Ang Russia at iba pang dating post-Soviet republics ay hindi kinokontrol ang kanilang mga sentral na bangko

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Si Levan Vasadze ay isang kilalang Georgian na negosyante, tradisyonalistang konserbatibong pilantropo, at aktibista ng tradisyonal na mga halaga ng pamilya. Bagaman mula sa bansang Georgia, ginawa niya ang kanyang kapalaran sa Russia, na nagtayo ng isa sa pinakamalaking kumpanya ng seguro sa Russia (ROSNO). Ito ay isang sipi mula sa isang talumpati na ibinigay niya sa anti-globalization conference sa Moldova noong Mayo 2017. Siya ay isang mabangis na kritiko ng globalismo.

Sa larawan, ang may-akda kasama ang kanyang asawa sa Georgia noong 2017

Kami ay nagtitipon dito ngayon upang pag-usapan ang tungkol sa isa sa mga pinaka nakakainip na paksa sa mundo, na ang ekonomiya at pananalapi.

Sumasali rin ako sa kapus-palad nating pulutong na ito, ngunit sa tingin ko ito ay kinakailangan. Mas gusto nating pag-usapan ang tungkol sa teolohiya, pilosopiya, ideolohiya, at may posibilidad tayong magbigay daan para sa kung ano ang kailangang gawin. Dahil nasa isang quarter na ng siglo na tayo sa monopolyo ng liberalismo, at sa palagay ko ngayon ay nasabi na natin kung ano ang hindi natin gusto, kung ano ang hindi natin gusto, at oras na upang subukang bumalangkas kung ano ang gusto natin, …

… Dumating ako sa konklusyon tungkol sa malupit na katotohanan, dahil ang mga teritoryo ng talunang geopolitical na kampo, kami ay sadyang nagwagi. Ang paaralang ito ng aking pag-iisip ay tinitingnan bilang isang mapanirang "teorya ng pagsasabwatan" at kinukutya. Sinasabi sa atin na walang gustong maging mahirap tayo. Kung mas mayaman tayo, mas maraming produkto at serbisyo ang maibebenta sa atin. Totoo, kung natapos ang gawain ng geopolitical domination at subordination.

Ngunit naniniwala ako na hangga't - ipinagbabawal ng Diyos - ang Russia ay nawasak, o ang Russia mismo ay natunaw, ang gawaing ito ay nananatiling higit na hindi makakamit, at samakatuwid ang ating artipisyal na kahirapan ay isang mahusay na tool para sa ating subordination at manipulasyon.

Paano nakakamit ang artipisyal na kahirapan na ito?

Magsimula tayo sa mga konstitusyon na isinulat ng mga tagapayo ng Kanluran para sa lahat ng dating bansang Sobyet.

Ang pinakamatinding tampok ng ating mga konstitusyon - at totoo ito kahit papaano para sa Russia, Ukraine, Georgia, Moldova at mga bansang Baltic - ay ang katotohanan na ang kani-kanilang mga sentral na bangko ay walang pananagutan sa kanilang mga pamahalaan o iba pang istruktura ng estado sa mga bansang ito.

Sa katunayan, alam natin na lahat sila ay talagang hindi opisyal na mga kasama ng US Federal Reserve Bank, na, sa turn, ay hindi mananagot sa estado ng Amerika, ngunit sa halip sa mga pribadong may-ari nito at monopolyo ang pag-imprenta ng dolyar.

Ang mga pambansang bangkong ito, bagama't ipinahayag na naiiba, sa kabila ng idineklarang poot sa ilan sa mga estadong ito, ay nagsusumikap ng dalawahang estratehiya na maaaring ibuod sa dalawang paraan:

1.mataas na halaga ng pagpapautang

2. Hindi kapani-paniwalang mababang suplay ng pera

Pareho sa mga dogma na ito ay ipinahayag batay sa mga teorya ng pananalapi at mga gawa ni Milton Friedman. Gayunpaman, kahit na ito ay isang kasinungalingan, dahil kung susuriin natin ang gawain ni Friedman, makikita natin na kinikilala niya ang kaugnayan sa pagitan ng antas ng rate ng pagpapautang ng sentral na bangko at ng rate ng inflation. Ngunit ang pag-asa na ito ay mas mababa kaysa sa sinabi sa atin. Naniniwala si Friedman na sa mga binuo na bansa, ang ugnayang ito ay maaaring lumitaw sa loob ng apat hanggang limang buwan. At isinulat niya na ang time lag ay mas malaki pa sa mga bansang tulad natin.

Ngayon tingnan natin ang ating realidad. Maaaring napansin ng ilan sa aming mga kaibigan sa Kanluran na bagama't nasiyahan ka sa mababang rate ng pagpapautang sa nakalipas na 10 o 15 taon, hindi pa nagagawa sa mundo - karamihan sa mga rate ng pagpapautang ay 0-1 porsiyento - kailangan naming pasanin ang mataas na rate ng pagpapautang 7 -10 porsiyento, pinapatay ang ating negosyo at pinapatay ang kapangyarihang bumili ng ating populasyon.

Kapag ang inflationary myth ay hindi sapat, ang liberal na propaganda ay sumilong sa isa pang argumento: sinasabi nila sa atin na ang mga rate ng sentral na bangko ay dapat na napakataas upang makaakit ng dayuhang pamumuhunan sa ating mga bansa. Isang kasinungalingan din. Kung titingnan mo ang dinamika ng pag-agos ng kapital, pag-export ng kapital, halimbawa, mula sa isang bansang tulad ng Russia, makikita mo ang mga astronomical figure na humigit-kumulang dalawang trilyong dolyar na inilipat mula sa Russia pagkatapos ng pagbagsak ng USSR, higit pa kaysa sa naakit sa Russia.. Kaya mali rin ang argumentong ito.

Ngayon tayo - maging talagang boring - tingnan ang supply ng pera bilang sinusukat sa pamamagitan ng boring economic ratios tulad ng M1, M2, o M3. Hindi na ito mahalaga. Makakakita ka ng malaking pagkakaiba depende sa setting at bansa. Sa mga binuo na bansa, ang mga ratio na ito ay mula 100 hanggang 200 porsiyento ng GDP, habang sa mga bansa ng dating Unyong Sobyet, mayroon silang napakababang mga rate, timbang - 20-40 porsiyento.

Kaya, hindi lamang ang pera sa ating cardiovascular system ay napakamahal, ngunit napakakapos din. Iniwan ang ating ekonomiya nang walang dugo. Gayundin, ang artipisyal na sitwasyon ay natatakpan ng mga pseudo-panganib tungkol sa inflation.

Hindi banggitin ang katotohanan na kahit na sa kabila ng mga hakbang na ito, ang inflation sa mga bansa ng dating Unyong Sobyet ngayon ay makabuluhang lumampas sa mga kapantay nito sa Kanluran.

Walang sinuman ang tumatanggi sa teoretikal na ugnayan sa pagitan ng mga salik na ito, ngunit ang mga kasinungalingan ay nasa mga detalye.

Pagbabalik-tanaw sa ating kasaysayan pagkatapos ng Sobyet, lahat ng ating mga bansa; Ang Russia, Georgia, Moldova, Ukraine ay dumaan sa kakila-kilabot na nakakagulat na panahon ng hyper inflation. Ginawa ito sa atin noong bumagsak na ang Unyong Sobyet at nasa ilalim ng kontrol ng mga tagapayo sa Kanluran. Naniniwala ako na ito ang unang pagkilos ng dalawang hakbang na pagmamanipula upang takutin tayo hanggang mamatay noong 1990s sa inflation, upang maihanda ang opinyon ng publiko para sa anumang inflation. Upang kontrahin ang susunod na mapaminsalang mahigpit na patakaran sa pananalapi, artipisyal na pigilan ang pag-unlad ng ating ekonomiya.

Samakatuwid, sa tuwing may gustong dagdagan ang suplay ng pera, natatakot tayo, at naaalala natin ang 90s, at sinasabi natin: huwag mo siyang hawakan, magpatuloy tayong manatiling mahirap.

Batay sa itaas, kapag nag-iisip tayo tungkol sa isang alternatibong post-liberal na paradigm, dapat nating itanong sa ating sarili ang sumusunod na unang tanong: marahil, kung hahayaang tunay na malaya, ang liberal na paradigma sa ekonomiya ay talagang produktibo, at wala tayong dapat gawin maliban sa pagpapalaya nito. mula sa hegemonya ng Federal Reserve. Marahil ito lang ang kailangan nating gawin at ang natitira ay mag-aayos nito sa kanilang sarili. Personal akong laban sa paaralang ito ng pag-iisip, dahil, sa prinsipyo, ang ideya ng pagkuha ng liberal na paradigma ng ekonomiya ng mga may-akda nito at ang epektibong paggamit nito nang wala ang mga ito ay tila walang katotohanan.

Sa aking palagay, kailangan nating pag-isipang muli kung ano ang "Post-liberal economic harmony", na, sa pamamagitan ng paraan, ay parang "PLEH", na balintuna na nagsasalita bilang kabaligtaran ng HELP.

Hindi pinapayagan ng aking time frame ang mahabang talakayan ng mga kalamangan at kahinaan. Samakatuwid, ibibigay ko ang aking mga paunang pananaw sa mga paksa, na kinikilala na hindi ako nagpunta rito na may napakaraming mga paniniwala at na ako, tulad ng sinuman sa atin, ay dapat manatiling bukas at nababaluktot sa bagong talakayang ito.

Q1. Dapat bang mayroong pribadong pag-aari sa PLEH?

A1. Talagang oo, anuman ang ibig sabihin ng pag-uulit ng trahedya ng Marxismo.

Q2. Dapat bang mayroong pribadong pag-aari sa bawat industriya sa PLEH?

A2. Ang bawat bansa ay dapat magkaroon ng karapatang magdesisyon para sa sarili nito. Anumang estandardisasyon ay mangangahulugan ng pag-uulit ng mapanlinlang na dalawahang pamantayan ng liberalismo. Para sa isang bansa, ang tubig ay isang estratehikong mapagkukunan, at para sa isa pa, ito ay edukasyon. Ang bawat estado ay dapat na malaya sa pagpili nito at anuman ang pseudo-universal na mga pamantayan.

Q3. Dapat bang mayroong isang institusyon ng mga sentral na bangko, at kung gayon, dapat ba silang maging independyente mula sa kanilang mga estado?

A3. Kung aalisin natin ang ating tungkulin sa pag-uulat sa dayuhang Fed, madali silang maisama sa mga lokal na treasuries o maging sa mga ministri ng pananalapi.

Q4. Dapat bang walang ideolohiya ang patakarang pang-ekonomiya?

A4. Para sa panimula, walang kalayaan mula sa ideolohiya. Ang kasalukuyang liberal na paradaym sa ekonomiya ay may ideolohiya ng tubo sa sentro nito, samakatuwid, hindi ito malaya sa ideolohiya sa pamamagitan ng kahulugan. Ang paradigm ng PLEH ay dapat magsilbi kung ano ang sentro sa bawat estado: mga halaga ng pamilya, bansa, atbp.

Q5. Ano ang dapat na pangunahing uri ng pautang na pinapayagan sa PLEH, usury o pagsali?

A5. Mas gusto ang partisipasyon.

Q6. Dapat bang magkaroon ng mga probisyon para sa cross-border capital mobility?

A6. Oo, sa opinyon ng bawat estado.

Q7. Fiat currency o secured currency?

A7. Karaniwan, hanggang sa bawat estado, ngunit ang fiat currency ay mas makatotohanan.

Q8. Batas sa paggawa?

A8. Kumakatawan at bumuo sa mga priyoridad ng bawat bansa.

Upang buod, ang pangunahing konserbatibong rebolusyon ng PLEH, tulad ng nakikita mula sa pananaw ngayon, ay nakasalalay sa panukalang alisin ang usura at alisin ang patakaran sa pananalapi ng mga estado mula sa Fed.

Hindi na kailangang sabihin, ang lahat ng nasa itaas ay napaka krudo at paunang, ngunit kailangan nating magsimula sa isang lugar. Ang pag-imbento ng PLEH ay katumbas ng pagsulat ng musika ng mga bingi, at kung nagkaroon ng pagkakataon si Beethoven, ito ay naging posible salamat sa kanyang kahanga-hangang memorya, isang alaala na dapat nating hanapin ng mga kasagutan sa ating kani-kanilang pre-modernong modernong lipunan.

pagsasalin mula sa Ingles, orihinal