Direktang lohika ng pag-iisip

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Hindi, hindi ito eksakto kung ano ang naiintindihan ng marami dito. Ito ay hindi palaging mababaw na lohika at hindi palaging limitado ang mga kakayahan sa lohika, kapag ang isang tao ay hindi nakakakita ng higit sa 2-3 elemento sa chain ng sanhi-at-epekto na mga relasyon, at hindi dapat malito ito sa kawalan ng kakayahang gumawa o maunawaan. mga pahiwatig. Ito ay isang uri ng lohika ng pag-iisip kung saan ang isang tao ay naghahangad na makahanap ng pinakasimpleng solusyon para sa kanyang sarili, na sa tingin niya ay agad na nauunawaan para sa isang kadahilanan o iba pa, ay hindi nangangailangan ng labis na pag-iisip at lumampas sa karaniwang mga bagay na maaaring magbigay ng isang mabilis na resulta. Ang mga taong may ganitong uri ng lohika ay maaaring maging sapat na matalino, makakaunawa at makagawa ng mga pahiwatig, at kahit na bumuo ng mahaba at malalim na mga tanikala ng pangangatwiran. Ngunit gayunpaman, ang prangka na lohika ng pag-iisip, kahit na lubos na binuo, ay nananatiling isang medyo primitive na tool ng katalusan, napakalakas na nililimitahan ang mga kakayahan ng carrier nito. Pag-usapan natin ang mga palatandaan ng mga taong may ganitong lohika.

Sumang-ayon tayo na para sa kapakanan ng pagiging simple ay paikliin natin ang pariralang "straightforward logic" sa pamamagitan ng abbreviation na "PL". Agad kong ikinalulungkot na ang artikulong ito ay maglalaman ng ilang mga tunay na halimbawa sa buhay, dahil sisirain lamang nila ang larawang iginuhit. Sa maraming mga punto, ang mga halimbawa ay maaaring magbigay ng impresyon ng isang panig na pagtingin sa anumang pag-aari, habang ang mga anyo ng pagpapakita nito ay maaaring maging ganap na anuman. Bilang karagdagan, ang artikulo ay idinisenyo para sa isang mambabasa na may nabuong abstract na pag-iisip (kahit na mayroon siyang SP).

Kaya, uulitin ko kaagad nang isang beses upang walang mga pagkakaiba: mga palatandaan kawalan Ang pagiging prangka sa lohika ay hindi maituturing na katalinuhan, talento, ang kakayahan sa malalim na pangangatwiran, at sa pangkalahatan ay hindi maaaring hatulan ito ng isang tao sa pamamagitan ng intelektwal na pag-unlad. Ang mga taong may ganoong lohika ay maaaring maging matalino, at bobo, at mga pilosopo, o sinuman. Bihirang maging may-ari sila ng mga malikhaing propesyon, ngunit naroroon din sila doon. Iyon ay, bagaman ang mga personal na katangian ng isang tao ay nauugnay sa pagiging prangka ng lohika, walang direktang relasyon dito. Ang mga kakaibang katangian ng gayong mga tao ay tiyak na ipinahayag sa paraan ng pag-iisip at paggawa ng desisyon.

V ang una sa turn, ang isang taong may SP ay nakikilala sa pamamagitan ng isang ugali na gumawa ng mapagpasyang aksyon sa sandaling may apurahang pangangailangan na gumawa ng isang bagay. Bilang isang patakaran, ang gayong mapagpasyang aksyon sa isang tao ay hindi gaanong naisip, ay idinisenyo lamang upang malutas ang isang problema at halos hindi isinasaalang-alang ang mga kahihinatnan. Kabilang sa mga halimbawa ng naturang mapagpasyang aksyon ang sumusunod.

• Ang isang tao ay sadyang gumawa ng isang masamang gawain - nangangahulugan ito na siya ay karapat-dapat sa agarang parusa.
• Ang ilang tao ay karapat-dapat sa parusa, na nangangahulugan na ang anyo ng parusa ay agaran at malupit.
• Kailangan mong magpako sa - ang kuko ay ipinako.
• Isang bagay na hindi maintindihan ang nangyari - ginawa ito ng Diyos.
• Ang isang tao ay binugbog - kailangan mong agad na makialam at masira ang laban, nang hindi nauunawaan ang sitwasyon.
• Lahat ay masama sa bansa - isang rebolusyon ang kailangan.
• Ang mga liberal ay ganap na baliw - upang ibalik ang lahat.

Ito ay mga halimbawa lamang, at hindi ko sinasabi na ang mga halimbawang ibinigay ay nagpapakita ng kababaan ng mga desisyon ng isang tao na may tuwirang lohika (bagaman, sa pangkalahatan, ang mga solusyon na ibinigay ay kadalasang mali). Pinag-uusapan ko ang katotohanan na kapalit ng "-" na pag-sign sa lohika ng pangangatwiran ng gayong tao ay alinman sa walang laman, o ilang ganap na primitive na nakagawian na pag-iisip na hindi isinasaalang-alang ang malaking pagkakaiba-iba ng mga sitwasyon para sa pagbuo ng mga kaganapan sa iba't ibang makasaysayang yugto ng panahon (mula sa isang segundo o mas kaunti hanggang sa libu-libong taon at higit pa).

Baka hindi mo maintindihan ang ibig kong sabihin? Hayaan akong ipaliwanag sa isang simpleng halimbawa "kailangan mong martilyo sa isang pako - ang kuko ay hammered sa". Mayroong maraming mga pagpipilian dito. Una, saan makakapuntos? Posibleng martilyo ito sa ilang mga materyales, ngunit hindi nito mahawakan kung para saan ito namartilyo. Bakit score? Ang pako ay maaaring humawak ng paggugupit na load, ngunit hindi mahawakan ang pull-off load. Ano ang sukat ng kuko? Dito kailangan mong gumawa ng scheme ng pagkalkula ng pagkarga, isinasaalang-alang ang kalikasan at tagal nito. Siguro kailangan mong malaman kung paano makapasok sa load-beam beam, na sinuntok ito sa dingding na "bulag"? O baka hindi magkasya ang kuko at kailangan mong magsimula sa pamamagitan ng ganap na pagbabago sa buong istraktura o ideya? Siguro sa halip na isang pako sa mga ganitong kaso, kailangan mong gumamit ng anchor o plumbing bolts? Hindi, kadalasan ang isang tao ay kumukuha lamang at nagtutulak ng isang pako - at sa karamihan ng mga kaso ang solusyon na ito ay gagana, na lumilikha ng ilusyon ng kawastuhan nito sa kabuuan. Kung ang board ay matutuyo at ilalabas ang kuko na ito sa paglipas ng panahon, ano ang mga kondisyon sa pagpapatakbo (basa o tuyo), kung ano ang magiging hitsura nito - lahat ito ay mga pangalawang isyu para sa submarine carrier, na kadalasang nalutas "sa ibang pagkakataon" kung a ang direktang solusyon ay biglang hindi gumana.

Ang pagkakaroon ng kalakip sa isang ganoong desisyon, na naiisip bilang ang pinakasimpleng (sa malapit na hinaharap), mahirap para sa isang taong may SP na gumawa ng ibang desisyon nang walang ilang nakakumbinsi na ebidensya. Saan (mahalaga!), ang unang desisyon na dumating sa taong ito hindi nangangailangan katibayan, ito ay kinakailangan lamang para sa panghihikayat. Ang unang solusyon ay palaging itinuturing na isang napatunayan na may pariralang tulad ng "Buweno, mayroon bang iba pang mga pagpipilian?" at ang kakulangan ng mabilis na sagot sa tanong na ito. Iyon ay, sa katunayan, kapag ang isang solusyon na nababagay sa isang tao ay natagpuan, ito ay magiging lubhang mahirap para sa ibang mga solusyon na pumalit sa kanya. Madaling maimpluwensyahan ito sa panahon lamang ng proseso ng paghahanap, kapag ang taong may SP ay hindi pa tiyak na natutukoy.

Ang ikalawa isang mahalagang katangian ng isang taong may SP ay hindi niya alam kung paano kumilos sa iba't ibang lugar, na nakikilala ang isang anyo ng aktibidad mula sa iba. Kung nakakakita siya ng koneksyon sa pagitan ng ilang bahagi ng kanyang aktibidad (kahit na wala) o isang malinaw na pagkakataon na ikonekta ang mga lugar na ito, gagawin niya ito. Halimbawa, ang isang tao ay may isang proyekto sa Internet na nakatuon sa mga kuting, at isang katulad na proyekto upang i-save ang mundo (well, sabihin natin). Kaya, siguraduhin na ang proyekto para sa mga kuting ay tiyak na ipahiwatig na ang taong ito ay nagliligtas sa mundo, o kabaliktaran, depende sa kung alin sa mga proyekto ang nangangailangan ng higit na promosyon. Ang isang tao na may tuwirang lohika ay hindi maintindihan ang katotohanan na ang intersection ng hanay ng mga target na user sa parehong mga proyekto ay bale-wala, at ang gayong koneksyon, sa kabaligtaran, ay i-drag pabalik ang parehong mga proyekto. Hindi niya nauunawaan kung paano "maging iba" sa isa at sa iba pang proyekto, ngunit sa parehong oras ito ay pinaka mahusay na i-redirect ang mga gumagamit mula doon patungo dito o mula dito patungo doon nang walang direktang indikasyon ng kanyang pagkakasangkot sa parehong mga proyekto.

Ang isa pang halimbawa ng pagpapakita ng pag-aari na ito ay isang tapat na hinihingi na saloobin sa ibang tao tulad ng sa sarili. Iyon ay, iniisip ng isang tao na kung malulutas niya ang isang problema sa ilang paraan, kung gayon sa eksaktong parehong paraan dapat itong lutasin ng lahat ng iba pang nagsagawa nito, kahit na hindi ito angkop sa isang tao. Ang may-ari ng SP ay hindi maramdaman ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang sarili at ng ibang mga tao, tama na nagbibigay sa kanila ng mga gawain, bilang isang resulta kung saan siya ay madalas na naiiwan mag-isa o kasama ang isang maliit na grupo ng mga tao, na, gayunpaman, ay hindi rin talaga alam. kung paano gumawa ng anumang bagay tungkol sa organisasyon, nang hindi nararamdaman ang matinding pagkakaiba sa pagitan mo at ng ibang tao.

Pakiramdam ang pagkakaiba sa pagitan ng iyong sarili at ng iba, pati na rin ang pagiging naiiba sa iba't ibang mga tao - ito ay mga katangian na halos hindi naa-access sa loob ng balangkas ng SP.

Dahil ang carrier ng SP ay karaniwang hindi maaaring "maging iba", dahil ang mga malikhaing propesyon ay halos palaging sarado para sa kanya, lalo na ang pag-arte o theatrical, madalas na wala siyang nabuong imahinasyon (bilang hindi kinakailangan). Ang gayong tao ay walang kahit na isang pag-unawa kung bakit siya dapat "maging iba" at halos hindi kailanman. Dahil sa pagkilos ng epekto ng Dunning-Kruger, hindi niya nauunawaan na bilang resulta ay marami siyang natatalo sa hinaharap, na nakatuon lamang sa halata para sa kanya na personal na resulta "dito at ngayon," hindi nauunawaan ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon. mas mahabang panahon, dahil ang pag-unawang ito ay nangangailangan ng paglampas sa lohika ng "dito at ngayon", na imposibleng gawin sa gayong lohika.

Dito na tayo pangatlo katangian ng tuwirang pag-iisip. Ito ang kawalan ng kakayahang iugnay ang katotohanan at ang iyong mga plano. Ang pag-iisip sa mga kategorya "dito at ngayon", nang hindi nauunawaan ang pangangailangan para sa pangmatagalang estratehikong pagpaplano, ang isang tao ay bihirang makatapos ng tama kahit isang medyo kumplikadong negosyo na kanyang sinimulan. May inspirasyon ng lohika tulad ng "Gusto kong magtayo ng bahay - kailangan kong bumili ng mga tabla at pako", hindi niya kailangan na mag-imbestiga sa isang medyo kumplikadong kadena ng limampung aksyon, na pinalitan sa kanyang pangangatwiran ng tanda na "-". Mag-iisip siya ayon sa prinsipyong "magsimula tayo, at pagkatapos ay makikita natin", hindi napagtatanto na (bilang isang panuntunan) nawalan siya ng oras, lakas at pagganyak. Nang magsimulang gumawa ng isang bagay, mabilis niyang natuklasan na ang katotohanan ay hindi pinahihintulutan ang paghamak para sa pagpapatupad ng anumang mga gawain, ngunit kahit na pagkatapos ay hindi niya naiintindihan kung ano ang kanyang pagkakamali. Kadalasan ang mga ganitong tao ay mabilis na "nalilibugan", nawawalan ng motibasyon at tinatalikuran ang proyekto, o naantala ito sa hindi sapat na mahabang panahon.

Pang-apat tampok, ito ay ang ugali na maniwala na kung ang isang bagay ay hindi maaaring "hawakan", kung gayon ito ay hindi. O, kung personal niyang hindi nakikita ang isang bagay, ngunit nakikita ng iba, dapat niyang makita upang maniwala ito. "Hanggang sa nakikita ko ito, hindi ako maniniwala," sa tingin ng taong mula sa SP. Naniniwala siya sa intersubjective testability ng siyentipikong kaalaman. Ang prinsipyong ito ay nagsasaad na ang siyentipikong kaalaman ay maaaring masuri ng sinumang tao, anuman ang kasarian, lahi, relihiyon, atbp., tanging mga kwalipikasyon ang kailangan sa lugar kung saan ang kaalamang ito ay namamalagi. Ito, siyempre, ay ganap na walang kapararakan, ngunit para sa mga taong may prangka na lohika, ito ang eksaktong kaso. Kung ang kaalaman ay hindi maipahayag sa mga simbolo tulad ng 2 + 2 = 4 (o isang mas kumplikado ngunit mahigpit na pormula, hindi kinakailangan sa wika ng matematika), kung gayon hindi ito karapat-dapat ng pansin at sa pangkalahatan ay nasa ilalim ng hinala. Ang isang halimbawa ay ang tinatawag na wika ng mga pangyayari sa buhay. Ang terminong ito mula sa Concept of Public Safety ay nauugnay sa obserbasyon na ang Diyos ay hindi walang malasakit sa mga kaganapang nagaganap sa mundo, at nagsasalita sa bawat tao nang paisa-isa, sa isang wika ng mga pangyayari sa buhay na siya lamang ang nakakaunawa. Ang bawat tao ay may sariling wika, dahil ang bawat tao ay indibidwal, samakatuwid ang parehong kaganapan (kalagayan sa buhay) para sa iba't ibang mga tao ay maaaring (at magkakaroon) ng iba't ibang kahulugan, kung minsan kahit na ganap na naiiba, bagaman tila sa isang panlabas na tagamasid na mayroong walang pagkakaiba.

Ang isa pang halimbawa ay ang "mistisismo", na, na lumalampas sa karaniwang SP, ay umuusig sa isang tao, pinipigilan siyang gumawa ng isang bagay, o, sa kabaligtaran, itulak siya patungo sa isang bagay. Ang may-ari ng PL ay hilig na hindi mapansin ang gayong "mistisismo", sinusubukan na makahanap ng isang makatwirang paliwanag sa isang wikang kilala na niya (sa natural, o ang wika ng matematika, halimbawa). Hindi niya naiintindihan na para sa ilang mga bagay ay kinakailangan upang lumikha ng isang bagong wika ng komunikasyon sa labas ng mundo. Naniniwala siya na ang lahat ay may sariling paliwanag, at ang paliwanag na ito ay tiyak na mauunawaan sa kanyang kasalukuyang antas ng pag-unlad. Ang gayong tao, sa prinsipyo, ay walang kakayahang umamin na ang kanyang antas ng pag-unlad ay maaaring hindi sapat para sa pag-unawa sa "mistisismo". Lahat ng tila sa kanya mistisismo, isasaalang-alang niya ang katangahan at mapamahiing bagay na walang kapararakan.

Ang sitwasyon ay katulad ng tuntunin na "lahat ng bagay ay nangyayari sa pinakamahusay na paraan alinsunod sa moralidad ng karamihan ng mga tao." Imposibleng maunawaan ang kahulugan nito sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng PL, samakatuwid ang isang tao na may ganoong lohika ay napapahamak na palaging makipagtalo sa panuntunang ito, na naglalagay ng mga tuwirang halimbawa bilang mga kontraargumento,kung saan, sa isang mababaw na pagsusuri, ito ay talagang imposible upang makita ang anumang mabuti, at higit pa kaya "ang pinakamahusay". Iisipin niya na kung magbibigay ka ng isang halimbawa tulad ng "dito, siya ay isang mabuting tao, at pagkatapos siya ay nabangga ng isang kotse, at pagkatapos ang isang masamang tao ay lumalangoy sa milyun-milyong," pagkatapos ay sinasabi na ang lahat.

Ang panglima kakaiba. Karaniwang inaamin ng taong may SP na maaaring hindi niya maintindihan ang isang bagay, ngunit hindi niya inaamin na may mga medyo simpleng bagay na sa prinsipyo, ay hindi niya maintindihan sa kanyang lohika. Kung paanong mahirap para sa isang bulag na maunawaan kung ano ang kulay, at isang taong bingi - tunog, gayon din ang isang taong may tuwirang lohika ay hindi madaling maipaliwanag ang kanyang mga pagkukulang, dahil ang mga ito ay mauunawaan lamang mula sa labas, mula sa posisyon ng isang maydala. ng mas perpektong lohika.

Halimbawa, dito maaari nating sabihin na ang saloobin sa mga horoscope, hula, hula, astrolohiya at iba pang mga bagay sa gayong tao ay karaniwang negatibo, hindi siya naniniwala sa anumang bagay na ganoon. Maliban sa isang kaso: kung ang paniniwala sa mga bagay na ito ay hindi ang unang direktang solusyon sa ilan sa kanyang mga problema. Tulad ng naaalala mo, ang unang desisyon ay ginawa nang walang patunay, ang lahat ng natitira ay kailangang patunayan. Kaya, ang pag-unawa sa gayong mga bagay para sa isang taong may SP ay sa anumang kaso ay magiging mababaw: kapwa para sa mga naniniwala sa mga horoscope at para sa mga hindi - pareho ay hindi maipaliwanag nang malinaw ang kanilang posisyon, ngunit pareho silang sigurado. na tama sila.

Anim … Ang maydala ng gayong lohika ay halos hindi nakikitungo sa kahulugan na hindi niya nakikita (nabasa, hindi naiintindihan) sa malapit na hinaharap. Iilan lamang sa mga taong ito ang makakapag-isip para sa hinaharap sa loob ng ilang taon, halos walang nakakaalam kung paano mag-isip tungkol sa sitwasyon sa loob ng ilang dekada nang maaga, at ang pagpaplano sa labas ng oras ng kanilang buhay ay hindi naa-access at hindi maintindihan sa kanila na walang kapararakan, na ginagawa hindi kailangang mag-aksaya ng oras. Ang isang tao na may tuwirang lohika ay hindi susubukan na partikular na maunawaan kung ano ang hindi maintindihan, kung sa ngayon ay hindi ipinaliwanag sa kanya kung ano ang pakinabang, iyon ay, kung hindi niya ito nakikita, kung gayon hindi niya ito partikular na hahanapin. Ito rin ay isang karaniwang katangian ng mga taong ito - hindi nila sinusubukang hanapin ang hindi nila naisip o kung ano ang hindi nila nakita. Hindi sila maaaring at hindi mangarap, mag-imbento, lumapit sa negosyo nang malikhain (pagsagot sa lahat: "bakit?"). Ang mga taong ito ay bihirang makapag-invest sa hinaharap, kaya ang kanilang buhay ay madalas na kahawig ng isang serye ng mga random na kaganapan, na, sa tingin nila, ay resulta ng mga pangyayari na hindi mahulaan (siyempre, imposibleng gumamit ng isang pagguhit. ruler upang tumpak na matukoy ang distansya sa pagitan ng dalawang lungsod … bagaman, ang isang tao na may prangka na lohika ay gagawin lamang iyon, kung biglang lumitaw ang ganoong kagyat na pangangailangan - upang mahanap ang distansya na ito).

pito … Ang saloobin sa sining ay may pag-aalinlangan. Hindi nauunawaan ang kahulugan ng sining, ang mga konsepto ng "kagandahan", "harmonya" at marami pang ibang abstract na mga bagay mula sa toolkit para sa pag-unawa sa mundo, ang isang taong may prangka na lohika ay sasabihin na ang tanga na bumili ng "daub" para sa isang milyong dolyar. ay isang idiot, at ang Black Square ay isang halimbawa ng moronismo, upang putulin ang mga attendant. Hindi mahalaga kung ito ay talagang o hindi, ang mahalaga na ang lohika ay magiging ganoon lamang, ngunit ang tanong na "bakit?" magkakaroon ng isa pang retorika na tanong: "Ano ang punto kung gayon, sabihin mo sa akin ang iyong sarili?"

Hindi kinakailangan na ang lahat ng pitong inilarawan na mga punto ay dapat na naroroon sa carrier ng PL, ngunit tatlo o apat ay sapat na upang matiyak na ang isang tao ay nag-aaksaya ng maraming oras at lakas, na gumagawa ng maling gawain na maaari niyang gawin.. Siyempre, ang isang tao na may mas perpekto, advanced na lohika ay maaari ding magsuot ng katulad na mga palatandaan, ngunit, una, hindi siya umaasa sa kanila at maaaring kontrolin ang mga ito, at, pangalawa, siya ay karaniwang may hindi hihigit sa dalawa o tatlo sa kanyang sarili. araw-araw na pamumuhay.

Anong payo ang maibibigay mo sa mga taong may SP? Sa katunayan, ang anumang payo ay gagawing kawalan ng laman, dahil kung ang mambabasa ay isang tagadala ng SP, hindi siya sasang-ayon sa aking isinulat tungkol sa kanya, maghanap ng ilang pseudo-justification para sa kanyang sarili, o sabihin na hindi ito naaangkop sa kanya. Kaya naman, hindi niya maiintindihan ang aking payo dahil sa pagkakaroon ng isang SP. Kung ang may-akda ay marunong mag-isip nang mas malawak, hindi niya kailangan ang aking payo. Bakit ko isinulat ito sa lahat noon? A-ha-ha, nakakatamad lang akong umupo sa gubat mag-isa. Pero seryoso, alam ko lang na sa mga taong may SP ay may mga taong nag-iisip na kayang magbago at umunlad sa pamamagitan ng panloob na pagsisikap sa kanilang sarili. Hindi rin nila kailangan ang aking payo, dahil dito kailangan nilang makabuo (marahil ang una sa kanilang buhay) ng kanilang sariling solusyon. Kailangan lang nilang tingnan ang sarili nila sa salamin, na sinubukan kong idisenyo para sa kanila. Good luck!