Ang huwad na mananalaysay na si Karamzin. Bahagi 1
Ang huwad na mananalaysay na si Karamzin. Bahagi 1

Video: Ang huwad na mananalaysay na si Karamzin. Bahagi 1

Video: Ang huwad na mananalaysay na si Karamzin. Bahagi 1
Video: Connections: Blue eyed people & Gods (1of2) 2020 2024, Mayo
Anonim

Ginagabayan ng mga katotohanan mula sa talambuhay ni Karamzin at ang kanyang mga gawa, ang may-akda ng artikulo ay nagbibigay ng hindi maikakaila na katibayan ng malisyosong palsipikasyon na ginawa ni Nikolai Mikhailovich, na hinikayat ng mga Mason sa kanyang kabataan, sa kasaysayan.

Matapos ang pagmamadali ng lungsod, kung minsan ang bawat tao ay nais na lumubog sa isang natural na oasis, upang madama ang kanilang pagkakaisa sa Kalikasan. At kahit na hindi gaanong ganoon karaming mga lugar sa ating mga lungsod, nagiging paboritong lugar sila para sa libangan. Napakasarap tumakas mula sa ingay sa isang parke ng lungsod o parisukat. Ang paboritong pahingahan ng maraming residente ng Ulyanovsk ay Karamzin Square. At ano ang alam natin tungkol sa ating kababayan? Anong klaseng tao siya? Paano siya nabuhay, at ano ang naging inspirasyon niya upang magtrabaho? Subukan nating unawain at pag-aralan, ginagabayan ng parehong mga katotohanan mula sa talambuhay at mga gawa ng taong ito. Tingnan natin kung ano ang ibinigay niya sa kanyang mga inapo at kung ano ang papel na ginampanan niya sa kasaysayan ng kanyang rehiyon at kasaysayan ng bansa sa kabuuan …

Kaunti lang ang alam natin tungkol sa pagkabata at pagbibinata ng manunulat, dahil hindi nag-iwan ng anumang autobiographical na tala si Karamzin. Ito ay isang tao na ang buhay ay nakatago at misteryoso.

Nikolay Mikhailovich Karamzinay ipinanganak sa paghahari ni Catherine II, Disyembre 12 (lumang istilo - Disyembre 1) sa pamilya ng retiradong kapitan na si Mikhail Yegorovich Karamzin. Ito ay isang mahirap na marangal na pamilya. Ang apelyido na "Karamzin" ay bumalik sa Turkic na "Kara-murza" ("kara" - itim, "murza" - prinsipe, panginoon; mula sa kanya ang palayaw ng mga Karamzin ay napanatili). Ang eksaktong lugar ng kapanganakan ay hindi tiyak na kilala: pinangalanan ng mga mananaliksik bilang kanyang maliit na tinubuang-bayan alinman sa nayon ng Mikhailovka sa lalawigan ng Simbirsk (ngayon ay distrito ng Buzuluk ng rehiyon ng Orenburg), ang ari-arian ng Znamenskoye sa distrito ng Simbirsky ng lalawigan ng Kazan, o ang nayon ng Bogorodskoye sa lalawigan ng Simbirsk ng lalawigan ng Kazan, o Simbirsk. Magkagayunman, ginugol ni Karamzin ang kanyang pagkabata sa nayon ng Znamenskoye sa distrito ng Simbirsk at sa Simbirsk, kung saan nanirahan ang pamilya Karamzin mula taglagas hanggang tagsibol. Namana niya ang kanyang tahimik na disposisyon at hilig sa daydreaming mula sa kanyang ina na si Ekaterina Petrovna (nee Pazukhina), "gusto niyang malungkot, hindi alam kung ano", at "maaaring makipaglaro sa kanyang imahinasyon sa loob ng dalawang oras at magtayo ng mga kastilyo sa hangin." Bagaman si Ekaterina Petrovna ay mas bata kaysa sa kanyang asawa, namatay siya nang maaga, naiwan ang tatlong anak na lalaki - sina Vasily, Nikolai, Fedor at anak na babae na si Ekaterina. Tatlong taong gulang noon si Kolya. Pagkalipas ng isang taon, noong 1770, natapos ang itinakdang pagluluksa, at nagpakasal si Mikhail Yegorovich sa pangalawang pagkakataon kay Evdokia Gavrilovna Dmitrieva, ang tiyahin ng makata na si Ivan Ivanovich Dmitriev, na kalaunan ay naging pinakamalapit na kaibigan ni Karamzin. Mula sa kasal na ito, si Mikhail Yegorovich ay nagkaroon ng maraming anak. Namatay si Evdokia Gavrilovna noong 1774.

Ang doktor ng pamilya, isang Aleman, ay parehong tagapagturo at guro ng batang lalaki. Mula sa maagang pagkabata, nagbasa si Kolya ng mga libro mula sa silid-aklatan ng kanyang ina, karamihan sa mga nobelang Pranses, kapag binasa ang mga ito, natapos ang edukasyon sa bahay. Sa ikalabing-isang taon ng buhay ni Karamzin, ang kanilang kapitbahay na si Pushkin ay nakakuha ng pansin sa kanya, bilang isang magandang batang lalaki, at nagsimulang turuan siya sa isang sekular na paraan: upang turuan siya ng Pranses, upang palayawin, upang sanayin siya sa mga sekular na pamamaraan, upang haplos. Ito ay tumagal ng hindi hihigit sa isang taon: ang ama, ayon kay L. I. Nang maglaon, nagpatuloy ang pagtuturo ni Karamzin sa marangal na paaralan sa Simbirsk. Noong 1778 ipinadala siya sa Moscow para sa karagdagang edukasyon sa pribadong boarding school ng Johann Schaden, na matatagpuan sa isang pamayanan ng Aleman. Pangunahing liberal arts education ang ibinigay doon. Sa mga taong ito, perpektong pinagkadalubhasaan ni Nikolai Karamzin ang mga wikang Aleman at Pranses.

Noong 1783 (ang ilang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig ng 1781), sa pagpilit ng kanyang ama, si Karamzin ay itinalaga sa Preobrazhensky regiment sa St. Petersburg, kung saan siya ay naitala bilang isang menor de edad. Sa parehong taon, namatay ang kanyang ama, at noong Enero 1, 1784 nagretiro si Karamzin sa ranggo ng tenyente at umalis patungong Simbirsk, kung saan siya ay sumali sa Golden Crown Masonic lodge (Golden Crown), isang estudyante. "Ako ay sa pamamagitan ng mga pangyayari na kasangkot sa lipunang ito sa aking kabataan," ang isinulat niya.

Ang Freemasonry ay nilikha bilang isang tiyak na mekanismo para sa pamamahala sa lipunan sa tulong ng mga lihim na organisasyon. Ang Freemasonry ay palaging isang mafia. Ang mga Freemason ay lumahok sa mga organisasyon ng iba't ibang mga pangalan at ipinahayag ang mga prinsipyo, kadalasan ang mga pinaka marangal ay ginagamit. Ngunit ang tunay na aktibidad ng mga Freemason ay palaging lihim at nakatago, at hindi kailanman tumutugma sa kanilang mga deklarasyon. Isinasaalang-alang at itinuturing pa rin ng mga mason ang kanilang sarili na mga piling tao, at itinuturing nilang bastos at pulutong ang lahat ng hindi kilalang tao, bagama't sila mismo ay palaging bastos at niloloko. Ang mga lihim na organisasyong Mason at ang kanilang mga amo ang tunay na dahilan ng lahat ng mga rebolusyon at lahat ng digmaang pandaigdig. Tandaan, tulad ng sinabi ng imbestigador na si Maxim Podberezovikov mula sa pelikulang "Mag-ingat sa Kotse:" Walang mabuting gawa ang maaaring samahan ng kasinungalingan at panlilinlang.

Ang pumasok ay nanumpa: "… Nangangako akong mag-iingat at maglihim; mananahimik tungkol sa lahat ng bagay na ipinagkatiwala sa akin, at hindi gagawa o gumawa ng anumang bagay na maaaring magbunyag nito; sa kaso ng kaunting paglabag sa ang obligasyon kong ito, pinailalim ko ang aking sarili sa Ako ay naputol, ang aking puso, dila at loob ay napunit at itinapon sa kailaliman ng dagat; ang aking katawan ay nasunog at ang kanyang alabok ay nagkalat sa hangin." "Matakot na isipin na ang panunumpa na ito, - sinabi sa charter, - ay hindi gaanong sagrado kaysa sa mga ibinibigay mo sa popular na lipunan; ikaw ay malaya noong binigkas mo ito, ngunit hindi ka na malaya na basagin ang mga lihim, na nagbubuklod. ikaw; ang walang katapusang, na tinawag mong ikaw ay saksi, ay nagpatunay nito, matakot sa mga parusa na sinamahan ng pagsisinungaling; hinding-hindi ka makakatakas sa pagpapatupad ng iyong puso at mawawala ang paggalang at pagtitiwala ng isang malaking lipunan, na may karapatan upang ideklara kang taksil at hindi tapat." Ang teksto ay tinatakan sa sarili nitong dugo.

Kapansin-pansin na ang Simbirsk Lodge, na sinalihan ni Karamzin, ay espesyal. SA. Sumulat si Motovilov noong 1866 kay Emperor Alexander II na ang lodge na ito, kasama ang Moscow at St. Petersburg, ay puro sa sarili nito ang lahat ng lason ng Jacobinism, Illuminatiism, regalism at ateismo. Matapos makapagtapos mula sa Kazan University noong 1826, si Nikolai Alexandrovich, "sa lalong madaling panahon ay nakilala ang pinuno ng probinsya ng Simbirsk ng maharlika, si Prince Mikhail Petrovich Baratayev, at sa lalong madaling panahon ay naging malapit sa kanya hanggang sa punto na ipinahayag niya sa akin na siya ang grandmaster ng Simbirsk. lodge at ang dakilang master ng Illuminati St. Petersburg lodge. na sumali ako sa hanay ng mga Freemason, tinitiyak sa akin na kung gusto kong magkaroon ng anumang tagumpay sa serbisyo publiko, kung gayon, hindi bilang isang Freemason, hindi ko ito makakamit sa ilalim ng anumang pagkukunwari." Bilang tugon sa pagtanggi, si Prince Baratayev "ay nanumpa sa akin na hinding-hindi ako magiging matagumpay sa anumang bagay, dahil hindi lamang ang Russia, ngunit ang buong mundo ay nalilito sa mga network ng mga relasyon ng Masonic." Talaga, N. A. Si Motovilov ay hindi lamang nakakuha ng angkop na lugar ng serbisyo, ngunit sumailalim din sa matinding pag-uusig. "Walang paninirang-puri, panlilibak, mga lihim na panlilinlang at panlilinlang na hindi isasailalim sa kanya ng political sectarian human malice."

Ngunit hindi lahat ay nabitin. Noong 1781, sinubukan ng freemason na si Novikov na kasangkot si A. T. Gayunpaman, nakatanggap si Bolotov ng isang mapagpasyang pagtanggi. "Hindi, hindi, sir!" Si Andrey Timofeevich ay nag-isip tungkol sa panukalang ito. "Hindi niya sinalakay ang isang hangal at simpleng tao na hahayaan ang kanyang sarili na mabulag ng iyong mga razdabar at mga kuwento at iunat ang kanyang leeg sa iyo upang maglagay ng silo at isang pigilin mo ito, nang sa gayon ay sakyan mo ito at hindi sinasadyang pilitin ang lahat na gawin ang anumang gusto mo. Hinding-hindi ito mangyayari at hindi kailanman masasanay, upang hayaan kitang itali ang iyong mga kamay at paa … ". Kaya may mga tao na naiintindihan ang lahat sa oras na iyon …

Ang lungsod ng Simbirsk ay may matagal nang tradisyon ng mga Mason. Kung ang mga lodge sa buong Russia ay nagsimulang magbukas sa pinakadulo ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo, pagkatapos ay sa Simbirsk ang unang Masonic lodge na "Golden Crown" ay lumitaw noong 1784. Ang nagtatag nito ay si Ivan Petrovich Turgenev, isa sa mga pinaka-aktibong figure ng Moscow Freemasonry, isang miyembro ng Novikov's "Friendly Scientific Society". Si Turgenev ay ang Grand Master ng Lodge, at ang namamahala na master ay ang Simbirsk Vice-Governor A. F. Golubtsov. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, halos ang tanging templo ng Masonic sa pangalan ni St. John the Baptist ay itinayo sa Simbirsk. Ang templong ito ay espesyal na itinayo para sa mga pagpupulong ng mga miyembro ng "Golden Crown" lodge ng may-ari ng Simbirsk na si V. A. Kindyakov sa kanyang estate Vinnovka (ngayon ay nasa loob ng mga limitasyon ng lungsod). Si Kindyakov ay isa sa ilang mga tagasuskribi ng probinsya ng N. I. Novikov. Ang malalapit na kakilala ni Karamzin, I. P. Turgenev at I. I. Dmitriev; mga kapatid ng lodge na "Key to Virtue", na pinamumunuan ng prinsipe-Decembrist M. P. Baratayev. Sa simbahan … ang mga liturhiya ay hindi nagsilbi, ngunit ang mga pagpupulong ng Simbirsk Masonic Lodge na "Golden Crown" ay ginanap, kung saan ang batang si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay isang miyembro. Ang madilim na templong ito ay isang istraktura ng bato hanggang sa 16 metro ang taas, bilog sa plano, na may isang simboryo at apat na porticos (inilalarawan nila ang mga simbolo ng Mason - isang urn na may dumadaloy na tubig, isang bungo at mga buto, atbp.). Ito ay nakoronahan ng isang kahoy na pigura ng patron saint ng orden. Ito ay protektado ng mga Freemason sa lahat ng panahon. Ang mga guho ng templo ay napanatili hanggang sa unang bahagi ng 20s ng XX siglo.

Noong si Karamzin ay nasa ikalawang Masonic degree, napansin siya ni Turgenev, na dumating sa Simbirsk, at inanyayahan siyang sumama sa kanya sa Moscow. Agad namang pumayag ang binata. "Isang karapat-dapat na asawa ang nagbukas ng aking mga mata, at natanto ko ang aking malungkot na sitwasyon," pag-amin ni N. M. Karamzin sa isang liham sa Swiss pilosopo at freemason na si Lafather. Si IP Turgenev, naman, ay sumulat kay Lafater: "Lubos akong nakakapuri na maging dahilan ng iyong mga paborableng paghatol tungkol sa buong bansang Ruso, isang bansa na karapat-dapat sa maraming aspeto na maakit ang atensyon ng isang iginagalang na asawang gaya mo. Mga Ruso ay talagang nagsisimulang madama ang mataas na pagtawag na iyon, kung kanino nilikha ang tao. Papalapit na sila sa dakilang layunin ng pagiging tao."

Sa Moscow I. P. Dinala ni Turgenev si Karamzin kasama si Novikov, na natutuwa na makakuha ng "isang likas na manggagawa at lahat ng kanyang mga kagustuhan at utos ng isang hindi nabayarang tagapagpatupad." Dito nagsimula ang pagtutulungang ito. Si Novikov ay isang ipinanganak na tagapag-ayos. Patuloy na kumukulo sa kanyang isipan ang mga planong "Grandiose". At alam niya kung paano ipatupad ang mga ito. Alam niya kung paano maakit ang mga tao na may masigasig na kahusayan sa pagsasalita. Ngunit hindi lamang ang mahusay na pagsasalita ay umaakit sa mga tao sa kanya, ngunit ang hindi pangkaraniwang landas na binuksan niya sa harap nila. Si Novikov ay isang practitioner, may-ari at maging isang negosyante. Kaya, halimbawa, ang anak ng driver ng Ural, na naging isang milyonaryo at naging isang milyonaryo, si G. M. Matapos ang pag-aresto kay Novikov at ang pagkumpiska ng kanyang mga libro at pag-imprenta ng ari-arian, namatay si Pokhodyashin sa kahirapan. Ngunit hanggang sa mga huling minuto, isinasaalang-alang niya ang pakikipagkita kay Novikov ang pinakamalaking kaligayahan sa buhay at namatay, magiliw na tinitingnan ang kanyang larawan. A. M. Ibinigay din ni Kutuzov ang lahat ng kanyang ari-arian kay Novikov para sa isang karaniwang dahilan, at pagkatapos ng pag-aresto kay Novikov, namatay siya sa Berlin sa isang bilangguan sa utang dahil sa gutom …

Gamit ang pera ng mga donasyong "kapatiran" (Masonic), isang bahay ang binili sa Krivokolenny Lane, kung saan matatagpuan ang isang palimbagan at maraming "kapatid" ang nakatira (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang bahay na ito ay ipinamana sa "kapatiran" ng namatay. IG (IE) Schwartz, sikat na freemason at malapit na kaibigan ni Novikov). Sa attic ng ikatlong palapag, na hinati ng mga partisyon sa tatlong ilaw, kasama ang batang manunulat na si A. A. Inayos ni Petrov ang Karamzin. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa malaking pagtitiwala ng mga batikang Mason sa batang Karamzin. F. V. Nagtalo si Rostopchin na lubos na pinahahalagahan ng mga Mason ng Moscow ang bagong batang kapatid. Si Petrov ay mas matanda kaysa sa Karamzin, at ang kanyang panlasa sa panitikan ay nabuo nang mas maaga. Siya ay may talento para sa pagpuna, na pinadali ng isang matalas, mapanukso na isip at isang nabuong pakiramdam ng kabalintunaan, na malinaw na kulang sa "sensitibo" na Karamzin. Ilang mga pagsasalin lamang at siyam na titik sa Karamzin ang natitira mula sa Petrov. Matapos ang isang maagang pagkamatay, ang kanyang archive ay agad na sinunog ng kanyang kapatid, isang maingat na opisyal. Tumira rin sa bahay na ito si S. I. Gamaleya, A. M. Kutuzov at ang kalahating baliw na makatang Aleman, kaibigan nina Schiller at Goethe, si Jacob Lenz. Natuwa si Karamzin sa kanyang bagong posisyon at sa saloobin ng mga Freemason sa kanya. Ayon sa testimonya ng may alam na D. P. Runicha, "marami sa kanila ang kasama niya sa napakalapit na relasyon. Walang halaga ang buhay niya. Lahat ng pangangailangan at pagnanasa niya ay napigilan." Di-nagtagal, ang freemason I. I. Dmitriev, "hindi na ito ang binata na nagbabasa ng lahat ng walang pinipili, ay nabihag ng kaluwalhatian ng isang mandirigma, pinangarap na maging isang mananakop ng isang itim na kilay, masigasig na babaeng Circassian, ngunit isang banal na alagad ng karunungan, na may nagniningas na sigasig. para sa pagiging perpekto ng isang tao sa kanyang sarili. Ang parehong masayang disposisyon, ang parehong kagandahang-loob, ngunit samantala ang pangunahing ideya, ang kanyang unang mga hangarin ay nagsusumikap para sa isang matayog na layunin." Si Karamzin ay higit na napuno ng mga ideya ng Masonic: "Ang lahat ng mga tao ay wala sa harap ng tao. Ang pangunahing bagay ay ang maging mga tao, hindi mga Slav. Kung ano ang mabuti para sa mga tao ay hindi maaaring maging masama para sa mga Ruso; at kung ano ang naimbento ng British o Germans. ang pakinabang, pakinabang ng tao, pagkatapos ay sa akin, dahil ako ay tao!". Oh, kung paano ang mga linyang ito ay nagpapaalala sa ating katotohanan …

Sa loob ng apat na taon (1785-1789) si Karamzin ay miyembro ng "Friendly Scientific Society". At noong Mayo 1789, bago siya umalis sa ibang bansa, iniwan umano ni Karamzin ang kahon. Bukod dito, diumano'y "bigla siyang nakipaghiwalay sa Novikov at Gamaleya at umalis, halos tumakas sa Kanlurang Europa, patungo sa isang rebolusyonaryong bagyo." Ngunit maaari ba talaga ito? Ang kapalaran ni Motovilov ay nagsasabi sa amin ng kabaligtaran, ngunit tumanggi lamang siyang sumali sa lodge … Imposibleng paniwalaan na madaling masira ni Karamzin ang panunumpa kung saan siya nangako "na manatiling tapat sa buong buhay niya." Pagkatapos ng lahat, dapat niyang maalala ang mga salita ng panginoon: "Dapat mong malaman na kami at ang lahat ng aming mga kapatid ay nakakalat sa buong sansinukob, na naging tapat at tapat na mga kaibigan sa iyo ngayon, sa pinakamaliit na pagtataksil sa iyo, sa paglabag sa iyong panunumpa. at alyansa, kami ang magiging pinakamatinding kaaway mo at mang-uusig… Pagkatapos ay hahawak kami ng sandata laban sa iyo nang may pinakamatinding paghihiganti at tutuparin namin ang aming paghihiganti."

A. Starchevsky, binanggit ang pakikilahok ni Gamaleya sa pagbuo ng plano sa paglalakbay ni Karamzin, at tinukoy pa ni F. Glinka ang mga salita ni Karamzin mismo, na nagsabi sa kanya na ipinadala siya sa ibang bansa kasama ang pera ng mga Freemason. "Ang lipunan na nagpadala sa akin sa ibang bansa ay nagbigay ng pera sa paglalakbay para sa bawat araw para sa almusal, tanghalian at hapunan." Ngunit sa panahon ng mga interogasyon, ang kanyang mga nakatatandang "kapatid" ay nagtago ng sikreto. Kaya si Prince N. N. Sinabi ni Trubetskoy: "Ano ang pag-aari ni Karamzin, hindi siya ipinadala mula sa amin, ngunit nagpunta bilang isang iskultor gamit ang kanyang sariling pera." Hindi na lang niya ipinaliwanag kung saan biglang nakuha ni Karamzin ang pera. Ito ay hindi para sa wala na ang archive ng Karamzin ay misteryosong nawala sa oras na ito. Nangyari ito sa kanyang mga papel nang hindi bababa sa dalawang beses (hindi binibilang ang sunog noong 1812): pagkatapos ng pag-aresto kay Novikov at bago ang kanyang kamatayan. Sinira ba niya ang kanyang sariling mga papel o ibinigay ito sa mga "kapatid" para sa pag-iingat?.. Si Karamzin mismo ang nagpaliwanag ng pagkakaroon ng mga pondo para sa paglalakbay sa pamamagitan ng pagbebenta sa kanyang kapatid ng bahagi ng ari-arian na minana niya mula sa kanyang namatay na ama. Ngunit noong 1795, nang nayanig ang kapalaran ng mga Pleshcheev, "muling" ipinagbili ni Karamzin ang ari-arian sa mga kapatid. Ang tanong, ano ang ibinenta niya noong 1789? At nagbenta ba siya? So sa anong pera siya nag-abroad?..

Oo, ang buong buhay ng manunulat ay nababalot ng mga lihim. Noong 1911, ang editor ng Russian Archive, P. I. Bartenev, ay sumulat sa kanyang journal tungkol sa koleksyon ng mga hindi nai-publish na papel ni Karamzin, na nasa pag-aari ng kanyang mga apo na si Meshchersky sa Dugin estate ng Sychevsky district ng Smolensk province. Inilarawan ni Modzalevsky ang album ng anak ni Karamzin na si Ekaterina Nikolaevna Meshcherskaya. Nawala ang album sa panahon ng rebolusyon. Ito ay kagiliw-giliw na ang malaking archive ng Meshcherskys, na nagmamay-ari ng Dugino estate sa Smolensk hanggang sa rebolusyon, ay nakaligtas. Sa Central State Archive of Ancient Acts mayroong higit sa dalawang libong papel na may personal na sulat at accounting sa accounting hanggang sa rebolusyon. Ngunit walang mga papel na Karamzin. Mayroon lamang dalawa o tatlong dokumento na hindi direktang nauugnay sa manunulat. Paano mapangalagaan ang mga account sa accounting, at ang mga papel ng Karamzin ay nawawala? Kung sila ay nasunog, kung gayon bakit ang iba ay nakaligtas?.. Bilang isang taong labis na nagpahalaga sa sinaunang at bagong sulat-kamay na alaala, sa ilang kadahilanan ay hindi niya tayo iniwan ng kanyang sarili! Marahil, ang archive ay maaaring makagambala sa nilikha na imahe ng Karamzin …

Inihanda ng mga Freemason ang kanilang alagang hayop para sa mga dakilang gawa, siya ang naging unang kandidato para sa pinakamataas na order ng Order, kailangang matutunan ang teoretikal na antas ng Freemasonry, sumali sa kanilang mga konstitusyon, batas at iba pang mga dokumento sa mga lihim na archive ng Order, maglakbay sa Kanlurang Europa upang makipagkita sa pamunuan ng internasyonal na Freemasonry. Ang Russia noon ay isang "probinsya" ng mundong kapatiran ng Masonic, at kinailangan ni Karamzin na maglakbay sa lahat ng mga sentro ng Masonic ng Germany, England, France at Sweden.

Inirerekumendang: