Pag-decipher ng mga hieroglyph ng Egypt

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Mayroong higit sa 5,000 sinaunang Egyptian hieroglyph. Mga 700-800 lamang ang ginamit sa pagsulat. Ang mga proporsyon ng paggamit ay halos kapareho ng sa Chinese script. Ngunit ano ang alam natin tungkol sa sinaunang sistema ng pagsulat na ito?

Magsisimula ako sa opisyal na bahagi ng makasaysayang interpretasyon ng prosesong ito at kung ano ang karaniwang nalalaman ng modernong kasaysayan tungkol sa pag-decipher ng mga sinaunang hieroglyph ng Egypt. Ang pagtagos sa kasaysayan ng Sinaunang Egypt sa mahabang panahon ay nahadlangan ng hadlang ng pagsulat ng Egypt. Sinubukan ng mga siyentipiko na basahin ang mga hieroglyph ng Egypt sa mahabang panahon. Nasa kanila pa nga ang sinaunang aklat-aralin na "Hieroglyphics", na isinulat noong ika-2 siglo. n. e. Si Gorapollo, isang katutubong ng Upper Egypt, at mula noong panahon ni Herodotus ay kilala na ang mga Egyptian ay gumamit ng tatlong uri ng pagsulat: hieroglyphic, hieratic at demotic. Gayunpaman, ang lahat ng mga pagtatangka upang madaig ang "sulat ng Egypt" sa tulong ng mga gawa ng mga sinaunang may-akda ay nanatiling walang kabuluhan.

Sa pag-aaral ng pagsulat na ito at sa pag-decipher ng mga hieroglyph, nakamit ni Jean François Champollion (1790-1832) ang pinakamagagandang resulta. Ang Rosetta Stone ang naging susi sa pag-unrave ng Egyptian hieroglyphic at demotic na pagsulat.

Ang Rosetta Stone ay isang granodiorite slab na natagpuan noong 1799 sa Egypt malapit sa maliit na bayan ng Rosetta (ngayon Rashid), hindi kalayuan sa Alexandria, na may tatlong teksto na magkapareho ang kahulugan na inukit dito, kabilang ang dalawa sa sinaunang wikang Egyptian - na may nakasulat na sinaunang Egyptian hieroglyph at ang Egyptian demotic isang liham, na isang pinaikling cursive script ng panahon ng huling Egypt, at isa sa sinaunang Griyego. Ang sinaunang Griyego ay kilalang-kilala sa mga lingguwista, at ang paghahambing ng tatlong teksto ay nagsilbing panimulang punto para sa pag-decipher ng mga hieroglyph ng Egypt. Ang teksto ng bato ay isang inskripsiyon ng pasasalamat, na noong 196 BC. e. Kinausap ng mga pari ng Ehipto si Ptolemy V kay Epiphanes, ang sumunod na monarko mula sa dinastiyang Ptolemaic. Ang simula ng teksto: "Sa bagong hari na tumanggap ng kaharian mula sa kanyang ama" … Sa panahon ng Hellenistic, maraming katulad na mga dokumento sa loob ng Greek oecumene ang ipinamahagi sa anyo ng bi- o trilingual na mga teksto, na pagkatapos ay nagsilbi sa mga linggwista. mabuti. Ang bato ay natuklasan noong Hulyo 15, 1799 ng kapitan ng mga tropang Pranses sa Egypt na si Pierre-Francois Bouchard sa panahon ng pagtatayo ng Fort Saint-Julien malapit sa Rosetta sa kanlurang braso ng Nile delta sa panahon ng kampanya ng hukbo ni Napoleon sa Egypt.

Ang pangunahing balakid sa pag-decipher ay ang kawalan ng pag-unawa sa sistema ng pagsulat ng Egypt sa kabuuan, kaya ang lahat ng mga pribadong tagumpay ay hindi nagbigay ng anumang "estratehikong" resulta. Halimbawa, naitatag ng Englishman na si Thomas Jung (1773–1829) ang tunog na kahulugan ng limang hieroglyphic na palatandaan ng Rosetta stone, ngunit hindi nito inilapit ang agham sa pag-decipher sa pagsulat ng Egyptian. Ang hindi malulutas na ito, na tila noon, ang problema ay malulutas lamang ng Champollion. Una sa lahat, inimbestigahan at ganap na tinanggihan ni Champollion ang "Hieroglyphics" ni Gorapollo at lahat ng pagtatangka sa pag-decipher batay sa kanyang konsepto. Nagtalo si Gorapollo na ang mga hieroglyph ng Egypt ay hindi tunog, ngunit mga semantikong palatandaan lamang, mga tanda-simbulo. Ngunit ang Champollion, bago pa man matuklasan ni Jung, ay dumating sa konklusyon na kabilang sa mga hieroglyph ay may mga palatandaan na naghahatid ng mga tunog. Noong 1810, ipinahayag niya ang opinyon na ang mga Ehipsiyo ay maaaring magsulat ng mga dayuhang pangalan na may ganitong mga phonetic sign. At noong 1813, iminungkahi ni Champollion na ang mga alpabetikong karakter ay ginamit din upang ihatid ang mga panlapi at prefix ng wikang Egyptian. Sinuri niya ang maharlikang pangalan na "Ptolemy" sa Rosetta na bato at nag-iisa ng 7 hieroglyph-letra sa loob nito. Sa pag-aaral ng kopya ng hieroglyphic na inskripsiyon sa obelisk na nagmula sa Templo ng Isis sa isla ng Philae, nabasa niya ang pangalan ni Reyna Cleopatra. Bilang isang resulta, tinukoy ni Champollion ang tunog na kahulugan ng limang higit pang hieroglyph, at pagkatapos basahin ang mga pangalan ng iba pang mga pinuno ng Greco-Macedonian at Romano ng Egypt, dinagdagan niya ang hieroglyphic na alpabeto sa labinsiyam na karakter. Itinatag niya sa kurso ng kanyang pananaliksik at napagpasyahan na ang mga Egyptian ay may isang semi-alphabetic na sistema ng pagsulat, dahil sila, tulad ng ibang mga tao sa Silangan, ay hindi gumagamit ng mga patinig sa pagsulat. At noong 1824 inilathala ni Champollion ang kanyang pangunahing gawain - "Isang Balangkas ng Hieroglyphic System ng Sinaunang mga Ehipsiyo." Siya ang naging pundasyon ng modernong Egyptology.

Tingnan ang mga hieroglyph na ito at ang kanilang mga ponema:

Hindi ba tila kakaiba sa iyo na ang ilang mga imahe ay ipinasa bilang mga ponema? Hindi man lang syllabic letter! Bakit napakahirap ilarawan ang mga tunog? Maaari mong ilarawan ang isang simpleng simbolo at iugnay ang tunog dito, tulad ng kaso sa ibang mga tao at kultura. Ngunit sa sinaunang Egyptian hieroglyph, ito ay tiyak na mga larawan, mga imahe. Pagsasalin, pag-decryption, at sa aking opinyon ay maaaring tumingin ng malalim na maling akala o kahit na maling akala ng mga Egyptologist dito

At mula dito hindi isang hakbang sa direksyon ng mga Egyptologist ay hindi maaaring gawin! Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng ito ay batay sa awtoridad ng Champollion mismo!

Tignan mo ito. Ito ay isang buong serye ng kahulugan, matalinghagang pagsulat. Maaari mo ring sabihin na - ito ay isang unibersal na wika na maaaring maunawaan ng sinumang tagapagdala ng isip. Kung gayon ang konklusyon ay - makatwiran ba tayo na hindi pa rin natin ito mabasa? Ito ay aking opinyon. At ito ay isang pagdududa tungkol sa pamamaraan, kung saan ang lahat ay batay sa phonetic na paghahambing ng figurativeness ng hieroglyphs mula sa unang bahagi ng ika-19 na siglo. Matagal ko na 'to. Ngayon lang ako nagpasya na ipahayag ito sa artikulong ito.

Posibleng may teknikal na ipinapakita dito.

Marahil ang mga tamad lamang ang hindi nakarinig tungkol sa mga teknikal na hieroglyph na ito sa kisame sa isa sa mga templo ng Egypt.

Mayroong mga simbolo dito na parang mga lumilipad na makina, at higit sa isang uri ng mga ito, malamang.

Baka mabato na naman sa akin, na kalokohan ang sinasabi ko at matagal nang naisalin ang lahat. O baka ang mga codebreaker ay humihila ng isang kuwago papunta sa globo, ginagawa ang kanilang tinapay? Hindi ko nais na ganap na ihilig ang lahat sa ganap na pamemeke at maling akala batay sa mga gawa ng Champollion. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang kung ang lahat ay muli ang paraan na sinasabi sa atin ng mga Egyptologist. Kung tutuusin, si Napoleon ay hindi lang pumunta sa Egypt at posibleng ang Rosetta stone ay isang simpleng peke. Bukod dito, ang kalidad at laki ng mga inskripsiyon dito ay hindi tumutugma sa laki ng mga hieroglyph ng mga unang kaharian ng Sinaunang Ehipto.

Bilang karagdagan:

Pag-decryption ng Festkiy disk. Pati phonetic translation. Bagama't mayroon pa rin itong parehong mga simbolo, larawan, larawan

Sa pag-decipher sa mga hieroglyph ng Maya, ang sitwasyon ay pareho:

Ngunit sa katotohanan, ang pag-unawa sa mga imaheng Mayan na ito ay mas mahirap kaysa sa mga sinaunang Egyptian.

Phonetics ng mga hieroglyph ng Aztec