Nagsalita ang siyentipiko tungkol sa mga disadvantages ng distance education

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Isang kilalang siyentipiko, pinuno ng departamento para sa pagmomodelo ng mga nonlinear na proseso sa Institute of Applied Mathematics ng Russian Academy of Sciences. Keldysha, Doctor of Physical and Mathematical Sciences Georgy Malinetskiy ay nagsasabi kung bakit sa halip na isang ganap na edukasyon ay inaalok sa atin ang imitasyon nito - distance learning, kung sino at bakit tayo humihila sa isang bagong barbarismo, at kung paano makakatulong ang globo ng agham at edukasyon sa pag-unlad ng buong Russia.

Georgy Gennadievich, sa panahon ng pandemya ng coronavirus, nakita namin ang pag-activate ng mga tagasuporta ng sistema ng edukasyon sa distansya, ang ideya ay aktibong na-promote na ito ang ating hinaharap, na ngayon ay matutunan ng lahat na ang mga unibersidad ay dapat na maging malayo. Ano ang iniuugnay mo sa mga ideyang ito, at ano ang mga kahihinatnan nito sa ating agham at edukasyon?

May ganyang anekdota. “Bakit magkaiba ang pag-awit ng maya at nightingale, bagamat nagtapos sila sa iisang konserbatoryo? - Dahil ang nightingale ay nagtapos sa full-time, at ang maya sa sulat. Ang nangyayari ngayon, ang isinusulong ng ating mga liberal mula sa edukasyon, ay nauugnay sa kabuuang pagpapalit ng full-time na edukasyon sa pamamagitan ng sulat. Sa katunayan, ito ay isang kurso para sa pag-aalis ng gitnang uri, katulad ng mga guro, doktor, inhinyero. Ano ang tinitingnan ng doktor sa isang pasyente at ano ang telemedicine? Ang mga hindi pa nakatagpo nito ay malamang na hindi nauunawaan kung ano ang malaking pagkakaiba nito.

Ang isang katulad na sitwasyon kung sinusubukan nating gawin ang isang bagay nang wala. Siyempre, pagkakataon din ito para makapag-aral. Ngunit ito ay nangangailangan ng napakalaking boluntaryo at sikolohikal na pagsisikap. At ayon sa aking mga pagtatantya, at nagtuturo ako sa Moscow Institute of Physics and Technology at sa Bauman University, wala pang 5% ng mga estudyante ang may ganitong mga kakayahan.

Para sa iba, ito ay imitasyon. Ibig sabihin, sa katunayan, isang malaking hakbang ang ginagawa mula sa kasalukuyan, normal, kahit man lang sa konsepto ng edukasyon, hanggang sa panggagaya nito. Ano ang humahantong dito? Sa isang napakasimpleng bagay. Bukod dito, ang mga konsepto mismo - "kaalaman", "kasanayan", "kasanayan" - ay pinababa ng halaga.

Ang mga kamakailang social poll tungkol sa coronavirus ay nagsiwalat ng isang napaka-curious na bagay. Ito ay lumabas na 28% ng mga mamamayang Ruso na nakapanayam ay hindi naniniwala sa lahat ng opisyal na data at naniniwala na ang tunay na bilang ng mga kaso ay mas mataas. 29% ay naniniwala na ito ay mas mababa. Iyon ay, ito ay naging sa ating lipunan ng ganitong uri, ang mga pagbabago ay nagpapahina sa mismong tiwala sa kaalaman, sa mga pagtatasa ng mga espesyalista. At kaya kami ay gumagalaw na may edukasyon sa pagsusulatan diretso sa Middle Ages.

Ano ang mga interes ng mga nagsusulong ng format na ito ng edukasyon - sila ba ay isang uri ng komersyal na interes, o ideolohikal?

Para lamang sa ikalimampung anibersaryo ng Club of Rome, isang ulat ang inilabas na may pamagat na “Halika! Kapitalismo, shortsightedness, populasyon at pagkasira ng planeta”. Malinaw nitong isinasaad na naubos na ng kapitalismo ang mga posibilidad nito, na ito ay bumagsak at walang mga prospect.

Nagpapakita ito ng graph kung paano bumaba ang kagalingan ng mga taong may iba't ibang kita sa loob ng 20 taon. Ang graph na ito ay tinatawag na "elephant trunk". Lalong yumaman ang mayayaman, no wonder. Ang pinakamahihirap na tao sa Timog-silangang Asya ay nagsimulang mamuhay nang mas maayos. At ang gitnang uri lamang saanman ang nagsimulang mamuhay nang mas malala. Mga guro, doktor, propesor - ang kanilang mga kita ay bumaba o bahagya na tumaas.

Ito ay isang hakbang na naman sa mismong New Middle Ages, kapag may mga masters ng diskurso, mayayaman, may mga mahihirap na tao na maaaring bigyan ng digital pass, at halos walang middle class, ngunit may mga kaukulang artificial intelligence system. Ang isang libro ni Kai-Fu Lee, isa sa mga nangungunang eksperto sa larangan ng AI - "The Superpowers of Artificial Intelligence", ay na-publish sa Russia. Ayon sa kanya at sa kanyang mga kasamahan, sa loob ng 10 taon, 50% ng lahat ng empleyado sa United States ay mawawalan ng trabaho.

Ang aming Higher School of Economics, na kinakatawan ng rektor nito, si G. Kuzminov, ay nagsabi na ang pagtuturo ay hindi epektibo. Dapat mayroong mga unibersidad sa unang kategorya, kung saan ang mga propesor ay nagsusulat ng mga lektura, ang iba pang mga unibersidad ay ipinadala ito, ayon sa pagkakabanggit, ang mga seminar ay hindi rin kailangan, dahil ito ay ganap na pinalitan ng mga libro at pagsusulit.

At ano ang magiging resulta?

Nagkaroon ako ng pagkakataon na makipag-usap sa mga kasamahan na dapat ay kukuha ng malayong pagsusulit sa mga gawaing medikal. Naiintindihan mo ba kung ano ang ibig sabihin nito, halimbawa, isang dentista na nakapasa sa ganoong pagsusulit nang malayuan, pupunta ka ba sa kanya?

Alalahanin natin ang pagpuksa ng mga ospital, alalahanin ang opisina ng mayor ng Moscow at ang mga desisyon nito - bakit kailangan natin ang lahat ng ito? At biglang lumalabas na sa USSR tama sila nang inaasahan nila na ang mga tao ay dapat magkaroon ng kaalaman, kasanayan, kasanayan, na dapat silang magkaroon ng kakayahang gawin ito sa kaganapan ng mga emerhensiya, ang posibilidad na, sa kasamaang-palad, ay tumataas.

At na sa ganitong mga sitwasyon ay gaganap ito ng isang papel. At dito, kung naaalala mo kung paano namin sinimulan ang paglaban sa epidemya, ang lahat ng mga resulta ng pagsubok ay dinala sa isang sentro, na hindi sinasadyang nanatili sa Novosibirsk - "Vector".

May pakiramdam na may mga taong kayang gumawa ng isang bagay, gumawa ng isang bagay gamit ang kanilang mga kamay at natutunan hindi mula sa mga libro, ngunit sa katunayan - lahat ng ito ay nawala. May isang Pranses na biro "Bakit kailangan natin ng mga doktor? May mga encyclopedia kung saan lahat ay mababasa at mapapagamot. "Paano kung may typo?" Tila, ang bagong henerasyon na ngayon ay namumuno sa edukasyon at agham ay hindi natatakot sa mga typo.

At paano ang isang lipunan kung saan karamihan sa mga tao ay pagkakaitan ng normal na edukasyon, at natututo lamang sila mula sa Internet?

Sa aking palagay, ito ay isang kalamidad. Ang malaking problema natin ngayon ay, sa kasamaang-palad, ang kasabihang Romano na "hatiin at pamunuan" ay ipinatupad. Iyon ay, ang mga koneksyon sa pagitan ng mga tao ay malubhang nagambala. Matatag ang lipunan kapag nakakatulong tayo sa kapwa, kapag alam natin ang kanyang mga problema.

Tandaan, mayroong isang kanta ng Sobyet: "Ikaw, ako, siya, siya - magkasama ang isang buong bansa, magkasama ang isang palakaibigang pamilya, sa salitang" tayo "isang daang libo I". At ngayon sa mga gusali ng apartment, sa katunayan, ang komunikasyon ay nawasak. Ang parehong data ng poll - kung may mga aktibong tao sa naturang bahay na makakatulong sa mga matatanda at sa kanilang mga kapitbahay, 25% ang nakakaalam nito, at 65% ang inaasahan na dapat itong gawin ng mga awtoridad sa social security.

Mayroong isang kahanga-hangang quote tungkol sa mutual alienation ni Martin Niemeller - nang dumating sila para sa mga komunista, tahimik ako - hindi ako komunista, nang dumating sila para sa mga unyon ng manggagawa, tahimik ako - hindi ako miyembro ng ang unyon ng mga manggagawa, nang dumating sila para sa mga Hudyo, natahimik ako - hindi ako isang Hudyo, nang dumating sila para sa akin, walang sinumang tumutol”.

May isa pang aspeto din. Alalahanin ang aklat tungkol sa Pinocchio. Si Buratino ay may napakaikling pag-iisip. Kung bubuksan mo ang aming media, makikita mo rin ang napakaikling mga saloobin doon. Kung ihahambing natin ang mga modernong pahayagan sa mga nasa ikaanimnapung taon, pagkatapos ay mayroong isang seryosong pagsusuri, kawili-wiling mga mamamahayag, isang bagay na maliwanag, may talento. At ngayon ang pagkalkula ay ang isang tao ay tatakbo sa 1-2 talata at isang pares ng mga larawan. Nang walang anumang ideya kung ito ay may kinalaman sa katotohanan o wala. At ito rin ay isang hakbang sa New Middle Ages.

Ano ang kailangang gawin upang labanan ito, marahil kailangan pa ring lumipat patungo sa ibang modelo?

Ang aming mga pulitiko, kahit na ang mga nagtalaga ng ilang "kaliwa" na mga prinsipyo, sila ay ganap na hindi handa para sa bagong katotohanang ito. Ibig sabihin, naniniwala sila na ang gumana nang mahusay noong ika-19 na siglo ay gagana sa ika-20. Na ang ilang mga resolusyon ay gagana, na may magbabasa nito. Ang katotohanan ay naging iba na. Nasa maraming paraan na tayo sa Bagong Middle Ages na ito.

At pagkatapos ay kailangan mong gawin kung ano ang palaging ginagawa sa Middle Ages - kailangan mong lumikha ng mga komunidad. Sa tingin ko ang isa sa mga pangunahing konsepto ng ika-21 siglo ay ang konsepto ng self-organization. Bigyan kita ng isang halimbawa - sa isa sa mga lungsod na dating isang saradong lungsod, ang mga magulang ay nagulat na ang kanilang mga mag-aaral ay walang alam. Pagkatapos ang mga magulang mismo ay nag-ayos ng isang "super-school" na pagpapalaki, kapag ang mga taong nagtatrabaho sa mga first-class na institusyong pang-agham ay maaaring magsabi ng isang bagay na kawili-wili sa mga bata.

Mayroon na tayong katulad na sitwasyon ngayon sa mga espesyal na paaralan - pisika at matematika, musika, palakasan - lahat ng ito ay nasa USSR, at ito ay libre, at ngayon ay halos maalis na. At dito rin, kailangan ang ilang uri ng self-organization.

Samakatuwid, kung handa na ang mga tao, sabihin nating, upang ayusin ang mga lupon para sa mga bata na interesado dito, upang sabihin sa kanila ang isang bagay, dapat itong gawin. Sa tingin ko, ang sariling organisasyon ang magdadala sa atin sa iba pang anyo ng buhay, sa ibang istruktura ng lipunan. Ipinagpalagay ni Immanuel Wallerstein na sa mode ng paghahanap para sa isang bagong modelo, mabubuhay ang mundo mula 30 hanggang 50 taon, ngayon ang oras para sa mga naturang paghahanap ay darating. Iyon ang oras kung kailan natin malalaman kung aling mga disenyo ang gagana sa hinaharap.

Mapapansin na ang modelong pang-ekonomiya ay may mahalagang papel sa lahat ng ito. Dahil kung ang isang bansa ay hindi nagpaplano na bumuo ng sarili nitong industriya, at, sa prinsipyo, ay pangunahing nakatuon lamang sa ilang mga tanikala ng pandaigdigang dibisyon ng paggawa, kung saan ang parehong utak at pera ay dumadaloy palabas ng bansa, kung gayon, sa katunayan, walang kailangan para sa isang malakas na edukasyon na naghahanda sa mismong mga inhinyero, mga espesyalista na iyong pinag-uusapan. Iyon ay, lumalabas na sa parehong oras ay kinakailangan hindi lamang upang ayusin ang sarili para sa lahat ng nagmamalasakit na tao, ngunit subukan pa ring baguhin ang modelong ito. Dahil ang umuunlad na ekonomiya ay awtomatikong nangangailangan ng siyentipikong kawani nito …

Sa tingin ko, mas malalim at mas nakakaalarma pa rin ang sitwasyon dito. Ang Unyong Sobyet ay ang pangalawang superpower sa agham at industriya. Isang higanteng bansa. Ngayon, pagkatapos ng 30 taon ng mga reporma sa larangan ng edukasyon at ekonomiya, malaki ang nabawas natin sa ating mga pagkakataon. Mayroon na tayong 30% ng lahat ng yamang mineral sa mundo, ngunit ang ating kontribusyon sa pandaigdigang GDP ay 1.8%. Bilang isang bansa, tayo ay naging isang gasolinahan, isang hilaw na materyal na kalakip ng ibang mga estado.

Ang tanong ay paano aalis dito? Makakalabas tayo kung mayroon tayong mga taong nag-iisip tungkol dito, alam nila kung paano, gusto nila ito. Ngunit ito ay susi na sa edukasyon. Ito ay pinaniniwalaan na mayroon tayong mahusay na edukasyon. Ang Sobyet ay maganda. At ngayon hindi na. Mayroong isang pang-internasyonal na pagsusulit para sa mga mag-aaral, ang PISA, na isinagawa mula noong 2000 sa higit sa 70 mga bansa - ito ay isang pagsubok para sa isang average na 15 taong gulang na mag-aaral, sa tatlong nominasyon - matematika, agham at pag-unawa sa pagbasa. Sa simula ng 2000s, tayo ay nasa kalagitnaan ng ating ikatlong dekada.

At ngayon sa simula ng ikaapat. At kung titingnan natin ang Ukraine, Belarus, ang kanilang mga posisyon ay pareho, bagaman ang kanilang mga sistema ng edukasyon ay magkaiba. At Kazakhstan, Moldova - higit pa. Ibig sabihin, itinutulak tayo sa maraming dekada ng hinaharap sa kaawa-awang niche ng appendage ng mga mauunlad na bansa.

Ang tanging konklusyon na nagmumungkahi ng sarili dito ay na walang pangkalahatang pagbabago sa modelo ng pag-unlad, walang darating dito. Sa isang komplikadong paraan lamang mapupunta ang isa sa ibang tilapon

Dito, sa kabutihang palad, nakikita ko ang mga magagandang prospect. May dalawang tanong. Ang unang tanong ay kung paano itataas ang buong bansa. Ito ay talagang isang napakaseryoso at responsableng negosyo. Ngunit ang ating mga pulitiko, maging ang kaliwa, o ang kanan, o ang mga centrist, ay nauunawaan na hindi kinakailangang tanggapin ang lahat. Kumuha ng edukasyon. Sa katunayan, ang hinaharap ay nangyayari doon.

At ang pangalawang bagay. Sa isang pagkakataon, si Yuri Leonidovich Vorobyov, representante na tagapangulo ng Federation Council, at pagkatapos ay siya ang unang representante na ministro para sa mga sitwasyong pang-emerhensiya, na inaalok upang sanayin ang mga gobernador. Upang magmaneho ng kotse, kailangan mong matutunan ang mga patakaran, pumasa sa pagsusulit. At hindi dapat malaman ng gobernador ang anuman, at hindi dapat malaman ng kanyang pangkat.

Ngunit ang gobernador ay may isang malaking rehiyon, kung minsan mayroong higit pang mga estado sa Europa, malaking mapagkukunan sa kanyang mga kamay at malaking responsibilidad. Mukhang kailangan niyang matutunang maunawaan kung anong mga banta ang umiiral, anong mga emerhensiya ang maaaring lumitaw at kung paano tumugon sa mga ito. Ngunit hindi posible na ipakilala ang gayong sistema ng pagsasanay. At ngayon, samakatuwid, ang lahat ay nangyayari tulad ni Cervantes sa nobelang "Don Quixote": "Ilan ang mga gobernador doon na nagbabasa sa mga bodega, ngunit kung tungkol sa pamamahala, sila ay mga tunay na agila!"