Sa pananaw ng mundo ng mga sinaunang naninirahan sa "Bansa ng mga Lungsod"

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Napag-usapan namin ang tungkol sa pananaw sa mundo ng mga sinaunang naninirahan sa Land of Cities at mga modernong arkeologo na may pinuno ng ekspedisyon ng Arkaim, Propesor Gennady Borisovich Zdanovich. Hindi nang wala, siyempre, ang Aryans, swastikas, mandalas, Eurasianism, geopolitics, ngunit ito ay naka-out na ang mga naturang paksa ay maaaring talakayin mula sa pananaw ng agham at nang hindi nahuhulog sa hysterics.

- Nabanggit mo na ang iyong pananaliksik sa Bansa ng mga Lungsod - Ito ang pagbuo ng isang "malaking Eurasian theme" na may kahalagahang pampulitika. Ano ang kahulugan, ano ang kalunos-lunos ng paksang ito?

- Mula sa Carpathians hanggang Northwest China isang malaking espasyo ang umaabot - ang walang katapusang Eurasian steppe. Ang sinaunang kultura ng steppe na ito sa heograpiya ang pinakamalaking kultura sa mundo. Ang lahat ng mga kultural na mundo sa mga steppes na ito ay palaging malapit na magkakaugnay, sa kabila ng lahat ng pagkakaiba-iba ng etniko. Bumalik sa unang bahagi ng Bronze Age, noong ikatlong milenyo BC, lahat ng malawak na teritoryong ito ay pinagdugtong ng tinatawag na "Yamnaya archaeological" kultura ng pinaka sinaunang Indo-Europeans, nakikibahagi sa pag-aanak ng baka at paggawa ng mga barrow. Ang mga sinaunang "yamniks" ay ang mga ninuno ng mga susunod na kultura - ang parehong mga sinaunang Griyego.

Sinabi nila na ang Imperyo ng Russia ay isang artipisyal na pormasyon na pinanatili ang mga tao sa kontrol sa pamamagitan ng puwersa at pinagsamantalahan sila. Ito ay walang kapararakan - palaging, sa lahat ng mga panahon, ang mga lupa mula sa Tsina hanggang sa Danube ay magkasama - ito ay idinidikta ng mga mekanismo ng heograpiya. Ang mga Tatar-Mongol, Huns, lahat ay lumikha ng kanilang mga imperyo sa loob ng parehong mga limitasyon. Walang silbi dito ang magtakda ng mga hangganan at maghalal ng mga pangulo. Walang mga Chinese wall ang makakatulong dito, gayunpaman heograpiya at karaniwang espirituwal na kultura ay gagawin tayong isa.

At nagtatrabaho sa mga Urals, talagang nagtatrabaho kami sa buong Eurasian space na ito. Ang Ural ay isang geopolitikong pangunahing rehiyon ng koneksyon sa pagitan ng Europa at Asya, ang pulong ng mga sibilisasyon, watershed ng mga ilog na dumadaloy sa Kanluran at sa Silangan.

- Bakit mayroong kaguluhan sa katotohanan na ang mga Aryan ay nanirahan dito?

- Sa hilagang-silangan ng mundo ng Indo-European, may mga tribo na tinawag ang kanilang sarili na mga Aryan, "maharlika". Nang maglaon ay dumating sila sa Iran ("Iran" ay nangangahulugang - "Aryan") at India, at dinala doon ang pinaka sinaunang mga relihiyosong teksto - Rig Veda at Avesta. Naitala ang mga ito sa ibang pagkakataon, ngunit eksakto sa orihinal ipinasa sa bibig, ito ay isang hindi nakasulat na kultura. Ang salitang "nasa pasimula", ang paghahayag kung saan nagsisimula ang anumang relihiyon, ay palaging bibig. Ang mga tekstong ito Rigveda at Avesta, na pumasok sa mundo ng Europa sa pamamagitan ng East India Company, noong ika-19 na siglo ay niyanig ang Europa, nagulat ang lahat sa lalim ng kanilang pilosopikal na nilalaman. Ngunit ito ay kakila-kilabot na bilang isang resulta ang salitang "Aryans" ay ginamit ng mga nasyonalista para sa kanilang sariling mga layunin, at ito ay nauugnay pa rin sa mga pasista, at sa agham ay mapanganib pa rin ang pagbigkas nito. Parehong sa agham at sa pang-araw-araw na buhay namin dapat ibalik ang dignidad sa salita ng mga Aryan - pagkatapos ng lahat, ito ay mga karapat-dapat na tao na nag-iwan ng isang napakalaking espirituwal na pamana. Ngunit ang ideolohiya ay humahadlang - ang Europa ay natatakot pa rin sa salitang "arias", natatakot sa swastika. Ito ay walang katotohanan - ito ay kung paano sila natakot sa musika ni Wagner, dahil mahal ni Hitler si Wagner.

Ano ang swastika?

- Ang pinakalumang simbolo ng uniberso, ang paggalaw ng araw. Ito ay naroroon sa maraming kultura - sa mga carpet sa mga Central Asian, burdado sa mga tuwalya sa mga Slav, kahit na sa Mesoamerica. Ang tao ay palaging nabubuhay sa pamamagitan ng mga simbolo. Sa Bansa ng mga Lungsod, ang swastika ay matatagpuan sa lahat ng dako - ito ay may linya na may mga bato sa mga hukay na libingan, at sa mga burol, ipininta sa mga ceramic na kaldero at sa mga palamuting tanso, kahit saan. May mga lipunang may diin sa espirituwal na kultura, at ang Bansa ng mga Lungsod ay isang lipunan.

- Kaya, lumalabas na ang "mga tunay na Aryan" ay hindi nanirahan sa Alemanya, ngunit sa aming teritoryo?

- Kami, ang mga arkeologo na nagtatrabaho sa Arkaim, ay lubos na kumbinsido na ang mga naninirahan sa Bansa ng mga Lungsod ay ang mga Aryan, bago ang paghahati sa dalawang grupo, ang isa ay dumating sa Hilagang India, at ang isa pa sa ibang pagkakataon - sa Iran. Ngunit ang paniniwala ay isang bagay, at ang sistema ng siyentipikong ebidensya ay iba. Hanggang sa ito ay tuluyang mapatunayan, dapat itong sabihin bilang isang hypothesis.

- Narito ang hindi ko maintindihan: ang tradisyonal na kultura ay nagbabago nang napakabagal, hindi gaanong oras ang lumipas sa pagitan ng karaniwang kultura ng Bansa ng mga Lungsod at pagdating ng mga Aryan sa India at Iran, at ang Vedas at Avesta ay ibang-iba pa rin ang mga teksto, bagama't magkaugnay ang mga ito. Bakit napakabilis na nagkalat ang mga kultura, paano maaaring magbago nang husto ang mga sagradong teksto?

- Rigveda at Avesta - multilayered na mga teksto. May dinala sa kanila, may naiwan. Ngunit ang mga pinakalumang layer ng mga teksto na kanilang napanatili ay ganap na pareho. Alam na alam ng mga linguist iyon Rigveda at Avesta na parang isinulat ng isang awtor. Inilalarawan nito ang isang teritoryo, isang diyos. Ngunit pagkatapos ay naghiwalay sila at bilang isang resulta sa India isang pangkat ng mga diyos na tinatawag na "devi" ay naging mabuti, at ang "asuras" ay naging masama, at sa Iran, sa kabaligtaran, "devas" - masama, at "ashura" - mabuti.

- At gaano nagkakaisa ang mga Aryan sa Land of Cities - isa ba itong tribo?

- Sa Land of Cities, ang iba't ibang tribo ay palaging nakikipag-ugnayan. Alalahanin natin ang mga Greek - bakit binigyan nila ang mundo ng walang pigil na mitolohiya, pantasya at, sa huli, agham? Sila ay napunit sa mga patakaran, lungsod-estado, ngunit ang mga pilosopo ay bumisita sa isa't isa, ang mga makata ay nagtipon para sa mga kumpetisyon, mga laro sa Olympic at iba pang mga pista opisyal ay ginanap. Ito ay isang espesyal na espasyo ng impormasyon. Pareho sa Bansa ng mga Lungsod - dito, sa isang lugar na humigit-kumulang 400 kilometro kuwadrado, mayroong mga 20 pinatibay na lungsod. Sila ay independyente, ngunit may mga kalsada at mga kontak sa pagitan nila.

Ngunit ang mga lungsod ay independiyenteng mga kuta. Upang makarating sa lungsod ito ay kinakailangan pagtagumpayan ang kalituhan, at sa pangkalahatan, baliw ang depensa dito, lampas sa depensa noong mga panahong iyon.

- Ano ang ipinagtatanggol nila? Upang maipagtanggol nang mabuti, kailangan mong magkaroon ng karanasan sa higit sa isang digmaan …

- Buweno, ano ang kinakatakutan natin sa Estados Unidos? Sa ganitong diwa, ang tao ay isang masamang nilalang … Tinatawag natin ang ating sarili na matalino, ngunit sa katotohanan ay iniisip natin ang mga nilalang, ngunit sa huli ay hindi makatwiran. Ang lahat ng aming mga kampanya sa halalan, advertising, ang kultong kumita ng pera, at sa pangkalahatan, tingnan mula sa labas ang aming buhay - ito ang buhay ng mga tanga. Ang mundong ito ay nagmamadali sa bangin.

A sa mundo ng mga Aryan ng Bansa ng mga lungsod, kami, mga arkeologo, ay tinamaan ng espirituwal na bahagi, na sa maraming aspeto ay nagpapasakop sa sarili nitong materyal, ay ibinaba sa background. Sa parehong gusali ng mga kuta, ang mapanlikhang layout na ito ng mga nested na bilog at parisukat, tulad ng isang modelo ng uniberso. Sa India ito ay naging kilala bilang mandala. Kahit nakakagulat na nag-iisip araw-araw na buhay - maiinit na sahig, hukay, refrigerator, metalurhiya, pagtutubero - lahat ng ito ay malapit na nauugnay sa espirituwal na dimensyon, at napakadaling basahin, hindi na kailangang mag-isip ng anuman.

- Maraming mga bagay ang mukhang isang mandala - halimbawa, ang shell ng isang pagong, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang isang pagong ay isang mataas na espirituwal na nilalang …

- Siyempre, lahat ng ating nilikha ay ginagawa sa ilang natural na batayan - tayo ay isang mahalagang bahagi ng mundo at hindi tayo makakaalis sa kalikasan, anuman ang ating imbentuhin. Gayunpaman, ang ating isip ay lumilikha mula sa materyal na ito ng isang malaking espasyong pangkultura, materyal at espirituwal na kultura. Ang pangunahing bagay ay ang Arkaim ay nilikha at naintindihan ng isip ng tao …

- At paano natin malalaman kung paano nila ito naisip? Paano natin malalaman na para sa kanila ito ay hindi lamang isang istrukturang inhinyero, ngunit may espirituwal na kahulugan?

- Alam mo, malamang na kailangan mong maghukay upang maunawaan ito. Ang pag-unawa sa pag-iisip ay ang pinakamahirap na bahagi. Ngunit din ang pangunahing bagay sa gawain ng isang arkeologo ay ang kasaysayan ng pag-iisip ng tao, isang pagtatangka na maunawaan ang pananaw sa mundo ng ibang kultura. Kapag nagtatrabaho ka, palagi kang nahaharap sa pananaw na ito sa mundo, at nakikita mo na maraming bagay ang hindi sinasadya.tiyak, ang bilog ng mga pader ay mahalaga para sa pagtatanggol, ngunit, halimbawa, ito ay inilaan sa isang espesyal na paraan - sa base ay may mga bakas ng mga sakripisyo, o ang paglilibing ng mga bata.

Alam mo, mahirap pag-usapan ang nararamdaman at naiintindihan natin kapag naghuhukay tayo, kailangan ng magaling na manunulat. Ang arkeolohiya ay isang napaka-oras na agham. Sa bawat field season nakahanap kami ng ilang libong mga item - sa iyong mga kamay lamang ay hindi mo magagawang hawakan ang lahat ng ito sa loob ng isang taon, at ang bawat isa sa kanila ay kailangang iproseso, ilarawan, iuri-uri, gawin ang spectral analysis, iugnay sa kronolohiya, marahil, radiocarbon analysis tapos na, ilagay sa isang museo. Sa maliit na team na tulad namin, napakahirap. Minsan ang aming mga kamay ay nasiraan ng loob, dahil nagsisimula itong tila wala kaming sapat na oras upang iproseso ang materyal. At kung gaano karaming mga monumento ang sinisira! Gumagawa lamang kami ngayon sa mga monumento na sinisira. Kung, halimbawa, mayroong isang magandang punso, hindi namin ito hinawakan.

- Hindi ka ba natatakot na mag-imbento ng sarili mong bagay, na muling buuin ang pananaw sa mundo ng mga sinaunang tao?

- Hanggang sa tumakbo ako sa Arkaim, tila sa akin ang lahat ng mitolohiyang Indo-European na ito ay ang aming gawa, ang katalinuhan ng ating panahon, ang aming mga pilosopo tulad nina Toporov at Losev. Tila sa akin na ang lahat ng ito ay kasiyahan ng modernong isip, at ang sinaunang tao ay simple at primitive. Nakaligtas siya, nakipaglaban sa kalikasan, puro praktikal na nakatuon. At ngayon naiintindihan ko na ang sinaunang tao sa simula pa lamang ay namuhay ng mayamang simboliko at espirituwal na buhay, Ang mga primitive thinker ay hindi gaanong matalino kaysa sa mga modernong palaisip.

- At ang mga teksto ng Rig Veda at ng Avesta mismo ay kahit papaano ay nakakatulong sa iyo sa iyong trabaho, tulad ng minsang tinulungan ng Iliad kay Schliemann?

- Oo, bagaman kami ay mga arkeologo, nagtatrabaho din kami sa mga teksto na, tila, ay walang kinalaman sa paghuhukay. I can give you many examples, well, pag-usapan natin Si Agni, ang diyos ng apoy. Dito kami naghuhukay ng mga balon sa Arkaim ay may balon sa bawat tahanan. At ang Institute of Mineralogy ay gumagana sa amin, binibigyan namin sila ng mga materyales para sa pagsusuri. At ngayon lumalabas na sa bawat balon ay may mga bakas ng produksyon ng metalurhiko, mga hurno, alikabok ng tanso. Kami ay naguguluhan - hindi ito sadyang ibinaba doon. Bakit nasa tabi ng balon ang metalurgical furnace? At isang araw nakita ko iyon ang isang butas mula sa balon hanggang sa pugon ay napanatili, sila ay itinayo bilang isang solong kumplikado … A sa Rigveda at iba pang mitolohiyang pinagmumulan ang diyos ng apoy na si Agni ay ipinanganak mula sa madilim, misteryosong tubig. Ang kontradiksyon na ito ay ganap na hindi maintindihan ng mga philologist at historian ng mga alamat na nag-aral ng mga tekstong ito - pagkatapos ng lahat, ito ay walang katotohanan! Natigilan ako sa pagtingin sa balon na ito, at nagpasya kaming maghukay hanggang sa ibaba sa lahat ng paraan, kadalasan ay hindi kami nakakarating sa ilalim - ito ay malalim. Sa ilalim ng balon ay nakalagay ang mga bungo ng hayop, mga nasunog na buto - halatang sinasadya silang ilagay doon. Agad kaming nagtayo ng parehong kalan sa lugar na ito, nagdala ng mineral at sa unang pagkakataon sa mundo nakakuha ng tanso mula sa mineral sa isang sinaunang pugon. Ang pagkuha ng tanso mula sa mineral ay isang napakahirap na proseso, at ito pinamamahalaang upang maisagawa salamat sa malakas na draft, ang pamumulaklak na nagmumula sa pagkakaiba ng temperatura sa balon at sa pugon. Tingnan kung ano lohika - ang simpleng apoy ay hindi maaaring matunaw ng mineral, ngunit tanging ang diyos ng apoy, na ipinanganak mula sa madilim na tubig, mula sa isang balon, ang maaari.

O dito sa Ang Rig Veda ay may salitang "pur" - isang kuta, na naglalarawan sa mga gawa-gawang makalangit na lungsod. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Aryan ay walang mga kuta, naisip nila na ito ay isang kathang-isip lamang. At hanggang ngayon, marami pa rin ang nag-iisip, napakahabang panahon ang dapat lumipas para maunawaan at makilala ang pagtuklas, maging ang simpleng paglalathala ng mga materyales. At karamihan sa aming mga materyales sa Arkaim ay hindi pa nai-publish. Ang 20 taon ng pananaliksik na lumipas mula noong natuklasan ang Arkaim ay hindi gaanong.

- 20 taon ng pananaliksik - kaunti?!

- Pagkatapos ng lahat, ang arkeolohiya ay umiral sa napakaikling panahon - 200 taon., at ang espasyo ng Eurasian ay nagsimulang tunay na tuklasin lamang sa panahon pagkatapos ng digmaan. Ang mga dekada ng pananaliksik na ito ay wala para sa arkeolohiya. Ang mga tao ay naninirahan dito sa loob ng 100 libong taon, at pinag-aaralan namin sila sa loob ng 20 taon, at kung paano tayo nag-aaral - sa mga primitive na paraan, nang walang pera, kasama ang mga masigasig na estudyante. Kahit na sa simula ng ika-20 siglo, halimbawa, ang Himalayas at Tibet ay wala talaga sa aming mga heograpikal na mapa, sila ay ganap na hindi kilalang mga teritoryo. Kahit na ang heograpiya ng Siberia ay nilikha ng henerasyon ng aking mga lolo. Ngunit ano ang tungkol sa arkeolohiya? Nalaman namin ang tungkol sa mga pinakadakilang sibilisasyon, tulad ng mga Sumerians, kamakailan lamang.

- Ano ang maibibigay sa atin ng kaalamang ito?

Ang arkeolohiya ay kasaysayan at dapat itong maging pag-aari ng malawak na hanay ng mga tao, na naroroon sa kamalayan ng bawat taong naninirahan dito.

Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng isang lalaki at isang tupa, mula sa isang baka ay kasaysayan. Ang mga tupa ay nasa kanilang sariling paraan, maganda, mabuti, matalinong mga nilalang, ngunit walang kasaysayan sila ay isang kawan ng mga tupa lamang. Ang kamangmangan sa kasaysayan ay isang kakila-kilabot na sakit ng ating lipunan, ayon sa pinuno ng ekspedisyon ng Arkaim, Propesor Gennady Borisovich Zdanovich.

Nai-publish sa Russian Reporter. Andrey Konstantinov.

Dito maaari mong suportahan sa pananalapi ang isang grupo ng mga mahilig na nagtakdang magtala ng isang serye ng mga lektura sa "Bansa ng mga Lungsod".

P / N /

Kaya papalapit na ang DenTv sa "Indo-European chronology" at worldview sa paghahanap ng mga pinagmulan.. at muli sa pamamagitan ng musika..

Paano ang Vedic at Orthodox na pananaw sa mundo ay magkakaugnay sa kulturang Ruso. Ano ang tunay na kahulugan ng Russian dual faith. Paano ang kaalaman sa malalim na kulturang Ruso ay humahantong sa tunay na kalayaan. Mayroon pa bang buhay na tradisyon ng kanta sa Russia, o ang folklore na ngayon ay isang parody ng tradisyonal na sining? Paano makikita at mauunawaan ng isang modernong tao ang kosmikong pagkakumpleto ng pagiging Ruso? Pinag-uusapan ito ng kompositor at kultural na si Ivan Vishnevsky at nagtatanghal na si Andrei Fefelov.