Paano tinutukoy ng fiction ang hinaharap
Paano tinutukoy ng fiction ang hinaharap

Video: Paano tinutukoy ng fiction ang hinaharap

Video: Paano tinutukoy ng fiction ang hinaharap
Video: Sinaunang Kabihasnan ng Egypt: Ang Early Dynastic Period at ang Lumang Kaharian (Ancient Egypt) 2024, Mayo
Anonim

Gayunpaman, hindi kailanman itinakda ng panitikan ang sarili nitong gawain ng paghula sa hinaharap. Ipinapakita sa atin ng science fiction ang isa sa mga posibleng opsyon. Ayon kay Ursula Le Guin, ang hinaharap ay tiyak na kaakit-akit dahil imposibleng malaman. "Ito ay isang itim na kahon kung saan maaari mong sabihin ang anumang nais mo nang walang takot na may magwawasto sa iyo," sabi ng sikat na manunulat sa isang pakikipanayam sa Smithsonian Institution. "Ito ay isang ligtas, sterile na laboratoryo para sa pagsubok ng mga ideya, isang paraan ng pag-iisip tungkol sa katotohanan, isang pamamaraan."

Ang ilang mga manunulat ay nag-eeksperimento upang ipakita kung saan tayo maaaring dalhin ng mga modernong uso sa lipunan at mga pambihirang tagumpay sa siyensya at teknolohikal. Halimbawa, ipinakita ni William Gibson (ang may-akda ng terminong "cyberspace") noong 1980s ang isang hyper-connected na pandaigdigang lipunan, kung saan ang mga hacker, cyber warfare at reality TV ay naging bahagi ng pang-araw-araw na buhay.

Para sa ibang mga may-akda, ang hinaharap ay isang metapora lamang. Sa nobela ni Ursula Le Guin na The Left Hand of Darkness (1969), ang aksyon ay naganap sa isang malayong mundo na pinaninirahan ng mga hermaphrodite na binago ng genetically. Ang mga pilosopikal na katanungan tungkol sa kalikasan ng tao at lipunan ay itinaas dito.

Dahil ang science fiction ay may kakayahang saklawin ang pinakamalawak na spectrum ng malamang at ang hindi pangkaraniwan, ang kaugnayan nito sa agham ay hindi maliwanag. Para sa bawat may-akda na may kamalayan sa mga pinakabagong pag-unlad sa pisika at teknolohiya ng computer, mayroong isang manunulat na nag-imbento ng isang "imposible" na teknolohiya (tulad ng parehong Ursula Le Guin sa kanyang ansible, na nagpapahintulot sa iyo na makipag-usap sa superluminal na bilis) o kung sino ang lumikha lantad na mga engkanto upang maipahayag ang kanyang saloobin sa mga modernong uso sa lipunan (tulad ng H. G. Wells).

Minsan, gayunpaman, nangyayari na ang mga kakaibang ideya ay biglang naging katotohanan. Ito ay bahagyang marahil dahil sa katotohanan na ang manunulat ng science fiction ay nagbigay ng magandang ideya, nagsindi ng malikhaing apoy sa kaluluwa ng isang siyentipiko o inhinyero. Sa nobela ni Jules Verne na From the Earth to the Moon (1865) ay bumulalas si Michel Ardant: “Tayong mga tamad, mabagal na gumagalaw, dahil ang bilis ng ating projectile ay aabot sa siyam na libo at siyam na raang liga sa unang oras, at pagkatapos ay magsisimula na. upang mabawasan. Sabihin mo sa akin kung gusto mo, mayroon bang bagay na ikalulugod? Hindi ba halata na sa lalong madaling panahon makakamit ng mga tao ang mas makabuluhang bilis sa tulong ng liwanag o kuryente? (Per. Marko Vovchok.) At sa katunayan, ngayon ay puspusan na ang gawain sa paglikha ng mga sasakyang pangkalawakan sa ilalim ng solar sail.

Ang Astrophysicist na si Jordin Kare mula sa LaserMotive (USA), na maraming nagtrabaho sa mga laser, space elevator at solar sail, ay hindi nag-atubiling aminin na ang pagbabasa ng science fiction na nagpasiya sa kanyang buhay at karera: "Nagpunta ako sa astrophysics dahil interesado ako. sa malalaking phenomena sa Uniberso, at pumasok ako sa MIT dahil ginawa ito ng bayani ng nobela ni Robert Heinlein na "Mayroon akong spacesuit - handang maglakbay". Si Mr. Care ay isang aktibong kalahok sa mga pagtitipon ng SF. Bukod dito, ayon sa kanya, ang mga nangunguna sa agham at teknolohiya ngayon ay madalas ding may malapit na kaugnayan sa mundo ng SF.

Inaanyayahan ng Microsoft, Google, Apple at iba pang mga korporasyon ang mga manunulat ng science fiction na magbigay ng lecture sa kanilang mga empleyado. Marahil ay walang nagpapakita ng sakramental na koneksyon na ito nang higit pa kaysa sa kamangha-manghang mga disenyo ng mga taga-disenyo, na hinihikayat ng maraming pera, dahil bumubuo sila ng mga bagong ideya. May bulung-bulungan na binabayaran ng ilang kumpanya ang mga manunulat upang magsulat ng mga kuwento tungkol sa mga bagong produkto upang makita kung magbebenta sila, kung paano sila magpapabilib sa mga potensyal na customer.

"Gustung-gusto ko ang ganitong uri ng fiction," sabi ni Corey Doctorow, na nakakita ng Disney at Tesco sa kanyang mga kliyente. "Hindi nakakagulat na ang isang kumpanya ay nagkomisyon ng isang piraso sa isang bagong teknolohiya upang makita kung ang karagdagang pagsisikap ay katumbas ng problema. Lumilikha ang mga arkitekto ng mga virtual na flight ng mga hinaharap na gusali”. Alam ng manunulat na si Doctorow kung ano ang kanyang pinag-uusapan: nasa software development siya at nasa magkabilang panig ng mga barikada.

Kapansin-pansin na sa lahat ng iba't ibang mga may-akda at malikhaing asal, ang mga pangkalahatang uso ay malinaw na namumukod-tangi. Sa simula ng ika-20 siglo, ang science fiction ay umawit ng isang papuri na himno sa pag-unlad ng siyensya at teknolohikal, salamat sa kung saan ang buhay ay nagiging mas mahusay at mas madali (siyempre, palaging may mga pagbubukod, mayroon at magkakaroon). Gayunpaman, sa kalagitnaan ng siglo, dahil sa kakila-kilabot na mga digmaan at paglitaw ng mga sandatang atomiko, nagbago ang mood. Ang mga nobela at kwento ay binihisan ng madilim na tono, at ang agham ay tumigil na maging isang hindi malabo na positibong bayani.

Sa nakalipas na mga dekada, ang pag-ibig ng dystopia ay nagningning pa - tulad ng isang black hole. Sa kamalayan ng masa, ang pag-iisip na ipinahayag ng mga pilosopo sa mahabang panahon ay matatag na itinatag: ang sangkatauhan ay hindi lumago sa mga laruan na ibinigay ng mga siyentipiko. Sinipi ng Encyclopedia of Science Fiction (1979) ni John Klute ang Icarus (1924) ni Bertrand Russell, kung saan nag-alinlangan ang pilosopo na ang agham ay magdudulot ng kaligayahan sa sangkatauhan. Bagkus, palalakasin lamang nito ang lakas ng mga nasa kapangyarihan na. Sa isang panayam sa Smithsonian.org, binibigyang-diin ni G. Klute na, ayon sa popular na paniniwala, ang mundo ay nilikha ng mga nakikinabang dito. Dahil dito, ang mundo ay kung ano ito ngayon, upang ang isang tao ay maaaring gumawa ng pera dito.

Ang puntong ito ng pananaw ay ibinahagi ni Kim Stanley Robinson (ang Mars trilogy, ang mga nobela 2312, The Shaman, atbp.). Sa kanyang opinyon, tiyak na ang mga damdaming ito ang tumutukoy sa kahanga-hangang tagumpay ng trilohiya ni Susan Collins na The Hunger Games (2008–2010), kung saan ang mayayamang piling tao ay nag-aayos ng walang awa na mga labanang gladiator upang maghasik ng takot sa mga naaapi na mahihirap na mas mababang uri. "Ang panahon ng malalaking ideya, nang tayo ay naniniwala sa isang mas magandang kinabukasan, ay matagal nang nawala," sabi ni G. Robinson. “Ngayon ang mayayaman ay nagmamay-ari ng siyam na ikasampu ng lahat ng bagay sa mundo, at kailangan nating labanan ang isa't isa para sa natitirang ikasampu. At kung tayo ay nagagalit, agad tayong inaakusahan ng pag-uyog ng bangka at pagpapahid ng ating atay sa mga bato. Habang tayo ay nagugutom, sila ay naliligo sa hindi maisip na karangyaan at nililibang ang kanilang sarili sa ating paghihirap. Iyan ang tungkol sa The Hunger Games. Hindi nakakagulat na ang libro ay nakabuo ng ganoong interes."

Sa turn, isinasaalang-alang ni William Gibson ang dibisyon ng fiction sa dystopian at utopian na walang katuturan. Ang kanyang landmark na gawa na "Neuromancer" (1984), na hindi naglalarawan ng pinakakaakit-akit na hinaharap na may kakulangan ng lahat at lahat, tumanggi siyang tawaging pesimista. "Noon pa man ay gusto kong magsulat sa naturalistic na paraan, iyon lang," sabi ng cyberpunk patriarch. - Sa katunayan, noong dekada otsenta ay napakalayo ko sa dystopian sentiments, dahil inilalarawan ko ang isang mundo na nakaligtas sa post-Cold War. Para sa maraming mga intelektuwal noong panahong iyon, ang gayong kinalabasan ay tila hindi kapani-paniwala."

Si G. Robinson ay mahirap ding iugnay sa isang kampo o iba pa. Bagama't tinatalakay niya ang mga kakila-kilabot na paksa tulad ng digmaang nuklear, kalamidad sa kapaligiran at pagbabago ng klima, walang desperasyon sa kanyang mga libro. Nagsusumikap itong magbigay ng makatotohanan, makatotohanang solusyon sa agham sa isang problema.

Napagod si Neil Stevenson (Anathema, Reamde, atbp.) sa mga dystopia kaya hinimok niya ang mga kasamahan na ilarawan ang hinaharap na maaaring mangyari kung mahawakan ito ng sangkatauhan. Iminumungkahi niya ang pagbabalik sa panitikan ng "malaking ideya" upang ang nakababatang henerasyon ng mga siyentipiko at inhinyero ay magkaroon ng bagong mapagkukunan ng inspirasyon. Pinupuri ni G. Stevenson sina G. Robinson at Greg at Jim Benford para sa pagsindi ng tanglaw ng optimismo. Kailangan din ang Cyberpunk, sabi niya, dahil nagbubukas ito ng mga bagong paraan ng pananaliksik, ngunit ang isang hindi malusog na interes sa "genre" na ito ay lumitaw sa sikat na kultura. "Makipag-usap sa mga direktor - lahat sila ay kumbinsido na walang mas cool kaysa sa Blade Runner na lumitaw sa science fiction sa tatlumpung taon," reklamo ni G. Stevenson. "Panahon na para lumayo sa mga ideyang ito."

Noong 2012, inilunsad ni G. Stevenson at ng Center for Science and Imagination sa Arizona State University (USA) ang proyekto sa web ng Hieroglyph, na naghihikayat sa lahat (mga manunulat, siyentipiko, artista, inhinyero) na ibahagi ang kanilang mga pananaw sa kung ano ang magiging magandang kinabukasan natin. Sa Setyembre, ipa-publish ang unang volume ng antolohiya na "Hieroglyph: Stories and Drawings of a Better Future". Sa listahan ng mga may-akda, makakakita ka ng ilang kilalang pangalan. Corey Doctorow, halimbawa, ay magsasalita tungkol sa kung paano ang mga gusali ay magiging 3D na naka-print sa Buwan. Si Neil Stevenson mismo ang nag-imbento ng isang malaking skyscraper, papunta sa stratosphere, kung saan ilulunsad ang spacecraft upang makatipid ng gasolina.

Itinuturo ni Ted Chan ("The Life Cycle of Software Objects") na sa katunayan, ang optimismo ay hindi kailanman umalis sa mundo ng agham at teknolohiya. Kaya lang kanina ay umasa siya sa paniniwala sa murang enerhiyang nuklear, na nagpapahintulot sa pagtatayo ng malalaking istruktura at tila ganap na ligtas. Ngayon ang mga espesyalista ay tumitingin sa mga computer na may parehong pag-asa. Ngunit ang mga kwento tungkol sa napakalakas na mga computer ay nakakatakot lamang sa mga karaniwang tao, dahil, hindi tulad ng mga higanteng lungsod, mga gusali at mga istasyon ng espasyo, ang teknolohiya ng computer at software ay tila isang bagay na abstract, hindi maunawaan. Sa mga nagdaang taon, naging karaniwan na rin ang mga kompyuter.

Siguro dahil tumigil sa pag-inspire ang SF, binitawan ito ng mga kabataan? Si Sofia Brueckner at Dan Nova ng sikat na MIT Media Lab ay namangha na ang mga bagong estudyante ay hindi mahilig sa science fiction. Itinuturing ito ng mga mahuhusay na mag-aaral bilang panitikang pambata. O baka naman, dahil sa kanilang pag-aaral, wala na silang panahon para sa mga pangarap?

Noong nakaraang taglagas, nag-alok sina Brueckner at Nova ng kurso, Science Fiction to Science Modeling, na kinabibilangan ng pagbabasa ng mga libro, panonood ng mga pelikula at kahit paglalaro ng mga video game kasama ang mga estudyante. Hinikayat ang mga kabataan na bumuo ng mga prototype na device batay sa mga gawang ito at isipin kung paano nila mababago ang lipunan. Halimbawa, ang masasamang teknolohiya mula sa Neuromancer, na nagpapahintulot sa iyo na manipulahin ang mga kalamnan ng ibang tao at ginagawa siyang masunuring manika, gustong gamitin ng mga mag-aaral upang pagalingin ang mga paralisadong tao.

Ang parehong ay masasabi tungkol sa genetic at iba pang biotechnologies, na ngayon ay aktibong ginagamit upang takutin ang karaniwang tao. Ngunit ang mga manunulat ng science fiction ay binuo ng mga temang ito sa loob ng mga dekada, at hindi kinakailangan sa isang dystopian na paraan. Bakit hindi matuto ng mabuti mula sa kanila? Ito ay hindi tungkol sa teknolohiya, ito ay tungkol sa mga taong gumagamit nito. Ang mga kwento ng isang madilim na hinaharap ay hindi isang hula, ngunit isang babala. Likas sa isang tao na isipin ang lahat ng posibleng kahihinatnan.

Batay sa mga materyales mula sa Smithsonian Institution.

Inirerekumendang: