Pekeng kasaysayan ng sangkatauhan. Bashkir yurt

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Nais kong ibahagi ang aking mga katanungan tungkol sa opisyal na kasaysayan ng mga taong lagalag na nanirahan sa teritoryo ng kasalukuyang Bashkortostan. Ito ay tungkol sa mga ninuno ng modernong Bashkirs, kung saan mayroon akong karangalan na mabuhay. Ako mismo ay hindi kabilang sa kanila, at samakatuwid ay maaari kong hatulan ang mga aspeto ng kasaysayan, kultura at buhay ng Bashkir mula lamang sa labas. Kaya, pinagtatalunan ng mga pambansang istoryador na ang mga Bashkir ay mga nomadic na pastoralista mula noong sinaunang panahon, hanggang sa sila ay nanirahan at nakikibahagi, bilang karagdagan sa pag-aanak ng baka, agrikultura. Kapag nagkaroon ng paglipat sa isang laging nakaupo na pamumuhay, hindi ito nakasulat kahit saan, tila, ang makasaysayang agham ay hindi kilala (o hindi kawili-wili). Ngunit ang mismong agham na ito ay tumitiyak sa atin na ang yurt ay palaging tradisyonal na tirahan ng mga taong ito. At ito ay natural: saan pa mabubuhay ang isang nomad kung hindi sa isang yurt?! Kaya hanggang ngayon ay naninirahan ang mga nomadic na pastoralista ng Kazakhstan, Kyrgyzstan at ilang iba pang estado. At naniniwala kami sa kasaysayan hanggang sa magsimula kaming bungkalin ang kakanyahan ng mga bagay at maunawaan ang mga ito mula sa pananaw ng sentido komun.

At sinasabi sa atin ng sentido komun na may mga salik na nagpapahirap sa buong taon na pamumuhay sa isang nomadic yurt, sa madaling salita. Isa sa mga salik na ito ay ang mahaba, maniyebe at malamig na taglamig ng Bashkir. Umaabot hanggang -40 degrees. Isaalang-alang natin ang mga punto:

1. Pag-init. Ang yurt ay pinainit ng isang bukas na apuyan, usok (at karamihan sa init) na lumalabas sa pamamagitan ng isang butas sa bubong. Kinakailangang gumawa ng anim na buwang supply ng tuyong kahoy na panggatong, dahil ang pagkalunod sa tuyong basura ng kabayo (tulad ng, halimbawa, ginagawa ito sa Kazakhstan, Kyrgyzstan o Tibet) ay isang siguradong malamig na kamatayan. Nangangahulugan ito na hindi ka makakalayo sa kagubatan.

2. Nutrisyon. Ang tanging hayop na magagamit para sa pag-aanak sa mga nomadic na kondisyon sa klimatiko zone na ito ay ang kabayo. Siya lamang ang nakaligtas sa hamog na nagyelo sa bukas na hangin sa isang kakarampot na pastulan. Tanong: saan mo hahanapin ang iyong kawan (para makatikim ng sariwang karne) sa isang open field na hanggang tuhod ang lalim sa niyebe? Nangangahulugan ito na dapat kang lumikha ng panustos ng pagkain para sa iyong pamilya para sa buong taglamig. At upang gawin ito, kailangan mong maghukay ng isang maaasahang glacier sa tabi ng yurt para sa pag-iimbak ng mga kabute, berry, isda, tuyo at frozen na karne, kung hindi man ang iyong mga stock ay magiging madaling biktima ng mga rodent, fox, lobo at crank bear. At hindi madaling gawain na gawin ito bawat taon sa isang bagong lugar. Ang isang mapagkukunan ng inuming tubig ay dapat na matatagpuan sa loob ng maigsing distansya: isang sapa o isang ilog. kasi ang natunaw na niyebe ay distilled water na hindi gaanong ginagamit para sa pagkain.

3. Konstruksyon. Sa mga kondisyon ng malakas na pag-ulan ng niyebe, may mataas na posibilidad na ang vault ay madiin sa pamamagitan ng masa ng niyebe, dahil ang snow ay hindi malamang na gumulong sa isang magaspang na ibabaw. Dapat itong linisin nang regular ng mga naninirahan. sa kabila ng lamig, hangin at oras ng araw.

Sumang-ayon, ang lahat ng ito ay medyo tulad ng isang malaya at walang malasakit na buhay lagalag.

Sa pamamagitan ng paraan: sa isang bukas na apuyan, sa loob ng ilang buwan ang lahat ng iyong mga damit at ari-arian ay mauusok nang hindi na makilala. Sa bagay na ito, ang yurt ay may kaunting pagkakaiba sa salot na Chukchi. Iyon ang dahilan kung bakit ang makulay na dekorasyon ng eksibisyon ng Bashkir yurts ay walang kinalaman sa buhay.

Mula sa lahat ng nasa itaas, ang tanging konklusyon ay maaaring makuha: ang yurt, sa mga kondisyon ng klima ng Bashkir, ay isang purong tirahan sa tag-araw, i.e. mobile summer house. At ang taglamig ng Bashkir ay mas komportable at mas ligtas na gastusin sa isang kahoy na frame. At sinusuportahan tayo ng opisyal na agham pangkasaysayan sa konklusyong ito. Nabasa namin kahit saan: mula sa nomadic na paraan ng pamumuhay, ang mga Bashkir ay napunta sa semi-nomadic. Yung. ginugol nila ang taglamig sa nakatigil na mainit na mga tirahan na nakakatugon sa lahat ng mga kinakailangan na nakalista sa itaas, at sa tag-araw ay gumagala sila pagkatapos ng kanilang mga kawan, na may dalang yurt. Oo, tama, sasabihin ng karamihan sa mga mambabasa. Hindi, lahat ay hindi ganoon, sasabihin ko. Bakit? Dahil ang lahat ng mga nomadic at semi-nomadic na terminong ito ay naimbento ng mga taong sumulat ng mga makasaysayang kuwento sa mainit na mga opisina at hindi kailanman nabuhay sa isang subsistence na ekonomiya. Wala at hindi maaaring maging sa mga kondisyon ng klima ng Bashkir alinman sa isang nomadic o isang semi-nomadic na paraan ng pamumuhay, ngunit isang laging nakaupo. HINDI NAGING NOMAD ANG BASHKIRS! Hayaan mo akong magpaliwanag:

Sa tag-araw, pinapakain mo ang iyong kawan, binibilang ang mga supling, maayos ang lahat. Darating ang taglagas, kailangan mong bumalik sa mga apartment ng taglamig at gumawa ng mga supply para sa taglamig. Tanong: ANONG GAGAWIN SA BAWAL?! Ang sagot ay hindi inaasahan at ang tanging posible: IHAPON SA MALINIS NA LARANGAN! Walang mga pagpipilian! Nag-iisa sa mga lobo, malamig sa taglamig at kakulangan ng pagkain, ang mga kabayo ay hindi gansa at hindi lumilipad palayo sa timog. Kabalintunaan? Ngunit ikaw ay isang nomad at hindi naghahanda ng kumpay para sa taglamig. Oo, at sa lahat ng pagnanais na gawin ito ay imposible: wala kang traktor, o kahit isang scythe … At hindi mo rin alam ang metal. At kahit na alam nila, kung gayon ang pinag-uusapan natin ay tungkol sa isang kawan at hindi tungkol sa isang kabayo, at ito ay isang ganap na hindi matutumbasan na sukat. At saan mo hahanapin ang iyong kawan sa tagsibol, o kung ano ang natitira dito? At magkakaroon ba ng … Pagkatapos ng lahat, ang bilang ng mga lobo, sa tulong ng isang busog at palaso, ay hindi maaaring bawasan, at ang pagnanakaw ng kabayo ay palaging isang madali at kumikitang kriminal na negosyo. Bilang karagdagan, ang isang kabayo ay hindi isang alagang hayop at madali itong magawa nang walang tao sa kalikasan, at hindi babalik sa iyo sa tagsibol. At ang Bashkiria ay hindi ang African Serengeti Park, kung saan, sa pagtatapos ng taglamig, pupunta ka at mahuli ang isang bagong kawan.

Kaya ano ang maaari mong gawin? At ikaw, mahal na nomad, kailangan mong i-moderate ang iyong mga gana mula sa isang kawan hanggang sa isang pares ng mga baboy, isang pares ng mga baka, isang dosenang manok o gansa, isang dosenang tupa (hindi malinaw kung saan kukunin ang mga ito - pagkatapos ng lahat, alinman sa mga alagang baboy, o baka, o tupa ay matatagpuan sa kalikasan, walang manok o gansa?) at isang kabayo. Upang manirahan sa isang lipunan ng iyong sariling uri (upang ito ay hindi masyadong nakakatakot) sa isang kahoy na blockhouse (kung, siyempre, mayroon kang isang palakol, kahit isang bato, at ang lakas upang itayo ito), dahil ang buhay sa isang Ang dugout ay kontraindikado para sa kalusugan ng tao, at sa isang yurt ito ay malamig, mamasa-masa, mausok, madilim at hindi ligtas, sa mga pampang ng ilog, upang mayroong kung saan manghuli ng isda, malapit sa kagubatan, upang mayroong kung saan pupunta. para sa mga kabute, berry at kahoy na panggatong, at sa buong tag-araw ay hindi mag-sunbathe sa araw, tumitingin sa mga pastulan, ngunit sagana sa pagdidilig sa lupa - ang pawis ng aking ina, na naghahanda ng kumpay para sa mga baka para sa mahabang taglamig (bagaman wala akong ideya paano ito magagawa nang walang metal na tirintas). Magtanim ng taniman ng gulay para sa iyong sarili at sa iyong pamilya (maaari kang gumamit ng pala na kahoy). Mangolekta ng panggatong at ligaw na halaman. At kung, ipinagbabawal ng Diyos, alam mo na ang mga butil, kung gayon ikaw ay nawala: ikaw ay hindi na isang tao, ngunit isang manggagawang baka, at tatapusin mo ang iyong buhay sa isang tudling. Dahil ang gayong pisikal na aktibidad na inireseta sa iyo ng mga masasayang lalaki mula sa agham ng kasaysayan sa kanilang mga aklat-aralin, walang kahit isang katawan ng tao ang makatiis.

Isipin, ang iyong abang lingkod ay namuhay ng katulad (na may malaking kahabaan, siyempre) sa isang malayong nayon ng Trans-Baikal noong dekada 70 ng huling siglo. Upang mapakain ang 5 ulo ng baka, 2 baboy at isang dosenang manok sa taglamig, ang aking ama at ako ay iwinagayway ang aming mga tirintas sa buong tag-araw. At mayroon ding hardin ng gulay, at walang katapusang patatas. Araw-araw na pag-aalaga sa lahat ng mga baka na ito - Naaalala ko kung paano isang gabi ng taglamig (-42) tumulong silang manganak ng isang unang bisiro sa pamamagitan ng paghila ng guya sa harap ng mga binti…. At ang mga magulang ay nagtrabaho din sa bukid ng estado. At ang mga baka ay dapat gatasan sa 5 ng umaga, at ang inuming tubig ay dapat dalhin sa isang dalawang-daang-litro na bariles sa isang kariton (sa isang paragos) mula sa ilog ilang kilometro ang layo … At isang kotse ng kahoy na panggatong ay dapat dalhin para sa taglamig 120 kilometro ang layo, pinutol at tinadtad. atbp. Patuloy na pisikal na paggawa na hindi maaaring ipagpaliban hanggang bukas. At ito sa pagkakaroon ng kuryente, teknolohiya at sibilisasyon - sa una kahit isang pampublikong paliguan ay gumagana! At ang tinapay ay hindi inihurnong, ngunit binili sa isang tindahan - dinala ito mula sa sentro ng rehiyon na 50 kilometro ang layo.

Mga konklusyon:

1. Ang mga Bashkir ay hindi kailanman naging nomad o semi-nomad, dahil imposible ang ganitong paraan ng pamumuhay sa klimatiko na kondisyon ng Bashkortostan.

2. Ang yurt ay hindi ang pambansang tahanan ng mga Bashkir, dahil hindi ito kailangan. Ang mga tao ay walang oras na lumabas sa kanayunan na may yurt at amoy bulaklak - sa tag-araw ay nahaharap sila sa mahirap na paggawa sa lupa.

3. Bakit itinuturing ng mga Bashkir ang kanilang sarili na mga nomad? Sa tingin ko MAY ISANG TAO (o ISANG BAGAY) NA MAY KAPANGYARIHAN SA ATIN ay inilagay lamang ang kaisipang ito sa kanilang (at sa ating) isipan.

Ang sinumang hindi sumasang-ayon sa aking mga konklusyon, hayaan siyang magpaliwanag: bakit biglang binago ng mga Bashkir ang kanilang malaya, sagana at walang malasakit na buhay lagalag tungo sa isang maayos na buhay na puno ng kahirapan, mahirap na paggawa at kahirapan? ANO ANG PINAGPALIT NILA NG MGA TABOONS NILA?!