Talaan ng mga Nilalaman:

Kung paano pinapagaling ng pagkamalikhain ang malalang sakit at nagpapagaling sa katawan
Kung paano pinapagaling ng pagkamalikhain ang malalang sakit at nagpapagaling sa katawan

Video: Kung paano pinapagaling ng pagkamalikhain ang malalang sakit at nagpapagaling sa katawan

Video: Kung paano pinapagaling ng pagkamalikhain ang malalang sakit at nagpapagaling sa katawan
Video: How did they build the Great Pyramid of Giza? - Soraya Field Fiorio 2024, Mayo
Anonim

Psychoneuroimmunologist na si Daisy Fancourt sa epekto ng kultural na buhay sa ating kapakanan, ang ugnayan sa pagitan ng pagbabasa ng fiction at isang malusog na pamumuhay, at kung paano nakakatulong ang sining upang gamutin ang malalang sakit

Sa loob ng maraming siglo, pinagtatalunan ng mga tao kung ang sining ay may sariling halaga. Ito ay pinagtalo na ang sining ay nilikha para sa kapakanan ng sining at umiiral lamang para sa kasiyahan at aesthetic na mga karanasan. Gayunpaman, maraming mga pag-aaral ang nagsisimula na ngayong magtapos na ito ay kapaki-pakinabang sa ating kalusugan at kagalingan.

Mayroong ilang mga hamon na nauugnay sa pananaliksik sa nakalipas na mga dekada kung paano nakakaapekto ang sining sa ating kapakanan. Ang isa sa mga ito ay na sa balangkas ng maraming pag-aaral, ang mga espesyal na programa ay isinasaalang-alang, kung saan ang mga tao ay sadyang nakibahagi sa ilang uri ng bagong malikhaing aktibidad upang mapabuti ang ilang mga aspeto ng kalusugan. Ang mga resulta ng mga pag-aaral na ito ay kapansin-pansin: naitala nila ang mga kahanga-hangang pagpapabuti sa mental at pisikal na kalusugan, pati na rin ang mga kakayahan sa pag-iisip. Gayunpaman, ang mga ito ay kadalasang maliliit na pag-aaral, ang sample na maaaring hindi kinatawan ng buong populasyon ng bansa. Bilang karagdagan, sa mga naturang pag-aaral, ang kalusugan ng tao ay pinag-aaralan sa loob ng medyo maikling panahon.

Kaya sa nakalipas na ilang taon, ako at ang aking koponan ay nagsasaliksik ng data na makukuha sa publiko na nakolekta sa buong bansa upang makita kung ang buhay kultural ay may katulad na epekto sa ating kalusugan. Kasabay nito, nakatuon kami sa mga kasong iyon kung kailan kami ay nakikibahagi sa pagkamalikhain hindi sinasadya upang mapabuti ang kalusugan, ngunit para lamang sa aming sariling kasiyahan. Sa partikular, nagtrabaho kami sa data mula sa mga pag-aaral ng cohort na nangongolekta ng impormasyon sa libu-libong kalahok, na madalas na sinusundan mula sa kapanganakan. Bawat ilang taon, naitala ng mga mananaliksik ang data sa libu-libong mga variable na naglalarawan sa kalusugan ng isip at pisikal ng mga kalahok, edukasyon, kalagayan ng pamilya, katayuan sa pananalapi, libangan, at iba pa. Marami sa mga array na ito ay pinagsama-sama ng University College London, at kadalasang naglalaman ang mga ito ng mga tanong tungkol sa sining at kultural na buhay ng mga respondent. Nangangahulugan ito na maaari tayong bumuo ng isang kinatawan na sample ng buong populasyon, suriin ang ilang dekada ng buhay ng ating mga napiling tao, at tukuyin kung ang kanilang paglahok sa mundo ng sining ay nagkaroon ng pangmatagalang epekto sa kanilang kalusugan.

Pagkamalikhain at sakit sa isip

Sa nakalipas na ilang taon, natukoy namin ang ilang mga kawili-wiling pattern. Una, gusto naming harapin ang kalusugan ng isip ng mga tao, dahil napakaraming proyekto tungkol sa kung paano makakatulong ang pagkamalikhain sa mga taong may mga sakit sa pag-iisip na makabawi, o matutunan man lang kung paano haharapin ang kanilang mga sintomas. Ngunit higit pa doon, nais naming maunawaan kung ang pagkamalikhain ay maaaring maiwasan ang pag-unlad ng sakit sa isip. Sa madaling salita, kung mamumuhay ka sa isang mayamang kultural na buhay, mababawasan ba nito ang iyong panganib na magkaroon ng sakit sa pag-iisip sa hinaharap?

Nagsagawa kami ng ilang pag-aaral, partikular na nakatuon sa mga taong lampas sa edad na 50, at sinubukan kung paano binabawasan ng pakikilahok sa mundo ng sining at pagkamalikhain ang posibilidad ng depresyon. Dahil dito, nagkaroon kami ng konklusyon na talagang may ganoong relasyon. Siyempre, maaaring magtaltalan ang isang tao na ang mga mas malusog at mas maunlad kaysa sa iba ay nakikibahagi sa pagkamalikhain, ngunit nagtrabaho kami sa isang malakihang set ng data, kung saan mayroong maraming mga variable na naglalarawan sa iba't ibang aspeto ng buhay ng mga tao. Nagbigay-daan ito sa amin na isama sa aming pagsusuri ang lahat ng iba pang salik na maaaring makaapekto sa resulta. Halimbawa, kung titingnan natin ang kaugnayan sa pagitan ng sining at depresyon, maaari nating isama sa ating mga modelo ang socioeconomic status ng respondent, kasarian, antas ng edukasyon, pagkakaroon ng trabaho, iba pang kondisyong medikal, antas ng pisikal na aktibidad, gaano kadalas sila nakikipagkita sa mga kaibigan, kung paano kasangkot sila sa iba pang pakikipag-ugnayan sa lipunan. At makikita natin kung nagpapatuloy ang ugnayan sa pagitan ng pagkamalikhain at depresyon, depende man ito sa lahat ng mga salik na ito.

Ipinakita ng aming pagsusuri na hindi ito nakasalalay. Gumamit kami ng longitudinal approach para makita kung kailan nagkakaroon ng depression ang mga respondent. Bilang karagdagan, nagsagawa kami ng ilang iba pang mga pag-aaral, nang matagpuan namin ang isang taong may depresyon at itugma siya sa iba na halos ganap na magkapareho sa kanya sa lahat ng mga kadahilanan, maliban na wala siyang depresyon. Ang pamamaraang ito ay nagpakita rin na ang sining at pagkamalikhain ay nagbabawas sa posibilidad na magkaroon ng depresyon.

Siyempre, dapat ding isaalang-alang ang katotohanan na ang mga tao ay nagbibigay ng iba't ibang halaga ng pansin sa sining at pagkamalikhain sa iba't ibang mga punto ng oras, kaya inaasahan namin na isang taon ay maglalaan sila ng mas maraming oras dito, at sa susunod na mas kaunti, depende sa kung ano iba ang nangyayari sa buhay nila. Nasuri namin ang mga pagbabagong ito at muling natagpuan ang isang malinaw na kaugnayan sa pagitan ng pakikipag-ugnayan sa pagkamalikhain at isang pinababang panganib ng depresyon.

Bilang karagdagan, nagsimula kaming kamakailan na magsagawa ng mga interventional research simulation. Ito ay lalo na kawili-wili dahil ang mga therapies tulad ng pagiging malikhain sa reseta ay mahirap saliksikin: ang malakihang randomized na kinokontrol na mga pagsubok ay napakamahal upang isagawa at ang pangongolekta ng data ay maaaring tumagal ng maraming taon. Binibigyang-daan kami ng mga pag-aaral ng cohort na gayahin ang mga eksperimento. Siyempre, hindi tayo lubos na makatitiyak na makakakuha tayo ng katulad na data sa mga tunay na eksperimento, ngunit ang pamamaraang ito ay maaaring magbigay sa atin ng ilang ideya sa sitwasyon, at ito ay magbabawas ng mga panganib sa pagbuo ng mga bagong pag-aaral.

Sa iba pang mga bagay, tiningnan namin ang mga taong may depresyon na walang mga espesyal na libangan at libangan. Kung nakahanap sila ng libangan, paano ito makakaapekto sa depresyon? Bilang bahagi ng pag-aaral na ito, ginagaya namin ang isang sitwasyon kung saan inilalapat ang pagkamalikhain ayon sa direksyon ng isang doktor: kung ang isang tao ay dumaranas ng depresyon, pupunta siya sa isang doktor, at ipinadala niya siya sa ilang lokal na creative circle, at ito, inaasahan namin, ay dapat tulungan siya sa paglaban sa depresyon. Nalaman namin na kung ang isang tao ay nakahanap ng isang bagong libangan sa panahon ng depresyon, ang posibilidad ng kanilang lunas ay doble. Ito ay isa pang aspeto ng relasyon sa pagitan ng sining at kalusugan ng isip.

Ang papel ng pagkamalikhain sa pag-unlad ng bata

Bilang karagdagan, sinisiyasat namin ang pag-uugali ng mga bata. Nalaman namin na ang mga batang iyon na malikhain sa elementarya ay mas malamang na magkaroon ng mas mataas na pagpapahalaga sa sarili sa maagang pagdadalaga - at ang pagpapahalaga sa sarili ay malapit na nauugnay sa kalusugan ng isip ng mga bata. Napansin din namin na kung ang mga bata ay kasangkot sa mga malikhaing aktibidad kasama ang kanilang mga magulang, ito ay higit na nagpapasigla sa kanilang pagpapahalaga sa sarili. Kaya naman, napakahalaga para sa mga magulang na maging malikhain sa kanilang mga anak, sa pamilya.

Ngunit nalaman namin na ang mga epekto ng pagkamalikhain ay hindi limitado sa pagpapalakas ng pagpapahalaga sa sarili; mayroon din itong iba pang mga aspeto. Halimbawa, ang mga batang iyon na kasangkot sa kultural na buhay ay mas malamang na magkaroon ng mga problema sa pakikisalamuha sa panahon ng pagdadalaga: mas malamang na magkaroon sila ng mga problema sa mga kaibigan, mga problema sa mga guro at iba pang mga nasa hustong gulang, at mas malamang na matagumpay silang sumailalim sa pakikibagay sa lipunan, pagkatapos ay magpakita ng pro-sosyal na pag-uugali. Bilang karagdagan, tulad ng sa mga matatanda, ang mga batang ito ay mas malamang na magkaroon ng depresyon at mayroon ding mas mataas na hilig para sa isang malusog na pamumuhay. Halimbawa, madalas nating nakikita na ang mga bata ay nagbabasa ng fiction halos araw-araw dahil mayroon silang oras na magbasa ng mga libro: ang mga batang ito ay kadalasang may mas malusog na gawi. Nalaman namin na mas malamang na hindi sila magpasya na subukan ang mga droga o paninigarilyo sa kanilang kabataan at mas malamang na kumain ng prutas at gulay araw-araw.

Nakapagtataka, nalaman namin na ang pagkamalikhain at kasanayan ay tila hindi mahalaga: ang pagkamalikhain mismo ay mas mahalaga kaysa sa anupaman. Ang pinakamahalagang bagay ay gawin ito. Muli, sa lahat ng mga pag-aaral na ito, ang asosasyon na natagpuan ay independiyente sa lahat ng iba pang mga kadahilanan sa buhay. Ipinapakita nito sa atin na ang sining ay hindi lamang tanda ng mataas na katayuan sa sosyo-ekonomiko. Ang mismong paglahok sa mundo ng sining ay napakahalaga.

Kakayahang nagbibigay-malay

Marami na kaming napag-usapan tungkol sa kalusugan ng isip, ngunit natagpuan din ang cognitive improvement, at ito ay isa pang halimbawa kung paano makapagbibigay sa amin ang interventional research ng kamangha-manghang data kung paano nagpapabuti ang pagkamalikhain sa aming kagalingan. Halimbawa, kung ang isang tao ay nagkakaroon ng demensya, paano makakatulong ang pagkamalikhain sa kanilang kalusugang pangkaisipan, pag-uugali, memorya, pakikipag-ugnayan sa iba?

Nalaman namin na ang pagiging kasangkot sa mundo ng sining ay maaaring makapagpabagal ng paghina ng cognitive sa katandaan. Halimbawa, ipinakita ng ilang pag-aaral na ang pagpunta sa isang museo, art gallery, teatro, o konsiyerto ay nauugnay sa mas mabagal na pagbaba ng mga kakayahan sa pag-iisip sa katandaan, na, muli, ay hindi nakasalalay sa lahat ng iba pang mga kadahilanan sa buhay, pati na rin. tulad ng may mas mababang panganib ng demensya. Ang mga resultang ito ay sumasang-ayon sa konsepto ng cognitive reserve, ayon sa kung saan mayroong isang bilang ng mga salik sa buhay na maaaring makatulong sa pagtaas ng resistensya ng utak sa neurodegeneration. Nalaman namin na ang kultural na pakikipag-ugnayan na ito ay naghihikayat sa mga tao na makisali sa mga aktibidad na nagbibigay-malay, pati na rin ang suporta sa lipunan, mga bagong karanasan, at isang pagkakataon na ipahayag ang mga damdamin, pag-unlad ng sarili, at pinahusay na mga kasanayan. Ang lahat ng mga salik na ito ay bahagi ng cognitive reserve at tumutulong upang mapanatili ang plasticity ng utak.

Sa buod, nalaman namin na ang paglahok sa kultura ay nauugnay sa isang mas mababang panganib ng demensya. Nagsagawa rin kami ng isang hakbang at sinuri ang panganib ng dementia o kamatayan mula sa dementia: ang paglahok sa kultura ay nagpoprotekta sa mga tao sa lahat ng mga kasong ito.

Epekto ng buhay kultural sa pisikal na kalusugan

Sa wakas, sinisiyasat namin ang pisikal na kalusugan ng mga tao. Alam natin na maraming mga pisikal na sakit - lalo na ang mga nabubuo sa katandaan - ay maaaring sanhi ng kumbinasyon ng pisikal at sikolohikal na mga sanhi. Kaya, sinuri namin ang paglitaw ng malalang sakit. Nauna nang ipinakita na ang pisikal na aktibidad ay maaaring maiwasan ang pagsisimula nito sa katandaan, ngunit mayroon ding isang sikolohikal na sangkap dito. Nalaman namin na ang mga taong aktibo sa kultura ay mas malamang na magkaroon ng malalang sakit sa katandaan. Marahil ang dahilan ay binabawasan nito ang mga laging nakaupo: ang mga tao ay kailangang bumangon at umalis ng bahay para kumanta, sumayaw, o maghahalaman. Ngunit ang pamumuhay na ito ay nagbibigay din ng panlipunang pagpapasigla, nagpapabuti sa kalusugan ng isip at kagalingan, tumutulong sa pagpapahayag ng mga emosyon, at binabawasan ang mga antas ng stress - lahat ng ito ay maaaring maprotektahan laban sa pag-unlad ng malalang sakit.

Nagsagawa kami ng katulad na pagsusuri para sa senile asthenia, ang pag-unlad nito ay naiimpluwensyahan ng maraming iba't ibang mga kadahilanan, kabilang ang kung gaano kaaktibo ang isang tao at kung siya ay may mga problema sa kalusugan ng isip. Muli, nakikita natin ang isang katulad na larawan dito: ang pagiging kasangkot sa mundo ng sining at pagkamalikhain ay nagpoprotekta laban sa pagsisimula ng senile asthenia, at kahit na ito ay nabuo na, ang pagkamalikhain ay maaaring makapagpabagal sa paghina ng cognitive.

Ang lahat ng mga pag-aaral na ito, na isinagawa sa mga kinatawan ng mga sample, ay nagpapakita na ang sining at kultural na pakikipag-ugnayan sa antas ng populasyon ay nauugnay sa pinahusay na kalusugan ng kaisipan at pisikal, pati na rin ang mga kakayahan sa pag-iisip, kapwa sa mga tuntunin ng pagpigil sa pag-unlad ng mga sakit at sa mga tuntunin ng pagpapabuti ng trajectory ng buhay.. Sa kanilang sarili, ang mga natuklasan na ito ay hindi nagbibigay sa amin ng kumpletong larawan, at, siyempre, hindi namin lubos na matiyak ang sanhi kapag gumagamit kami ng data mula sa obserbasyonal, pag-aaral ng cohort. Ngunit kung isasaalang-alang namin ang lahat ng data na mayroon kami sa aming pagtatapon - halimbawa, randomized na kinokontrol na mga pagsubok, etnograpiko o husay na pag-aaral, mga biological na pag-aaral sa laboratoryo - kasama ang aming mga resulta, makikita namin ang halos magkatulad na mga pattern sa lahat ng mga ito. Ipinapahiwatig nito na ang data na nakuha namin ay hindi isang artifact ng metodolohikal na diskarte na aming pinili, ngunit maaaring maging isang tunay na pagtuklas: ang pagkamalikhain at sining ay nagpoprotekta sa kalusugan ng tao. Kaya't kung babalik tayo sa ideya na ang sining ay nilikha para sa kapakanan ng sining, kung gayon ito ay tiyak na maganda sa sarili nito, at dapat nating buksan ito para sa dalisay na kasiyahan. Ngunit dapat din tayong matuwa at maaliw sa katotohanang kung ano mismo ang tinatamasa natin, ang sining, ay maaari ding mapabuti ang ating kalusugan sa maikli at mahabang panahon.

Ang indibidwal na pagkamalikhain ay maaaring humantong sa hindi pangkaraniwang, orihinal na mga ideya at solusyon, pati na rin ang mga pagpapabuti sa mental at pisikal na kalusugan o mga kakayahan sa pag-iisip. Ngunit ang mas mahirap para sa pananaliksik at posibleng praktikal na paggamit ay ang pagkamalikhain ng grupo, na naiimpluwensyahan ng mas maraming sikolohikal na salik. At alin sa mga ipinakitang salik ang may negatibong epekto sa mga resulta ng pagkamalikhain ng grupo?

Inirerekumendang: