Ano ang ibig sabihin ng mga titik? 1. Pamamaraan. Ang kakanyahan ng salita

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang pagsisimula ng anumang negosyo sa isang ideya lamang ay palaging mahirap. Kailangan natin ng isang halimbawa upang gabayan tayo, gamit ito bilang isang modelo. Maghanap ng pansamantalang saklay habang natututong maglakad. At ayos lang. Ang Moscow ay hindi itinayo kaagad, at hindi ka maaaring tumalon sa ikasampung palapag sa isang iglap. Hakbang sa hakbang, paglipad sa paglipad.

Makatuwirang ipagpalagay na dahil ang mga salitang "imbento" ng ating mga ninuno, kailangan mong maghukay nang malalim hangga't maaari, hangga't maaari. Sa nakalipas na dalawang daang taon, ang ating wika ay nagbago nang hindi nakikilala. Ang gramatika ay nagbago, ang mga tuntunin ay nagbago, ang pagbabaybay ng mga salita at ang estilo ng mga titik ay nagbago, kahit na ang bilang ng mga titik ay nagbago, at, higit sa lahat, ang mga pangalan ng mga titik ay hindi na mababawi na nawala. Ang mga prosesong ito ay naganap nang mas maaga, ngunit ito ay sa panahon mula sa simula ng ika-19 hanggang sa simula ng ika-20 siglo na ang ating wika ay na-overhaul sa "European standard". At samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagpapahayag ng pasasalamat sa ating Simbahan mula sa kaibuturan ng aking puso para sa pagpapanatili ng mga tradisyon ng ating mga ninuno, na lumikha ng isang tunay na dakila at makapangyarihang wika, na patuloy na nananatiling gayon kahit na sa modernong pinababang estado nito. Sa paksang ito, hindi natin sisilipin kung ano nga ba, kailan at bakit nagbago, hindi mahalaga ngayon, ito ay mamaya na. Sa ngayon, mahalagang naihatid sa atin ng Simbahan ang mga pangunahing kaalaman sa gramatika at ang kahulugan ng mga titik, at ito ay magagamit.

Tingnan natin ang liham ng simbahan at magsagawa ng isang mababaw na pagsusuri para sa ating mga layunin.

1. Ang unang bagay na nakakakuha ng iyong mata ay ang bilang ng mga titik, kung ihahambing sa modernong wikang Ruso, mayroong isa at kalahating beses na higit pa sa kanila.
2. Pangalawa, ang mga titik pagkatapos ng "T" ay maaaring walang mga pangalan, o sila ay hindi maintindihan. Ang lahat ng mas kawili-wili.
3. Ang ilang mga titik ay may ibang istilo.

Lahat? Lahat ng bagay na interesado sa amin sa ngayon. Ngayon subukan nating tukuyin ang isang salita gamit ang mga kahulugang ito. Kumuha tayo ng isang bagay na simple at prangka, tulad ng isang mesa.

« SA" - "Salita". Ito ay isang magandang simula, bagaman kung iisipin, lahat ng salita ay salita, ngunit hindi lahat ng salita ay may letrang "C".

« T"-" Matigas." Solid ang table, totoo. Ngunit muli, mayroon kaming isang grupo ng mga salita para sa mga solidong bagay, ngunit hindi lahat ay may titik na "T". Pagbuo ng isang pag-iisip, mayroong isang bungkos ng mga bagay na may titik na "T" na hindi solid.

« O" - "Siya". Hmm … Isang indikasyon ng panlalaking kasarian? Aminin na natin.

« L" - "Mga tao". Ang talahanayan ay nilikha ng mga tao. Tamang-tama ito.

Kabuuan. "Table" - ang Salita, Solid, Siya, Mga Tao. Tila sa akin, o kahit papaano ay hindi masyadong nakikita sa likod ng lahat ng ito, sa katunayan, ang talahanayan. Alinman sa hindi natin nauunawaan kung ano ang isang "talahanayan", o ang ating mga ninuno ay hindi naiintindihan kung ano ang isang "talahanayan", o lahat ng parehong mga kahulugan ay hindi magkasya, bagama't sila ay hindi direktang nagpapahiwatig. May isa pang opsyon na naunawaan ng ating mga ninuno sa pamamagitan ng salitang "table" hindi kung ano ang ibig sabihin natin ng "table" ngayon. Ngunit ito ay kinakailangan upang scratch ang mga diksyunaryo, at ang palagay na ito ay mawawala sa kanyang sarili. Ang mesa ay isang mesa.

Isaalang-alang ang isa pang salita, at pagkatapos ay isa pa at isa pa. Marahil ang talahanayan ay hindi ang pinakamahusay na halimbawa. Sa katunayan, kung ang mga salita ay maaaring maunawaan gamit ang mga kahulugan ng liham ng simbahan, kahit na humigit-kumulang, bakit tayo magdurusa at mag-imbento ng ilang bagong sistema, kung ang lahat ay naimbento bago sa atin.

Kunin natin ang salitang "Snow". "Salita", "Amin", "Oo", "Pandiwa". Kahit ano maliban sa snow.

"binti". "Amin", "Siya", "Pandiwa", "Az". Muli, magkasya ang isang pares ng mga titik, ang isa ay hindi direkta, hindi malinaw kung ano ang ginagawa dito. At pambabae ang binti, bakit "Siya"?

"Scrap". "Mga Tao", "Siya", "Myslete". Well, ito ay sapat na. Mag-isip tayo ng makatwiran, hindi malamang na ang ating mga ninuno, ang mga taong ginagamit pa natin ang mga tagumpay, ay mga hangal at hindi naiintindihan ang kahulugan ng mga salitang elementarya na sila mismo ang nag-imbento. Halos hindi tayo matatawag na mga tanga, dahil patuloy nating pinapaunlad ang kanilang mga nagawa. Nangangahulugan ito na mayroong dalawang pagpipilian: alinman sa mga drop cap na halaga ay hindi tama, o ang aming palagay ay mali. Ang ituring na mas matalino ang ating sarili kaysa sa Simbahan ay, siyempre, kalapastanganan, ngunit dahil nabigyan na tayo ng ilang araw, dapat nating subukang patunayan ito.

Salamat sa isang maliit na pagsusuri, nakuha namin na ang mga kahulugan ng simbahan ng ilang mga titik ay bahagyang magkasya, bahagyang pinabulaanan, bahagyang hindi maintindihan sa lahat. Pagkatapos ay sumang-ayon tayo na panatilihing malapit ang plato at gamitin ang mga kahulugan na ito hindi bilang mga pangunahing, ngunit bilang mga saklay kapag hindi tayo sigurado sa kahulugan ng liham. Samantala, tayo ay masayahin at puno ng lakas at pagnanais, tayo ay bababa sa negosyo sa ating sarili.

Alalahanin natin ang "unibersidad", kung saan tinutukoy ng bawat titik ang kahulugan ng salita at dinagdagan ang kabuuang larawan na may sariling kahulugan. Sumang-ayon, ipinapakita ng lahat ng tatlong titik ang kahulugan ng buong salita sa pinakamahusay na posibleng paraan. Hindi magkakaroon ng kahit isa, mawawala ang ilan sa mga function nito, at hindi na magiging kung ano ito. Kung wala ang letrang "B" ito ay magiging isang institusyong pang-edukasyon lamang. Kung walang "U" - isang mas mataas na institusyon, at mayroon nang mga problema sa pag-unawa kung ano ito. At kung aalisin mo ang "Z", ang salita ay karaniwang nawawalan ng anumang praktikal na kahulugan. Paano kung kabaligtaran ang ginawa natin? Iyon ay, upang pag-aralan ang anumang salita mula sa lahat ng panig: upang malaman ang kahulugan nito, mga pag-andar, mga kaso ng paggamit, at sa pangkalahatan ang lahat ng maaaring maiugnay sa salitang ito. At pagkatapos ang bawat isa sa mga katangiang ito ay magiging isang kandidato para sa kahulugan ng isa sa mga titik kung saan binubuo ang salitang ito. At sa sandaling matagpuan ang mga kandidato, susuriin namin ang mga halagang ito sa ibang salita. Hindi ba logical?

Okay, ngayon ay pag-isipan natin ito at magpasya kung aling mga salita ang magsisimula, iyon ay, kung aling mga salita ang gagamitin nang maaga sa ating pananaliksik.

1. Minimum na mga titik … Ang pinakasimpleng bagay na pumapasok sa isip. Ang mas kaunting mga titik sa isang salita, mas madaling gamitin ito, mas madali itong maunawaan. At pangalawa, ang mas kaunting mga titik sa isang salita, mas malamang na ang kahulugan ng salitang ito ay hindi nagbago sa paglipas ng panahon.
2. Ang kahulugan ng salita ay dapat na tiyak at naiintindihan. Kung hindi natin alam kung ano ang eksaktong bagay, hindi tayo magkakaroon ng mga pahiwatig kung saan tayo maaaring magtayo kapag nagde-decode. Iyon ay, sa yugtong ito, ibubukod namin ang lahat ng hindi maintindihan, abstract, sagradong mga salita, tamang pangalan, pati na rin ang mga pangalan ng mga hayop, ibon, halaman at iba pang nabubuhay na nilalang, sa hindi malamang dahilan na natanggap nila ang kanilang pangalan. Halimbawa, paano mo matutukoy ang kahulugan ng mga titik na "c" at "n" sa salitang "asul"? Paano mo maipapaliwanag na ito ay asul nang hindi itinuturo ang iyong daliri sa isang bagay na asul? Ang mga salitang tulad ng "field", "sun", "will" ay hindi rin kasama dahil sa kanilang hindi pagkakaunawaan. Paano natin ngayon malalaman kung ano ang ibig sabihin ng ating mga ninuno ng "araw" noong tinawag nila itong ganoon?
3. Mga pangngalan.
4. Ang makabagong pagbabaybay ng salita ay dapat na tumugma kahit man lang sa mga pangunahing titik na may baybay man lang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Sa ngayon, marahil ay masyadong maaga para sa atin na magtakda ng ganoong kundisyon, ngunit mas makabubuting huwag pansinin ang mga tradisyong nabuo sa paglipas ng mga siglo upang maiwasan ang posibleng kalituhan sa hinaharap. Sa madaling salita, hindi tayo papasok sa maelstrom gamit ang ating mga ulo, dahan-dahan tayong tatahak, ngunit may layunin, pag-isipan ang bawat bagong hakbang. Siyempre, magkakaroon ng mga pagkakamali, at kakailanganin mong gumawa ng malalaking rollback sa iyong trabaho, na tumawid ng dose-dosenang mga sheet dahil sa bahagyang kapabayaan, ngunit nakikita namin ang posibleng pagkakaiba sa ngayon, kaya bakit huwag pansinin ang halata.

Ang mga bagay na pang-araw-araw na paggamit o mahigpit na tinukoy na layunin ay perpekto para sa mga naturang pangangailangan. Iyon ay, ang mga ito ay mga bagay na malinaw na nilayon upang magsagawa ng mga partikular na function. Halimbawa, isang mesa. Kaya, magsimula tayo.

Ano ang talahanayan bilang isang bagay? Ano ang mga tungkulin at layunin nito? Ano ang binubuo nito?

Ang talahanayan ay isang bagay na may, bilang panuntunan, isang pahalang na ibabaw, karaniwang nakatayo sa ilang mga suporta. Ito ay dinisenyo para sa paglalagay ng mga bagay, paggawa ng anumang uri ng trabaho, pagkain, paglalaro, pagguhit, pagtuturo at iba pang aktibidad. Ito ay mula sa wikipedia, halos verbatim. Well, ito ay lubos na tumutukoy sa konsepto ng isang talahanayan. Ano pa? Maaaring iba ang talahanayan. Maaari itong tumayo sa tatlong paa, sa apat na paa, sa 134 na binti, marahil ay walang anumang mga paa. Oak, birch, pine, Ikea, Italy. Maaari itong maging sa sala, sa silid-tulugan, sa kusina, sa bakuran, sa iyong mga tuhod, saanman maaari kang bumuo ng isang medyo patag na ibabaw nang pahalang. Maaari itong maging hugis-itlog, bilog, tatsulok, brilyante, pula, dilaw, na may butas sa tablecloth. Napakalaking pagkakaiba-iba para sa isang paksa na palagi nating ginagamit, hindi ba?!

Anong pangkalahatang konklusyon ang maaaring makuha mula dito? Una, ang isang bagay ay binubuo ng hindi bababa sa dalawang bahagi: isang ibabaw at isang "may hawak" ng ibabaw na ito. Pangalawa, ang pangunahing pag-andar ng isang item ay upang lumikha ng isang lugar para sa mga item o ilang uri ng aktibidad. Pangatlo, ang paksa ay may maraming mga pagpipilian para sa sarili nitong "pagkakaroon". Well, mayroon kaming tatlong kandidato para sa apat na tungkulin. Subukan nating pangalanan at ipamahagi ang mga ito.

1. Ano ang ibig sabihin na ang paksa ay binubuo ng ilang bahagi?

Nangangahulugan ito na ang talahanayan ay isang talahanayan hangga't ito ay binubuo ng mga bahagi na konektado sa isa't isa, konektado sa isang bagay na buo. Nakakonekta sa mesa. ayos lang. Posible bang sabihin na ang proseso ng koneksyon ay pandaigdigan, at ang salitang "koneksyon" ay kasama, ngunit tiyak? tiyak! Sa katunayan, sa mundo, ang isang bagay ay patuloy na kumokonekta sa isang bagay, at isang bagong bagay ang nabuo mula sa mga compound na ito. Isa ito sa mga pundasyon ng ating mundo. Kaya, nagpasya sila, ang "Koneksyon" ay isang pandaigdigang proseso ng uniberso. Nagsisimula ito sa letrang "C", bagay na. Tingnan natin ang letrang "C" mismo at hilahin ng kaunti sa mga tainga. Ang dalawang kulot sa kanan ay tila iginuhit patungo sa isa't isa, sinusubukang kumonekta. Mukhang hindi masama. Una, hayaang ang letrang "C" ay nangangahulugang "Koneksyon".

2. Ang pangunahing tungkulin ng talahanayan ay upang lumikha ng isang lugar para sa paglalagay ng mga bagay o para sa pagsasagawa ng anumang aktibidad

Ano ang mahalaga dito: ang paglikha ng isang lugar ng tirahan o isang aktibidad na nauugnay sa lugar na ito? Mag-abstract tayo mula sa talahanayan at isipin kung alin sa dalawang prosesong ito ang akma sa ating kahanga-hangang tatlo: global, inclusive, concrete? Aktibidad o lugar. Ang tamang sagot ay pareho. Iyon ay, lumalabas na hindi namin nagawang paghiwalayin ang isang function ng talahanayan mula sa isa pa at halos maglagay ng dalawang kahulugan sa isang titik. Gayunpaman, mayroong isang maliit na "ngunit". Maaari bang mayroong aktibidad sa mesa na walang lugar para sa aktibidad na iyon? Parang tulala, paano mo magagawa ang isang bagay sa mesa kung walang mesa? Posible bang lumikha ng isang lugar at walang gawin sa lugar na ito? Medyo, ang mesa ay maaaring walang laman, hindi ito titigil sa pagiging isang mesa dahil dito. Lohikal ba ito? Basahin muli at sagutin nang tapat ang tanong na ito.

Sige. Nangangahulugan ito na mayroon tayong isa pang kahulugan - "Lugar". Ito pala ay "M". May mali, walang letter "M" sa salitang "table". Ngunit teka, ang isang mesa ay hindi lamang isang lugar. Ang mesa ay isang lugar na pinaglalagyan ng mga bagay, isang lugar kung saan nakahiga ang mga bagay. Mag-isip tayo nang kaunti sa buong mundo, well, iyon ay, tulad ng mga bata. Ito ang lugar kung saan inilalagay ang mga bagay at doon sandali. Para sa ilang oras sila ay naka-imbak doon, sa lugar na ito kung saan sila inilagay. Kung gayon ang talahanayan ay isang uri ng imbakan ng mga bagay, kahit na ito ay pansamantala, ngunit imbakan. Ngayon ang titik "X". Muli, hindi iyon.

Sige. At pagkatapos ay magbiro tayo tungkol sa mga kasingkahulugan ng dalawang kahulugan na ito, doon, tila sa akin, mayroong isang pagpipilian para sa isang liham na nababagay sa atin. Paano mo matatawag ang isang lugar para sa pag-iimbak ng isang bagay sa isang salita: lalagyan, cache, kahon, dibdib, dibdib, istante, bodega. Okay, mayroon kaming dalawang salita para sa "T" at "L". Alin? Malamang, "dibdib". Ang cache, una sa lahat, ay isang kamalig ng mga lihim, at kung ano ang mga lihim na ito ay ang ikasampung bagay. Karaniwang walang mga lihim sa mesa; pagkatapos ng lahat, hindi ka maaaring magtago ng marami sa isang bukas na ibabaw. Pagkatapos ay ilagay muna natin ang "L" - dibdib, lalagyan. Ngunit dito ito ay mas kumplikado, alam natin tiyak kung ano ang kahulugan ng "lalagyan", ngunit ipinapalagay lamang natin na ito ang kahulugan ng titik na "L".

3. Ang paksa ay maaaring iba-iba at magkaroon ng ibang hitsura depende sa mga partikular na function na itinalaga dito o sa mood ng lumikha. Isipin natin kung ano ang ibinibigay nito sa atin. Ang bagay ay nagpapanatili ng mga pag-andar nito anuman ang sarili nitong anyo. Interesting diba? Ano kaya yan? Ang ganitong isang pandaigdigan, komprehensibo at tiyak, at sa parehong oras, ito ay kanais-nais na magsimula sa isa sa mga natitirang mga titik ng salitang "talahanayan". Ang sagot ay parehong simple at mahirap maunawaan. Ito ang "Larawan". Kapag ang isang bagay ay walang isang tiyak na anyo, maaari itong iharap sa iba't ibang paraan, maaari itong gawin sa iba't ibang paraan, ngunit dahil sa ilang mga parameter nito, ito ay gaganap ng function nito sa parehong paraan, anuman ang sarili nitong anyo. Anong function ang mayroon tayo sa mesa - upang hawakan ang mga bagay? Kaya, ang "imahe" ay nagpapahiwatig lamang na hindi mahalaga kung ano ang hitsura ng bagay, anuman ito, kung ito ay tinatawag na "talahanayan", ito ay naglalaman ng mga bagay, ito ay magiging isang "lalagyan na imahe" … At samakatuwid siya ay isang "table" na may letrang "O". Ang konsepto ng "imahe" ay mas kumplikado kaysa sa konsepto ng "lalagyan" at mas kumplikado kaysa sa konsepto ng "koneksyon". Ang unang dalawa ay mararamdaman, makikita at maiisip. Ang "Larawan" ay isang purong konsepto, isang abstraction na kailangan para maunawaan ang proseso.

Kaya, nakakuha kami ng tatlong paunang halaga para sa tatlong titik: "S", "L", "O". Para sa pagkakumpleto, nawawala ang letrang "T". Ano ang mayroon tayo sa ngayon at ano ang kulang? Ang talahanayan ay binubuo ng mga bahagi, ito ay isang imahe ng lalagyan. Tila ito ay kahit na sapat, ang talahanayan ay tinatanggap, ay magkakaibang at binubuo ng isang bagay. Gayunpaman, mula sa "talahanayan" ang titik na "T" ay matigas na tumitingin sa amin, ano ang ginagawa nito dito, at saan ito nanggaling? Para sa anong layunin inilagay ito ng ating matatalinong ninuno? Pagkatapos ng maraming pag-iisip, walang pumapasok sa isip, kailangan mo ng pahiwatig o saklay. Tingnan natin kung ano ang masasabi ng Simbahan tungkol sa letrang "T". Sa unang titik na "T" ang kahulugan ay "Matatag", "Matatag". Well, maaari mong dalhin ito sa serbisyo, kahit sa unang pagkakataon. Habang kami ay may sup sa aming mga ulo.

Sa kabuuan, nakuha namin ang:

« mesa". "C" - koneksyon. Oo, ito ay medyo. "L" - Hawak? Oo, iyan ang dahilan kung bakit ito umiiral. "T" - sabihin natin na ito ay solid, dahil ang mesa ay solid. Eh di sige. "O" - "larawan". Talahanayan: "ang koneksyon ay solid, ang imahe ng lalagyan." Wala namang ganun diba?

Ngayon iwanan natin ang microcosm ng "talahanayan" at subukang palitan ang mga kahulugang ito sa ibang salita na nagsasaad ng mga bagay na pang-araw-araw na gamit, kung saan hindi bababa sa 2 sa 4 na titik na ito ay naroroon din.

"upuan". Oo, hindi natin alam ang kahulugan ng letrang "y". Ngunit hindi ito ang kailangan natin. Tandaan ang "unibersidad", maaari naming ibunyag ang pagdadaglat at hindi ganap, ang pangunahing bagay ay ang aming na-decipher ay angkop. Kaya. Ang "upuan" ay isang koneksyon din mula sa iba't ibang bahagi: likod, upuan, binti. Solid? Bilang isang tuntunin, oo. Accommodates? Siyempre, para sa kung ano ito ay nilikha. Kabuuan: "S" ang lumabas, "L" ang lumabas. "T" kalahati ng kalahati. Ibig sabihin, hindi magkasya ang "T", ngunit maaari mong patuloy na gamitin ang kahulugan ng simbahan bilang saklay. Ang isa ay dapat lamang na ipagpaliban sa memorya na ang kahulugan ng titik na "T", bagaman hindi "katigasan", ay may isang tiyak na koneksyon sa "katigasan" na ito.

"Tulay" … Solid? Higit sa. Tambalan? Sa puntong ito ay nilikha para sa. Larawan ng koneksyon? Oo, magkaiba ang mga tulay, ngunit lahat sila ay magkakaugnay. Ang lahat ng tatlong mga titik ay dumating at, bukod dito, ipinahayag ang pangunahing pag-andar ng bagay.

"buto" … Kumokonekta? Eksakto. Solid? Muli sa punto. Imahe? Ang mga buto ay iba, ngunit lahat sila ay matigas at kumonekta. At narito ang bull's-eye.

"Bigote" … Paano ipaliwanag sa isang maliit na bata kung paano ang bigote ay nasa mukha at hindi nahuhulog? Tama, ang mga buhok na ito ay konektado sa katawan. Sa pamamagitan ng paraan, ang "buhok" mismo ay kasama rin ang titik "C" para sa parehong dahilan.

"Bibig" … Kumokonekta? Oo. Solid? Hindi, hindi mahirap, ang labi ay laging malambot, buto at intensyon lamang ang maaaring maging matigas sa isang tao. Dito ang titik na "T" ay wala nang anumang koneksyon sa "katigasan" at hindi na angkop bilang saklay. Ngunit muling inihayag ng "C" ang pangunahing pag-andar.

"Krus" … Tambalan? Oo, dalawang stick ang konektado. Solid? Bilang isang patakaran, oo, kalahati at kalahati muli.

"Katawan" … Solid? Kalahati at kalahati. May mga solidong katawan, ngunit mayroon ding mga likido at gas na katawan. At plasma, oo, eksakto. May laman ba ito? Higit pa sa kahit na may gas. Imahe? Oo, tulad ng nabanggit na, ang mga katawan ay magkakaiba, ngunit lahat sila ay naglalaman ng isang bagay.

Para sa isang paunang pagsusuri, ang mga halimbawang ito ay sapat na upang ipakita na ang ideya, hindi bababa sa, ay may karapatang umiral.