Saan nagmula ang mga Europeo? Ang mga Ruso at Europeo ba ay magkatulad lamang o may mga karaniwang pinagmulan?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa pagtatanong ng mga ganoong katanungan, hindi maiiwasang magkaroon ka ng konklusyon na mas marami tayong pagkakatulad kaysa pagkakaiba. Saan nagmumula ang antagonismo at takot sa isa't isa? Sinadya naming matakot ang Kanluran sa loob ng maraming taon, at ang mga Europeo ay, nang naaayon, natakot ng mga Ruso.

Anim na taon na ang nakalilipas, lumipat ako kasama ang aking mga anak upang manirahan sa Holland. Dito nag-aral ang mga bata. Doon ay nakatagpo sila ng agresibong pag-uugali ng mga batang Dutch. Ang kanilang pangungutya at pagmamaktol sa aking mga anak na lalaki ay nasa parehong direksyon, at ang dahilan ng mga insulto at pag-atake ay ang Russia ang ating Inang Bayan. Sa una, naranasan ng mga anak na lalaki ang sitwasyon, at pagkatapos ay napagtanto na ang kanilang mga kaklase sa Dutch ay nakakaranas lamang ng takot, sanhi ng kamangmangan, sa harap ng lahat ng Ruso.

Ang media ay literal na puno ng negatibiti patungo sa Russia, isang avalanche ng anti-Russian na propaganda ang bumabagsak sa mga tao, kaya't ang mga Dutch ay may halo-halong damdamin sa ating mga Ruso.

Hindi lihim na ang paaralan ay isang modelo ng lipunan, at ang maliit na halimbawang ito ay malinaw na nagpapakita ng takot na takot sa bahagi ng mga Europeo na may kaugnayan sa Russia at mga Ruso. Sa unang sulyap, ito ay tila hindi bababa sa kakaiba, dahil kami, ang mga Ruso, ay hindi kailanman gumawa ng anumang masama sa mga Dutch at iba pang mga tao na naninirahan sa Europa, ngunit sa kabaligtaran, inatake nila ang Russia.

Ngayon bumalik sa tanong Saan nagmula ang mga Europeo? Ang Dutchman na si Hermann Wirth, isang kilalang philologist, mananalaysay, arkeologo, mananaliksik ng mga sinaunang Germanic na templo, pati na rin ang mga sagradong wika at pinagmulan ng Kristiyanismo, ay nabanggit na ang pananaw sa mundo ng Europa ay makabuluhang naiiba mula sa Germanic paganism, na kung saan ay inilarawan ng opisyal na agham ng ating panahon.

Sa partikular, muling nililikha ni Wirth ang isang larawan ng nakaraan ng mga Frisian (sinaunang mga tribong Aleman, na ngayon ay mga naninirahan sa Netherlands), na nagdadala sa mga mambabasa ng sinaunang oral legend at nakasulat na mga monumento. Kaya sa Mga Cronica ng Ur Linda * (linda - linden - sagradong puno) - isang sinaunang diyos ng Aleman, ang mga unang linya ay nagsasabi:

Ang ilang mga kaugalian ng mga sinaunang Aleman na tao ay talagang nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang sikat na Midzommerfeest holiday sa Netherlands ay isang midsummer holiday (Ivan Kupala Day) na ipinagdiriwang ng Dutch sa summer solstice. Ang pagkakaroon ng holiday na ito ay nagpapatunay sa katotohanan na ang mga sinaunang Aleman na tao ay sumasamba sa Araw.

Ang mga ninuno ng mga Aleman sa araw na ito sa mga groves o malapit sa mga sinaunang templo ay tumalon sa apoy, nanguna sa mga pabilog na sayaw, gumulong ng isang nasusunog na gulong na kahoy na nakabalot sa dayami mula sa burol. Nangangahulugan ito ng paglubog ng lumang araw at ng gulong ng panahon, gayundin ang pagsunog ng luma sa ngalan ng pagpapanibago.

At narito ang isa pang obserbasyon. Ang isang napaka-karaniwang elemento ng dekorasyon ng mga bubong ng mga bahay ng Frisian ay ang uilenbord (aulenbord) sa anyo ng isang sisne o isang kabayo. Ang kasaysayan nito ay nagsimula noong sinaunang panahon at ang mga friezes mismo ay hindi alam ang pagtatalaga ng simbolo na ito, na sikat pa rin hanggang ngayon. Ito ay kilala lamang na ito ay isang lumang simbolo ng kulto.

Ang mga arkitekto ng Russia ay may ilang kaalaman sa pagtatayo ng mga bahay at gusali. Ang bubong ay ipinakita bilang vault ng langit. Sa pinakatuktok, sa pangunahing log ng bubong - ohlupene, isa pang pangalan para sa tagaytay, ang leeg at dibdib ng ibon-kabayo ay matalim na arko. Ang isang kabayo, tulad ng isang ibon, ay isang sinaunang imahe ng araw. Ang kabayo ay simbolo ng adhikain. Ang mga dalisdis ng bubong ay parang mga pakpak.

Ang mga solar rosette ay inilalarawan bilang isang bilog na may anim na radii (ang gulong ng Jupiter), isang bilog na may krus sa loob, o isang bilog na may walong sinag. Sa tabi ng mga simbolo ng araw, may mga palatandaan ng lupa at mga patlang (isang rhombus o parisukat, iginuhit sa kahabaan at sa kabila).

Tinatawag ng mga Dutch ang tagaytay na nok, tila, ang bahaging ito lamang ng salitang "tagaytay" ang maaaring bigkasin ng medieval Dutch.

Ang mga kuwentong-bayan ng Ruso at Olandes ay mayroon ding malinaw na specularity, na ang pagsusuri ay nangangailangan ng isa pang sanaysay. Hindi ba ito nakakagulat na pagkakatulad sa mga sinaunang tradisyon ng Slavic?

Sa aking palagay, ang mga ganitong pagkakataon ay hindi maaaring aksidente. Sa maliit na obserbasyon na ito, muli kong nakita ang kumpirmasyon ng katotohanang itinakda sa maraming aklat tungkol sa kasaysayan ng mga Rus at Slav, at ang kanilang paglipat sa Europa.

_

* Die Ura-Linda-chronik Übersetzt und mit einer einführenden geschichtlichen Untersuchung. ni Herman Wirth. Leipzig-KOA, 1933. S. 13