Kolektibong katalinuhan at kung paano nakikipag-ugnayan ang mga virus sa katawan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang paglalathala ngayon ng mga sipi mula sa monograp ng biophysicist na si Boris Georgievich Rezhabek sa noosphere ay maaaring mangailangan ng ilang paliwanag.

Tingnan, ang isang tao sa komentaryo ay inilarawan pa ang teorya ng noosphere bilang "ang burges na teorya ng" tyaf-tyaf ". Makatarungan ba ang reaksyong ito, mayroon bang hindi bababa sa ilang tunay na ebidensya na nagsasalin ng teoryang ito sa ranggo ng pisikal na katotohanan?

Sa aming opinyon, mayroon, at ang argumento na pabor sa noosphere ay seryoso. Ito ay ang pagkakaroon ng isang field ng impormasyon na "nalaglag" sa paligid natin. Ito ay ibinuhos, habang ang tubig ay ibinuhos - isang simbolo ng impormasyon.

At kung saan mayroong bagay at impormasyon, tiyak na may sukat: isang hanay ng mga patakaran, batas (physics, chemistry - kalikasan sa pangkalahatan), mga sistema ng coding, atbp.

Ito ay nananatiling alamin kung ang naturang sistema, kung saan ang pagkakaroon ng bagay, impormasyon at sukat ay napatunayan, ay may katalinuhan. Hindi tayo pupunta sa kahulugan ng huli, ngunit tanungin lamang natin ang ating sarili: ang kalikasan ba - mayroon ba itong katalinuhan o wala? Kung hindi, kung gayon ang walang kaluluwang materyal na mundo sa paligid natin ay dapat na naging ganap na kaguluhan, ayon sa mga prinsipyo ng thermodynamics.

Ngunit sa pagsasagawa, nakikita natin ang kabaligtaran na proseso: hindi pagkasira, ngunit pag-unlad! Sa pinakamababa, ang paglikha at pangangalaga ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng tao, pagkatapos ng lahat, ito ay sapat na napakaliitderegulasyon ng malapit-Earth at malapit-solar na mga parameter at proseso, upang sa Earth, halimbawa, ang temperatura o ang antas ng radiation ay nagbabago upang ang isang tao bilang isang biological species ay hindi na umiral.

Sa pangkalahatan, bihira nating isipin ang katotohanang ito - ang pagkakaroon at matatag na pagpapanatili nito hindi kapani-paniwalang makitid na hanay ng mga pisikal na parameterkung saan tayo mabubuhay! Isipin na lang na tataas ang temperatura sa ating planeta hindi gaanong mahalaga para sa espasyomga 50 °! O bababa ito … Para sa paghahambing: ang temperatura sa ibabaw ng Araw ay 5 778 K, ang temperatura ng core ay 15.000.000 °! Ano ang plus o minus 50 degrees para sa espasyo kumpara sa milyun-milyon? !! Sa totoo lang, may dapat isipin…

Lumalabas na may nakikibahagi sa pagsasaayos ng mga parameter ng espasyo na katanggap-tanggap para sa ating nakakaawang liberal na buhay ngayon. Yung. may kaloobang panlabas sa sangkatauhan. At ang isip, i.e. may panlabas na katalinuhan.

Dahil dito, ito ay hindi na lamang kalikasan, kundi Kalikasan na may malaking titik, upang bilang tagadala ng isang bahagi ng bumabalot na talino.

Ngunit nasaan ang ebidensya para sa pagkakaroon ng larangan ng impormasyon na nabanggit sa itaas? - maaaring magtanong ang isang nag-iisip na mambabasa. Ito ay: intuwisyon.

Ang bawat isa sa atin ay nahaharap sa mga katotohanan ng pagpapakita ng intuwisyon, sa mas malaki o mas maliit na lawak. At hindi lang ito tungkol sa mga intuitive na insight o insight, tulad ng kasaysayan ng paglikha ng Periodic Table of the Elements. Dito maaari din nating ipagpalagay na nakita siya ni Mendeleev sa isang panaginip bilang isang resulta ng kanyang mga nakaraang paghahanap at pagmuni-muni - ito ang utak na nagmungkahi ng isang solusyon sa isang panaginip.

Ang pagpapalagay na ito ay tiyak na may karapatang umiral. Ngunit narito kung paano ipaliwanag ang intuwisyon ng isang ina, na biglang naramdaman na may nangyaring gulo sa kanyang anak, na nasa malayong lugar? Ang ganitong mga katotohanan ay hindi maikakaila na marami, na nangangahulugan na ang pagkakaroon ng isang larangan ng impormasyon na panlabas sa atin ay isang katotohanan ng pisikal na mundo. Dot.

Sa pamamagitan ng paraan, ang silangang doktrina ng karma na ipinadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at nakakaimpluwensya sa kanila ay isa lamang sa mga pagpapakita ng pagkakaroon ng naturang larangan - isang larangan ng impormasyon tungkol sa lahat ng nagawa ng isang tao: sa mga pag-iisip, intensyon, aksyon.. Kaya't ang kasabihang Ruso: huwag mong hilingin na makapinsala sa iyong kapwa! Sapagkat kahit papaano ay babalik sa iyo ang kasamaan.

Sa pag-iisip na iyon, sa ibaba ay isang post tungkol sa mga virus na nagpapakita ng ganap na hindi inaasahang bahagi ng mga ito: sosyalidad … Oo, oo, nasa harap mismo ng ating mga mata na ang isang bagong direksyon sa agham ay umuusbong: sociovirology … pantasya? Oo, kung tatanggihan natin ang noosphere bilang isang katotohanan ng ating pagkatao. Kung susundin natin ang mga katotohanan, lohika at sentido komun, kung nagsusumikap tayong palawakin ang mga abot-tanaw ng kaalaman, kung gayon ang kapanganakan ng sociovirology ay isang ganap na lohikal na pagmuni-muni ng prinsipyo ng esoterics: kung ano ang nasa itaas, kaya nasa ibaba.

Isinasaalang-alang ang pagkakaroon ng noosphere bilang isang aktor ng kontrol na may isang talino, kabilang ang mga proseso sa mundo at panlipunan, maaari itong lubos na lohikal na ipagpalagay: ang kasalukuyang pseudo-pandemic, at lalo na ang mga resulta ng mga pagsisikap ng mga pinuno, na kanilang maaaring makamit sa lipunang planetaryong nagmamay-ari ng alipin na nilikha sa harap ng ating mga mata kasama ang pagkawasak ng isang makabuluhang bahagi ng populasyon - hindi ba ito isang reaksyon ng Noosphere sa imoral na pag-iral ng modernong sangkatauhan?

Muli, hindi natin agad itatapon ang gayong hypothesis. Ito ay hindi para sa wala na si Klyuchevsky ay nagtalo na iyon ang regularidad ng mga makasaysayang phenomena ay inversely proportional sa kanilang espiritwalidad..

Ang mga virus ba ay nagtataglay ng kolektibong katalinuhan? Nakikipag-usap sila at may malinaw na layunin, ano ang sinusubukan nilang makamit?

Ang virus ay hindi maaaring patayin. Hindi siya nabubuhay, kaya maaari lamang siyang masira, masira. Ang virus ay hindi isang nilalang, ngunit isang sangkap.

Dalawang buwan nang nagpapatuloy ang pandemya ng bagong coronavirus. Itinuturing na ng bawat isa ang kanyang sarili na isang dalubhasa sa paksang ito. Alam mo ba na ang isang virus ay hindi maaaring patayin? Hindi siya nabubuhay, kaya maaari lamang siyang masira, masira. Ang virus ay hindi isang nilalang, ngunit isang sangkap. Ngunit sa parehong oras, ang mga virus ay nagagawang makipag-usap, makipagtulungan at magkaila ang kanilang mga sarili. Ang mga ito at iba pang kamangha-manghang siyentipikong katotohanan ay nakolekta ng aming mga kaibigan mula sa proyektong Paalala.

Ang buhay panlipunan ng mga virus

Natuklasan ito ng mga siyentipiko tatlong taon lamang ang nakalipas. Gaya ng madalas mangyari, sa hindi sinasadya. Ang layunin ng pag-aaral ay upang subukan kung ang hay bacteria ay maaaring alertuhan ang isa't isa sa isang pag-atake ng mga bacteriophage, isang espesyal na klase ng mga virus na piling umaatake sa bakterya. Matapos idagdag ang mga bacteriophage sa hay bacilli tubes, naitala ng mga mananaliksik ang mga signal sa isang hindi kilalang molecular language. Ngunit ang "negosasyon" dito ay hindi lahat ng bakterya, ngunit mga virus.

Ito ay lumabas na pagkatapos ng pagtagos ng bakterya, pinilit sila ng mga virus na mag-synthesize at magpadala ng mga espesyal na peptide sa mga kalapit na selula. Ang mga maiikling molekula ng protina na ito ay nagsenyas sa iba pang mga virus tungkol sa susunod na matagumpay na pagkuha. Kapag ang bilang ng mga signal peptides (at samakatuwid ay nakuhang mga cell) ay umabot sa isang kritikal na antas, ang lahat ng mga virus, na parang nasa command, ay tumigil sa aktibong paghahati at nagtago.

Kung hindi dahil sa mapanlinlang na maniobra na ito, ang bakterya ay maaaring mag-organisa ng isang sama-samang pagtanggi o ganap na mamatay, na inaalis ang mga virus ng pagkakataong mag-parasitize sa kanila nang higit pa. Ang mga virus ay malinaw na nagpasya na patulugin ang kanilang mga biktima at bigyan sila ng oras upang makabawi. Ang peptide na tumulong sa kanila na gawin ito ay tinatawag na "arbitrium" ("desisyon").

Ang karagdagang pananaliksik ay nagpakita na ang mga virus ay may kakayahang gumawa ng mas kumplikadong mga desisyon. Maaari nilang isakripisyo ang kanilang mga sarili sa panahon ng pag-atake sa mga immune defense ng isang cell upang matiyak ang tagumpay ng ikalawa o ikatlong alon ng opensiba. Nagagawa nilang lumipat sa isang coordinated na paraan mula sa cell patungo sa cell sa transport vesicles (vesicles), exchange gene material, tulungan ang isa't isa na mask mula sa immunity, makipagtulungan sa iba pang mga strain upang samantalahin ang kanilang evolutionary advantages.

Malamang na kahit na ang mga kamangha-manghang halimbawa na ito ay ang dulo lamang ng malaking bato ng yelo, sabi ni Lan'in Zeng, isang biophysicist sa Unibersidad ng Texas. Ang isang bagong agham - sociovirology - ay dapat pag-aralan ang nakatagong buhay panlipunan ng mga virus. Hindi namin pinag-uusapan ang katotohanan na ang mga virus ay may kamalayan, sabi ng isa sa mga tagalikha nito, ang microbiologist na si Sam Diaz-Muñoz. Ngunit ang mga koneksyon sa lipunan, wika ng komunikasyon, kolektibong desisyon, koordinasyon ng mga aksyon, tulong sa isa't isa at pagpaplano ay ang mga tanda ng matalinong buhay.

Matalino ba ang mga virus?

Maaari bang magkaroon ng isip o kamalayan ang isang bagay na hindi kahit isang buhay na organismo? Mayroong isang mathematical model na nagpapahintulot sa posibilidad na ito. Ito ang teorya ng pinagsamang impormasyon, na binuo ng Italian neuroscientist na si Giulio Tononi. Isinasaalang-alang niya ang kamalayan bilang ratio ng dami at kalidad ng impormasyon, na tinutukoy ng isang espesyal na yunit ng pagsukat - φ (phi). Ang ideya ay na sa pagitan ng ganap na walang malay na bagay (0 φ) at ang may malay na utak ng tao (maximum φ) ay mayroong isang pataas na serye ng mga estado ng paglipat.

Ang anumang bagay na may kakayahang tumanggap, magproseso at makabuo ng impormasyon ay may pinakamababang antas ng φ. Kabilang ang mga tiyak na walang buhay, tulad ng isang thermometer o isang LED. Dahil alam nila kung paano i-convert ang temperatura at liwanag sa data, nangangahulugan ito na ang "nilalaman ng impormasyon" ay ang parehong pangunahing pag-aari para sa kanila bilang ang masa at singil ay para sa isang elementarya na particle. Sa ganitong diwa, ang virus ay malinaw na nakahihigit sa maraming walang buhay na bagay, dahil ito mismo ay isang carrier ng (genetic) na impormasyon.

Ang kamalayan ay isang mas mataas na antas ng pagproseso ng impormasyon. Tinatawag ni Tononi ang pagsasamang ito. Ang pinagsama-samang impormasyon ay isang bagay na may husay na mas mataas kaysa sa simpleng kabuuan ng mga nakolektang data: hindi isang hanay ng mga indibidwal na katangian ng isang bagay tulad ng dilaw, bilog na hugis at init, ngunit isang imahe ng isang nasusunog na lampara na binubuo ng mga ito.

Karaniwang tinatanggap na ang mga biyolohikal na organismo lamang ang may kakayahang magsama. Upang subukan kung ang mga bagay na walang buhay ay maaaring umangkop at makakuha ng karanasan, si Tononi, kasama ang isang pangkat ng mga neuroscientist, ay bumuo ng isang modelo ng computer na kahawig ng isang arcade game para sa isang retro console.

Ang mga paksa ay 300 "animats" - 12-bit na mga yunit na may pangunahing artificial intelligence, simulation ng mga pandama at ang motor apparatus. Ang bawat isa ay binigyan ng random na nabuong mga tagubilin para sa mga bahagi ng katawan at lahat ay inilunsad sa isang virtual maze. Paminsan-minsan, pinipili at kinopya ng mga mananaliksik ang mga animat na nagpapakita ng pinakamahusay na koordinasyon.

Ang susunod na henerasyon ay nagmana ng parehong code mula sa "mga magulang". Ang laki nito ay hindi nagbago, ngunit ang mga random na digital na "mutations" ay ipinakilala dito, na maaaring magpalakas, magpahina, o makadagdag sa mga koneksyon sa pagitan ng "utak" at "mga paa." Bilang resulta ng naturang natural na pagpili, pagkatapos ng 60 libong henerasyon, ang kahusayan ng pagpasa ng labirint sa mga animat ay tumaas mula 6 hanggang 95%.

Ang mga animat ay may isang kalamangan sa mga virus: maaari silang gumalaw nang nakapag-iisa. Ang mga virus ay kailangang lumipat mula sa carrier patungo sa carrier sa mga upuan ng pasahero sa laway at iba pang physiological secretions. Ngunit mayroon silang mas maraming pagkakataon na mapataas ang antas ng φ. Kung dahil lang sa mas mabilis na pinapalitan ang mga viral generation. Kapag nasa isang buhay na cell, ang virus ay nagpapalabas ng hanggang 10 libo ng mga genetic na kopya nito kada oras. Totoo, may isa pang kundisyon: upang maisama ang impormasyon sa antas ng kamalayan, kailangan ang isang komplikadong sistema.

Gaano kakomplikado ang isang virus? Tingnan natin ang halimbawa ng bagong coronavirus SARS-CoV-2 - ang salarin ng kasalukuyang pandemya. Sa hugis, ito ay parang may sungay na minahan sa dagat. Sa labas - isang spherical lipid shell. Ito ay mga taba at tulad-taba na mga sangkap na dapat protektahan ito mula sa mekanikal, pisikal at kemikal na pinsala; ito ay sila na sinisira ng sabon o sanitizer.

Sa sobre ay ang korona na nagbigay ng pangalan nito, iyon ay, ang mga proseso na tulad ng gulugod ng S-protein, sa tulong kung saan ang virus ay pumapasok sa cell. Sa ilalim ng sobre ay isang molekula ng RNA: isang maikling kadena na may 29,903 nucleotides. (Para sa paghahambing: mayroong higit sa tatlong bilyon sa ating DNA.) Medyo isang simpleng konstruksyon. Ngunit ang isang virus ay hindi kailangang maging kumplikado. Ang pangunahing bagay ay upang maging isang pangunahing bahagi ng isang kumplikadong sistema.

Ang blogger sa agham na si Philip Bouchard ay inihambing ang mga virus sa mga pirata ng Somali na nang-hijack ng isang malaking tanker sa isang maliit na bangka. Ngunit sa esensya, ang isang virus ay mas malapit sa isang magaan na programa sa computer na na-compress ng isang archiver. Hindi kailangan ng virus ang buong control algorithm ng nakunan na cell. Ang isang maikling code ay sapat na upang gawin ang buong operating system ng cell para dito. Para sa gawaing ito, ang code nito ay perpektong na-optimize sa proseso ng ebolusyon.

Maaaring ipagpalagay na ang virus ay "nabubuhay" sa loob ng cell lamang hangga't pinapayagan ng mga mapagkukunan ng system. Sa isang simpleng sistema, nagagawa niyang ibahagi at kontrolin ang mga metabolic process. Sa isang kumplikado (tulad ng ating katawan), maaari itong gumamit ng mga karagdagang opsyon, halimbawa, upang makamit ang isang antas ng pagproseso ng impormasyon na, ayon sa modelo ni Tononi, ay hangganan sa matalinong buhay.

Ano ang gusto ng mga virus?

Ngunit bakit kailangan ito ng mga virus: isakripisyo ang kanilang sarili, tulungan ang isa't isa, pagbutihin ang proseso ng komunikasyon? Ano ang kanilang layunin kung hindi sila mga nilalang?

Kakatwa, ang sagot ay may malaking kinalaman sa atin. Sa pangkalahatan, ang isang virus ay isang gene. Ang pangunahing gawain ng anumang gene ay kopyahin ang sarili nito hangga't maaari upang kumalat sa espasyo at oras. Ngunit sa kahulugang ito, ang virus ay hindi gaanong naiiba sa ating mga gene, na pangunahin ding nababahala sa pangangalaga at pagtitiklop ng impormasyong nakatala sa kanila. Sa katunayan, ang mga pagkakatulad ay mas malaki pa. Medyo virus tayo sa sarili natin. Sa pamamagitan ng tungkol sa 8%. Napakaraming viral genes sa ating genome. Saan sila nanggaling doon?

May mga virus kung saan ang pagpasok ng host cell sa DNA ay isang kinakailangang bahagi ng "cycle ng buhay". Ito ay mga retrovirus, na kinabibilangan, halimbawa, HIV. Ang genetic na impormasyon sa isang retrovirus ay naka-encode sa isang molekula ng RNA. Sa loob ng cell, sinisimulan ng virus ang proseso ng paggawa ng kopya ng DNA ng molekulang ito, at pagkatapos ay ipinasok ito sa ating genome, ginagawa itong conveyor para sa pag-assemble ng mga RNA nito batay sa template na ito.

Ngunit nangyayari na pinipigilan ng cell ang synthesis ng viral RNA. At ang virus, na naka-embed sa DNA nito, ay nawawalan ng kakayahang hatiin. Sa kasong ito, ang viral genome ay maaaring maging isang genetic ballast, na ipinasa sa mga bagong cell. Ang edad ng mga pinakalumang retrovirus, na ang "mga nananatiling fossil" ay napanatili sa ating genome, ay mula 10 hanggang 50 milyong taon.

Sa paglipas ng mga taon ng ebolusyon, nakaipon tayo ng humigit-kumulang 98 libong mga retroviral na elemento na minsang nahawa sa ating mga ninuno. Ngayon sila ay bumubuo ng 30-50 pamilya, na nahahati sa halos 200 mga grupo at subgroup. Ayon sa mga kalkulasyon ng mga geneticist, ang huling retrovirus na nagawang maging bahagi ng ating DNA ay nahawahan ang populasyon ng tao mga 150 libong taon na ang nakalilipas. Pagkatapos ang ating mga ninuno ay nakaligtas sa isang pandemya.

Ano ang ginagawa ng mga relic virus ngayon? Ang ilan ay hindi nagpapakita ng kanilang sarili sa anumang paraan. O kaya parang sa amin. Ang iba ay gumagana: protektahan ang embryo ng tao mula sa impeksyon; pasiglahin ang synthesis ng mga antibodies bilang tugon sa paglitaw ng mga dayuhang molekula sa katawan. Ngunit sa pangkalahatan, ang misyon ng mga virus ay mas makabuluhan.

Paano nakikipag-ugnayan sa atin ang mga virus

Sa paglitaw ng bagong siyentipikong data sa impluwensya ng microbiome sa ating kalusugan, nagsimula kaming mapagtanto na ang bakterya ay hindi lamang nakakapinsala, ngunit kapaki-pakinabang din, at sa maraming mga kaso ay mahalaga. Ang susunod na hakbang, isinulat ni Joshua Lederberg sa The History of Infections, ay dapat na putulin ang ugali ng pagdemonyo ng mga virus. Talagang madalas silang nagdadala sa atin ng sakit at kamatayan, ngunit ang layunin ng kanilang pag-iral ay hindi ang pagkasira ng buhay, ngunit ang ebolusyon.

Tulad ng halimbawa sa mga bacteriophage, ang pagkamatay ng lahat ng mga selula ng host organism ay karaniwang nangangahulugan ng pagkatalo para sa virus. Ang mga hyperaggressive na strain na masyadong mabilis na pumapatay o nagpapawalang-kilos sa kanilang mga host ay nawawalan ng kakayahang kumalat nang malaya at nagiging dead-end na mga sangay ng ebolusyon.

Sa halip, mas maraming "friendly" na mga strain ang nakakakuha ng pagkakataon na i-multiply ang kanilang mga gene. "Habang umuusbong ang mga virus sa isang bagong kapaligiran, kadalasang humihinto ang mga ito sa pagdudulot ng malubhang komplikasyon. Ito ay mabuti para sa parehong host at sa virus mismo, "sabi ng epidemiologist ng New York na si Jonathan Epstein.

Ang bagong coronavirus ay napaka-agresibo dahil kamakailan lamang itong tumawid sa interspecies na hadlang. Ayon sa immunobiologist na si Akiko Iwasaki ng Yale University, "Kapag ang mga virus ay unang pumasok sa katawan ng tao, hindi nila naiintindihan kung ano ang nangyayari."Para silang mga unang henerasyong animat sa isang virtual maze.

Ngunit hindi kami mas mahusay. Kapag nahaharap sa isang hindi kilalang virus, ang ating immune system ay maaari ding mawalan ng kontrol at tumugon sa banta gamit ang isang "cytokine storm" - isang hindi kinakailangang malakas na pamamaga na sumisira sa sariling mga tisyu ng katawan. (Ito ang labis na reaksyon ng kaligtasan sa sakit na nagdudulot ng maraming pagkamatay sa panahon ng pandemya ng trangkasong Espanyol noong 1918.) Upang mamuhay nang may pagmamahalan at pagkakasundo sa apat na coronavirus ng tao na nagdudulot sa atin ng hindi nakakapinsalang "mga sipon" (OC43, HKU1, NL63 at HCoV-229E), tayo kailangang umangkop sa kanila, at sa kanila - sa atin.

Gumagawa tayo ng ebolusyonaryong impluwensya sa isa't isa hindi lamang bilang mga salik sa kapaligiran. Ang aming mga cell ay direktang kasangkot sa pagpupulong at pagbabago ng mga viral RNA. At ang mga virus ay direktang nakikipag-ugnayan sa mga gene ng kanilang mga carrier, na ipinapasok ang kanilang genetic code sa kanilang mga cell. Ang virus ay isa sa mga paraan ng pakikipag-ugnayan ng ating mga gene sa mundo. Minsan ang dialogue na ito ay nagbibigay ng hindi inaasahang resulta.

Ang paglitaw ng inunan - ang istraktura na nag-uugnay sa fetus sa katawan ng ina - ay naging isang mahalagang sandali sa ebolusyon ng mga mammal. Mahirap isipin na ang synticin protein na kinakailangan para sa pagbuo nito ay naka-encode ng isang gene na walang iba kundi isang "domesticated" retrovirus. Noong sinaunang panahon, ang synticin ay ginagamit ng isang virus upang sirain ang mga selula ng mga buhay na organismo.

Ang kwento ng ating buhay na may mga virus ay iginuhit ng isang walang katapusang digmaan o isang karera ng armas, isinulat ng antropologo na si Charlotte Bivet. Ang epikong ito ay binuo ayon sa isang pamamaraan: ang pinagmulan ng impeksiyon, ang pagkalat nito sa pandaigdigang network ng mga contact at, bilang resulta, ang pagpigil o pagpuksa nito. Ang lahat ng kanyang mga pakana ay nauugnay sa kamatayan, pagdurusa at takot. Ngunit may isa pang kuwento.

Halimbawa, ang kuwento kung paano namin nakuha ang neural gene Arc. Ito ay kinakailangan para sa synaptic plasticity - ang kakayahan ng mga nerve cell na bumuo at pagsamahin ang mga bagong koneksyon sa nerve. Ang isang mouse kung saan hindi pinagana ang gene na ito ay walang kakayahang matuto at bumuo ng pangmatagalang memorya: pagkakaroon ng natagpuang keso sa maze, makakalimutan nito ang daan patungo dito kinabukasan.

Upang pag-aralan ang pinagmulan ng gene na ito, inihiwalay ng mga siyentipiko ang mga protina na ginagawa nito. Ito ay lumabas na ang kanilang mga molekula ay kusang nagtipon sa mga istruktura na kahawig ng mga capsid ng HIV viral: mga sobre ng protina na nagpoprotekta sa RNA ng virus. Pagkatapos ay inilabas sila mula sa neuron sa mga vesicle ng transport membrane, sumanib sa isa pang neuron at inilabas ang kanilang mga nilalaman. Ang mga alaala ay ipinapadala tulad ng isang impeksyon sa virus.