Stolypin - isang sakripisyo ng Israel

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Malapit na ang ika-156 na anibersaryo ng kapanganakan ni Pyotr Arkadievich Stolypin. Ang sukat ng ginawa ng estadista na ito sa loob lamang ng apat na taon sa kapangyarihan ay hindi pa rin malinaw sa kalakhan.

Tila ang Stolypin ay ipinadala ng Providence upang iligtas ang Russia. Itinalagang gobernador ng isang lalawigan kung saan ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka ay nagngangalit nang labis, ipinakita niya ang gayong mga katangian na hindi mapapansin at, pagkatapos ng pagbuwag ng Duma, siya ay hinirang na punong ministro. Itinakda ni Stolypin ang kanyang sarili ang tungkulin na ibunyag ang tunay na mga sanhi ng mga rebolusyonaryong penomena at puksain ang mga ito hindi sa pamamagitan ng mapanupil, kundi sa pamamagitan ng mga makatutulong na hakbang.

Samakatuwid, sa kanyang pagsusuri sa sitwasyon, hindi siya umasa sa mga maling publikasyon at demagogic na paninirang-puri, na naglalarawan sa "pagdurusa ng isang bayang nauuhaw sa kalayaan"; nakatanggap siya ng impormasyon nang direkta mula sa mga tao, na para sa kanya ay hindi isang "Mito na may kapital na M", ngunit totoong tao. Mula sa mga ordinaryong tao na malapit sa kanya mula pagkabata, palagi niyang naririnig ang parehong mga salita. Narito ang sinabi ng anak na babae ni Stolypin, si Alexandra, sa puntos na ito: "Totoo - sabi ng mga magsasaka - walang pakinabang sa sinuman mula sa pagnanakaw at pagkawasak." Nang tanungin ng aking ama kung bakit nila ito ginagawa noon, isa sa mga magsasaka, sa ilalim ng pagsang-ayon ng iba, ay nagsabi: "Ang gusto ko lang ay isang dokumento mula sa gobyerno na magbibigay sa akin at sa aking pamilya ng isang piraso ng lupa. kaunti - salamat sa Diyos, mayroon akong mga kamay; ngunit kung ang lahat ay tulad ng ngayon - ano ang silbi ng pagtatrabaho? Mahal namin ang lupain at handa kaming magtrabaho dito hangga't maaari, ngunit inaalis nila sa amin ang aming inilagay ang aming buong kaluluwa at puso, at sa susunod na taon ipinapadala kami ng komunidad upang magtrabaho sa ibang lugar. Ang sinasabi ko, Kamahalan, ay totoo at lahat ay sumasang-ayon dito. Ano ang silbi ng aming mga pagsisikap?"

Idinagdag ni Alexandra Stolypina: "Ang aking ama ay nakinig sa lahat ng mga talumpating ito nang may walang katapusang panghihinayang. Madalas niyang sinabi na ang malungkot na Russia ay nagiging isang hilaw na materyal na kalakip. Sa kanyang isip, naisip niya ang mayayabong na mga sakahan ng kalapit na Alemanya, kung saan ang kapayapaan at katatagan ay ginagawang posible upang magtipon ng malalaking ani sa hindi maihahambing na maliliit na teritoryo at dagdagan ang kasaganaan. ipinasa mula sa ama hanggang sa anak. Ibinaling niya ang kanyang pansin sa mga Urals, kung saan ang mga lupaing birhen na hindi ginagamot at lahat ng mga kayamanan ng mayamang kalikasan ay natutulog sa walang hanggang pagtulog."

Sinabi ni Malinsky na ang mga salitang ito ay ganap na sumasalamin sa mga dahilan para sa sakuna ng Russia. Ang sama ng loob na dulot ng kahirapan ang naging batayan ng rebolusyonaryong kilusan. Ito ang dahilan ng lahat ng mga rebolusyon sa pangkalahatan; kahit na ang mga rebolusyong pangrelihiyon ay walang pagbubukod, dahil ang motibo ng pananampalataya ay hindi isang pinaghalong incendiary, ngunit isang mitsa lamang. Ang pangunahing sanhi ng lumalagong kaguluhan sa Russia ay ang walang pag-asa na posisyon ng masa na naninirahan sa agrikultura, na ngayon ay hindi alam kung saan ipapatong ang kanilang mga kamay, ang "pagpapalaya" ng mga mas mababang uri at ang pagbabago ng mga tao sa mga cogs ng isang walang mukha. makinang pang-industriya, na hindi nagmamadaling itaas ang sahod na nanatili sa antas ng pre-kapitalista, na humantong sa kamangha-manghang kita at pagbuo ng mga bagong estado.

Si Stolypin lang ang malinaw na nakakita ng tunay na dahilan ng mga nangyayari at nakahanap siya ng lunas laban sa kanila. Mula sa marangal na kapanganakan at pagpapalaki, tinanggap niya ang hindi maisip at kabalintunaan na gawain ng paglikha mula sa kilala at nauunawaang pyudalismo ng isang "tiyak na rebolusyonaryong prinsipyo" na kayang talunin ang parehong kapitalismo at sosyalismo. Para dito, lumikha siya ng isang reporma ng mga gawain sa Russia, kung saan itinalaga niya ang lahat ng kanyang pagsisikap.

Noong ika-9 ng Nobyembre, 1906, iniharap at iginiit niya ang pagpapatibay ng bagong Batas sa Lupa, na nagbukas ng pribadong pagmamay-ari ng lupa. Sa batayan ng Batas na ito, ang bawat magsasaka ay maaaring umalis sa Commune at kumuha ng isang lote ng lupa sa utang o para sa halaga na kanyang pag-aari, at ang kaban ng estado ay tumanggap sa kanyang sarili ng pagbabayad ng pagkakaiba. Ang ilan sa mga lupaing ito ay pag-aari ng estado, ang iba ay binili ng estado na mas mababa sa presyo ng gastos mula sa mga gustong magbenta nito. Bilang resulta ng batas na ito, kalahating milyong pinuno ng pamilya ang nakakuha ng halos apat na milyong ektarya ng lupa.

Ito ang unang punto ng programa ni Stolypin. Ito ay, sa matalinghagang pagsasalita, ang unang agarang hakbang na idinisenyo upang pigilan ang lumalagong rebolusyonaryong kaguluhan at magbigay ng katatagan na kailangan para sa ikalawang yugto ng plano. Ang ikalawang yugtong ito ay may layunin na ang pag-unlad ng halos mga birhen na lupain ng Asya at silangang mga rehiyon ng Imperyo hindi sa kapitalistang direksyon, ngunit sa loob ng balangkas ng isang saradong pambansang ekonomiya, isang tunay na autarchy, na dapat magkaisa sa kahabaan ng linya ng sistemang pyudal. Gayunpaman, upang makamit ang layuning ito, kinakailangan na lutasin muna ang problema sa komunikasyon. Samakatuwid, sinimulan ni Stolypin ang pagtatayo ng Southern Trans-Siberian Railway.

Umiral na ang Trans-Siberian Railway, na binuo sa inisyatiba ni Witte at malinaw na sinasalamin ang puro kapitalistang oryentasyon ng ministrong ito. Sa katunayan, ito ay itinayo na may layuning ikonekta ang Europa at ang pinakamataong bahagi ng Russia sa Malayong Silangan upang pagsilbihan ang Far Eastern na interes ng mga financier ng Paris, London at Berlin at hindi gumawa ng kahit kaunting kontribusyon sa paglutas ng problema ng daan sa walang laman na matabang lupa. Hindi tulad ng Transsiberian Railway, nalutas ng proyekto ni Stolypin ang napakahalagang gawaing ito. Sa pag-areglo ng mga silangang rehiyon, nakita ni Stolypin ang posibilidad ng pagkawasak ng kapitalistang paniniil at pagsilang ng isang balanseng sistemang batay sa tunay na pangangailangan, at hindi sa pagpaparami ng dayuhang kapital, na nagbubunga lamang ng labis at mali-mali na aktibidad sa ekonomiya.

Sumulat si Malinsky: "Noong 1895, pagkatapos ng tatlong daang taon ng dominasyon ng Russia, ang Siberia, na higit na maluwang kaysa sa buong Europa, ay pinanahanan ng apat na milyong mga naninirahan, na ang ilan ay mga politikal at kriminal na mga tapon." Mula 1985 hanggang 1907 (sa pagitan ng pagbubukas ng unang Transsib at pagdating sa kapangyarihan ni Stolypin) ang populasyon ng Siberia ay tumaas ng halos isa at kalahating milyon. Sa loob ng tatlong taon sa ilalim ng Stolypin, bago pa man matapos ang paggawa ng bagong kalsada, tumaas ito ng halos dalawang milyon. Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na, isinasaalang-alang ang bagong riles at napapailalim sa mga pagsisikap ng gobyerno na mapagtagumpayan ang walang hanggang pagkawalang-kilos ng Russia, ang populasyon ng Siberia noong 1920-1930 ay dapat umabot sa 30-40 milyon. Bukod dito, hindi 30-40 milyong nagugutom na proletaryo sa paghahanap ng mga kakaibang trabaho, kundi 30-40 milyon na mayayaman at maunlad na may-ari ng lupa, kuntento sa kanilang buhay at may tiwala sa hinaharap, sa ekonomiya, hangga't maaari, independyente at isang mahusay na preno sa anumang rebolusyon. Ito ay magiging isang konserbatibo at maging reaksyunaryong puwersa, na ang mga katulad nito ay hindi matatagpuan sa alinmang bansa sa mundo.

Natural, ang maliliit na may-ari ng lupa na ito ay kailangang mabuhay nang magkakasama sa mas malalaking mga, na magbibigay ng isang uri ng sentro ng grabidad at, posibleng, bumuo ng mga bagong autonomous na anyo ng industriya, hindi kasama ang mga dayuhang elemento at tagapamagitan, sa huli ay bumubuo ng isang maayos na binuong sistema ng mga tiwala.

Hindi tulad ng kapitalistang industriyalismo, ito ay mahigpit na ibabatay sa pribadong pag-aari, sa isang tunay na sistema ng halaga, sa katatagan ng mga may-ari at isang eksklusibong reciprocal na sistema ng kredito, kung saan ang mga utang, na umiikot sa saradong sirkulasyon, ay saklaw ng mga serbisyong katumbas. Sa araw na ipinatupad ang planong ito, malinaw na maipapakita ang kahigitan ng isang sistemang nakabatay sa pribadong pag-aari kaysa sa walang mukha na kapitalismo, na sumisira sa lahat ng tunay na halaga. Ito ay magliliwanag sa kadiliman ng isang panahon kung saan pinaniniwalaan na walang ibang pagpipilian para sa sangkatauhan kundi sa pagitan ng komunismo ng mga Hudyo at kapitalismo ng mga Hudyo, na humahantong lamang sa depersonalisasyon at pagkakapantay-pantay.

Idinagdag ni Malinsky na ang uri ng krisis na kasalukuyang dinaranas ng karamihan sa ating mundo, isang kabalintunaan na krisis ng sobrang produksyon, ay hindi maiisip sa ilalim ng sistemang Stolypin na inilarawan sa itaas. Sa kanya, ang gayong krisis ay isang pagpapala mula sa Langit. Kapag ang kapitalismo ay naghinuha na ang labis ay humahantong sa kahirapan, pinabulaanan nito ang iba: "ang kredito ay nagdudulot ng kaunlaran" at nauuwi sa pagtanggi sa sarili. Sa kasamaang palad, tanging ang sosyalismo, na kuwadrado ng kapitalismo, ang nakikinabang sa kahangalan na ito.

Sa simula ng siglo, iminungkahi ni Stolypin ang bagong solusyon na ito at nagsimulang ipatupad ito sa pagsasanay. Maraming mga kadahilanan ang nagpadali sa kanyang gawain. Una, ang mga kakayahan ng lupain ng Russia, na nakapagbigay ng isang autarkic na rehimen. Pangalawa, dahil sa mga sinaunang tradisyon, mayroon pa ring malinaw na kahulugan ng koneksyon sa pagitan ng may-ari ng lupa at ng Tsar, sa pagitan ng mana ng ari-arian at mana ng buong Kaharian, kung saan walang ibang pagkakaiba maliban sa pagkakaiba sa antas. sa isang solong sukat ng mga halaga; mga halaga, pangunahin sa espirituwal, hindi materyal. Sa wakas, naroon ang hindi pa rin nasisira na katangian ng magsasaka ng Russia, tapat at tapat, hindi nahawahan ng kapitalistang pag-iisip, na hindi niya alam hanggang kamakailan. Iyon ang dahilan kung bakit maaaring makamit ni Stolypin ang tagumpay sa kanyang negosyo at lumikha ng isang walang uliran na obra maestra mula sa magulong at magulong Russia.

Ngunit upang makamit ang layuning ito, kinakailangan na tumawid sa daan patungo sa Israel, upang ihayag ang pamamahala ng "mga piniling tao" sa parehong pundamental na estratehikong direksyon ng makabagong opensiba nito: kapitalismo at sosyalismo. At ito ang dahilan kung bakit si Stolypin, bagaman hindi siya nagpakita ng anumang partikular na poot sa mga Hudyo, ay naging kanilang "itim na hayop"; ang pandaigdigang pamamahayag, na kanilang tinustusan, ay nagsimulang ilarawan siya bilang isang malupit, isang uhaw sa dugo na hayop, isang mapang-api, habang siya, isang dakilang pyudalismo, ay isang walang kapantay na liberal, lumilikha ng pribadong pag-aari at, nang naaayon, kalayaan, nagsusumikap lamang na iligtas ang kanyang tinubuang-bayan., na noon ay posible pa.

Sa ilalim ng Stolypin, sa kaibahan sa nangyari sa ibang pagkakataon, walang pogrom sa Russia. Gayunpaman, nang walang pag-uusig sa mga Hudyo, pinagbantaan sila ni Stolypin nang higit pa kaysa sa iniutos niya na puksain ang ilang libu-libo sa kanila. Malinaw na sa kanyang mga patakaran ay ginawa niyang imposible ang kanilang parasitiko na paraan ng pamumuhay, inalis ang pag-asa ng Russia sa internasyonal na pananalapi ng mga Hudyo at na hindi niya papayagan ang anumang subersibong maniobra ng rebolusyonaryong internasyonal na Hudyo. Sa harap ng mga Hudyo, na hindi at hindi gustong mamuhay kung hindi man, isang madilim na pag-asa ng pangingibang-bansa lamang ang nabuksan. Kailanman ay hindi nag-aplay ang mga Ruso na Hudyo para sa pangingibang-bansa, pangunahin sa Estados Unidos, ang pangakong lupain ng kapitalismo, higit pa kaysa sa ilalim ng Stolypin. Ang gobyerno, natural, ay hindi pinilit ang sarili na mamalimos at hindi gumawa ng anumang mga hadlang sa pangingibang-bansa. Ang Stolypin, sa gayon, ay hindi mahinang nag-ambag sa pagtaas ng populasyon ng mga ghettos ng mga metropolis ng Amerikano at Europa. Gaya ng sinabi ng mabuti ni Malinsky, ang mga bastos ay tumakas mula sa Russia, ang bagong Ehipto, nang hindi man lang pinilit na magtayo ng mga piramide doon sa ilalim ng mga suntok ng mga pilikmata.

Ngunit hindi ito makapagtagal. Mabilis na sumang-ayon ang mga pinuno ng lihim na harapan ng subersyon sa daigdig na "durogin ang hindi tapat." Ang Israel, tulad ng alam mo, ay hindi nagpapatawad: "ang sinumang lumaban sa Israel ay hindi makakaalam ng kapayapaan o pagtulog," gaya ng sinasabi ng kanilang tradisyon. Masyadong labis na payagan ang isang kudeta na sugpuin ang parehong kapitalismo, simple at "kuwadrado" - kapitalismo ng estado, na itatayo pagkatapos ng komunistang kolektibismo. Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi tungkol sa ilang maliit na estado, ngunit tungkol sa Russia, na mismo ay ang laki ng isang buong kontinente.

Sa mga nag-aakusa sa atin ng ilusyon ng isang "world conspiracy", sasabihin natin na hindi nagkataon na sa sikat ng araw ay nasunog ang villa ni Stolypin sa lupa ng bombang ibinato ng mga Hudyo na nagkukunwaring mga empleyado. Daan-daang mga inosenteng tao ang namatay, at kung ang ministro ay nakaligtas dito nang hindi nasaktan, kung gayon ang kanyang mga anak ay nagdurusa. Kasunod nito, dumami ang mga pagsasabwatan, kahit na pinigilan sila ng pulisya. Hanggang sa isang araw nangyari ang hindi na mababawi. Noong Setyembre 1911, sa Kiev, sa panahon ng isang pagtatanghal sa opera, isang ahente ng pulisya sa damit na panggabing, nang hindi nakakaakit ng pansin, ay lumapit kay Stolypin at inilabas ang kanyang rebolber sa kanya. Muli, sa pagkakataong ito ay naging isang Hudyo.

Pagkalipas ng ilang araw, namatay si Stolypin. Ang Europa ay hindi nagbigay ng higit na kahalagahan dito kaysa sa anumang iba pang pagtatangkang pagpatay; "Lahat ay ganoon sa Russia" - mayroong isang pangkalahatang opinyon. Ngunit, sa katotohanan, nakita ng mga makapaghahambing ng sanhi at epekto na ang kasawiang ito ay hindi na mababawi. Tulad ng tama na sinabi ni Malinsky, mula sa isang makasaysayang pananaw, hindi lamang ang punong ministro ang napatay ng isang bala ng Hudyo, ang mismong posibilidad ng isang hinaharap na malakas at mahusay na Russia ay nawasak, dahil kalaunan ay naging malinaw na walang ibang may sapat na taas upang ipagpatuloy ang gawain ni Stolypin na may parehong pananaw at determinasyon. Kung nakaligtas si Stolypin, kung gayon, malamang, ang Russia ay nakatakas sa rebolusyon sa kabila ng digmaan, ngunit ang "kapalaran", isang termino sa kasong ito na magkasingkahulugan ng isang lihim na pagsasabwatan, ay nagpasya kung hindi man. Sinabi nila na si Nicholas II, na pumirma sa pagbibitiw, ay nagsabi: "Kung kasama natin si Stolypin, hindi ito mangyayari."