Komprehensibong pagsusuri ng pamana ng arkitektura (bahagi 2)

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Late period na aspeto ng arkitektura

Gaya ng nabanggit kanina, ang aming legacy ay may ilang mga punto ng pagbabago at, nang naaayon, ilang mga panahon. Ngayon hawakan natin ang oras pagkatapos ng pag-alis ng mga Progenitor Gods. Sa loob ng ilang oras ang kanilang tungkulin sa pamamahala ay isinasagawa ng mga direktang tagapagmana - ang mga Anak ng mga Diyos o Assa, ngunit unti-unti silang naging mas kaunti. Sa lahat ng pagkakataon, ang mga ordinaryong tao ay gumanap na ng mahalagang papel sa panahong ito, na kumakatawan sa karamihan ng populasyon. Ang konsepto ng "Antique" na arkitektura ay nagpapatuloy, ito ay ganap na umaangkop sa mga pinuno at mga paksa, at nakakakuha din ng higit na pagkakaiba-iba at natatangi. Ang paggawa ng konstruksiyon ay hindi nawawala kahit saan, bilang ebidensya ng mga volume, kalidad at pagiging kumplikado ng mga bagay noong panahong iyon. Hindi na ito ang kapangyarihang taglay ng mga unang ninuno, ngunit hindi na kailangan ng mga tao para sa panahong iyon. Ang mundo sa panahong ito, na ngayon ay itinuturing na maaga at kalagitnaan ng Middle Ages, ay pandaigdigan pa rin at eksaktong katulad ng sinaunang lipunan.

Ang baha ng ika-17 siglo ay nagdudulot ng mga dramatikong pagbabago sa lahat ng bahagi ng buhay, napag-usapan na ito nang mas maaga. Nawawala si Assy, maraming sinaunang kaalaman, nawala ang mga dating pagkakataon kasama ang malaking bilang ng populasyon. Ngunit ang sangkatauhan ay ibinabalik sa isang bagong kalidad, ang mga alternatibo ay tinatawag itong isang inter-flood civilization. Ang lahat ay muling nakatali sa kaalaman at teknolohiya na nagpabago sa vector. Sa modernong panahon, ang mga istruktura ng metal ay nagsimulang maglaro ng isang mahalagang papel, ang enerhiya ay nakuha sa ibang mga paraan, ang teknolohiya ay nagbago din. Ngayon ang lahat ng ito ay tinatawag na isang kamangha-manghang "steam-punk", ngunit ang katotohanan ay tulad nito. Kung hindi natin hawakan ang mga mekanismo at teknikal na aparato, kung gayon sa larangan ng konstruksiyon, walang malaking pagbabago. Sa totoo lang, umiiral hanggang ngayon ang mga bagay sa panahong ito sa malaking masa. Ang mga pangunahing tampok na nakikilala, kung ihahambing sa arkitektura ng nakaraang panahon, ay mga elemento ng istruktura para sa pagkuha ng kuryente at komunikasyon sa atmospera. Ang mga ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng pinaniniwalaan ngayon na mga "pandekorasyon" na mga detalye ng bubong tulad ng mga spire, metal cornice, rehas at iba pang mga bagay. Ang pagtatayo ng ladrilyo ay nagiging laganap, ngunit ang papel nito ay maliit pa rin, ang malalaking bloke na teknolohiya ay magagamit pa rin at mas kumikita.

Ang susunod na baha ng ika-19 na siglo ay hindi kasing sakuna gaya ng nauna, ngunit nag-iiwan ng marka. Ang mundo ay muling ibinabalik, sa halos parehong anyo. Ang papel na ginagampanan ng mga istrukturang bakal ay tumatagal ng isang mas malaking lugar; ang mga teknolohiya na hindi ina-advertise ngayon ay nagbibigay-daan sa maraming gawin. Ang gusali ng ladrilyo ay sumasakop sa isang nangungunang posisyon, ang lugar na ito ay umuunlad at nagiging nangingibabaw. Ang mga lumang posibilidad ay hindi na magagamit, ngunit ang mga pangangailangan ay nananatili. Mula sa mga brick, at kung minsan kahit na kahoy, ang mga gusali ay matagumpay na nilikha na may mga antigong motibo, ngunit hindi ganap na kopyahin ang mga ito. Ang mga istrukturang bakal ay higit na nauugnay sa mga istrukturang inhinyero: mga tore at tulay, bagaman mayroon ding mga pampublikong gusali na kakaiba sa kanilang uri, ngunit ang kanilang edad ay hindi mahaba.

Malaki ang pagkakaiba ng klima. Ang nagresultang pagbabago ng mga panahon at ang hitsura ng taglamig ay pumipilit na magpainit at muling itayo ang mga lumang bagay, at bumuo ng mga bago na isinasaalang-alang ang lamig. Ngunit higit pa sa na mamaya. Laban sa background ng lahat ng mga pagbabago, nakakagulat na ang klasikong konsepto ay napanatili sa anumang mga kondisyon at may iba't ibang mga teknolohiya. Ang mga tao, sa kabila ng lahat, ay nagpapatuloy sa sinaunang tradisyon. Ito ay lubos na layunin, dahil ang istilong ito ay puno ng mga larawan ng macro- at microcosm, medyo naiiba sa mga larawang inukit sa bahay, ngunit nagdadala ng totoong impormasyon. Ang paksang ito ay nangangailangan ng isang hiwalay na artikulo, kaya't hindi namin ito talakayin.

Mga teknolohiya

Ang pagpapatuloy ng isang komprehensibong pagsusuri ng arkitektura, posible na makilala ang iba't ibang mga teknolohiya ng konstruksiyon sa parehong mga panahon. Muli, ipapamahagi natin sila ayon sa antas ng kamalayan at uri ng matatalinong nilalang. Upang magsimula, dapat itong alalahanin na ang mga gastos sa paggawa sa konstruksiyon ay palaging proporsyonal sa mga teknolohikal na kagamitan. Sa lohikal na paraan, maaari itong ilarawan bilang mga sumusunod: ang isang lipunan sa anumang antas ay maaaring gumastos lamang ng bahagi ng mga mapagkukunan nito sa pagtatayo, halimbawa, 4 na yunit sa 10, pinapayagan nito ang pagpapanatili ng katatagan at seguridad. Ang paglampas at paglampas sa mga limitasyon ng kanilang mga kakayahan ay nakakaubos ng estado at ginagawang hindi epektibo ang ekonomiya nito sa pulitika. Ngunit ito mismo ang inaalok sa atin ng mga istoryador, na nagpapakita ng gawain ng milyun-milyong alipin sa mga epikong lugar ng pagtatayo noong unang panahon. Gayunpaman, sa bawat bagong teknolohikal na antas, ang porsyento ng mga yunit ng mapagkukunan ay nananatili, ngunit ang resulta ng pagtaas ng paggawa. Gumuhit tayo ng isang pagkakatulad sa pisikal na lakas - ang suntok ng isang bata sa kalahating lakas at ang parehong proporsyonal na suntok ng isang may sapat na gulang ay makabuluhang naiiba. 4 na yunit sa 10 ay hindi binibigyan ng pagkakataon, dahil hinding-hindi mapipilit ng katinuan ang mga tao na magpatupad ng mga hindi mabata na proyekto.

Mga Diyos at Anak ng mga Diyos

Magsimula tayo sa pinakamataas na antas ng teknolohiya. Ang resulta ng mga gawaing pagtatayo ng mga Diyos ay ang tinatawag na mga sinaunang lungsod na may mga monumental na istruktura na gawa sa bato at may pinakamataas na artistikong at teknolohikal na pagganap. Ang geometric na katumpakan ng mga gusali ay hindi magagamit sa modernong kagamitan sa konstruksiyon at maihahambing sa mga modelo ng computer na inilagay sa totoong mundo. Ang dami ng mga materyales sa gusali na kasangkot, sa maraming mga pasilidad, ay lampas din sa kapasidad ng kasalukuyang industriya. Batay sa karanasan ng mga alternatibong mananaliksik, maraming mga teknolohiya ang natukoy: paghahagis ng bato, malamig na paglambot ng mga bato, paggamit ng mga puwersa ng puwersa, virtual na disenyo, electronic geodesy, pandaigdigang gawaing lupa, malakihang pagmimina at transportasyon ng mga materyales sa gusali.

Ang pangunahing lugar ay inookupahan ng pagtatayo ng mga istrukturang bato. Upang magsimula, ilalarawan namin ang iminungkahing opsyon sa pagtatayo, na nagpapaliwanag sa lahat ng hindi malulutas na mga tanong. Ang isang 3D virtual na modelo ng gusali ay nilikha. Binibigyang-daan ka nitong lumikha ng mga elemento ng artistikong disenyo ng anumang kumplikado, halimbawa, mga capitals ng column, kasama ang kanilang kasunod na pagkopya. Nagiging posible din na tumpak na gawin ang lahat ng mga kumplikadong joints ng mga istraktura, na hindi palaging makikita sa mga flat na guhit. Ang tumpak na pagkalkula ng geometric distortion, na nagpapasaya sa mga siyentipiko sa gusali ng Parthenon, ay nagiging isang simpleng gawain. Dagdag pa, sa lupa, nabuo ang isang force field na naaayon sa gusali. Hindi natin pag-uusapan ang mga paraan. Ang patlang ay puno ng materyal ng likidong estado, ito ay ang parehong paghahagis ng bato. Sa kahanay, ang bagay ay nahahati sa mga bloke, upang maiwasan ang mga bitak sa monolith, iyon ay, ang mga expansion joint ay ginawa. Ang teknolohiyang ito ay maihahambing nang tama sa pag-print ng mga modernong 3D printer, na sinamahan ng mga automated concrete pump. Sa diskarteng ito sa negosyo, ang bato ay ang pinakamainam na materyal na maaaring bigyan ng anumang hugis, ang dami nito ay hindi mauubos, at ang iba't ibang mga form na nakuha ay hindi limitado sa anumang bagay. Hindi na kailangang dagdagan ang mga bagay na may bakal at kahoy, mas madali para sa printer na mag-print gamit ang isang materyal. Ang detalyadong rebisyon ay maaaring ginawa sa pamamagitan ng kamay, ngunit ang bulk ay ginawa sa isang mekanisado at computerized na paraan.

Ang teknolohiya ay nagbibigay ng isang layunin na pagkakataon upang kopyahin ang pinaka kumplikadong mga pediment, inukit na beam, eskultura at iba pang mga detalye, nang hindi kinasasangkutan ng labis na paggawa ng libu-libong alipin, na, sa pamamagitan ng paraan, ay kailangan pa ring sanayin. Karamihan sa mga istraktura ay hindi nangangailangan ng karagdagang pagtatapos, dahil ito ay isinama sa kanila mula pa sa simula. Ang mga siyentipiko ay nalilito sa hindi nagkakamali na mga tahi ng pagmamason, ang katumpakan ng isinangkot ng mga bahagi, ang perpektong ibabaw at ang ipinagbabawal na pagkalaki ng mga istraktura, dahil lamang sila ay tumitingin mula sa maling panig. Sa pamamagitan ng paraan, ang diskarte na ito sa negosyo ay nagbibigay-daan sa hindi paggamit sa pakikilahok ng mga mekanismo ng pag-aangat.

Sa mga sinaunang lungsod, ang kakayahan ng mga Unang Ninuno, at posibleng mga tao, ay sinusunod sa ganap na antas ng malalaking bahagi ng ibabaw ng mundo. Ang mga ito ay mainam na kondisyon para sa pagpaplano ng lunsod, na mahirap makamit ngayon. Kung paano ito ginawa ay hindi alam, makikita lamang natin ang resulta. Napansin ng ilang mananaliksik ang malalaking patag na lugar sa ilalim ng Arctic Ocean, ngunit ito ay isang hiwalay na paksa. Dito maaari mo ring banggitin ang geodesy, kung wala ito imposibleng magtayo ng malalaking bagay tulad ng mga kuta ng bituin o pagmamarka lamang ng mga quarter ng malalaking lungsod. At ang mga geodetic survey para sa pagtatayo ng mga aqueduct, na nangangailangan ng pagtatayo ng mga profile ng relief para sa sampu-sampung kilometro, ay magiging isang seryosong gawain para sa amin. Sa kasalukuyan, ginagamit ang satellite navigation at terrain scan upang kalkulahin ang malalaking bagay. Ito ay lubos na posible na ang mga katulad na paraan ay umiral noon.

Mga tao

Ang kaalaman at paraan na umiiral sa isang lipunan ng mga taong naninirahan nang hiwalay sa mga lungsod ng mga Diyos ay ibinibigay sa kanila sa lawak na kinakailangan para sa isang ligtas na buhay at ang mabisang panustos ng mga patron-namumuno ng mga kinakailangang mapagkukunan. Ngunit ang gayong utos ay naganap lamang bago ang pag-alis ng mga Diyos at Demigod mula sa aktibong laro. Mahirap na ngayong husgahan ang tungkol sa mga ganoong kalayuan, dahil ang mga istrukturang walang kabuluhan sa sukat ay hindi napanatili. Maaari lamang ipagpalagay na ang mundo ng tao noong panahong iyon ay katulad ng kultural na katangian ng Middle Ages ng anumang bansa. Sa mahabang panahon na ito, ang teknolohikal na antas ay nasa ilalim ng kontrol at nasa isang matatag na estado. Ang impormasyon ay dosed, ngunit ang pangkalahatang antas ng pag-unlad ay mas mataas kaysa sa medyebal, mula sa opisyal na punto ng view.

Sa paglisan ng mga Diyos, ang kanilang kaalaman at kakayahan ay bahagyang napupunta sa populasyon ng tao at nalalapat sa pangkalahatan hangga't maaari, ngunit higit na katamtaman. Ang mundo ay nasa ganitong estado, iyon ay, gumamit ito ng sinaunang kaalaman, hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, na may pansamantalang paghinto para sa susunod na mga digmaan at sakuna. Ang mga teknolohiya sa panahong ito ay maaaring humigit-kumulang kumpara sa modernong industriya, kung aalisin mo ang mga paghihigpit mula dito, dagdagan ang produktibo nang maraming beses at pagbutihin ang kalidad. Ang dami ng trabaho na maaaring maobserbahan sa mga bato at kahoy na kastilyo, kuta, pamayanan, lungsod at teknolohikal na istruktura ay posible lamang sa pakikilahok ng malalaking negosyo sa pagproseso at binuo ng pagmimina at transportasyon. Ang mga mapagkukunan ng enerhiya, mga pamamaraan ng pagkuha at pagproseso ng mga mapagkukunan, pag-install at pagtatapos ay naiiba sa mga modernong sa direksyon ng pag-optimize, ngunit ang mismong prinsipyo ng mass industrial production, na nakatali sa pagpapatakbo ng isang pandaigdigang network ng mga negosyo, ay katulad ng kasalukuyang. Kapansin-pansin na pagkatapos ng paglabas ng mga Diyos mula sa aktibong laro, pinanatili ng mga tao ang konsepto ng tinatawag na klasikal na arkitektura. Marahil ito ang pinakamataas na tagumpay sa pagtatayo, o simpleng nagkaroon ng elementarya na imitasyon at pagkopya ng karanasan.

Para sa isang tiyak na oras, ang arkitektura ng kahoy ay nanaig sa teritoryo ng Russia - nang naaayon, mayroong mga makapangyarihang sawmill at mga kaugnay na imprastraktura. Ang pagtayo ng mga kahoy na kuta sa pamamagitan ng kamay ay isang walang katapusang mahaba at matrabahong proseso na may mababang kahusayan. Kasama sa teknolohikal na kadena ang pagkuha ng materyal, transportasyon, pagproseso, pagpapatuyo, paglalagari at iba pang mga operasyon na nangangailangan ng kagamitan at lugar. Walang nagtayo mula sa isang mamasa-masa na kagubatan na may isang palakol, sa bukas na hangin, gaya ng ipinaliwanag ng siyensya. At ang paggawa ng maraming bahagi: mga beam, mga tabla at mga beam na walang mga mechanical sawmill ay magiging isang walang katapusang kaparusahan. Kaayon ng arkitektura ng kahoy, ang pagbuo ng puting bato ay nagaganap. Ito ay isang kontrobersyal na tanong. Maaari itong gumamit ng polymer concrete technology, dahil ang mga bloke ng gusali ay napakalaki at ang kanilang transportasyon ay hindi kumikita. Ang pagpipilian na may mga quarry ay katanggap-tanggap din, dahil ang mga bakas ng pagproseso ng makina, iyon ay, paglalagari, ay kapansin-pansin sa maraming mga bloke ng limestone. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga katulad na bagay ay sinusunod din sa ilang mga haligi at iba pang mga detalye ng mga klasikong gusali. Maaari rin itong magpahiwatig ng kanilang muling pagtatayo sa ibang pagkakataon.

Ang paggawa ng brick ay may mahalagang papel. Ang direksyon ay nakatanggap ng pinakamalaking splash sa 18-19 siglo, ngunit ang mga volume ng konstruksiyon ng tulad ng isang maikling panahon ay napakalaki. Walang alinlangan ang pagkakaroon ng malalaking pasilidad sa produksyon. Kung hindi, ang buong bansa ay kailangang harapin ang manu-manong paghubog at pagpapaputok ng mga brick sa mga hurno ng pabrika, na may kaugnayan sa sukat ng paggamit nito. Ang pinakamalaking interes ay ang antas ng kasanayan ng mga bricklayer, na itinuro ng hindi bababa sa mga kasalukuyang, at posibleng higit pa. At ang teknolohiya ng paglikha ng mga brick vault, kung saan ang bawat bato ay may natatanging geometry na may hyperparabolic na mga eroplano, ay walang maliwanag na paliwanag kahit na sa mga alternatibong tao. Ang tanging palagay ay malamig na paglambot ng natapos na pagmamason, na sinusundan ng pagtula sa formwork. Posibleng ginamit ang mga generator na nagbibigay ng Hutchinson effect. Ang mga tao ay nagmana ng marami pang kamangha-manghang mga teknolohiya mula sa mga Diyos, ngunit pag-uusapan natin ang tungkol sa mga ito sa mga sumusunod na materyales.

Humanized archanthropus

Makatwiran, sa mas mababang antas kaysa sa mga tao, kinopya at ginaya ang lahat sa abot ng kanilang makakaya. Ang opisyal na agham ay hindi nagtatago sa kanilang mga istruktura. Ang teknolohikal na antas ng stratum na ito ng populasyon ay matagal nang nasa yugto ng subsistence farming. Walang mga automated na pasilidad sa produksyon at tumpak na mga kalkulasyon, kaya ang mga istraktura ay katamtaman sa laki at simple sa pagpapatupad, hindi na kailangang pag-usapan ang artistikong panlasa. Bagaman sa paglipas ng panahon ay dumarami ang rapprochement sa mga tao, nang naaayon, ang mga pagkakaiba ay nagiging mas mababa. Maaaring ipagpalagay na 1000 taon na ang nakalilipas ay wala nang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga dating archantropist at mga tao, kapwa sa teknolohiya at sa dugo.

Halos lahat ng mga nahanap na nauugnay sa mga tao ng Paleolithic, Mesolithic at Neolithic, sa mas malaking lawak, ay nabibilang sa mga dating archantropians. Sa kanyang sarili, ang isang tao ay walang kakayahang mag-imbento ng anuman, ang kaalaman ay nagmumula sa labas sa isang panlabas na inisyatiba o sa kurso ng pagmamasid. Ito ay ang kanilang simple at magaspang na log cabin na matatagpuan sa panahon ng paghuhukay sa ating teritoryo. Dito ginamit ang banal na manwal na paggawa nang may naaangkop na kalidad at produktibidad. Sa kasong ito, walang saysay na ilarawan ang anumang mga espesyal na teknolohiya, pamilyar sila sa amin mula sa kurso ng kasaysayan ng paaralan tungkol sa primitive na sistemang pangkomunidad. Maaari lamang tayong gumawa ng paglilinaw na ang ilang mga tao sa iba pang mga lugar ng ating mundo ay hindi nakakuha ng pagkakataon na sumanib sa maunlad na sangkatauhan at nasa paunang yugto pa lamang ng pag-unlad, na muling nagpapatunay sa imposibilidad ng pag-aaral mula sa kung saan.

Klimatikong aspeto

Ang sinaunang antigong arkitektura, na kumalat sa buong mundo, ay may isang kawili-wiling ari-arian. Ang lahat ng ito ay dinisenyo, mula sa isang nakabubuo na pananaw, para sa mainit, tropikal at subtropikal na klima. Nalalapat ang panuntunang ito kapwa sa mga lungsod ng timog Europa, halimbawa, Roma, at sa hilaga ng kontinente, halimbawa, St. Ang lahat ng mga istraktura, lalo na para sa pampublikong paggamit, ay gawa sa bato at may malalaking panloob na espasyo, na hindi nakakatulong sa pagpapanatili ng init. Ang bato ay may mababang thermal conductivity at sa halip ay lumalamig, at ang mainit na hangin sa mga maluluwag na silid ay tumataas, na nag-iiwan sa sahig na malamig. Bilang karagdagan dito, may iba pang mga tampok na nagsasalita tungkol sa mainit na klima ng mundo sa nakaraan, na tatalakayin sa ibaba.

Walang mga sistema ng pag-init sa mga sinaunang at mas modernong antigong gusali ang orihinal na pinlano. Ang ideya ng pag-init ng fireplace, tipikal ng kultura ng Europa, ay hindi naninindigan sa pagpuna, dahil ang epekto ng pag-init ng lugar ay nakuha. Ang mga kalan, sa turn, ay nagpapainit sa kanilang sariling masa, at kahit na isang maliit na dami lamang ng silid. Ang isang bihasang arkitekto ay nag-pre-set ng oven sa proyekto, na hindi lumalabag sa layout at dekorasyon. Hindi ito masasabi tungkol sa isang tipikal na pag-install ng mga kalan sa St. Petersburg, na mukhang isang biglaang at mabigat na karagdagan sa sulok. Sa pangkalahatan, sa sinaunang at medyebal na Europa, sa una ay walang pag-init, mayroong mga brazier, ngunit ito ay sa mga tuntunin ng mga kusina. Sa ngayon, kahit na ang Italy at Greece ay nagpapainit ng mga gusali sa taglamig, bagaman matatagpuan ang mga ito sa mainit na latitude. Inihayag ng mananaliksik na si Artyom Voitenkov ang paksang ito nang mas detalyado. Ang malalaki at matataas na bintana ay hindi rin nakakatulong sa pagpapanatili ng init. At, halimbawa, ang mga stained-glass windows, na malawakang ginagamit sa Europa, ay binubuo ng isang eroplano sa lahat, at walang warming air gap.

Gayundin, ang pagkakaroon ng panahon ng taglamig ay nakakaapekto sa panlabas, iyon ay, bukas, mga puwang ng mga gusali. Sa isang malamig na klima, kapag ang lahat ay natatakpan ng niyebe sa kalahating taon, walang saysay na ayusin ang mga bukas na terrace, colonnades, portico at mga katulad na bagay. Ngunit ang lahat ng parehong St. Petersburg ay marami sa kanila. Bilang karagdagan, sa halos lahat ng mga monumento ng arkitektura na iyon, sa mga unang proyekto, walang mga vestibule at sluice na puwang na pumipigil sa init sa loob. Ang mga tambour, tulad ng mga kalan, ay nag-iiwan ng pakiramdam ng pagiging huli na mga karagdagan kaysa sa orihinal na ideya ng proyekto. Ang mainit na klima ay ipinahiwatig ng maliliit na anggulo ng slope ng mga bubong. Marami sa kanila ay itinayong muli sa paglipas ng panahon, at kamakailan lamang. Hindi lihim na mas mahusay na gumulong ang niyebe sa mga matarik na dalisdis, na hindi tipikal ng klasikal na arkitektura.

Makakahanap ka ng marami pang solusyon sa pagtatayo na sumasalungat sa pagkakaroon ng malamig na panahon. Kabilang dito ang: isang malaking bilang ng mga fountain, mga bangketa sa ilalim ng eaves (panganib ng pagbagsak ng mga yelo), maraming mga channel ng tubig na nagyeyelo sa taglamig, atbp. Kung ang klima sa baybayin ng Mediterranean ay tumutugma pa rin sa arkitektura, gayundin sa mga lungsod ng tinatawag na mga kolonyal na bansa ng southern hemisphere, na may mga antigong gusali, kung gayon mayroong mga pagkakaiba sa hilaga ng Eurasia. Upang sabihin na ang mga arkitekto ng ika-17-19 na siglo ay kinopya ang antigong istilo sa kapinsalaan ng kaginhawahan at katwiran ay napakawalang muwang, ang mga tao ay palaging may sentido komun. Ang lahat ng mga katotohanang ito ay ipinakita para sa isang layunin. Kahit na 200 taon na ang nakalilipas, ang pagbabago ng mga panahon ng taon ay hindi malinaw na ipinakita, walang mga negatibong temperatura, na naging posible na magtayo ng parehong mga lungsod sa buong mundo. Gayunpaman, pagkatapos ng huling baha na nagdulot ng pagbabago ng klima, ang klasikal na arkitektura ay muling iniangkop. Ang mga gusaling nagpapanatili ng init ay matatagpuan sa buong bansa, lalo na sa Siberia, halimbawa, sa Krasnoyarsk.

Kronolohikal na aspeto

Kung isasaalang-alang natin ang isang sapat na pinalawig na serye ng mga kaganapan, ilang libong taon ang haba, mayroong pangkalahatang pagbaba sa lahat ng mga sphere na may panaka-nakang pagtaas, ngunit ang pangkalahatang paggalaw ay nakadirekta pababa. Bawasan namin ang mga detalye ng nakaraan, upang hindi gawing walang katapusan ang materyal na ito, susubaybayan lamang namin ang mga pangunahing punto. Sa bawat bagong digmaan at kasamang natural na mga sakuna, ang bilang at kapangyarihan ng mga Diyos ay bumaba nang malaki. Mayroon ding impormasyon na nagkaroon, sa makasagisag na pagsasalita, ang pagkahulog, ang tukso ng paglalaho ng isip ng marami. Matapos ang kumpletong pag-alis ng mga Diyos at ang paglipat ng kontrol sa mga kamay ng kanilang mga anak, ang teknolohiya at kaalaman ay nagiging mas naa-access sa kultura ng sangkatauhan, ang mahigpit na dibisyon ng pamumuhay ay nawala, ang patakaran ay nagbabago. Sa kabila ng katotohanan na ang mga unang ninuno ay nawala nang matagal na ang nakalipas, ang kanilang mga direktang inapo ay nananatili hanggang sa mga ika-16-17 siglo. Ito ay pinatunayan ng ilang archaeological finds, sa laki na angkop para sa 6-meter na mga tao, tulad ng mga armas, libro at kahit na mga skeleton. Kasama ang mga Anak ng mga Diyos, ang mga teknolohiya, lungsod at kultura ay napanatili, ngunit hindi kasing-maharlika gaya ng orihinal. Sa kagiliw-giliw na panahon na ito, na tinatawag na ngayong inter-Flood, ang mga tao ay aktibong gumagamit ng sinaunang kaalaman, isang bagong high-tech na mundo ang itinayo, ang pamana nito ay nakaligtas hanggang ngayon.

Ang isa sa mga pagbabagong punto ay ang baha noong ika-17 siglo, na sumira sa lahat ng pinaka sinaunang arkitektura na pamana ng mga ninuno, hindi bababa sa Europa. Ang mga kahihinatnan ng mga kaganapang ito ay napanatili sa mga pintura ng mga artista ng Ruinist. Ito ay walang muwang na paniwalaan na ang mga pakana na ito ay mga imbensyon ng isang buong henerasyon; ang mga tao ay naayos lamang ang katotohanan. Ang kanilang trabaho ay nagpapakita kung paano ang ordinaryong populasyon na naninirahan sa labas ng mga lungsod ay nagsisikap na makabisado ang mga monumental na guho at iangkop ang mga ito sa kanilang mga pangangailangan. Ang mga lungsod na inilalarawan ng mga "Ruinists", bagaman sila ay mukhang klasiko, ngunit ang kanilang arkitektura ay mas monumental at mas iba-iba kaysa sa pamilyar sa atin noong unang panahon. Sa kabila ng katotohanan na ang mga tao ay nagtataglay ng mga likas na kakayahan sa produksyon, paraan at kaalaman, ang kanilang mundo ay nawasak din, ang populasyon ay naging mga refugee.

Sa paglipas ng siglo, ang mga sinaunang lungsod ay nag-iiba sa isang mas malaking lawak para sa mga materyales sa pagtatayo at itinayo muli, ang populasyon ay naibalik, ang industriya at iba pang mga spheres ng buhay ay inayos - isang panahon ng inter-flood teniko-mechanical civilization ay isinasagawa. Ang pamana ng mga Diyos ay nagiging karaniwang pag-aari, ngunit ang mundo ay bahagyang pinamumunuan ng kanilang mga inapo, ang balanse ay pinananatili. Sa pamamagitan ng ika-18 siglo, wala nang mga Anak ng mga Diyos, walang atrasadong pag-unlad, mga "under-culture" na mga tao, ilang mga kinatawan lamang ng mga awtoridad ang may mga patak ng dugo ng mga ninuno, hindi masyadong kapansin-pansin sa labas. Ang arkitektura ay may pamilyar na hitsura na nagtataglay ng mga pangalan ng classicism, baroque o mga istilo ng imperyo. Ang bahagi ng na-save na kaalaman ay nagpapahintulot pa rin na mabilis at mahusay na magtayo ng malaking bilang ng mga bagay, kabilang ang mga mahirap para sa mga layunin ng engineering. Sa panahong ito, nagsimulang gamitin sa pagtatayo ang mga istrukturang metal at iba pang mga inobasyon na wala kanina.

Ang baha sa ika-19 na siglo ay nagiging penultimate point sa mga tuntunin ng teknolohiya at ang mga kakayahan ng sangkatauhan sa kabuuan. Pagkatapos ng mga kaganapang ito, ang arkitektura ay makabuluhang nawalan ng lupa at nagiging mas simple. Hindi na ginagamit ang mga teknolohiya sa paghahagis ng bato, ang priyoridad ng mga teknolohiya ay nagbabago ng direksyon patungo sa maliliit at pirasong elemento. Ang mga lungsod ay nasa lahat ng dako na natatakpan ng isang multi-meter layer ng putik at luad, at samakatuwid, ang konstruksiyon ay pinapalitan ng muling pagtatayo. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, umunlad ang modernidad at ang pinakamasalimuot na mga istrukturang metal at paggawa ng ladrilyo, ngunit hindi na ito mahalaga. Ang Unang Digmaang Pandaigdig ay ang huling ugnayan, na binubura ang sinaunang kultura kasama ng sining at teknolohiya.

Pagbabago

Pagkatapos ng maraming kaguluhan, bilang isang resulta kung saan ang mga tao ay naiwang walang matataas na patron at pinuno, natural na binago ng arkitektura ang direksyong vector nito. Tulad ng nabanggit na, sa una, sa mga saradong lungsod ng mga Diyos, ang mga kondisyon na angkop para sa kanila ay ibinigay para sa mga tao, halimbawa, proporsyonal na pabahay sa itaas na palapag. Ngayon ay mahirap na makahanap ng mga halimbawa nito, ngunit madaling ipagpalagay na ang pagiging pabor sa laki at zoning nito ay nasa mataas na antas. Hindi na kailangang magtipid sa mga materyales at puwersa, kaya ang arkitektura ay nagpahayag ng kasaganaan at kayamanan. Sa hinaharap, ang gayong mga istruktura ay maaaring pumasa sa kategorya ng mga palasyo, ngunit hindi ito napakahalaga ngayon. Ang bawat bagong pagbabago ng kapangyarihan ay lalong pinipiga ang kaginhawahan at aesthetics ng mga bahay sa lungsod. Kasabay nito, hindi natin isinasaalang-alang ang ika-20 siglo dito, kung saan ang sitwasyon ay lalong lumala.

Ang pag-aaral sa pabahay ng isang lumang, antediluvian na gusali sa mga lungsod ng Europa, at lalo na sa St. Petersburg, ang isa ay nakakakuha ng pakiramdam ng multi-storey working barracks na may magagandang facade. Malinaw, ang mga halaga ay nagbago, hindi pabor sa personalidad ng tao. Ang kagandahan ng mga pangunahing kalye ay sinusuportahan pa rin ng kaakit-akit na dekorasyon ng isang nakikitang dingding, ngunit ang mga patyo, at higit pa sa mga lugar, ay ang lahat ng mga pangit na katotohanan ng panahon. Marami sa mga tahanan na ito ay muling binuo noong ika-20 siglo, kaya walang mga konklusyon ang dapat gawin tungkol sa kasalukuyang nakalulungkot na estado. Ngunit ang pagtingin sa pangkalahatang pananaw ng pag-unlad ay nagsasalita ng pagnanais na mapaunlakan ang pinakamaraming tao hangga't maaari, o sa halip ang uring manggagawa, sa pinakamababang teritoryo.

Marahil ang mga lokal ay hindi nakakakuha ng mga sensasyong ito, ngunit ang mga taong naninirahan sa mas malaya at mas malinis na mga kondisyon ay perpektong nakikita ang mood, kung hindi alipin, pagkatapos ay walang pag-asa na nagtatrabaho quarters, ang layunin ng buhay ng populasyon ay upang magtrabaho sa produksyon at wala nang iba pa. Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang isa ay hindi dapat humanga sa "maganda" na mga kalye ng mga lumang lungsod, sa likod ng kanilang mga screen ay isang ganap na naiibang pagpuno ng mga katotohanan ng ika-19 na siglo ay nakatago. Mula sa punto ng view ng ekolohiya at eniology, ang mga lugar na ito ay ganap na hindi angkop para sa isang malusog na buhay at may maliit na pagkakatulad sa mga sinaunang lungsod ng mga Diyos.

Konklusyon

Ang aktibidad ng mga libreng mananaliksik ay sanhi, una sa lahat, sa pamamagitan ng hindi kasiyahan sa opisyal na pananaw sa aming pamana sa lahat ng larangan nito. Walang katotohanan kahit saan, pati na rin sa larangan ng arkitektura. Ang pagsusuri ng mga larangan ng aktibidad ng mga modernong propesyonal ng iba't ibang mga profile ay nagbibigay-daan sa iyo na makilala sa pagitan ng katotohanan at fiction. Ngayon ang globalidad ng mundo ng nakaraan, ang pagkakaiba-iba ng populasyon nito, ang teknolohikal na antas at isang kumplikadong serye ng mga kaganapan na puno ng mga pagtaas at pagbaba, ay nagiging mas at mas malinaw. Ang tinatawag na "antigong istilo", ang tunay na pangalan ay hindi kilala, sa loob ng libu-libong taon ang nangunguna sa kapangyarihang pandaigdig. Ito ay sumasailalim sa mga pagbabago, ngunit ang pangkalahatang konsepto ay matatag. Ang mga teknolohiya at materyales sa gusali ay nagbago, pati na rin ang klima at teknikal na kagamitan, ngunit ang mga tao ay palaging pinamamahalaang iangkop ang canon ng gusali para sa anumang mga kadahilanan. Ang arkitektura sa anumang panahon ay proporsyonal sa mga posibilidad, uri at antas ng populasyon, at nakakatugon din sa mga kasalukuyang pangangailangan, na nagmamasid sa katwiran at hindi nagpapabagabag sa ekonomiya. Ang pinakamahalagang bagay ay upang gumuhit ng mga konklusyon na nagbibigay-daan para sa praktikal na aksyon. Ngayon ang sistema ng halaga sa pangkalahatan at partikular na arkitektura ay gumagalaw sa isang dating hindi kilalang direksyon, dahil ang pagpapatuloy ng tradisyon at mga henerasyon ay nasira. Sa materyal na ito, isang pangkalahatang imahe lamang ng aming pamana ang ibinigay, na ipinakita sa pamamagitan ng prisma ng arkitektura. Sa hinaharap, ang paksang ito ay dapat ipagpatuloy mula sa praktikal na bahagi.