kondisyon para sa paglitaw ng multicellular na buhay ay ang pagkakaroon ng tubig.

Ngunit kung 80 taon na ang nakalilipas ang isang siyentipikong pinagbabatayan na paniniwala sa mga dayuhan ay maaaring makapukaw ng paghanga, pagkatapos ay 400 taon na ang nakalilipas ay humantong ito sa istaka.

Noong Pebrero 1600, pinatay si Giordano Bruno. Itinuturing siya ng isang tao na martir ng agham, na namatay para sa kanyang katapatan sa bagong astronomiya ng Copernicus, isang tao - isang salamangkero at pagano, malayo sa makatuwirang pag-iisip. Ngunit para saan ba talaga sinunog si Giordano Bruno?

Alamin natin ito.

Noong 1925 lamang nalaman ng prefect ng Vatican's Secret Archives na ang inquisition file ni Bruno ay natagpuan doon 37 taon na ang nakalilipas, ngunit pagkatapos ay iniutos ni Pope Leo theteenth na personal na ibigay sa kanya ang kaso at itinago ang mga dokumento. Kinailangan ng isa pang 15 taon upang mahanap ang mga folder, at noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig lamang nai-publish ang kaso. Pagkatapos ay naging malinaw sa unang pagkakataon na ang pinakadakilang "heresy" ni Bruno ay ang ideya ng maraming tinatahanang mundo sa Uniberso.

Ngunit ano ang ideyang ito at bakit napakalaban dito ng Simbahang Katoliko?

Ang pagkakaroon ng isang walang katapusang hanay ng mga mundo ay inamin din ni Democritus at Epicurus - maraming lupain, buwan at araw. Ang mga bayani ng diyalogo ni Plutarch na "Sa mukha na nakikita sa disc ng Buwan" ay nagtalo kung mayroong mga halaman, puno at hayop sa Buwan, o kung ito ay kumakatawan sa isang kabilang buhay kung saan ang mga kaluluwa ng mga tao ay nakatagpo ng kapayapaan pagkatapos ng kamatayan (katulad ng kung paano ang kanilang ang mga katawan ay inilibing sa Earth). Gayunpaman, sina Cicero at Pliny, bukod sa iba pa, ay itinuturing na walang kapararakan. Sinamahan sila ng mga unang ama ng simbahan, kung saan maraming mga mundo ay hindi isang abstract na pilosopikal na katotohanan, ngunit isang katangian ng mga paganong paniniwala - halimbawa, ang doktrina ng transmigrasyon ng mga kaluluwa. Kaya, itinuro ng mga Pythagorean na ang mga kaluluwa ng mga tao ay nagmula sa rehiyon ng Milky Way, at mga hayop - mula sa mga bituin.

Maya-maya, ang mga pagtatalo tungkol sa pagiging natatangi ng mundo, iyon ay, ang Earth, o maraming mga mundo ay sumiklab nang may panibagong sigla. Iginiit ni Athanasius ng Alexandria na ang mundo ay iisa, dahil ang Diyos ay iisa. Ang mag-isip ng iba ay hindi maka-Diyos, walang katotohanan at kawalang-dangal, ngunit hindi pa erehe. Nangyari ang kaguluhan dahil sa dakilang teologo na si Origen, ang ilan sa mga kaisipang tinanggihan ng simbahan - ang mga kaisipan lamang ng paglipat ng mga kaluluwa. At ang pangwakas na pagbabalangkas ay ibinigay ni Isidore ng Seville, na naglista ng mga pangunahing heresies sa kanyang encyclopedia. Sa dulo ng listahan ng mga maling pananampalatayang Kristiyano, sa harap ng mga pagano, sinabi niya: “Mayroong iba pang mga maling pananampalataya na walang tagapagtatag at kinikilalang pangalan … iniisip ng isang tao na ang mga kaluluwa ng mga tao ay nahuhulog sa mga demonyo o hayop; makipagtalo tungkol sa estado ng mundo; iniisip ng isang tao na ang bilang ng mga mundo ay walang hanggan."

Ang posisyon ng simbahan noong Middle Ages ay makikita sa halimbawa ng churchman na si Rupert ng Deutz. Nagpupuri sa Diyos, na lumikha ng isang mundong puno ng magagandang nilalang, isinulat niya: "Hayaan ang mga erehe-Epicurean, na nagsasalita ng maraming mundo, at lahat na nagsisinungaling tungkol sa paglipat ng mga kaluluwa ng mga patay sa ibang mga katawan, mapahamak." Ang ideya ng maraming mundo ay tinanggihan din ni Thomas Aquinas, ang punong teologo ng Latin Middle Ages. Oo, ang kapangyarihan ng Diyos ay walang hanggan, at, samakatuwid, maaari siyang lumikha ng walang katapusang bilang ng mga mundo. Ang argumentong ito ay gagamitin ni Giordano Bruno.

Gayunpaman, nagpapatuloy si Thomas:

Ngunit laban dito ay sinabi: Ang mundo sa pamamagitan Niya ay nagsimula, kung saan ang mundo ay binabanggit sa isahan, na parang may isang mundo lamang.

At samakatuwid, ang mayorya ng mga daigdig ay maaaring tanggapin lamang ng mga taong itinuturing na sanhi ng daigdig na hindi isang nag-uutos na karunungan, ngunit isang aksidente: halimbawa, Democritus, na nagtalo na ang mundong ito, pati na rin ang isang walang katapusang bilang ng iba pang mga mundo., ay bumangon bilang resulta ng random na kumbinasyon ng mga atomo."

Matapos ang paglitaw ng index ng mga ipinagbabawal na libro at ang sistema ng mga korte ng Inquisition, ang maling pananampalataya tungkol sa maraming mundo ay nakatanggap ng serial number nito (77 ayon sa listahan ni Augustine). Sa bagong code ng batas ng simbahan (1582), na nilikha ni Pope Gregory XIII, mayroong isang espesyal na talata: "May iba pang mga maling pananampalataya, hindi pinangalanan, kung saan … paniniwala sa isang walang katapusang bilang ng mga mundo." Ang parehong mga salita ay ginawa ito sa Inquisitorial Manual.

Inirerekumendang: