Ang huwad na mananalaysay na si Karamzin. Bahagi 3

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Noong Hunyo 6, sumulat si Karamzin sa kanyang kapatid na si Vasily Mikhailovich: "Nais kong gawin ang pinakamahalagang gawain, sa kasaysayan ng Russia, upang mag-iwan ng isang hindi masamang monumento sa aking ama." Si Karamzin ay nagmamalasakit lamang sa pagluwalhati sa kanyang pangalan.

Sa paunang salita sa "Kasaysayan" isinulat ni Karamzin: "At ang mga fiction ay kaaya-aya. Ngunit para sa kumpletong kasiyahan ay dapat linlangin ng isang tao ang sarili at isipin na sila ang katotohanan" - isang parirala na nagpapaliwanag ng lahat.

Ang maibalik ang talaangkanan ng kanilang tinubuang lupa, ang ibalik ang larawan ng mga pangyayari noong unang panahon ang pinakamahalagang gawain ng isang mananalaysay at isang mamamayan. Ngunit hindi pinag-aralan ni Karamzin kung ano ang nahanap niya sa mga mapagkukunan, ngunit hinanap sa mga mapagkukunan, kung ano ang nais niyang sabihin tungkol sa, at kung hindi rin niya ito nakita, pagkatapos ay "nakumpleto" niya ang kinakailangang … " Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso"- hindi isang pang-agham, ngunit isang gawaing pampulitika. Si Mikhail Efimov sa kanyang gawain" Karamzinskaya ay walang katotohanan "nagsusulat:" Magsimula tayo sa kung saan lumitaw ang ideya ng pagsulat ng "Kasaysayan". Sa simula ng mga dakilang kalupitan ng Rebolusyong Pranses noong 1789-92. Natagpuan ni Karamzin ang kanyang sarili sa Kanlurang Europa. … "Kung ililigtas ako ng Providence, kung ang isang bagay na mas kakila-kilabot kaysa sa kamatayan, iyon ay, pag-aresto, ay hindi mangyayari, haharapin ko ang kasaysayan." "Ang source base ng mga bagong volume ay lumawak din salamat sa paglitaw ng mga memoir na patotoo tulad ng mga tala ni Andrei Kurbsky (isang defector at traydor - ang unang Russian dissident)), at Palitsin at ang mga patotoo ng mga dayuhang may kaalaman. Ang huli ay nagdala ng mahalaga, madalas na natatangi, natatanging impormasyon, ngunit naiiba sa isang panig, pagiging subjectivity, at kung minsan ay may halatang tendentiousness, kung minsan ay kumukuha ng anyo ng Russophobia. Sa kasamaang palad, ang hipnosis ng pangalan ng Karamzin sa mga propesyonal na istoryador ng Russia ay hindi nawala hanggang sa araw na ito. " Kaya, ang kasaysayan ng Russia ay nakasulat sa mga materyales na puspos ng hindi gusto at madalas na pagkapoot sa lahat ng Ruso.

Hindi kailanman tinatrato ni Karamzin ang sinaunang Ruso at ang dambana nang may paggalang: "Minsan iniisip ko kung saan magkakaroon ng gulbisch na karapat-dapat sa kabisera, at wala akong nakitang mas mahusay sa pampang ng Moskva River sa pagitan ng bato at kahoy na tulay, kung ito ay posibleng masira ang pader ng Kremlin doon … Ang pader ng Kremlin ay hindi man lang nakakatuwa sa mata." Ang kanyang kasamahan sa kama ng Novikov, ang arkitekto na si V. I. Si Bazhenov ay nagsimulang gumawa ng mga praktikal na hakbang patungo sa pagpapatupad ng barbaric na plano na ito: ang pader ng Kremlin at mga tore sa kahabaan ng Moskva River ay binuwag, at tanging ang utos ni Catherine II sa pag-alis ng Bazhenov mula sa negosyo at sa pagpapanumbalik ng arkitektural na grupo ay pumigil sa kanila. mula sa pagkamit ng kanilang nais.

Noong Hunyo 8, 1818, si Artsybashev, sa isang liham kay DI Yazykov, ay nagpahayag ng kanyang impresyon ng kakilala sa aklat ni Karamzin: "Sa ikatlong araw na natanggap ko ang Kasaysayan ng Karamzin, pinutol ang mga pahina nito nang may pananabik at sinimulang basahin ito nang may pansin. Ano ang lumitaw sa aking mga mata? Siya-siya, hindi pa rin ako naniniwala sa aking sarili - isang pangit na pinaghalong extraneousness, kawalan ng ebidensya, walang pinipiling, kadaldalan at ang pinaka-hangal na hula! ikaw ay isang historiographer at isang pinakahihintay na kuwento! Basahin, mga Ruso, at umaliw!.. Ano kaya ang iisipin sa atin ng mga taong naliwanagan kapag binabasa nila ito nang may pamumuna? Sa kagandahang-loob ng matandang kasambahay, na nakaupo sa kalan, dumurog ng mga ipis at tanyag na nagkuwento ng mga kalokohan at kaming mga mananalaysay. Nagdurugo ang puso ko. kapag naiisip ko." Ipinaliwanag ni Artsybyshev ang kanyang "Mga Tala" nang simple at konkreto: ipinahiwatig niya ang dami at pahina ng "Kasaysayan", binanggit ang isang quote mula sa pangunahing teksto ng Karamzin, inihambing ito sa teksto ng "Mga Tala" ni Karamzin, sinipi ang mga mapagkukunang nai-publish sa sandaling iyon at iginuhit mga konklusyon: dito si Karamzin ay nagpapantasya, dito binabaluktot ang teksto, tahimik dito,dito ito ay nagsasalita bilang tiyak na itinatag na kung saan ay maaari lamang ipagpalagay, dito ang ganito at ganoong data ay maaaring bigyang-kahulugan sa ibang paraan. N. S. Isinulat ni Artsybashev na ang Karamzin ay "minsan ay nagtatakda ng mga taunang numero para sa suwerte." Si Nikolai Sergeevich ay nagtatala at nagwawasto ng maraming mga pagkakamali sa historiographer: "ito ay medyo maganda, ngunit hindi patas lamang", "kami ay naiwan upang humanga kay Mr. historiographer na hindi niya pinalampas ang pagdaragdag dito mula sa kanyang sarili", "Mr. historiographer ay may napakahusay na nasisira ang mga salita ng mga haratic na listahan." "Hindi na kailangang magpantasya!" - ganyan ang kanyang pag-angkin kay Karamzin.

Sumulat si VP Kozlov: "Para sa paglalarawan ng mga teknikong tekstuwal ni Karamzin sa Mga Tala, ang mga pagtanggal sa nai-publish na mga teksto ay interesado. Minsan ang mga pagtanggal ay nauugnay sa mga bahagi ng mga mapagkukunan na sumasalungat sa makasaysayang konsepto ng Karamzin … Ang mga pagbawas na ginawa ay sapilitang Karamzin upang magsagawa ng isang uri ng pagproseso ng panitikan: maglagay ng mga preposisyon, panghalip, archaize o gawing makabago ang mga teksto ng mga dokumento at kahit na ipakilala ang kanyang sariling mga karagdagan sa mga ito (minsan nang walang anumang reserbasyon) Bilang isang resulta, kung minsan ay ganap na bago, hindi kailanman umiiral na teksto ay lumitaw sa Mga tala." Kaya, ayon sa M. T. Kachenovsky, na inilarawan ni N. M. Ang mga pakikipagsapalaran ni Karamzin, ang Marina Mnishek ay "maaaring labis na nakakaaliw sa isang nobela, tila matitiis sa isang talambuhay," ngunit hindi angkop para sa Kasaysayan ng Estado ng Russia. Agad na nag-react ang mga kaibigan ni Karamzin: idineklara nila si Kachenovsky bilang "tagapagtanggol sa moral" ni Tsar Ivan the Terrible. Isang pamilyar na kwento…

Pinatibay ni Karamzin sa isipan ng mga kontemporaryo at maging ng ilang istoryador ang paninirang-puri na inilunsad ng mga adventurer ng Aleman na sina Taube at Kruse, na ang isa sa mga asawa ni Tsar Ivan Vasilyevich - Martha Vasilyevna Sobakina, ang anak na babae ng anak na lalaki ng Kolomna boyar - ay diumano'y anak ng isang simpleng mangangalakal ng Novgorod. "… Tila kakaiba," ang isinulat ni FV Bulgarin, "na sina Margeret, Petrei, Ber, Paerle, maraming Polish na manunulat at tunay na mga gawa ay binanggit nang arbitraryo, bilang suporta sa mga opinyon ng kagalang-galang na historiographer, nang walang anumang patunay kung bakit, sa isa kaso, dapat silang paniwalaan, at sa isa pa - hindi upang maniwala."

"Bago ang paglalathala ng Tomo IX ng Kasaysayan ng Estado ng Russia," sabi ni Ustryalov, "kinilala namin si John bilang ang dakilang soberanya: nakita nila sa kanya ang mananakop ng tatlong kaharian at isang mas matalinong, tumatangkilik na mambabatas." Gayunpaman, inilalarawan ni Karamzin si John bilang isang despot at isang malupit: "Si John at ang kanyang anak ay hinatulan sa ganitong paraan: araw-araw ay iniharap nila sila mula limandaan hanggang isang libong Novgorodian; binugbog nila sila, pinahirapan sila, sinunog sila ng ilang uri ng nagniningas na komposisyon, itinali ang mga ito sa kanilang mga ulo o paa sa isang paragos, kinaladkad sila sa pampang ng Volkhov, kung saan ang ilog na ito ay hindi nagyeyelo sa taglamig, at ang buong pamilya ay itinapon mula sa tulay patungo sa tubig, mga asawang may asawa, mga ina na may mga sanggol. Ang mga pagpatay na ito ay tumagal ng limang linggo at binubuo ng pangkalahatang pagnanakaw." Ang ilang mga pagpatay, pagpatay, pagsunog ng mga bilanggo, ang utos na sirain ang elepante na tumangging lumuhod sa harap ng hari … "Inilalarawan ko ang mga kalupitan ni Ivashka" - ganito ang isinulat ni Karamzin sa mga kaibigan tungkol sa kanyang trabaho. Ang personalidad na ito ang naging susi para sa kanya: "… Marahil ay hindi ako papayagan ng mga censor, halimbawa, na malayang magsalita tungkol sa kalupitan ni Tsar Ivan Vasilyevich. Sa kasong ito, ano ang magiging kasaysayan? " Bumalik noong 1811, Sumulat si Karamzin kay Dmitriev: "Nagsusumikap ako at naghahanda akong ilarawan ang mga panahon ni Ivan Vasilyevich! Ito ay isang makasaysayang paksa lamang! Hanggang ngayon, ako ay tuso at matalino lamang, pinalaya ang aking sarili mula sa mga paghihirap … ". Gaano kalaki ang poot at paghamak sa Russian Tsar. Si Karamzin ay sadyang pinipilipit ang kasaysayan ng paghahari ni John IV, dahil siya ang tunay na kaaway ng lahat ng Ruso.

Ngunit lalo na "makulay" na inilarawan niya ang alamat ng pagpatay kay Ivan IV ng kanyang anak. Muli, hindi isinasaalang-alang ang mga salaysay, na nagsasalita lamang ng katotohanan ng kamatayan: "… Ipahinga si Tsarevich Ivan Ivanovich ng lahat ng Russia …" at wala tungkol sa pagpatay. Sa lahat ng mga talaan ay mayroon lamang mga salitang "repose", "repose" … At wala kahit saan ang isang salita tungkol sa pagpatay! Ang Pranses na si Jacob Margeret, na naglingkod sa Russia nang mga 20 taon, ay bumalik sa France at isinulat ang kanyang mga memoir: "Naniniwala ang ilan na pinatay ng tsar ang kanyang anak. Sa katunayan, hindi ito ang kaso. Namatay ang anak sa isang paglalakbay sa paglalakbay dahil sa sakit.." Ngunit binibigyang pansin lamang ni Karamzin ang mga pagalit na dayuhang bersyon at mga bersyon ng mga kinatawan ng grupong anti-Moscow, kung saan kahit na ang mga petsa ng kamatayan ay hindi nag-tutugma sa totoong petsa. At sa ating panahon, lumitaw ang hindi maikakailang ebidensya na ang prinsipe at ang tsar ay nalason. Noong unang bahagi ng 60s, ang mga libingan ni Tsar Ivan, Tsarevich Ivan ay binuksan at natagpuan na ang kanilang mga buto ay naglalaman ng isang malaking halaga ng mercury at arsenic, ang halaga ng mga nakakalason na sangkap ay 32 beses na mas mataas kaysa sa maximum na pinahihintulutang pamantayan. At ito ay nagpapatunay sa katotohanan ng pagkalason. Ang ilan, siyempre, ay nagsasabi (halimbawa, ang propesor ng medisina na si Maslov) na si John ay may syphilis at ginagamot sa mercury, ngunit walang mga bakas ng sakit na natagpuan sa mga buto. Bukod dito, binanggit ng pinuno ng Kremlin Museum, Panova, ang isang talahanayan kung saan malinaw na ang ina ni John at ang kanyang unang asawa, karamihan sa mga bata, kasama sina Tsarevich Ivan at Tsar Fyodor, ang pangalawang anak ng Tsar, ay lahat ay nalason, dahil ang mga labi ay naglalaman ng isang malaking halaga ng mga lason na sangkap … Ito ay gayon, para sa sanggunian.

Ang istoryador na si Skrynnikov, na nagtalaga ng ilang dekada sa pag-aaral ng panahon ni Ivan IV, ay nagpapatunay na sa ilalim ng tsar sa Russia isang "mass terror" ang isinagawa, kung saan humigit-kumulang 3-4 libong tao ang napatay. At ang mga haring Espanyol na sina Charles V at Philip II, ang Hari ng Inglatera na si Henry VIII at ang haring Pranses na si Charles IX ay pinatay ang daan-daang libong tao sa pinakabrutal na paraan. Mula 1547 hanggang 1584, sa Netherlands lamang, sa ilalim ng pamamahala nina Charles V at Philip II, "ang bilang ng mga biktima … umabot sa 100 libo." Sa mga ito, "28,540 katao ang nasunog na buhay." Sa England ni Henry VIII, 72 libong mga palaboy at pulubi ang binitay dahil sa "paglalagalag" sa mga highway lamang. Sa Alemanya, nang masugpo ang pag-aalsa ng mga magsasaka noong 1525, mahigit 100,000 katao ang pinatay. Gayunpaman, kakaiba, si Ivan "the Terrible" ay lumilitaw bilang isang walang kapantay, natatanging tyrant at berdugo.

Gayunpaman, noong 1580, ang tsar ay nagsagawa ng isa pang aksyon na nagtapos sa kagalingan ng pag-areglo ng Aleman. Inilarawan ng istoryador ng Pomeranian na si Pastor Oderborn ang mga pangyayaring ito sa madilim at madugong tono: ang hari, ang kanyang mga anak na lalaki, ang mga oprichnik, lahat ay nakasuot ng itim na damit, ay pumasok sa isang mapayapang natutulog na pamayanan sa hatinggabi, pinatay ang mga inosenteng residente, ginahasa ang mga babae, pinutol ang kanilang mga dila., bumunot ng mga pako, tinusok ang mga tao na maputi ng mainit na mga sibat, sinunog, nalunod at dinambong. Gayunpaman, naniniwala ang mananalaysay na si Walishevsky na ang data ng pastor ng Lutheran ay ganap na hindi mapagkakatiwalaan. Isinulat ni Oderborn ang kanyang "gawa" sa Germany at hindi isang saksi sa mga pangyayari, ngunit siya ay may malinaw na hindi pagkagusto kay John dahil ayaw ng tsar na suportahan ang mga Protestante sa kanilang pakikibaka laban sa Katolikong Roma. Inilarawan ng Pranses na si Jacques Margeret ang kaganapang ito sa isang ganap na naiibang paraan: "Ang mga Livonians, na nahuli at dinala sa Moscow, na nagpapahayag ng pananampalatayang Lutheran, na nakatanggap ng dalawang simbahan sa loob ng lungsod ng Moscow, ay nagpadala ng mga pampublikong serbisyo doon; ngunit sa huli, dahil sa kanilang kapalaluan at sa mga walang kabuluhan ng nasabing mga templo … ay nawasak at lahat ng kanilang mga bahay ay nasira.mapagmataas, at ang kanilang mga damit ay napakarangal na lahat sila ay maaaring mapagkamalang prinsipe at prinsesa … Ang pangunahing tubo ay ibinigay sa kanila. ang karapatang magbenta ng vodka, pulot at iba pang inumin, kung saan hindi sila gumagawa ng 10%, ngunit isang daan, na tila hindi kapani-paniwala, gayunpaman ito ay totoo ".

Ang katulad na data ay ibinigay ng isang Aleman na mangangalakal mula sa lungsod ng Lubeck, hindi lamang isang nakasaksi, kundi isang kalahok din sa mga kaganapan. Iniulat niya na bagaman ang utos ay kumpiskahin lamang ang ari-arian, ginamit pa rin ng mga salarin ang latigo, kaya nakuha rin niya ito. Gayunpaman, tulad ni Margeret, ang mangangalakal ay hindi nagsasalita ng pagpatay, panggagahasa, o pagpapahirap. Ngunit ano ang kasalanan ng mga Livonians, na nawala ang kanilang mga ari-arian at kita sa magdamag? Ang Aleman na si Heinrich Staden, na walang pagmamahal sa Russia, ay nag-ulat na ang mga Ruso ay ipinagbabawal na makipagkalakalan sa vodka, at ang kalakalang ito ay itinuturing na isang malaking kahihiyan sa kanila, habang pinahihintulutan ng tsar ang mga dayuhan na panatilihin ang isang tavern sa looban ng kanyang bahay at kalakalan. sa alkohol, dahil "ang mga dayuhang sundalo ay mga Poles, Germans, Lithuanians … sa kanilang likas na katangian ay mahilig silang uminom." Ang pariralang ito ay maaaring dagdagan ng mga salita ng isang Heswita at isang miyembro ng papal embassy na si Paolo Kompani: "Ang batas ay nagbabawal sa pagbebenta ng vodka sa publiko sa mga tavern, dahil ito ay makatutulong sa pagkalat ng paglalasing." Kaya, nagiging malinaw na ang mga imigrante ng Livonian, na nakakuha ng karapatang gumawa at magbenta ng vodka sa kanilang mga kababayan, ay inabuso ang kanilang mga pribilehiyo at "nagsimulang sirain ang mga Ruso sa kanilang mga tavern." Isinulat ni Michalon Litvin na "sa Muscovy ay walang mga shanks kahit saan, at kung kahit isang patak ng alak ay matagpuan sa ilang may-bahay, kung gayon ang kanyang buong bahay ay nasira, ang ari-arian ay kinukuha, ang mga tagapaglingkod at mga kapitbahay na nakatira sa parehong kalye ay pinarurusahan., at ang may-ari mismo ay nakakulong magpakailanman sa bilangguan … Dahil ang mga Muscovites ay umiwas sa paglalasing, ang kanilang mga lungsod ay sagana sa mga manggagawang masipag sa iba't ibang mga angkan, na, nagpapadala sa amin ng mga mangkok na gawa sa kahoy … mga saddle, sibat, alahas at iba't ibang sandata, ninakawan ang aming ginto."

Kaya ito ang kasalanan ni Ivan IV. Kaya para kanino isinulat ang kasaysayan ng Estado ng Russia? Bukod dito, ang Peter I ni Karamzin ay halos isang santo, muli, para kanino? Para sa mga dayuhan, oo. Ngunit para sa lupain ng Russia at mga taong Ruso - hindi nangangahulugang … Sa ilalim ni Peter, ang lahat ng Ruso ay nawasak at ang mga alien na halaga ay itinanim. Ito ang tanging panahon kung kailan bumaba ang populasyon ng imperyo. Napilitan ang Russia na uminom at manigarilyo, mag-ahit ng balbas, magsuot ng peluka at hindi komportable na damit ng Aleman. Ito ay pinaniniwalaan na humigit-kumulang 200,000 katao ang namatay sa panahon ng pagtatayo ng St. At na pinatay din ni Pedro ang kanyang anak - hindi mabilang? Bakit ang mga pribilehiyong ito? Para saan? Malinaw ang sagot.

Narito ang isinulat ni Karamzin: "Ang monarko ay nagdeklara ng digmaan sa ating mga sinaunang kaugalian, una, dahil sila ay bastos, hindi karapat-dapat sa kanilang edad; pangalawa, at dahil pinigilan nila ang pagpapakilala ng iba, kahit na mas mahalaga at kapaki-pakinabang na balita sa ibang bansa. Ito ay kinakailangan, kumbaga, upang ibaling ang ulo ng katigasan ng ulo ng mga Ruso upang tayo ay maging flexible, marunong matuto at magpatibay. makapangyarihang kamay, at sa loob ng ilang taon ay halos maabutan na natin sila Hindi tayo katulad ng ating mga kumag na ninuno: so much the better! Panlabas at panloob na kabastusan, kamangmangan, katamaran, pagkabagot ang kanilang bahagi sa pinakamataas na estado - lahat ng mga landas patungo sa pagpipino ng katwiran at sa marangal na espirituwal na kasiyahan ay bukas para sa atin. Ang pangunahing bagay ay maging mga tao, hindi mga Slav. Ano ang mabuti para sa mga tao, hindi ito maaaring masama para sa mga Ruso, at kung ano ang naimbento ng mga British o German para sa kapakinabangan, pakinabang ng tao, akin ito, dahil tao ako. matalino! Ngunit gaano kalaki ang pagsisikap ng monarko upang talunin ang ating katigasan ng ulo sa kamangmangan! Dahil dito, ang mga Ruso ay hindi itinapon, hindi handa na mag-aral. Kami ay nagpapasalamat sa mga dayuhan para sa kanilang kaliwanagan, para sa maraming matalinong mga ideya at kaaya-ayang damdamin na hindi alam ng ating mga ninuno bago ang kanilang koneksyon sa ibang mga lupain sa Europa. Sa pagbuhos ng pagmamahal sa mga panauhin, gusto naming patunayan sa kanila na ang mga mag-aaral ay halos hindi mababa sa mga guro sa sining ng pamumuhay at pakikitungo sa mga tao. "Iyan ang buong kuwento. Hindi mo na kailangang magkomento …

At ito ang simula ng isang proyekto upang alisin sa ating mga tao ang makasaysayang memorya. Kung gaano ang gusto ng mga kaaway sa atin, sa pagtingin sa kasaysayan ng ating Inang Bayan, na ikahiya sila sa ating mga ugat. Nais nilang tiyakin natin na ang mga tsar ng Russia ay tulad ng mga maruruming baliw na nagsagawa ng pampublikong pagbitay, at tiningnan ito ng mga mamamayang Ruso nang may pagmamahal at pagkamangha. Marasmus…

Ang bawat Ruso ay maaaring magtanong sa kanyang sarili, ito ba talaga? At subukang malaman ito. Siya mismo, hindi "isang tao"! Nagawa na nila ito para sa atin, at higit sa isang beses. Sapat na, oras na upang simulan ang pag-iisip at pag-unawa sa iyong mga pinagmulan, at pagkatapos mapagtanto, magpatuloy nang nakataas ang iyong ulo! Deserve natin ito! Ang lahat ng mga taong naninirahan sa ating Inang Bayan ay karapat-dapat, sapagkat tayo ay isang buo para dito. Lahat kami ay anak niya. At sama-sama lang natin siya maipagtanggol at maibabalik ang Dakilang nakaraan niya. Matapos mapagtanto ang pagkakaisa nito, ang sinumang kaaway ay hindi gaanong mahalaga. Kaya't unawain natin ito, sa wakas, at huwag siraan ang alaala ng ating Dakilang mga ninuno!

Panitikan (mga mapagkukunan):

D. Nefedov "Historical detective. Simbirsk mason at demonyo ng rebolusyon"

E. I. Sturgeon "Tatlong buhay ng Karamzin"

V. P. Kozlov "Kasaysayan ng Estado ng Russia" N. M. Karamzin sa pagtatasa ng kanyang mga kontemporaryo

E. K. Bespalova, E. K. Rykova "Simbirsk clan ng Turgenevs"

R. Epperson "The Invisible Hand. Isang Panimula sa Conspiracy View of History"

A. Romanov "Ang unang mananalaysay at ang huling tagapagtala"

M. Efimov "Karamzinskaya ay walang katotohanan"

Yu. M. Lotman "Ang Paglikha ng Karamzin"

N. Oo. Eidelman, "Ang Huling Chronicler"

N. Sindalovskiy "Blood Kinship, or Where the Roots of St. Petersburg Internationalism Go"

V. V. Sipoovsky "Sa mga ninuno ng N. M. Karamzin"

N. M. Karamzin "Mga Sulat mula sa isang Ruso na Manlalakbay"

G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko "Muling pagtatayo ng kasaysayan ng mundo"

Russian Bulletin: "Isang larawan ng dugo, o kung paano si Ilya Repin ng Tsarevich Ivan" 2007-27-09

Russian Bulletin: "Karamzinskaya ay walang katotohanan" 2005-22-02

Pahayagan ng mga tao: "Ghosts of the Goncharovskaya pavilion" 2007-06-12

Ulyanovsk pampanitikan at lokal na magasin sa kasaysayan na "Monomakh" 02.12.2006

Mga larawang Ruso noong ika-18-19 na siglo 22.02. 2010

"Golden Lion" Blg. 255-256

Simbirsk courier 2012-06-03