Mga walang mukha na holiday na manika ng mga Slav: bakit hindi sila gumuhit ng mga mukha sa Russia?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Noong unang panahon sa Russia, ang mga bata ay naglalaro ng mga manika ng basahan, na, bilang panuntunan, ay walang mga mukha. Bakit? Talagang tamad lang bang iguhit ng mga craftswomen ang mga mata, ilong at bibig ng manika? Hindi, may ganap na magkakaibang mga dahilan para doon.

Ang mahiwagang kahulugan

Ayon sa pananampalataya ng Orthodox, ang tao ay nilikha sa imahe at pagkakahawig ng Diyos. Ang manika, sa kabilang banda, ay isang bagay na walang buhay. Gayunpaman, kung siya ay mukhang isang tao, kung gayon siya ay magkakaroon din ng imahe ng Diyos. Samakatuwid, hindi katanggap-tanggap ang pagpapamukha sa kanya bilang isang tao. Sa kabaligtaran, ang aming mga ninuno ay naniniwala na ang isang maruming puwersa, halimbawa, isang demonyo o isang brownie, ay maaaring pumasok sa isang humanoid na manika. Bilang isang resulta, ang isang bata na naglalaro ng isang manika ay maaaring magdusa: siya ay magkakasakit o iba pang mga problema ay darating sa kanya.

Ito ay hindi para sa wala na sa ating panahon, ang mga manika na may mga mukha ng tao, kung saan naninirahan ang masasamang espiritu, ay lumilitaw sa maraming mga nakakatakot na pelikula. Ang mga manika sa Russia ay nagsisilbi hindi lamang bilang mga laruan, ginampanan nila ang papel ng mga anting-anting. Bukod dito, para sa parehong mga bata at matatanda. Noong sinaunang panahon, pinoprotektahan ng mga manika ang mga tao mula sa mga sakit, masasamang espiritu, at iba't ibang kasawian.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga manika na ginawa nang walang paggamit ng karayom at gunting ay nagtataglay ng pinakamalaking mahiwagang kapangyarihan. Sa panahon ng kanilang paggawa, ang tela ay hindi pinutol, ngunit napunit. Iyon ay kung paano tinawag ang mga manika na ito - "mga basahan". Kadalasan wala silang hindi lamang mga mukha, kundi pati na rin mga braso at binti.

Mga manika-anting-anting

Bago pa man ipanganak ang bata, gumawa sila ng isang "dream book" na manika, na inilagay sa duyan upang ang sanggol ay nakatulog ng mahimbing at mahinahon. Bago bininyagan ang sanggol, inilagay sa duyan ang isang swaddled baby doll. Karaniwan itong ginawa mula sa mga piraso ng lumang damit. Pagkatapos ng binyag, ang manika ay itinago kasama ng baptismal shirt ng bata. Sa hilagang rehiyon ng Russia, sikat ang birch doll.

Ginawa nila ito mula sa bark ng birch na pinagsama sa isang tubo. Ang isang sheet na may proteksiyon na panalangin o pagsasabwatan ay inilagay sa loob. Ang "Berestushki" ay tinatawag ding "mga manika ng lola", dahil kadalasang ibinibigay sila sa kanilang mga apo ng kanilang sariling mga lola. Para sa kasal, ang mga bagong kasal ay iniharap sa mga manika ng lovebird: ang mga pigurin ng lalaki at babae ay may isang karaniwang kamay, na sumisimbolo sa lakas ng unyon ng kasal. Ang mga ito ay ginawa mula sa tatlong pulang patches ng parehong laki. Ang mga pupae ay naayos sa isang tuwalya.

Nang lumitaw ang panganay sa isang batang pamilya, ang mga "lovebird" ay tinanggal mula sa tuwalya, na pagkatapos ay ginamit sa sambahayan. Ang mga manika mismo ay ibinigay sa bata upang laruin, o itago lamang sa bahay. Ang isang sampung kamay na manika ay iniharap bilang isang regalo sa kasal sa isang nobya o isang bagong kasal na babae. Ayon sa alamat, ang manika ay dapat na tulungan ang batang maybahay na makasabay sa lahat, at nag-ambag din sa pagkakaisa sa buhay ng pamilya.

Ang manika na "krupenichka" ay itinuturing na talisman ng buong pamilya. Ginawa nila ito pagkatapos ng pag-aani. Ang katawan ng pupa ay isang supot ng butil. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong manika ay magdadala ng kasaganaan at kagalingan sa bahay. Bilang karagdagan, ang "krupenichka" ay sumisimbolo sa pagkamayabong, kaya ito ay popular sa mga kababaihan na gustong magkaroon ng mga anak.

Sa timog ng Russia, mayroong isang tradisyon ng paggawa ng mga anting-anting para sa mga tirahan sa anyo ng mga manika, na tinatawag na "araw at gabi". Dapat itong gumawa ng gayong manika sa Bisperas ng Bagong Taon mula sa mga tela ng madilim at liwanag na kulay, na sumasagisag sa gabi at araw, ayon sa pagkakabanggit. Sa umaga, ang manika ay nakabukas patungo sa sarili nito na may liwanag na bahagi, at sa gabi - na may madilim na bahagi. Ito ay kinakailangan upang ang araw o gabi ay lumipas nang mapayapa. Ang manika- "walis" na iniligtas mula sa mga pag-aaway at hindi pagkakasundo sa bahay.

Ginawa nila ito mula sa damo, bast o dayami, na naglalagay ng panyo at isang sarafan alinsunod sa mga lokal na tradisyon. Gumawa rin sila ng labindalawang manika, binalot ang mga ito na parang mga sanggol at pinagdikit, at pagkatapos ay inilagay sa isang liblib na lugar sa likod ng kalan. Ang mga manika na ito ay tinawag na "fevers". Sila ay pinaniniwalaan na protektahan ang kanilang mga host mula sa sakit.

Mga manika para sa bakasyon

Mayroon ding mga espesyal na ritwal na manika na ginamit sa iba't ibang mahiwagang ritwal, kabilang ang mga nauugnay sa mga pista opisyal. Kaya, ang "paggugupit" na manika, na ginawa mula sa unang naka-compress na bigkis, ay "responsable" para sa isang masaganang ani. Ang manika ng kambing ay ginamit sa mga awitin ng Pasko. Ang "sacrum" na manika ay inilagay sa Epiphany sa pamamagitan ng isang balde ng inilaan na tubig.

Noong linggo ng Maslenitsa, isang manika na tinatawag na "home carnival" ang nakasabit sa labas ng bintana. Pagsapit ng Linggo ng Palaspas, gumawa sila ng mga manika ng Pasko ng Pagkabuhay na mapula ang mukha, na kaugalian na ibigay sa mga gumagala at mga peregrino. Si Ivan Kupala ay binihisan ng isang "kupavka" na manika, kung saan ang mga kamay ay nagsabit ng mga laso, na nagpapahiwatig ng mga pagnanasa ng mga batang babae. Pagkatapos ay tinanggal ang mga teyp at pinayagang lumutang sa tabi ng ilog. Ito ay pinaniniwalaan na hindi lamang sila nag-aambag sa katuparan ng mga pagnanasa, ngunit dinadala din nila ang lahat ng kahirapan.

Sa pamamagitan ng paraan, kahit na ngayon maaari kang bumili o mag-order ng isang walang mukha na anting-anting na manika na nagsisilbi sa isa o isa pang mahiwagang layunin. Kung ninanais, ang mga bata ay maaari ring makipaglaro sa gayong mga manika, ngunit ang isang modernong bata ay malamang na hindi lubos na interesado sa isang laruan na ginawa alinsunod sa mga sinaunang tradisyon. Sa ngayon, kakaunti na ang nakaaalaala sa orihinal na sagradong layunin ng gayong mga bagay.