Impiyerno: mga representasyon ng kabilang buhay

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Maaga o huli, lahat ay kailangang gawin ito. Nakakatawang isipin na pagkatapos ng ganoong buhay ay kahit papaano ay makakapasok tayo sa mga makalangit na pintuan o malinlang ang arkanghel na nagbabantay sa kanila. Ito ay nagkakahalaga ng pagtanggap ng hindi maiiwasan: hindi kami naghihintay para sa mga booth at horis, ngunit isang madilim na tanawin ng impiyerno. At upang hindi malito sa libingan, dapat mong paghandaan ito nang maaga. Bukod dito, makakahanap ka ng isang buong grupo ng makapangyarihang ebidensya sa kung paano mag-navigate sa mala-impyernong lupain. Ang pangunahing bagay ay hindi mag-panic.

Saan siya matatagpuan, ang underworld? Sinunog ng ilang sinaunang tao ang namatay: ito ay isang tiyak na palatandaan na ang kaluluwa ay dapat umakyat sa bagong tirahan nito sa langit. Kung siya ay inilibing sa lupa, nangangahulugan ito na pupunta siya sa underworld.

Kung ipinadala sa huling paglalakbay sa pamamagitan ng bangka, ito ay tumulak sa bansa sa kabila ng dagat, sa pinakadulo ng Earth. Ang mga Slav ay may iba't ibang opinyon tungkol dito, ngunit lahat sila ay sumang-ayon sa isang bagay: ang mga kaluluwa ng mga taong hindi pinananatili malapit sa kanilang dating mga tirahan ay nahuhulog sa kabilang buhay, at sila ay humantong sa parehong pag-iral doon - sila ay nag-aani, nangangaso…

Yaong mga, dahil sa isang sumpa, o isang hindi natupad na pangako, o iba pa, ay hindi maaaring umalis sa kanilang mga katawan, nananatili sa ating mundo - alinman ay naninirahan sa kanilang mga dating shell, pagkatapos ay kumukuha ng anyo ng mga hayop, natural na phenomena, o simpleng mga multo ng kabiguan. Masasabi nating ang kabilang buhay ng gayong mga kaluluwa ay ang ating sariling mundo, kaya hindi ito ang pinakamasamang opsyon para sa isang posthumous na pag-iral.

Egyptian impyerno

Ang lahat ay magiging mas masahol pa kung makikita mo ang iyong sarili sa kabilang buhay ng mga sinaunang Egyptian, kung saan naghahari si Osiris. Sa panahon ng kanyang pagkakatawang-tao sa lupa, siya ay pinatay at pinaghiwa-hiwalay ng kanyang sariling kapatid na si Set. Hindi ito makakaapekto sa karakter ng panginoon ng mga patay.

Si Osiris ay mukhang kasuklam-suklam: siya ay parang isang mummy na nakahawak sa mga palatandaan ng kapangyarihan ng pharaoh sa kanyang mga kamay. Nakaupo sa trono, namumuno siya sa korte, na nagtimbang sa mga aksyon ng mga bagong dating na kaluluwa. Dinadala sila ng diyos ng buhay na si Horus dito. Hawakan nang mahigpit ang kanyang kamay: ang Chorus na may ulo ng lawin ay anak ng hari sa ilalim ng lupa, kaya't maaari itong magbigay ng magandang salita para sa iyo.

Malaki ang courtroom - ito ang buong kalangitan. Ayon sa mga direksyon ng Egyptian Book of the Dead, maraming mga patakaran ang dapat sundin dito. Ilista nang detalyado ang mga kasalanan na hindi mo na kailangang gawin sa panahon ng iyong buhay. Pagkatapos nito, inaalok kang mag-iwan ng memorya ng iyong sarili at tulungan ang iyong mga kamag-anak sa pamamagitan ng paglalarawan ng eksena sa korte sa isang papyrus scroll.

Kung ang iyong talento sa sining ay nasa pinakamainam, gugugol mo ang natitirang kawalang-hanggan dito, na nakikilahok sa mga gawain ni Osiris at ng kanyang maraming banal na kamag-anak. Ang natitira ay naghihintay ng isang malupit na pagpatay: sila ay itinapon upang lamunin ni Ammatu, isang halimaw na may katawan ng isang hippopotamus, mga paa at mane ng isang leon at isang bibig ng buwaya.

Gayunpaman, kahit na ang mga mapalad ay maaaring makita ang kanilang mga sarili sa kanyang bibig: paminsan-minsan ay may mga "paglilinis", kung saan ang mga gawain ng mga kaluluwa ng ward ay muling sinusuri. At kung ang mga kamag-anak ay hindi nagbigay ng naaangkop na mga anting-anting, malamang na kakainin ka ng isang walang awa na halimaw.

Griyego na impiyerno

Mas madaling makapasok sa kaharian ng mga Griyego sa kabilang buhay: dadalhin ka mismo ng diyos ng kamatayan na si Thanatos, na nagdadala dito ng lahat ng "sariwang" kaluluwa. Sa panahon ng malalaking labanan at labanan, kung saan tila hindi niya kayang makayanan nang mag-isa, si Thanatos ay tinulungan ng may pakpak na Kerrs, na nagdadala ng nahulog sa kaharian ng walang hanggang madilim na Hades.

Sa dulong kanluran, sa gilid ng mundo, ay umaabot ng walang buhay na kapatagan, sa ilang lugar na tinutubuan ng mga wilow at poplar na may itim na balat. Sa likod nito, sa ilalim ng kalaliman, bumukas ang maputik na kumunoy ng Acheron. Sumasanib ito sa itim na tubig ng Styx, siyam na beses na pumapalibot sa mundo ng mga patay at naghihiwalay dito sa mundo ng mga buhay. Maging ang mga diyos ay nag-iingat sa paglabag sa mga panunumpa na ibinigay sa pangalan ng Styx: ang mga tubig na ito ay sagrado at walang awa. Dumaloy sila sa Cocytus, ang ilog ng pag-iyak na nagbunga ng Lethe, ang ilog ng limot.

Maaari kang tumawid sa kama ng Styx sa bangka ng matandang si Charon. Para sa kanyang paggawa, kumukuha siya ng isang maliit na baryang tanso mula sa bawat isa. Kung wala kang pera, kailangan mo lamang maghintay para sa pagtatapos ng oras sa pasukan. Tinawid ng bangka ni Charon ang lahat ng siyam na batis at ibinaba ang mga pasahero sa tirahan ng mga patay.

Dito ay sasalubungin ka ng isang malaking tatlong ulo na asong Cerberus, ligtas para sa mga pumapasok, ngunit mabangis at walang awa sa mga nagsisikap na bumalik sa maaraw na mundo. Sa malawak na kapatagan, sa ilalim ng malamig na hangin, mahinahong naghihintay sa iyong pagkakataon, bukod sa iba pang mga anino. Ang hindi pantay na daan ay humahantong sa palasyo ng Hades mismo, na napapalibutan ng nagniningas na batis ng Phlegeton. Ang tulay sa ibabaw nito ay nakapatong sa isang tarangkahan, na nakatayo sa mga haligi ng brilyante.

Sa likod ng mga gate ay isang malaking bulwagan na gawa sa tanso, kung saan si Hades mismo at ang kanyang mga katulong, ang mga hukom na sina Minos, Eak at Radamant, ay nakaupo. Siyanga pala, silang tatlo ay dating mga taong may laman at dugo, tulad mo at ako. Sila ay mga hari lamang at pinamunuan ang kanilang mga tao nang napakahusay na pagkatapos ng kanilang kamatayan ay ginawa silang mga hukom ni Zeus sa lahat ng mga patay.

Sa isang mataas na posibilidad, ang mga hukom lamang ang magpapababa sa iyo, sa Tartarus - ang kaharian ng sakit at mga daing, na matatagpuan sa ilalim ng palasyo. Dito kailangan mong makilala ang tatlong matandang kapatid na babae, ang mga diyosa ng paghihiganti na si Erinnias, na inilagay ni Hades upang bantayan ang mga makasalanan.

Ang kanilang hitsura ay kakila-kilabot: asul na mga labi, kung saan ang lason na laway ay tumutulo; itim na balabal na parang pakpak ng mga paniki. Hawak ang mga bola ng ahas sa kanilang mga kamay, sumugod sila sa piitan, sinisindi ang kanilang daanan ng mga sulo, at tinitiyak na ganap na inumin ng lahat ang tasa ng kanilang kaparusahan. Kabilang sa iba pang mga "katutubong naninirahan" ng Tartarus ay si Lamia ang nagnanakaw na mga bata, ang tatlong ulo na si Hecate, ang demonyo ng mga bangungot, ang mangangain ng bangkay na si Eurynom.

Dito mo rin makikilala ang maraming mythical personalities. Ang Tyrant Ixion ay walang hanggan na nakakadena sa isang gulong ng apoy. Ang nakakadena na higanteng si Titius, na nakasakit sa malambot na si Leto, ay tinutusok ng dalawang buwitre. Ang lapastangan sa diyos na si Tantalus ay inilubog hanggang sa kanyang lalamunan sa pinakasariwang malinaw na tubig, ngunit sa sandaling siya, na pinahihirapan ng uhaw, ay yumuko, ito ay umatras mula sa kanya. Ang mga Danaid na pumatay sa kanilang mga asawa ay pinipilit na walang katapusang punan ang isang tumutulo na sisidlan. Ang kakaibang Sisyphus, na minsang nilinlang ang espiritu ng kamatayan na si Thanatos, at ang hindi maawat na si Hades, at si Zeus mismo, ay gumulong ng isang bato paakyat, na bumabagsak sa tuwing papalapit siya sa tuktok.

Kristiyanong impiyerno

Ang mga larawan ng Kristiyanong impiyerno ay higit na inspirasyon ng mga sinaunang Griyego. Kabilang sa mga Kristiyano na ang heograpiya ng impiyerno ay pinag-aralan nang detalyado. Ang pagpunta doon ay medyo mas mahirap. Nasa apokripal na mga aklat na - yaong hindi kasama sa Banal na Kasulatan o hindi kasama dito nang maglaon - iba't ibang opinyon ang ipinahayag tungkol sa lokasyon ng impiyerno.

Kaya, inilalagay ng “Aklat ni Enoc” ang diyablo mismo sa silangang walang buhay na disyerto, kung saan “gumawa ng isang butas” si Raphael kung saan ibinaba niya siya, ginapos ang kamay at paa, at iginulong siya sa ibabaw ng isang bato. Gayunpaman, ayon sa parehong apocrypha, ang kaluluwa ay tutungo sa kabilang direksyon, sa kanluran, kung saan ito ay "daing" sa mga depressions ng mataas na hanay ng bundok.

Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, si Pope Gregory the Great, na nakikilala sa pagitan ng dalawang impiyerno - itaas at ibaba, - inilagay ang isa sa lupa, ang pangalawa sa ilalim nito.

Sa kanyang aklat noong 1714 tungkol sa kalikasan ng impiyerno, inilagay ng Ingles na okultistang si Tobias Swinden ang impiyerno sa araw. Siya ang nag-udyok sa kanyang palagay sa pamamagitan ng umiiral na mga ideya tungkol sa ating liwanag bilang isang bola ng apoy at isang sipi mula sa Apocalypse ("Ibinuhos ng ikaapat na Anghel ang kanyang mangkok sa Araw: at ibinigay sa kanya na sunugin ang mga tao sa apoy").

At ang kanyang kontemporaryo at tagasunod, si William Whiston, ay nagpahayag na ang lahat ng celestial na kometa ay impiyerno: kapag sila ay nakapasok sa mainit na mga rehiyon ng araw, sila ay nagprito ng mga kaluluwa, at kapag sila ay lumayo, sila ay nagyeyelo sa kanila. Gayunpaman, hindi ka dapat umasa na makasakay sa isang kometa. Ang pinakatinatanggap na ideya ay ang impiyerno ay matatagpuan sa gitna ng Earth at may kahit isang labasan sa ibabaw.

Malamang, ang exit na ito ay matatagpuan sa hilaga, kahit na may iba pang mga opinyon. Kaya, ang isang lumang tula tungkol sa mga libot ng Irish na santo na si Brendan ay nagsasabi tungkol sa kanyang paglalakbay sa malayong kanluran, kung saan natagpuan niya hindi lamang ang mga makalangit na lugar, kundi pati na rin ang mga lugar ng pagdurusa para sa mga makasalanan.

At sa langit, at sa ilalim ng lupa, at sa lupa mismo, ang impiyerno ay inilagay sa apokripal na "Lakad ng Ina ng Diyos sa pamamagitan ng pagdurusa." Ang aklat na ito ay puno ng mga detalyadong paglalarawan ng mga parusa. Hinihiling sa Diyos na ikalat ang ganap na kadiliman na bumabalot sa pagdurusa sa Kanluran, nakita ni Maria ang isang mainit na alkitran na bumuhos sa mga hindi naniniwala. Dito, sa isang ulap ng apoy, ang mga "natutulog tulad ng mga patay sa madaling araw ng Linggo" ay pinahihirapan, at ang mga hindi nakatayo sa simbahan sa panahon ng kanilang buhay ay nakaupo sa mainit na mga bangko.

Sa timog, ang ibang mga makasalanan ay inilulubog sa ilog ng apoy: ang mga isinumpa ng kanilang mga magulang - hanggang baywang, mga mapakiapid - hanggang sa dibdib, at hanggang sa lalamunan - "yaong mga kumain ng laman ng tao," iyon ay, mga taksil. na pinabayaan ang kanilang mga anak upang lamunin ng mababangis na hayop o ipinagkanulo ang kanilang mga kapatid sa harap ng hari. Ngunit ang pinakamalalim sa lahat, sa korona, ang mga perjurer ay nalulubog.

Nakikita rito ng Ina ng Diyos ang iba pang mga parusa dahil sa mga mahilig sa tubo (nakabitin sa mga binti), naghahasik ng poot at mga Klchristian adepts (nakabitin sa mga tainga). Sa "kaliwang bahagi ng paraiso", sa rumaragasang alon ng kumukulong dagta, ang mga Hudyo na nagpako kay Kristo sa krus ay nagtitiis ng pagdurusa.

Si John Milton, may-akda ng tulang "Paradise Lost", ay nasa kaharian ng walang hanggang kaguluhan. Ayon sa kanyang konsepto, si Satanas ay napabagsak bago pa man likhain ang lupa at langit, na nangangahulugan na ang impiyerno ay nasa labas ng mga lugar na ito. Ang diyablo mismo ay nakaupo sa Pandemonium, ang "makikinang na kabisera", kung saan natatanggap niya ang pinakakilalang mga demonyo at demonyo.

Ang Pandemonium ay isang malaking kastilyo na may mga bulwagan at portico, na itinayo ng parehong arkitekto bilang palasyo ng Hari sa Langit. Ang arkitekto ng anghel, na sumapi sa hukbo ni Satanas, ay pinalayas mula sa langit kasama niya. Libu-libo ng mga espiritu ang sumugod sa mga pasilyo ng palasyo, na kumukumpol sa lupa at hangin. Napakarami sa kanila na tanging satanic sorcery lang ang nagpapahintulot sa kanila na ma-accommodate.

Ang mas nakakalito ay ang medieval Christian theologian na si Emanuel Swedenborg. Nakilala niya ang tatlong magkakaibang impiyerno, na tumutugma sa tatlong antas ng langit. At dahil may kapangyarihan ang Diyos sa lahat ng bagay, lahat ng tatlong impiyerno ay pinamumunuan niya sa pamamagitan ng mga espesyal na itinalagang anghel.

Sa kanyang palagay, hindi umiiral si Satanas bilang pinuno ng kaharian ng kasamaan. Ang diyablo sa pang-unawa ng Swedenborg ay isang kolektibong pangalan para sa mga pinaka-mapanganib na "masasamang henyo"; Pinag-isa ni Beelzebub ang mga espiritung nagsusumikap para sa dominasyon maging sa langit; Ang ibig sabihin ng Satanas ay "hindi gaanong masasamang" espiritu. Ang lahat ng mga espiritung ito ay kakila-kilabot na tingnan at, tulad ng mga bangkay, ay pinagkaitan ng buhay.

Ang mga mukha ng ilan ay itim, sa iba naman ay nagniningas, at sa iba naman ay “pangit dahil sa mga pimples, abscesses at ulcers; marami sa kanila ay hindi nakikita ang kanilang mga mukha, ang iba ay may mga ngipin lamang na lumalabas. Ang Swedenborg ay bumalangkas ng ideya na kung paanong ang langit ay sumasalamin sa isang tao, kaya ang impiyerno sa kabuuan ay isang salamin lamang ng isang diyablo at maaaring katawanin sa anyong ito. Ang bibig ng diyablo, na humahantong sa mabahong underworld - ito ang landas na naghihintay sa mga makasalanan.

Huwag masyadong magtiwala sa opinyon ng ilang mga may-akda na nangangatuwiran na ang pasukan sa impiyerno ay maaaring mai-lock. Si Kristo sa "Apocalypse" ay nagsabi: "Akin ang mga susi ng impiyerno at kamatayan." Ngunit sinabi ni Milton na ang mga susi ng Gehenna (malamang sa ngalan ni Jesus) ay itinatago ng isang kakila-kilabot na kalahating babae, kalahating ahas. Sa ibabaw ng lupa, ang tarangkahan ay maaaring mukhang medyo hindi nakakapinsala, tulad ng isang hukay o isang kuweba, o tulad ng isang bunganga ng isang bulkan. Ayon kay Dante Alighieri, may-akda ng The Divine Comedy, na isinulat noong simula ng ika-14 na siglo, ang mga kaluluwa ay maaaring mapunta sa impiyerno pagkatapos dumaan sa isang masukal at madilim na kagubatan.

Ang tulang ito ay ang pinaka-makapangyarihang pinagmulan tungkol sa mala-impyernong aparato (para sa higit pang mga detalye, tingnan ang dulo ng artikulo). Ang istraktura ng underworld ay inilarawan sa lahat ng pagiging kumplikado nito. Ang impiyerno ng "Banal na Komedya" ay ang katawan ni Lucifer, sa loob nito ay may hugis ng funnel. Sa pagsisimula ng paglalakbay sa impiyerno, si Dante at ang kanyang gabay na si Virgil ay bumaba nang palalim nang palalim, nang hindi lumilingon saanman, at kalaunan ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa parehong lugar kung saan sila pumasok dito.

Ang kakaiba ng mala-impyernong geometry na ito ay napansin ng sikat na Russian mathematician, pilosopo at teologo na si Pavel Florensky. Pinatunayan niya nang makatwiran na ang impiyerno ni Dante ay batay sa hindi Euclidean geometry. Tulad ng buong Uniberso sa mga konsepto ng modernong pisika, ang impiyerno sa tula ay may hangganan na dami, ngunit walang mga hangganan, na pinatunayan (theoretically) ng Swiss Weil.

Muslim na impiyerno

Mukhang isang Kristiyanong impiyerno at isang underworld na naghihintay sa mga Muslim. Sa mga kwento ng The Thousand and One Nights, pitong bilog ang sinasabi. Ang una ay para sa mga tapat na namatay sa hindi makatarungang kamatayan, ang pangalawa ay para sa mga apostata, ang pangatlo ay para sa mga pagano. Ang Jinn at ang mga inapo ni Iblis mismo ay naninirahan sa ikaapat at ikalimang bilog, mga Kristiyano at Hudyo - ang ikaanim. Ang pinakaloob, ikapitong bilog ay naghihintay para sa mga mapagkunwari.

Bago makarating dito, naghihintay ang mga kaluluwa sa dakilang Doomsday, na darating sa katapusan ng panahon. Gayunpaman, ang paghihintay ay tila hindi mahaba sa kanila.

Tulad ng karamihan sa iba pang mga makasalanan, ang mga bisita sa Islamikong Impiyerno ay walang hanggang inihaw sa apoy, at sa tuwing masusunog ang kanilang balat, ito ay tumutubo muli. Dito tumutubo ang puno ng Zakkum, ang mga bunga nito, tulad ng mga ulo ng diyablo, ay ang pagkain ng mga pinarusahan. Huwag subukan ang lokal na lutuin: ang mga prutas na ito ay kumukulo sa iyong tiyan tulad ng tinunaw na tanso.

Ang mga kumakain ng mga ito ay pinahihirapan ng hindi matiis na uhaw, ngunit ang tanging paraan upang mapawi ito ay ang pag-inom ng kumukulong tubig na napakabaho na "natutunaw ang loob at balat." Sa madaling salita, ito ay isang napaka, napakainit na lugar. Dagdag pa rito, pinalaki pa ng Allah ang mga katawan ng mga kafir, na dinaragdagan ang kanilang pagdurusa.

***

Sa totoo lang, wala sa mga inilarawang impiyerno ang nakakapukaw ng magagandang damdamin sa atin, lalo na kung ihahambing sa ating maliit, ngunit sa pangkalahatan ay komportableng mundo. Kaya kung saan eksaktong pupunta ay nasa iyo. Siyempre, hindi posibleng magbigay ng kumpletong impormasyon tungkol sa istruktura ng impiyerno sa mga pahina ng magasin.

Gayunpaman, umaasa kami na ang aming mabilis na pangkalahatang-ideya ay makakatulong sa lahat na naroroon upang mabilis na mag-navigate at batiin ang kanilang bagong kawalang-hanggan sa mga salita ni John Milton: “Kumusta, makasalanang mundo! Kumusta, Gehenna Beyond!"