Tungkol sa mga katutubong tradisyon ng pagpapalaki ng mga bata. Mikhail Nikiforovich Melnikov

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Nabuhay: Agosto 10, 1921 - Agosto 13, 1998 Folklorist, etnograpo, propesor, dalubhasa sa alamat. Nag-ambag sa pag-aaral ng relasyon ng Russian, Ukrainian at Belarusian folklore sa Siberia. Nakibahagi sa compilation ng 4 na volume mula sa 60-volume na serye na "Monuments of folklore of the peoples of Siberia and the Far East", isang miyembro ng Writers' Union ng USSR.

Unang pag-uusap

"Baiu-baiushki, baiu!.." at hanggang limang taon

Tanong: Mikhail Nikiforovich! Mga 10 years na kaming magkakilala. At naaalala ko noong inanyayahan ka namin sa Nadezhda club - isang malusog na lifestyle club, labis kaming humanga sa iyong talumpati sa paksang "Mga katutubong tradisyon ng pagpapalaki ng mga bata".

Narito ang sinabi mo, kung paano mo binibigyang-kahulugan ang mga katutubong tradisyon, tumama sa aking imahinasyon (at tila sa akin, hindi lamang sa akin, kundi pati na rin sa marami sa mga naroroon sa bulwagan). Dahil nabuhay kami sa ilalim ng impresyon ng paaralan at iba pang pagpapalaki. Nang itambol sa atin na ang ating mga ninuno ay "madilim at mangmang" na mga tao, at ang mga bata ay dapat palakihin alinsunod sa diwa ng modernidad, alinsunod sa diwa ng sibilisasyong Europeo. Ngunit ang mga katutubong tradisyon pala, ang antas nila ay mas mataas kaysa sa nakilala natin sa buhay, noong tayo ay pinalaki, noong tayo ay nagpapalaki na ng ating mga anak. Ang pangyayaring ito ay nag-udyok sa akin na bumaling muli sa iyo sa isang kahilingan na ulitin ang iyong kaalaman sa larangan ng katutubong pedagogy para sa isang mas malawak na bilog ng mga tagapakinig.

Sagot: Ang huling bagay na gusto kong i-lecture ngayon. Gusto ko lang makipag-chat. Oo, sa kasamaang-palad, kami ay itinuro sa loob ng maraming taon na ang aming mga siksik na ninuno ay naiintindihan ng kaunti kumpara sa mga napaliwanagan na inapo.

Ito ang pinakamalalim na maling akala. Ang mga taong malawak na pinag-aralan sa lahat ng edad ay bumaling sa katutubong karunungan. Bakit? Dahil ito ay nasubok ng libu-libong taon ng karanasan sa buhay ng bansang ito o iyon. Samakatuwid, ang bawat bansa ay may sariling natatanging mukha, ang kanyang likas na sikolohiya, ang kanyang sariling paraan ng pag-iisip. Sa Russia, ang aming mga ninuno, ang mga Slav (at ang mga ninuno ng mga Slav) ay mga magsasaka. Samakatuwid, ang lahat ay tinutukoy ng kultura ng agrikultura. Nabuhay ang magsasaka nang magkaroon siya ng maraming malalakas, malusog at matatalinong manggagawa. Sinikap ng bawat pamilya na magkaroon ng maraming mga nagtatrabaho na kamay hangga't maaari. Samakatuwid, ang pagsilang at pagpapalaki ng malulusog na bata ang pangunahing gawain. At ito ay ginawa nang matagal bago lumitaw ang mga bata.

Dumating ang oras, malapit nang ikasal ang lalaki - sa isang taon, sa dalawa. Ang lalaki ay 15 taong gulang pa lamang, at ang ina at ama ay naghahanap ng nobya, ngunit ano siya? Sabi kasi nila, kung ano ang binhi, ganoon din ang tribo. Kung siya ay tamad, kung siya ay isang slob, kung siya ay mapaniwalain, kung gayon walang paraan upang makakuha ng kapaki-pakinabang na mga supling mula sa kanya. Ang mga batang babae ay sinuri, halimbawa, sa isang seremonya tulad ng pagpapaputi ng mga canvases - kinuha ng mga batang babae ang lahat ng kanilang hinabi sa taglamig at tagsibol, inilatag ito, pinaputi. Ang kanilang mga sarili ay nagsimulang manguna sa mga paikot na sayaw, at ang mga ina ng mga manliligaw ay nag-espiya kung sino sa kanila ang gumagawa ng kung ano at paano. At kung paano siya kumilos sa isang pabilog na sayaw. Sabi nila: "kung ano ang nasa isang bilog na sayaw - ganoon din sa hardin." Tsaka pagkatapos nito ay hahawakan niya sa kamay ang dalaga. Kung ang kamay ay mainit at mainit, kung gayon ang manugang ay magiging isang masipag na manggagawa …

Sa parehong Balman:

• Dad, oras na para magpakasal ako!
• Matagal ko ng iniisip, pero baka naman na-spire mo na yung babae?
• Natiktikan!
• kanino?
• Ngunit Nyurku Stoerosov …
• Walang magandang babae.

At ang kanyang ina, i.e. lola ng nobyo:

- Dito mo ako ilibing, pagkatapos ay magpadala ng mga matchmaker! Hindi mo ba alam na never na nagwalis ang lola niya sa beranda niya? Hindi namin kailangan ng mga sluts sa bahay!

Itinuring na malaking kasawian ang ibigay ang babae sa isang masungit na pamilya. huwag sana! Ito ay itinuturing na isang malaking kasalanan. Kahit sa mga kanta ito ay naayos:

Ibinigay ito sa kabataan

Sa maling panig.

Sa maling panig

Sa isang pamilyang hindi nagkakasundo

Kung saan sila nag-aaway, nag-aaway

Nahati sila gamit ang mga palakol.

Sa wakas, tiningnan namin kung may mga long-livers sa pamilya ng bride and groom (o hindi long-livers)? Halimbawa, isang bayani ng digmaan ang nakatira ngayon sa Ivanovka. Walang kalahating bungo, ang Order of Glory, 1st degree, at nakapag-record kami ng mahigit isang daang kanta mula sa kanya. Siya ay tinawag mula sa Sausage. Bumalik siya doon pagkatapos ng digmaan. Nagpasya akong magpakasal, tiktikan ang nobya, at lahat ng aking mga kamag-anak ay tumayo: "Hindi! - wala silang centenarians. Lahat ay namamatay bago ang edad na 40-50. Manganganak ka lamang, at agad na mananatili kang balo. Sino ang nangangailangan ng mga bata?!" At kaya hindi siya pinayagang magpakasal. At talagang namatay siya bago ang edad na 50, ang hindi niya kinuha. Tingnan mo kung gaano kalayo ang tingin nila? Yung. ay natukoy nang maaga upang magkaroon ng malusog na supling. At pagkatapos, marami kaming naisip kung paano ito makukuha.

Ngayon marami na tayong ingay tungkol sa mga natuklasan ng mga Amerikanong siyentipiko, tungkol sa "kaalaman" na may edukasyong embryonic. Ngunit ang edukasyon ng embryonic ay nasa Russia din. Bukod dito, halos alam nila ang lahat ng pangunahing motibo na ginagabayan ngayon ng mga nakikibahagi sa edukasyon sa embryonic. Alam nila ang impluwensya ng damdamin, mood at karanasan ng ina na nagdadala ng fetus sa pag-unlad nito.

Ang mga negatibong emosyon ay nagpapahina sa fetus. Samakatuwid, palagi naming sinubukan na lumikha ng isang kanais-nais na kapaligiran sa pamilya. Ang umaasam na ina ay ipinagbabawal na talunin ang mga baka, magmura, tumingin sa apoy - ang mga negatibong emosyon ay hindi kasama.

Binigyan siya ng uri ng trabaho na bumuo ng karamihan sa lahat ng mga kalamnan at mga kasukasuan, ang mga organo na kasangkot sa pagkamayabong. Kung tutuusin, ngayon halos kalahati ng mga kababaihan sa ating bansa ay hindi kayang manganak ng mag-isa. Ano ang forceps sa panahon ng panganganak?

Ano ang Caesarean section? Ang seksyon ng Caesarean ay mapanganib para sa ina at sa bata, at, bukod dito, bilang tulong ng mga doktor, ang bungo ng sanggol ay madalas na nasugatan. Kaya naman ang mga ganitong bisyo na, huwag sana, kahit isa sa mga batang ito ay maaaring makuha. Nagkakaroon ng kahinaan, at marami pang ibang sakit.

At sa malayong nakaraan ay walang mga doktor, at walang nagsagawa ng cesarean section. Ito ay kamatayan kung ang isang babae ay hindi maaaring manganak. Samakatuwid, palagi nilang pinipilit siya hanggang sa huli, bago ang mga sakit sa panganganak, na magtrabaho sa isang hilig na paraan: upang hugasan ang mga sahig, i-scrape ang mga bangko, damo sa hardin, ani ng rye o trigo, i.e. magtrabaho nang mababa habang nakayuko hangga't maaari. Ang gawaing ito ay bumuo ng kung ano ang kailangan ng umaasam na ina sa panahon ng panganganak. Alaga na naman.

Ang pag-uusap ay isinagawa ng aming kasulatan na si A. N. Nasyrov.

Mula sa mga publikasyon ng pahayagan na "Sibirskaya Zdrava", No. 1/20016.