Ang Estados Unidos ay estratehikong sinisira ang institusyon ng pamilyang Ruso

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang gawain ay sadyang isinasagawa laban sa institusyon ng pamilya at laban sa iba pang pambansang institusyon. At ito ay ginagawa sa iba't ibang bansa halos "carbon copy"

Ang mapang-uyam na pagsaway ng US Special Ambassador for Global Women's Issues na si Melanie Verveer at ilang opisyal ng Europe na may mga improvisasyon sa temang "bakit ang pagkakapantay-pantay ay mabuti at ang karahasan ay masama" sa ika-15 na pulong ng pagtatrabaho ng OSCE sa Warsaw noong Setyembre 19, 2018, ay sinagot ng lipunang sibil at mga opisyal na delegasyon ng mga estadong miyembro ng OSCE. Sinabi nila kung paano nagkatotoo ang lahat ng magagandang salita at slogan na ito.

Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang susunod na Pagpupulong para Repasuhin ang Pagpapatupad ng OSCE Human Dimension Commitments ay nakatuon sa "pagpapahintulot at walang diskriminasyon, kabilang ang pagtiyak ng pantay na pagkakataon para sa mga kalalakihan at kababaihan sa lahat ng larangan ng buhay, kabilang ang pagpapatupad ng OSCE Action Plan upang Suportahan ang Gender Equality, at ang pag-iwas sa karahasan laban sa kababaihan." Kinatawan ko ang ahensya ng IA REGNUM.

Lumalabas na sa katunayan ang pinag-uusapan ni Verveer ay isang ideolohiya lamang kung saan ang ganap na magkakaibang mga layunin ay nakatago, sa halip na mas nauugnay sa pandaigdigang pamamahala. Upang gawin ito, kinakailangan na sirain ang higit pa o mas kaunting umiiral na mga legal na prinsipyo sa mga bansang estado at (siyempre, para sa kapakanan ng lahat ng pinakamahusay!) Upang magreseta ng mga bagong prinsipyo para sa pagpapatupad ng "pagkakapantay-pantay". Niyurakan ang internasyonal na batas sa ilalim ng mga islogan na ito, at ang sistema ng hudisyal sa loob ng mga bansa mismo ay praktikal na inaalis sa ilalim ng dahilan ng kawalan nito.

Ibinahagi ko sa mga naroroon ang nakakagambalang mga obserbasyon na may kaugnayan sa pag-ampon ng mga batas sa karahasan laban sa kababaihan sa naturang "front line" sa pagpapatupad ng pagkakapantay-pantay ng kasarian sa isang bansa tulad ng Espanya, ang mga tungkulin ng hudisyal ay puspusan na sa pagtukoy ng katayuan ng mga biktima ng karahasan na nakabatay sa kasarian, at naaayon ang may kagagawan ay ibinibigay sa mga serbisyong panlipunan at mga NGO na nagbibigay ng mga serbisyo sa mga biktima. Ibig sabihin, sa esensya, ang mga hudisyal na tungkulin ay inililipat sa merkado, dahil ang malalaking mapagkukunan ng pananalapi ay inilaan upang matulungan ang mga biktima ng karahasan na nakabatay sa kasarian, kabilang ang mula sa mga pondo ng EU. At maiisip na ng isa kung ano ang mga interes at pang-aabuso na maaaring malikha nito sa buong sistema ng batas ng pamilya. Nagawa na natin ito sa Russia gamit ang halimbawa ng pagpapakilala ng hustisya ng kabataan.

Kasabay nito, ang mga pangunahing karapatang pantao at ang mga prinsipyo ng panuntunan ng batas, tulad ng karapatan sa paglilitis, pagtatanggol, ang presumption of innocence, ay tahasang nilalabag. Ang isang magkatulad na istruktura ng hudisyal ay nilikha, na hindi na ginagarantiyahan ng mga mamamayan ng bansa ang pagsunod sa kanilang mga karapatan at kung saan, sa turn, ay walang sinuman ang kumokontrol, at kung saan ang mga patakaran ay hindi kahit na malinaw na nabaybay, o sila ay lubhang malabo at nakadepende sa pansariling interpretasyon. Ang isang administratibong ulat ng mga serbisyong panlipunan, na hindi maaaring iapela sa anumang paraan, ay katumbas ng desisyon ng korte. At ang desisyong ito ay hindi napapailalim sa legal o hudisyal na kontrol.

Dahil ang mga naturang batas ay hindi maaaring pagtibayin sa pamamagitan ng isang normal na demokratikong pamamaraan sa kanilang pagsasaalang-alang sa parlyamento, ang batas sa Espanya ay pinagtibay sa pamamagitan ng atas, na lumalabag din sa prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Mahihinuha na ang 18 taong pagpapatupad ng patakaran ng "pagkakapantay-pantay" at ang paglaban sa karahasan na nakabatay sa kasarian ay lumikha ng mas malaking kaguluhan at pagbagsak ng demokratikong sistemang legal. Nagbabala na ang mga abogadong Espanyol na ito ay lumilikha ng isang mapanganib na pamarisan, at ang karagdagang pagpapatibay ng mga batas sa ganitong paraan ay hahantong sa mga sakuna na kahihinatnan para sa bansa.

Nakapagtataka na pagkatapos ng pulong ng OSCE, ang mga kinatawan ng civil society mula sa ibang mga bansa ay lumapit sa akin at sinabi sa akin na napansin nila ang parehong mga tendensya sa kanilang mga bansa. Ito mismo ang ipinakita ng kinatawan ng Parent All-Russian Resistance (RVS) na si Zhanna Tachmamedova sa kanyang ulat, na binanggit na sa mga manwal sa pagpapakilala ng pagkakapantay-pantay ng kasarian, tulad ng, halimbawa, "Kasarian at kontrol sa sektor ng seguridad sa pamamagitan ng civil society" sinasabing ang mga katawan ng estado ng seguridad ay nangangailangan ng kontrol ng mga NGO, at ang naturang kontrol ay magiging pinaka-epektibo kung ito ay isasagawa kasama ng mga internasyonal na NGO, lalo na ang mga organisasyon ng kababaihan. Lumalabas na mapapalitan din ng mga NGO ang mga state security body.

Siyempre, ang kontrol ng sibilyan sa mga katawan ng gobyerno at gobyerno ay mabuti. Halimbawa, tulad ng kakayahang mag-recall ng isang deputy na hindi tumutupad sa mandato ng mamamayan, o kapag may itinatag na feedback ng mga opisyal sa mga tao.

Ngunit kabilang sa mga pangunahing uri ng partisipasyon ng mga civil society organization sa pangangasiwa sa sektor ng seguridad, sinasabing nagbibigay ito ng mga alternatibong mapagkukunan ng seguridad at hustisya sa mga kaso kung saan ang estado ay hindi kaya o ayaw na gawin ito, o kapag ang civil society ay may mas angkop na mga pagkakataon.. At dito maraming tanong agad ang lumabas. Halimbawa, ang bubong ba ay isang alternatibong mapagkukunan ng seguridad at hustisya?

Well, o, halimbawa, lynching sa parisukat na may pagbato ng "nagkasala"? Hanggang saan ito katanggap-tanggap at saan inilarawan ang balangkas na ito? Kung ang pag-uusapan ay ang pagpapatupad ng gayong epektibong kontrol tulad ng nangyari sa Maidan, muli sa ilalim ng maingat na patnubay ng ating mga "kasosyo" sa Kanluran, kung gayon sa katunayan ang kontratang panlipunan ay nasira na. At ano, sa kasong ito, ang pangkalahatang pagiging lehitimo ng mga institusyon ng kapangyarihan?

At, siyempre, isang halimbawa ng trabaho sa kontrol sa mga pwersa ng gobyerno ng Syria ng kilalang NGO na "White Helmets", na naglalaro lamang sa "mga kasosyo" ng Kanluran upang bigyang-katwiran ang kanilang paglulunsad ng mga pag-atake ng missile sa teritoryo ng Syria, sa pamamagitan ng pagtatanghal ng hindi- umiiral na pag-atake ng gas ng mga pwersa ng gobyerno, nagmumungkahi lamang ng sarili nito.

Nabanggit din ni Tachmamedova na ang dokumentong "Reporma sa Sektor ng Kasarian at Seguridad" ay pinupuna ang pang-unawa sa imahe ng isang sundalo bilang isang "tunay na lalaki." Ang mga negatibong katangian ng isang sundalo, ayon sa mga may-akda ng dokumento, ay pagkalalaki, katapatan at kolektibismo. Kung ang lahat ng mga katangian sa itaas ng isang sundalo ay negatibo, kung gayon ano ang mga positibong katangian mula sa punto ng view ng "tamang" diskarte sa kasarian, ang tanong ng psychologist. Malinaw, ang "tamang" sundalo ay isang hindi lalaki, hindi deboto (ibig sabihin, may kakayahang magtaksil) at hindi kayang magtrabaho sa isang pangkat. Kung kaya ng naturang sundalo na ipagtanggol ang kanyang bansa sa harap ng panganib ay isang retorika na tanong.

Ang kinatawan ng ahensya ng balita ng Russia na si Krasnaya Vesna, Tony Sievert, ay nagsabi na pagkatapos na ang gobyerno ng "mga tagapagtaguyod ng mga halaga ng pagpapaubaya sa Europa" at pagkakapantay-pantay ng kasarian ay dumating sa kapangyarihan sa Armenia, sa ilalim ng napakaraming pagkukunwari, nagsimula ang mga pagsalakay at paghahanap, pangunahin sa mga organisasyong nagpoprotekta sa pamilya at tradisyonal na mga halaga ng pamilya.

Ang kilalang Espanyol na aktibista at mananaliksik na si Consuelo García del Cid Guerra ay nagsabi sa mga naroroon sa pulong kung paano nilalabag ng mga serbisyo ng kabataan ang mga karapatan ng mga babaeng ina, lalo na ang mga single mother. Sinabi niya na "noong 1902, nilikha ang isang institusyon na tinatawag na Patronage for the Protection of Women, isang uri ng Gestapo sa paraang Espanyol," na umiral sa buong diktadura hanggang 1985.

Ang patronage ay dapat na "patronize" at di-umano'y "protektahan" ang mga batang babae mula 16 hanggang 25 taong gulang, isara ang mga ito sa isang repormatoryo ng halos bilangguan na rehimen para sa kanilang "adoctrination", at kung sila ay buntis, upang nakawin ang kanilang mga anak: 300,000 dinukot ang mga bata noong rehimen ni Franco. Sinabi pa niya na nasa isang demokrasya na, ang lahat ng mga istruktura ng Patronage ay inilipat sa ilalim ng kontrol ng rehiyonal na administrasyon, at ang mga relihiyosong kongregasyon ng Patronage, na dating itinaguyod ng rehimeng Franco, ngayon ay nagpapatakbo ng mga sentro para sa mga nakumpiskang menor de edad.

Sa pagkalito, bumaling siya sa mga naroroon, binanggit na ang Batas 1/1996 sa proteksyon ng mga menor de edad, na naglilipat sa mga administrasyon ng mga autonomous na komunidad at mga serbisyong panlipunan ng lahat ng kapangyarihan upang gumawa ng mga desisyon tungkol sa kung sino ang "mabuting ina" at kung sino ang hindi (iyon ay, sa katunayan, ay ginagawa ang katulad ng Patronage), sa pambungad nito ay nagsasabi na ginagawa ito alinsunod sa mga internasyonal na kombensiyon na nilagdaan ng Espanya.

Naniniwala si Garcia del Cid na ang sistemang pangkabataan ay itinataguyod mula sa mga internasyonal na organisasyon at ang direktang tagapagmana ng pasistang diktadurya, na legal lamang na "pinaganda" sa ilalim ng isang demokratikong gobyerno. Ang kinahinatnan ng pagpapakilala ng batas na ito, aniya, ay ang pangangasiwa ng alinmang autonomous na komunidad sa pamamagitan ng mga "technician" nito ay maaaring administratibong magpasya sa pangangailangang tanggalin ang isang bata mula sa kanyang pamilya ayon sa hindi maintindihan at hindi maliwanag na pamantayan na nagbibigay lamang ng posibilidad. ng anumang pang-aabuso sa kapangyarihan. Ito ang tinatawag na resolution on neglect, na awtomatikong ipinapatupad.

Nabanggit niya na noong 2015, higit sa 42 libong mga bata ang inalis mula sa kanilang mga ina sa Espanya, at ang mga ina sa kasong ito ay may kaunti o walang pagkakataon na protektahan ang kanilang sarili, habang ang karapatan sa proteksyon ay dapat na isang pangunahing karapatang pantao sa anumang legal na estado. Pagkatapos ay inilarawan niya ang halos parehong sitwasyon sa hustisyang pangkabataan na sinusunod natin araw-araw sa Russia.

"Pumupunta ang mga tao sa kanilang mga tahanan, buksan ang mga cabinet at refrigerator, suriin ang subjective" kalinisan "at" order ". Pumapasok sila sa mga paaralan at, sa lakas ng awtoridad, hinihila ang mga bata sa labas ng mga klase sa presensya ng mga kaklase at guro. Ang babaeng nag-iisa, walang magawa, ay nawala sa institutional na maze na ito na nagbibigay-kahulugan sa moral na klima ayon sa nakikita nitong akma at opisyal na namamalagi sa simula. Ang mga bata ay tinanggal din sa mga pamilya para sa kahirapan at inilalagay sa mga pamilyang kinakapatid na tumatanggap ng buwanang bayad para dito. Bakit hindi tumulong sa mga pamilyang walang mapagkukunan upang makaahon sila sa mahirap na sitwasyon? Ang mga hatol na ito na walang paglilitis, na ipinasa ng mga opisyal na nagyayabang sa kanilang lugar na parang mga diyos, ay sumisira sa buhay ng ibang tao araw-araw,”sabi ni Garcia del Cid.

Ito ay kung paano ang "pagkakapantay-pantay" ng mga kababaihan at ang proteksyon ng mga bata mula sa mga ina at mga ina mula sa mga bata ay talagang nakuha. At ang pangunahing bagay ay ang gawain ay isinasagawa nang may layunin laban sa institusyon ng pamilya at laban sa iba pang mga pambansang institusyon. At ito ay ginagawa sa iba't ibang bansa na halos parang blueprint. Iyon ay, kumikilos sila ayon sa parehong mga manwal sa pagsasanay. Ngunit saan nakasulat ang mga manwal ng pagsasanay na ito at kanino at paano ito isinasagawa?