Amur Evil Baba

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa loob ng ilang panahon ngayon, talagang nahulog ako sa pagtingin sa kagandahan ng ating bansa, gamit ang mga posibilidad ng Internet. Sinusuri ang mga haligi ng Amur, sa una ay hindi ako makapaniwala sa aking mga mata: kasama ng mga ito ang NAKITA KO … ISANG MAGANDANG BABA!..

Nakatagpo ako ng isang paglalarawan ng isang bato at gintong babae "sa anyo ng isang idolo" ni S. Herberstein, isang "estatwa" ni A. Gvagnini, at maging bilang "isang bato ng isang matandang babae na nakasuot ng basahan kasama ang isang bata. sa kanyang mga tuhod at isa pang bata na nakatayo sa tabi niya" ni D. Fletcher, na diumano ay minsan sa Obdorye (ang coastal area ng Ob), kung saan siya dinala noon sa isang lugar. Ngunit iyon ay magiging tulad ng pag-flip at pagtingin sa mga larawan mula sa Internet upang biglang makita ang maalamat na BABU na ito, katulad ng mga lumang paglalarawan ng mga salaysay ng pananakop ng Siberia ni Yermak. Totoo, hindi ito ginintuang sa karaniwan nating kahulugan, ito rin ay "nahati" sa tatlong bahagi at "nakahiga sa likod nito." Gayunpaman,.. perpektong nakikita ito kahit na mula sa gilid ang isang ulo sa isang kokoshnik, na may malaking nakangiting bibig mula sa tainga hanggang sa tainga (ang hitsura nito ay kahawig ng isang tattoo sa paligid ng bibig ng mga kababaihan ng mga taong Ainu), "isang kulubot na mukha na may isang malaking baluktot na ilong na hugis patatas tulad ng kay Baba Yaga", sa ibaba ng mukha ang bata na nakaupo sa kanyang kandungan, at kahit na mas mababa sa antas ng "tiyan" ng unang bata, ang pangalawang bata ay makikitang nakatayo.

Larawan ng Golden Baba sa mga lumang dayuhang mapa.

Ang mga ito at ang mga katulad na paglalarawan ay matatagpuan kung ninanais, ang mga ito ay magagamit pa rin ngayon.

Bukod dito, minsan kong pinag-aralan ang mga sinaunang North Russian na burda ng diyosa na si Makosha at masasabi kong may kumpiyansa na ang isa sa kanila ay ganap na magkapareho sa esensya, kahit na ang kanyang anak at ang anak ng bata ay nakatago sa loob. Ayon sa paglalarawan, mahahanap siya ng sinuman at, kung ninanais, suriin ang aking mga pagpapalagay: ang isang pulang pattern ay inilapat sa gilid ng headdress - isang puting tuwalya, nahahati sa apat na ulat na ganap na magkapareho, ang mismong pigura ng unang diyosa ay hinati (kahit, sasabihin ko, gupitin) nang eksakto sa kalahati, sa halip na ulo - isang rhombus at sa loob nito ay isang krus, "mga hawakan tulad ng mga posporo" ay nakadirekta paitaas mula sa kondisyong balikat ng isang hugis-kono na pigura, sa loob ng figure-cone mismo ay may isa pang katulad na pigura (nakatago sa loob ng isang bata), nahahati din sa kalahati na may isang "tip" sa pagitan ng mga binti, at sa seksyon ang pangalawang figure kung minsan ay naglalagay ng pangatlo (kung mayroong sapat na espasyo), pagkatapos ay isang malaking rhombus na may 9 pantay na mga rhombus sa loob at mga tuldok sa bawat isa sa gitna ay inilagay sa loob (ayon sa alamat, ang mga hinaharap na bata ay nakatago sa loob). Ang bawat pattern na ulat ay nahahati sa isang baluktot na haligi na parang sinulid (pinaikot na mahaba at maiikling mga sinulid), sa itaas na gilid ng guhit sa itaas ng ulo ng nakatatandang Dyosa ay may naka-bold na krus, muli sa bawat pagguhit ng ulat. At, nais kong tandaan ang pinakamahalagang bagay muli, sa tiyan ng huling bata ay mayroong isang ROMB, na nakakuha ng aking mata sa anumang paraan nang sabay-sabay, at pagkatapos ay ang Diyosa mismo ay "nagpakita". Hindi ko alam ang gayong palamuti, halos hindi ko na pinansin ang himalang batong ito.

Isang halimbawa ng katulad na burda ng tatlong sinaunang Diyosa.

Sa mga lumang araw, ang bato ng rhombus ay ginamit bilang isang template para sa pagmamarka ng mga burda ng North Russian, na napakarami sa mga rhombus, triangles at zigzags. "Para sa mga humahawak ng kanilang bato sa kanilang dibdib …" - minsan itong inaawit sa isang kanta tungkol sa mga naturang bato na itinatago ng mga manggagawang babae sa anting-anting sa leeg.

Kung ako ay isang iskultor, kung gayon, sa pagkakaroon ng gayong pamamaraan na may tatlong Diyosa, ilarawan ko si Makosh sa bato sa halos parehong paraan tulad ng hitsura nito ngayon sa mga haligi ng bato ng Rehiyon ng Amur. At kung ako ay isang turner, inukit ko ang Diyosa Makosh mula sa isang puno na may isang bata at isang bata sa isang bata sa anyo ng isang pugad na manika.

Sa isang lugar malapit sa batong Baba ay DAPAT MAY ANCIENT SPIRAL-SHAPED STONE CIRCLES (-G) - ang taunang tanda ng paggalaw ng mga sinag (buhok) ng araw sa itaas ng korona ng lupa, sa paligid ng axis nito!

Isang malupit na biro sa "tadhana" ng GOLDEN BABA ang ginampanan ng sariling pangalan. Ang "mga mahilig sa madaling pera" at mga maydala ng bagong relihiyon noong panahong iyon ay nagsimulang habulin siya. Sa totoo lang, hindi pa ito ginawa sa purong ginto. Ang mga lokal na tagahanga ng kulto ni Makoshi ay tinawag siyang EVIL TA BABA (tingnan ang "Mga Tala sa Muscovite Affairs" ng Austrian diplomat na si Baron Herberstein, pinakatumpak niyang naitala ang "ZLATA BABA", kahit na walang puwang sa pagitan ng mga salitang "evil" "ta"). Ngunit siya ay EVIL hindi dahil siya ay masama, ngunit dahil siya ay "masama," ito ay "kosh," ito ay "whooping cough," o ang mas pamilyar na "spindle," palagi niyang kasama: SIYA ANG DIYOS NG LAHAT. Siya ay madalas na inilalarawan na may nakausli na dulo ng isang suliran sa pagitan ng kanyang mga binti, na nagdulot ng pagkalito sa ating panahon sa pagpapasiya ng kasarian (gayunpaman, ang presensya o bakas nito ay tiyak na tinutukoy ng graphic na disenyo: rhombus, cones, zigzag "mga kamay" o mga sinulid-buhok ng liwanag na bumabagsak sa kanyang katawan - suliran). Sa loob ng ilang panahon, nalilimutan na si Makosh ay pangunahing ang DAKILANG SPRING OF FATE na may "kasamaan" sa sarili, na nagtatago at nagpapaikot-ikot sa thread (buhok) ng buhay sa paligid niya, madalas mong mahahanap ang pangalan ng lalaki na Mokosh, mga guhit ng dulo ng spindle. sa pagitan ng kanyang mga binti ay pinaglaruan siya sa pangalawang pagkakataon malupit na biro!

Ang view mula sa kabilang panig ng Rock-Goddess ay mas malinaw na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang suliran sa likod niya.

Dapat pansinin na ang titik na "A" ay hindi palaging laganap sa buong Russia: sa isang lugar na higit na "O" -kali, sa ilang mga rehiyon higit pa "I" -kali o "E" -kali, kahit na "U" -kali, nagsasalita ng Mighty.

Kaya't hindi mo man lang mapag-aalinlanganan na MERON TAYO SA REHIYON NG AMUR ITO AY "EVIL" - YUNG BABA, ANG DAKILANG DIYOSA MAKOSH kasama ang kanyang dalawang anak - Pretty and Halfborn. Sa kanyang paanan ay isang bato na hugis diyamante - isang simbolo ng mga espesyal (karagdagang) araw ng kalendaryo ng Lumang Ruso, lumilitaw ito sa lahat ng dako na may mga guhit sa mga lumang icon ni Mother Mary kasama ang sanggol at mga burda ni Mokos.

Mula sa ilalim ng bato (top view) "sticks out" sharper; mula sa gilid, ang hugis brilyante na bato ay parang ulo ng tandang. Sa Old Slavonic, ang tandang ay "kokosh", ayon sa mga talaan ng mga etnograpo, na nagbigay ng pangalan sa kokoshnik (sa katunayan, sa Old Slavonic, ang tandang ay tinawag na "KOCHET" at mayroong ilang pagkakamali mula sa mga etnograpo). Ang kahulugan nito ay MAS KUMPLEKSO AT MAS MALALIM: "kokosh" = "sinapupunan" = "kweba" - ang tiyan ng isang buntis; "KOKSHA" ay isang magkatulad na kapatid na babae. "KO-kosh-nik" - sa spindle (axis of rotation) NIK; o, bilang isang pagpipilian, "KOKOSH-nik" - sa isang buntis na babae … Hindi nagkataon na ang isang buntis lamang ang may karapatang magsuot ng "kokoshnik" na headdress. Sa unang kaso lamang ang ibig nating sabihin ay mga kaganapang selestiyal, sa pangalawa - makalupa at maging makamundong.

Minsan may mga paghahambing ng Makosha sa konstelasyon - ang balde ng Big Dipper, Ma-Kavshch. Ang mga tabas ng bato ay talagang magkatulad. Mula sa isang tiyak na punto, maaari mong obserbahan kung paano sa gabi ang sinaunang diyosa ay "nagtatago" na may isang makalangit na sandok, na parang may kumot ng bituin. Sa pangkalahatan, hindi ako nagulat na ang konstelasyon na ito ang napili para sa makalangit na sagisag ng "Evil" -th Baba - "Ang Cup ay ninakaw (mula sa Old Russian, reyna)" mula sa langit. Ang kanyang sinaunang zoomorphic na imahe ng isang oso ay isa pang pangalan para sa stellar bucket.

"Oh, evil bee, pero bakit ka humihiging?" kumanta minsan sa isang Russian folk song … Itinatago din ng bubuyog ang "Evil" sa kanyang sarili, ngunit sa parehong oras siya ay isang mahusay na manggagawa at hindi kailanman naging ginto, ginto ang kanyang trabaho at ang produkto ng kanyang aktibidad - HONEY. Kaya ang dakilang Dyosang MACOSH ay ginto sa diwa: ginto ang kanyang gawa - ang YARN NG BUHAY NA IBINIGAY SA ATIN!

At ang Dyosa ay nakahiga sa kanyang likuran ay hindi sinasadya, dahil sa bahaging ito ng mundo (rehiyon ng Amur) ANG BUHOK NG ILAW AY DAPAT NA BULUTAN SA KANYANG SPINNY-BODY SA POSITION NA ITO parallel sa pag-ikot ng axis ng mundo … Tingnang mabuti ang larawan sa itaas, eksaktong nakatayo ang mga tao sa dulo ng isang higanteng spindle para sa ilang pag-unawa sa totoong sukat nito! Ma-Kosh, Mother Spindle - isang simbolo ng axis ng pag-ikot.

Ang mga shaman ng lokal na (Amur) na lugar ay sumasamba sa espiritu-master ng mahusay na kawani, at ang pangalan ng espiritu ay karaniwang kasuklam-suklam: binibigkas nila ito sa Old Russian dialect na "NEKA MA-PA" (isinalin sa modernong wika na "a tiyak na ina-ama") !!! … Magiiba ba ang mahusay na tauhan ng ILANG MAPA sa DAKILANG SPINNER NG DIOS NA MAKOSHI, na palaging inilalarawan na may dulo ng spindle sa pagitan ng kanyang mga binti, na lumalabag sa lahat ng kasalukuyang tradisyonal na ideya tungkol sa babae?.. Ito ay kung paano lumitaw ang isang sinungaling na Diyos (at hindi isang Diyosa) Buddha sa Japan at iba pang mga lugar ng pagsamba ng diyos na ito, sa Laos mayroon nang mag-asawa - si Buddha at ang kanyang ina na si Matreya na nakangiti sa kanya sa harap niya …

Ayon sa mga alamat tungkol sa GOLDEN BABA, mayroong maraming mga estatwa …

Ang kakanyahan ng Zlotoy Baba na may dalawang anak ay ang mga sumusunod: naniniwala ang ating mga ninuno na tuwing 18 buwan ang Diyosa ng panahon na si Mokoshi-Mara o simpleng Mara ay may Baby-slice o isang segundo ng oras (maliban sa 1/4 ng isang araw sa bawat isa. taon) at isang segundo ng oras isang beses bawat 3600 taon. Ang oras ng kapanganakan ng unang araw-bata ay 129600 at ang ika-10 araw-bata ay ipinanganak nang sabay-sabay sa hitsura ng katawan ng panahon ng Diyosa, na tumutugma sa - 1.296.000 taon - ang buong pag-ikot ng pagsikat ng araw na sinusunod sa ang araw ng winter solstice na hindi timog ng ika-62 parallel, iyon ay, sa loob ng North Pole circle. Ito ang tanging lugar sa Earth na hindi nangangailangan ng pinakatumpak na relo para sa pagmamasid. Ang araw at gabi ng polar ay nakaayos sa paraang sapat na dito ang isang nakikitang bato at isang trono ng bato, bilang malinaw na nakapirming tracking point para sa luminary noong Disyembre 21-25, naghihintay para sa "Rise of the Black Sun". Tuwing 72 taon, ang pagsikat ng araw sa winter solstice ay nagbabago ayon sa laki ng disk nito. Ang ikalawang araw ng sanggol ay ipinanganak sa 311.040.000 taon, na tumutugma sa 240 "Rise of the Black Sun". Ang oras na ito ay tumutugma din sa hitsura ng katawan ng oras ng Diyosa Mokosha mismo. Sa katotohanan, ito ay tumutugma sa buong pag-ikot ng mga pagsikat ng araw ng konstelasyon na Cygnus (aka Ptah, Tandang o Kalapati) sa paligid ng Earth, kapag ang "tuka" nito ay humipo sa nakikitang bato sa ningning ng mga sinag ng "Black Sun". Ang pagsasanib ng dalawang simbolo ng ibon at ang birhen-diyosa ng panahon sa katutubong tradisyon ay madalas na ipinahayag sa mga burda at kuwento tungkol sa Ibon-dalaga, ang may pakpak na Birhen. Ang larawan ay kinuha noong Disyembre 21, 2012 sa Kuzov archipelago.

Ang mga ipinanganak na bata ay "ibinaba mula sa langit" at inilagay sa isang espesyal na paraan sa tatlong makalupang bilog ng panahon: "Circle-Sun", "Circle-Moon" at "Circle-indict". Ang ganoon ay mayroon tayo noong unang panahon ng isang kumplikadong kalendaryong panlupa ng unang antas - triple. Ang kanyang memorya ay napanatili sa Explanatory Paley - ang Russian Bible noong ika-15-16 na siglo.

Ang oras ng kapanganakan ng isang hindi pa isinisilang na bata ay nangangahulugan ng pagtatapos ng countdown ng bilog ng oras at ang simula ng countdown ng isang bago. May kondisyong sinadya ang pagtatapos ng malaking bilog at ang pagkamatay ng mismong day-child, na ipinanganak minsan sa 31.104.000 taon.

Ito ay isang tunay na mathematical na pagkalkula ng pagbabago sa bilis ng pag-ikot ng Earth!

Ang mga interpretasyon tungkol sa KANYA ay dumating at umalis, Ang Kanyang mga pangalan, ang hitsura ng lugar, ang mga makasaysayang panahon ay nagbago … At pinaikot niya ang Spindle-axis gamit ang kanyang mahusay na kapangyarihan, na pinagsama sa Mother Earth. Ina ng mga makalupang araw, na sumasagisag sa bilog ng TIME …

Lahat ng mga larawan ay ibinibigay mula sa Internet para sa mga layunin ng paglalarawan lamang.