Pekeng kasaysayan ng sangkatauhan. Ang pagkamatay ng pangkat ng Dyatlov

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Tungkol sa kung ano ang hindi maaaring mangyari sa pangkat ng Dyatlov.

Alam ng mga nag-aalala tungkol sa paksang ito na wala pa ring bersyon na magbubuklod sa lahat ng mga thread ng trahedyang ito. Hindi mahalaga kung paano mo pinagsama ang mga puzzle, ang buong larawan ay hindi gumagana. Sa tingin ko hindi pwede. Dahil ang mga pangyayari ng insidente na alam sa amin ay hindi nagpapahiram sa kanilang sarili sa lohikal na pag-unawa. Sa madaling salita, walang kapangyarihan ang isip ng tao na lutasin ang bugtong na ito. Wala ring ganyang bersyon para sa akin. But still, we are capable of something. Kung hindi natin masagot ang tanong: ano ang nangyari noong gabi ng 1 hanggang 2 Pebrero 1959 sa liblib na Ural taiga, hindi ito nangangahulugan na hindi natin masasagot ang tanong: ano ang hindi maaaring nangyari noong gabing iyon. Ang mga nawawalang turista ay mga taong katulad namin. Nag-isip sila, naramdaman at kumilos tulad ng gagawin natin sa isang katulad na sitwasyon, hindi hihigit at hindi bababa. Tila lamang na mayroong maraming mga pagpipilian para sa pagbuo ng mga kaganapan. Hindi! Ang pagkakaroon ng aktwal na napunta sa ganoong sitwasyon, ang isip at katawan ng tao ay kumikilos ayon sa tanging posible at pinakamainam na senaryo, anuman ang kasarian, nasyonalidad, relihiyon at katayuan sa lipunan - sinusubukan lamang ng katawan na mabuhay. Sa anumang presyo. Hindi na kailangang mag-imbento ng kahit anong kalabisan, ngunit ilagay mo lang ang iyong sarili sa kanilang lugar. Kaya't gawin natin ito.

1. tolda.

Hindi natin alam kung ang pinagmumulan ng panganib ay nakatuon lamang sa tolda o sa mga turista mismo, o ang nakapipinsalang epekto ba nito ay hindi nakadirekta? Ano ang hugis ng zone of action ng pinagmulan ng panganib: pabilog o sectorial, at anong lugar ang sakop nito? Nakakita ba ang mga Dyatlovites ng pinagmumulan ng panganib o iniwan ang zone ng pagkilos nito nang random, para lang mabilis na makalayo sa tent pababa sa dalisdis? Nagawa ba nilang makaalis sa sona ng pagkilos ng pinagmumulan ng panganib, o patuloy silang nanatili dito at sa ibaba ng sedro? Anong uri ng pinagmumulan ng panganib mismo: ito ba ay mga tao, mga UFO, Bigfoot, mabangis na hayop? Walang hindi malabo na sagot sa mga tanong na ito, dahil walang paunang impormasyon, simula sa kung saan, ang isa ay maaaring gumawa ng lohikal na hindi maikakaila na mga konklusyon. Susubukan kong mapalapit man lang sa kanila.

Tatlong pangyayari lamang ang maaaring magpilit sa mga Dyatlovites na agarang umalis sa tolda at maubusan ng hubad sa lamig: biglaang pagkahilo, hindi mabata na sakit (sa anyo ng radiation) o isang pag-atake ng gulat. Ngunit wala ni isang turista ang mag-iisip na putulin ang tent. Sapagkat sagrado ang tent sa isang hike at kung wala ito sa lamig sa isang desyerto na lugar hindi ka makakaligtas. Ang bawat tao'y likas na magmamadali sa labasan. Hayaan sa mga ulo at katawan ng mga kasama, ngunit sa labasan! Kung ang mga turista ay pumapasok at lumabas ng tolda sa bawat oras, pinuputol ito, oo, naniniwala ako sa ganoong pag-unlad ng mga kaganapan, dahil ang likas na ugali sa mga sandaling iyon ay nangingibabaw sa katwiran. Ganito mismo ang ginawa ng maraming piloto ng mga nag-crash na airliner sa sandali ng isang stall: instinct na nagtulak sa kanila na hilahin ang gulong patungo sa kanilang sarili, sa halip na isuko ito, ayon sa kanilang dahilan. Ito mismo ang ginawa ng ilang mga mandaragat nang umalis sa lumubog na submarino, nang hilahin nila ang kanilang mga sarili mula sa mga kamay ng mga rescuer na naghihintay sa kanila sa lalim na kinakailangan para sa decompression, lumutang sa ibabaw at namatay dahil sa decompression sickness. Ang paglabas sa mga hiwa ay hindi mas mabilis kaysa sa pagpunta sa labasan, o sa halip ang kabaligtaran, dahil ang pagputol ng maluwag na tarp ay hindi kasing dali at mabilis na tila sa unang tingin. Pagkatapos ng lahat, dapat munang mapagtanto ng isang tao na ang isang banta sa kanyang buhay ay lumitaw (lalo na kung natutulog), pagkatapos ay mag-navigate sa espasyo kung saan matatagpuan ang exit (lalo na sa kadiliman at pagkalito), pagkatapos ay maunawaan na dahil sa karamihan, o para sa isa pang dahilan, mabilis na lumabas sa walang paraan, pagkatapos ay tandaan na mayroon kang isang kutsilyo sa iyong sinturon o sa kamay, pagkatapos ay gumawa ng isang independiyenteng (mahirap) na desisyon o tumanggap ng isang utos mula sa pinuno upang putulin ang slope ng tolda, kumuha ng kutsilyo nang hindi nasaktan ang iba sa masikip na kondisyon, tumayo, isandal ang iyong buong katawan sa dingding na mga tolda upang iunat ang tarp at pagkatapos ay putulin. Ang lahat ng ito ay aabutin ng maraming oras - pagkatapos ng lahat, malamang na hindi nila ginawa ang ganitong uri ng pagsasanay. At habang ang isa o dalawa ay nagpuputol (pagkatapos ng lahat, hindi lahat ay may mga kutsilyo), ang natitira ay may sapat na mga segundo (at marahil mga minuto) upang makuha ang kanilang maiinit na damit. At ito rin ay isang likas na aksyon, dahil sa labas ng tolda ay walang gaanong banta sa kanilang buhay sa anyo ng hamog na nagyelo, niyebe at hangin.

Sa anumang pagkakataon ay maaaring iwan ng mga Dyatlovites ang tolda na hinubaran hanggang sa gabi, patungo sa kanilang kamatayan, maliban kung sila ay hinihimok ng isang masakit na pagkabigla. Para sa katotohanan na ito ay hindi panic horror (na maaaring itaboy sila sa labas ng tolda), ang katotohanan na silang lahat ay napunta sa isang lugar malapit sa cedar, at hindi tumakas sa gabi sa lahat ng direksyon, ay nagsasalita.

2. Bakas.

Sa gulat, buksan ang tent at kaagad, sa maayos na paraan, magkahawak-kamay, sa isang linya, sa dilim, humakbang (ayon sa UD) upang umalis sa parking lot, nag-iiwan ng mga maiinit na bagay? Nasaan ang lohika? Kung inis, hindi mabata sakit, sindak horror, pagkatapos ay tumakbo sila sa napakabilis na bilis. Walang oras para sa pagmumuni-muni at sadyang pagkilos. Sa gulat, at sa buong kamalayan din, hindi sila naglalakad sa hanay sa dilim. Sa ilalim ng gayong mga kalagayan, ang mga tao ay maaaring magkalat sa iba't ibang direksyon, kung sila ay nataranta, o likas na nagsasama-sama at nagtitipon sa paligid ng pinuno, kung sila ay matino. Pagkatapos ng lahat, kailangan nilang magpasya kung ano ang susunod na gagawin. Ang linya ng mga bakas na ito ay para sa sinuman, ngunit hindi sa mga Dyatlovites. Kung mayroon silang sapat na oras at dahilan, pagkalabas ng tolda, para sa ilang kadahilanan upang pumila, kung gayon ito ay sapat na upang kunin ang kanilang maiinit na damit nang higit pa.

3. Lalaki.

Ang grupo ay binubuo ng pitong kabataan, independyente, independyente, malusog, matipuno, matalino, makabayan na edukado at hindi mahiyain sampung lalaki. Ito ang mga taong mahilig "lumakad sa gilid" at subukan ang kanilang sarili, na tipikal para sa mga tunay na lalaki. At walang alinlangan na sa kaganapan ng isang pag-atake ng mga takas na bilanggo, mga dayuhang saboteur, isang grupo ng mop-up o Mansi, hindi sila magdadalawang-isip na gumawa ng isang nakamamatay na labanan, na nagpoprotekta sa buhay ng dalawang batang babae at sa kanilang sarili. Dahil likas na sa tao ang ipagtanggol at ipaglaban! Hindi ako naniniwalang duwag nilang hinayaan ang kanilang sarili na patayin ng walang laban!

4. Mga tagalabas.

Sa taglamig, sa gabi, sa taiga at mga bundok sa klimatiko zone na ito, sa isang desyerto na lugar, walang nag-i-ski - ito ay pisikal na imposible, maliban kung ikaw ay isang pagpapakamatay. Ang pag-atake sa dilim sa isang malaking grupo ng mga kabataan, pisikal na binuo na mga lalaki, armado ng mga suntukan na armas, hindi mo makontrol ang pag-unlad ng sitwasyon. At kung ang iyong sariling buhay ay mahal sa iyo, hindi mo ito gagawin 100%, kahit na ang bilang ay pantay, at kahit na ito ay higit na mataas. Sa mga katawan ng mga Dyatlovites ay magkakaroon ng malinaw na mga bakas, at hindi isang labanan, ngunit isang brutal na labanan, ngunit wala sila doon, tanging hindi malinaw na mga abrasion at mutilations na walang panlabas na pinsala sa balat. Walang pag-atake ng mga tagalabas.

5. Ang landas patungo sa sedro.

Maaari bang ang mga turista, nang walang sapatos, guwantes at sumbrero, ay sumaklaw ng 1.5 kilometro sa cedar sa birhen na niyebe? Imposibleng sabihin nang walang pag-aalinlangan. Pagkatapos ng lahat, hindi natin alam ang lalim o ang estado ng snow cover. Kung mayroong isang matigas na crust, pagkatapos ay magagawa nila, kahit na may frostbite, ngunit kung ang maluwag na snow ay baywang-lalim at mas malalim, hindi.

6. Pag-unlad ng mga kaganapan sa cedar.

Para sa isang cedar, ang tanging senaryo ay posible: isang apoy sa isang butas ng niyebe sa mababang lupain sa likod ng hangin at isang kama ng mga sanga ng spruce, na binuo ng mga kamay ng mga ganap na nakadamit na Dyatlovites. Lahat ng turista (ang ilan ay may frostbite) ay nabubuhay hanggang umaga. Walang pagpipilian.

Ang lokasyon ng mga bangkay ng mga patay ay walang kinalaman sa natural na takbo ng mga pangyayari. Maaari bang pumunta sina Kolmogorova, Slobodin at Dyatlov, na nasa kanilang katinuan, nang paisa-isa, mula sa buhay ng isang siga, pumunta sa tolda sa nagyeyelong kadiliman, laban sa hangin, isa at kalahating kilometro, pataas, walang ski at punong damit? Hindi magawa! Ito ay wala sa tanong! Dahil ito ay pagpapakamatay. Dahil walang dahilan para bumalik sa tent hanggang umaga. Maaari lamang silang tumakas mula sa sedro sa direksyon ng tolda mula sa ilang panganib sa kanilang huling lakas.

Maaari bang ang parehong Juras, o isa sa kanila ay umakyat sa isang sedro at pumutol ng mga sanga? Hindi magawa. Dahil nilalamig na ang mga braso at binti nila ng sandaling iyon. Walang dahilan para magsimula at magpanatili ng apoy ang sedro sa loob ng isang oras sa lugar na tinatangay ng hangin.

7. Mga kaganapan sa stream bed.

Mahati kaya ang mga Dyatlovites sa dalawang grupo sa sedro bilang resulta ng labanan? Hindi! Ang mga nagyeyelong tao ay walang oras o lakas para dito. Ang lahat ng iniisip ay tungkol lamang sa kanlungan mula sa hangin at tungkol sa apoy. Ang mga turistang kumpleto ang damit ang namamahala sa sitwasyon, sila lang ang makakapagtayo ng kanlungan at makakagawa ng apoy. Ang susi sa kaligtasan ay ang magkadikit.

Nakagawa kaya ng decking sa stream bed ang mga turistang nakadamit nang buo? Imposibleng sagutin nang walang pag-aalinlangan. Ang lahat ay depende sa kondisyon at kapal ng snow cover sa oras na iyon. Malinaw, ang isang kanlungan sa malalim na niyebe na walang mga kamay, nang walang magagamit na paraan, ay hindi maaaring mahukay.

8. Mga pinsala.

Walang alinlangan, ang mga Dyatlovites ay hindi makakatanggap ng gayong mga pinsala alinman mula sa kalikasan o mula sa mga tao.

9. Radiation

Ang pagkakaroon ng radiation sa mga damit ng mga Dyatlovites ay hindi maipaliwanag ng mga natural na dahilan.

10. Kulay ng balat.

Hindi posibleng ipaliwanag ang kulay ng balat ng mga biktima sa pamamagitan ng natural na mga sanhi.

11. Ang reaksyon ng mga awtoridad.

Walang masasabing tiyak. Hindi namin alam kung may mga sagot sa mga tanong na interesado sa amin sa mga materyal na inuri hanggang ngayon ng kaso. Maging si Yeltsin, bilang kababayan ng mga biktima, ay hindi (o ayaw) na sagutin sila sa takdang panahon. Mayroong maraming mga kakaiba at magkasalungat na impormasyon sa operasyon ng paghahanap at sa pagsisiyasat. Mga paliwanag tulad ng: naghanap sila sa abot ng kanilang makakaya at nag-imbestiga sa abot ng kanilang makakaya na hindi nila maipasa. Ang kaso ay isinara nang hindi man lang nagsimula at may walang katotohanan na mga salita, at ang hindi nasisiyahan ay pinatahimik na lamang. Ang lahat ng ito ay mukhang isang pagsisiyasat sa mga sanhi ng pagkamatay ng Kursk, ang Sinai airbus, o ang pagbaha ng Krymsk. Kaya't bakit ayaw alisin ng katutubong estado ang "lihim" na selyo para sa mga mamamayan nito mula sa isang pampublikong matunog na kaso, bilang isang pagbubukod at para sa maraming taon na ang nakalipas? Bukod dito, kung ito, ang estado, ay walang kasalanan ng anuman? …

12. Mga saksi.

Maaari bang manatiling tahimik o ibaluktot ang puso ng isang tao, na higit na nakakaalam sa kwentong ito kaysa sa iba, sa kalahating siglo? Kahit sa iyong higaan? Maaaring ito ay isang bagay ng takot para sa mga mahal sa buhay, kung wala nang anumang punto sa pagkatakot para sa iyong sarili? O baka ang ganoong impormasyon ay hindi umiiral at ang lahat ay walang alam kaysa sa iba? Kung tutuusin, may magdadaldal - ganito ang ayos ng isang tao. Ngunit ni Korotaev, o Ivanov, o mga search engine, o mga functionaries ng partido ay hindi nagsabi sa amin ng anumang bago sa kalahating siglo. Well, wait and see.

13. Malamig na magdamag na pamamalagi.

Ang mga Dyatlovites ay mga normal na estudyante: hindi mga hangal na uminom at magsaya, at hindi mga atleta ng Olympic. At pumunta sila sa taiga hindi para sa mga titulo at rekord, ngunit una sa lahat para sa kalayaan sa elementarya. Sa mga taong iyon, marami ang sumunod sa kanya sa kabundukan, pumunta sa taiga at lumangoy sa dagat, para lang makapagpahinga sa sistema at routine kahit sandali. Tingnan ang kanilang mga larawan, tingnan ang iskedyul ng kanilang paggalaw sa ruta, isipin kung bakit hindi umalis si Dyatlov sa mapa ng ruta sa punong-tanggapan. Hindi sila nagmamadali at walang pakialam sa kongreso, tulad ng sinumang normal na mamamayan ng Sobyet. Nag-enjoy lang sila sa trip na ito. At walang sinuman ang kumbinsihin sa akin na sa gabi ng kanilang kamatayan sa isang blown pass, sa isang blizzard, inayos nila ang isang malamig na gabi. Bakit, bago ang mapagpasyang pag-akyat sa Otorten, ubusin ang iyong sarili at i-freeze ang iyong mga batang babae (ang mga ganitong biro ay masama sa isang babaeng katawan)? Hindi ito ang iyong backyard workout. Sa kanilang posisyon, anumang kaunting sipon ay maaaring maging isang trahedya. Hindi nila maiwasang isipin ang kanilang kalusugan. WALANG MALAMIG NA GABI! At sa pangkalahatan, sino ang nakaisip ng ganitong mga overnight stay at bakit? Walang kahulugan mula sa isang malamig na magdamag na pamamalagi, ngunit nakakapinsala lamang: ang katawan sa kasong ito ay napapagod, at hindi nag-eehersisyo.

Mga konklusyon:

1. Hindi pinutol ng mga Dyatlovites ang tolda, sinasalungat nito ang stereotype ng pag-uugali ng tao sa ganoong sitwasyon.

2. Ang mga bakas ng paa ng mga taong umaalis sa tolda sa isang linya pababa sa dalisdis ay hindi pag-aari ng mga patay na turista - ito ay sumasalungat din sa stereotype ng pag-uugali ng tao sa isang katulad na sitwasyon.

3. Ang mga takas na bilanggo, dayuhang saboteur, Mansi o isang grupo ng mop-up ay walang kaugnayan sa pagkamatay ng grupo, dahil walang bakas ng labanan sa mga katawan, bagay at lupain.

4. Ang lokasyon ng mga katawan ng mga biktima ay hindi tumutugma sa natural na kurso ng mga kaganapan.

5. Walang dibisyon ng mga turista sa cedar sa dalawang grupo bilang resulta ng tunggalian (tulad ng paniniwala ng ilang mananaliksik).

6. Ang mga pinsala ng mga Dyatlovites ay hindi maaaring makuha bilang resulta ng natural o tao na mga kadahilanan.

7. Ang pagkakaroon ng radiation sa mga damit ng mga Dyatlovites ay hindi maipaliwanag ng mga natural na dahilan.

8. Ang kulay ng balat ng namatay ay hindi maipaliwanag ng natural na dahilan.

9. Walang malamig na overnight stay.

10. Kung hindi ka nagsasangkot ng mistisismo, kung gayon walang puwersa, maliban sa aktwal na paggamit ng mga baril o malamig na sandata (at ang mga Dyatlovites ay walang putok o sugat ng kutsilyo), itaboy sa labas ng tolda ang pitong kabataan, malulusog na lalaki na armado ng mga kutsilyo at isang palakol sa hamog na nagyelo, sa gabi, para sa tiyak na kamatayan ay hindi niya magagawa.

11. Hindi natin maintindihan: may alam ba ang estado, o ordinaryong burukrasya ba ito?

Mula sa taas ng nakalipas na 50 taon, malinaw na walang mga hindi matagumpay na paglulunsad ng misayl sa kalikasan, walang mga pagsubok ng mga lihim na armas, para sa kapakanan kung saan kailangan ng estado na panatilihin ang lihim ng pagkamatay ng siyam sa mga mamamayan nito sa kalahati. isang siglo. Walang ganoong lihim na impormasyon sa ating buhay, maliban sa isa: tungkol sa tunay na istruktura ng mismong buhay na ito … Maaari ko lamang ipagpalagay na ang mga turista ay nasa isang sitwasyon kung saan ang katotohanan mismo ay nabago. Tulad ng nangyari sa kaso ng pagkahulog, salungat sa mga batas ng pisika, ang mga gusali ng World Trade Center sa New York o ang hindi maipaliwanag na pagkamatay ng 14 na Kazakh na guwardiya sa hangganan.

Sa palagay ko ang Hindi Kilala ay nagtrabaho dito, na hindi lamang pumutol sa mga tao sa isang hindi maintindihan na paraan, ngunit din halo-halong mga kaganapan sa oras sa paraang hindi posible na maitatag ang kanilang kronolohiya. Ang eksena ng insidente ay lumilitaw din sa isang ganap na walang katotohanan na liwanag at hindi nagbibigay ng sarili sa lohikal na pag-unawa. Hindi ito magagawa ng mga tao sa anumang pagkakataon. Nagkaroon na ba ng post-mortem dramatization, mas alam ba ng mga awtoridad kaysa sa atin? Hindi natin masasabing sigurado. Ngunit ang mga aksyon ng mga awtoridad, siyempre, ay nagtataas ng mga katanungan. Sa anumang kaso, mananatili ang intriga ng trahedyang ito hanggang sa maalis ang "lihim" na selyo mula sa mga materyales ng kaso. Maghintay tayo. Taun-taon ang bilang ng mga taong nasaktan sa trahedyang ito ay dumarami. Nangangahulugan ito na ang mga Dyatlovite ay buhay sa ating mga puso!

Sumang-ayon, sa ating bansa, libu-libong tao ang namamatay bawat taon sa mga aksidente sa hangin at sasakyan, mga natural na sakuna at mga aksidenteng gawa ng tao. Mukhang, ano ang ibig sabihin ng pagkamatay ng siyam na turista sa malayong 1959 laban sa kanilang background? Isang patak sa dagat. Ngunit, salungat sa sentido komun, ang misteryong ito ay hindi nalubog sa limot, ngunit patuloy na nabubuhay at umaakit ng mga bago at bagong mananaliksik. Bakit? Parang naaattract ang isang tao sa UNKNOWN. Tila dahil hindi kayang tanggapin ng isip ng tao ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng HINDI ALAM. Ganyan tayo ginawa.