Ang kababaan ng mga Slav sa mga tuntunin ng superioridad ng Anglo-Saxon at Pan-German
Ang kababaan ng mga Slav sa mga tuntunin ng superioridad ng Anglo-Saxon at Pan-German

Video: Ang kababaan ng mga Slav sa mga tuntunin ng superioridad ng Anglo-Saxon at Pan-German

Video: Ang kababaan ng mga Slav sa mga tuntunin ng superioridad ng Anglo-Saxon at Pan-German
Video: Ano'ng pagkakaiba ng Extroverted Intuition(Ne) at Introverted Intuition(Ni)? | Psychology of Freedom 2024, Mayo
Anonim

Marami sa mga nagtrabaho sa mga bansa sa Kanluran ay nagsasabi na malinaw na mayroong isang tiyak na pagmamataas ng lokal na populasyon sa mga dayuhan, mas tiyak, sa mga tao mula sa Silangang Europa, at sa katunayan sa lahat ng mga Slav. Mayroon ding mga hindi pa nakabiyahe kahit saan, ngunit sa lahat ng mga hakbang, pahayag at aksyon ng Kanluran, malinaw nilang nakikita ang pagmamataas nito sa mundo ng mga Slav.

Siyempre, ang mga kalaban ay maaaring magtaltalan na ang lahat ng ito ay puro subjective perception. Samakatuwid, isaalang-alang natin ang problema nang may layunin, mula sa pananaw ng isang siyentipiko. Ibig sabihin, si G. Viktor Timura, na nakikibahagi sa pilosopiya ng kasaysayan at nag-publish ng ilang mga libro sa paksang ito. Sumulat si G. Timur:

Para sa Kanluran, ang mga Slav ay mas mababa pa rin at dapat maglingkod sa kanya. Ang Kanluran ay palaging tinatrato ang mga Slav na may poot at hindi pagpaparaan. Samakatuwid, dapat nating maunawaan sa wakas na ang ating pagkatao at ang ating mga interes ay magkasalungat sa Kanluran.

Ang pangunahing prinsipyo ng buhay ng Kanluran ay pagpapalawak, pagsalakay at parasitismo sa yaman ng mga natalo at inalipin na mga tao. Dito na nakinabang ang Kanluran hanggang ngayon. Ang mga slogan tungkol sa kalayaan, soberanya, sangkatauhan at karapatang pantao ay isang distraction lamang kung saan nakatago ang agresyon at pagpapalawak. At ang Estados Unidos ang namamahala sa lahat ng ito. Ngayon ang pagpapatupad ng mahalagang prinsipyong ito ng Kanluran ay mahirap. Ang Kanluran ay nahaharap sa mga problema at dumadaan sa isang krisis. Samakatuwid, ang pagiging agresibo nito ay tumataas, ang mga pagtatangka sa pagpapalawak ay nagiging mas madalas. At muli, higit sa lahat sa Silangan.

Ang mga Slav ay palaging alien sa Kanluraning mga prinsipyo ng buhay at pag-iral. Ang prinsipyo ng buhay ng Slavic ay hindi nakabatay sa pagpapalawak, pagsalakay at parasitismo sa mga materyal na yaman at likas na yaman ng mga inaalipin na mga tao, ngunit sa kanilang sariling paggawa.

Ngunit habang lalong nabubulok ang sistemang panlipunan sa Kanluran, mas maraming pondo ang inilalagay sa malalawak at mapanupil na mga instrumento. Ang propesyonal, iyon ay, upahan, ang mga hukbo ay maaaring manalo sa mga marginal na labanan, ngunit hindi sila mananalo sa mga digmaan, dahil kahit na maraming mga kordon ng mga espesyal na pwersa ay hindi mapipigilan ang pagkamatay ng isang nabubulok na lipunan.

Si G. Timur, isang mananalaysay na nag-aaral ng sinaunang kasaysayan ng mga Slav, ay nag-aangkin din na ang kasaysayan na itinuro sa mga paaralan sa ating mga anak ay sadyang binaluktot at kumakatawan sa Pan-German na bersyon ng totoong kasaysayan. Ito ay inatasan upang tumugma sa mga pwersang pampulitika at interes ng Kanluran.

Magbibigay ako ng isang tiyak na halimbawa na nagpapatunay sa mga salita ni G. Timur. Ang ibig kong sabihin ay ang tinatawag na Frankish na mangangalakal na si Samo, na diumano'y pinag-isa ang mga Slav at inilatag ang mga pundasyon ng estado ng Great Moravian. Kaya, kami, ang mga Slav, ay alegorikong ginawa upang maunawaan na kami mismo ay hindi kailanman magagawang mamuno, at isang tao lamang mula sa Kanluran ang maaaring magkaisa at mamuno sa amin.

Sa ating kasaysayan, at sa ating panahon din, mayroong malinaw na pagnanais na sugpuin, maliitin at kutyain ang lahat ng bagay na hindi tumutugma sa ideya ng Kanluranin ng pagiging superyor at pagiging eksklusibo o hindi sumasang-ayon sa mga pampulitikang interes ng Kanluran..

Ang media, na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa paghubog ng opinyon ng publiko, ay kinokontrol ng mga may-ari ng Kanluran at samakatuwid ay masunurin na nagpapalaganap ng kanilang propaganda. Gayundin, ang mga pag-aangkin ng kapangyarihan ng Kanluran ay napapailalim sa pampublikong media, na nagbibigay ng airtime sa mga taong minamaliit at sinisiraan ang lahat ng ating sarili at pambansa, na itinatampok, una sa lahat, ang European at, sa pangkalahatan, ang Kanluranin.

Kaya, ang media ay pinupuri lamang ang lahat sa kanluran sa atin. Sa kabaligtaran, pinaitim ng media ang lahat ng nasa Silangan. Pagkatapos ng lahat, mayroong isang mahusay na Slavic na imperyo ng kasamaan! Ngunit sa katunayan, ang kanyang pinakamalaking kasalanan ay ang pagtanggi niyang kilalanin ang kataasan ng Kanluran at hindi pinapayagan ang pandarambong at pandarambong sa bansa, hindi tulad ng mga basalyo ng Central European.

Maraming pagtutol sa Russia at sa mga Ruso. Halimbawa, maaari mong matandaan ang Russian mafia o ang Russian vodka kung saan sila umiinom. Oo, malayo sa perpekto ang mga Ruso at maraming pagkakamali. Ngunit, sa kabila ng lahat, mayroon silang isang bagay na lubhang mahalaga - isang bagay na halos nawala ng ibang mga Slavic na tao.

Sa kasamaang palad, ngayon ang mga kahabag-habag na alipin at tagapaglingkod na walang patak ng kanilang sariling pagmamataas ay ang napakalaking mayorya ng ating mga kabataan, na humahanga sa Kanluran sa lahat ng pagkakataong iniaalok dito. Gayunpaman, ang lalim at pinakadiwa ng kasinungalingang ito maraming siglo na ang nakalilipas ay natuklasan ni Aesop sa isa sa kanyang mga pabula.

Nakilala ng lobo ang isang napakakain na Aso at tinanong kung paano siya naging napakalaki at mataba. "Binibigyan ako ng tao ng pagkain," sagot ng Aso.

"Ano yang nasa leeg mo?" - tanong ng Lobo.

"Ito ay isang bakas mula sa isang bakal na kwelyo, na inilagay sa akin ng may-ari, na inilalagay sa isang kadena."

Ngumisi si Wolf at sinabi: "Ngunit para sa akin ay mas mahusay na mamuhay mula sa kamay hanggang sa bibig kaysa umupo sa isang kadena. Hindi ko ipagpapalit ang kalayaan sa anumang tinapay mula sa luya!"

At eksakto ang parehong bagay na nangyayari sa ating mga kabataan, gayundin sa lahat ng iba pang umaalis patungo sa Kanluran. Pupunta ba sila para sa mas magandang trabaho, mas maraming pera upang kumita doon, o mas mataas na antas ng pamumuhay. At bagama't nakuha nila ang lahat ng ito, sila ay mahalagang palaging nananatiling mga asong pinapakain ng mabuti, na itinatali ng mga may-ari sa kanilang bakuran.

Sila ay mananatili magpakailanman na mababa, at sila ay magiliw na itatapon ng mga scrap mula sa mesa ng master. Ang kasaganaan na ito ay bunga ng parasitismo sa kanilang sariling paggawa, gayundin sa paggawa ng kanilang mga ama at ina, na nagtatrabaho sa kanilang tinubuang-bayan para sa kakarampot na sahod sa kuwartel ng mga alipin na pag-aari ng mga may-ari ng Kanluran. At ang mga magulang ay nagtatrabaho doon nang higit pa at para sa isang mas mababang suweldo, kabaligtaran sa mga empleyado ng parehong mga kumpanya sa parehong mga posisyon sa Kanluran.

Nasaan ang ating pagmamataas, mga Slav? Ipinagpalit ba natin ito ng isang puspos na tiyan at ng mga dumi mula sa hapag ng panginoon, na itinapon sa atin ng ating mga may-ari ng alipin? Hindi ba natin ipinagbibili ang pagmamataas na ito para sa mga Hudyo ng tatlumpung pirasong pilak, sa gayo'y nagpapatunay lamang sa mga mata ng mga may-ari ng alipin ang kanilang teorya ng ating kababaan?

Inferior ba talaga siya na marunong magsumikap? Sino ang hindi agresibo? Sino, sa loob-loob, ay hindi kailanman nagsikap na mamuhay sa karangyaan? Sa luho, na hindi bunga ng sariling paggawa, kundi ng parasitismo sa iba?

Ngunit ang gayong tao ay hindi may depekto! Sa kabaligtaran, ito ay mas mahalaga! Dahil sa bandang huli ay hindi na mahalaga kung sino ang mula sa Kanluran at kung sino ang mula sa Silangan! Sa huli, ang tanging bagay na mahalaga ay kung sino ang ano! Gaano siya kadisente! Anong mga halaga ang nakikilala niya! Umaasa ba siya sa mga bunga ng kanyang sariling paggawa at walang muwang na nagtitiwala sa ibang tao, o, sa kabaligtaran, siya ba ay isang taong namumuhay nang sagana, na hindi siya o ang kanyang mga ama o mga lolo ay karapat-dapat sa kanilang sariling paggawa. Gayunpaman, ang gayong tao, mula sa taas ng kanyang ninakaw na kasaganaan, ay tumitingin sa iba bilang mas mababa.

Ito ay hangal at katawa-tawa na hatiin ang mga tao sa mga mula sa Kanluran at sa mga mula sa Silangan. Sa katunayan, ang mga tao ay mahahati lamang sa mabuti at hindi ganoon. Mahalaga at hindi gaanong mahalaga. Iyon ay, sa mga nag-iisip at kumikilos ayon sa sukat ng mga nakabubuo na halaga ng tao at namumuhay sa parehong paraan, at sa mga nag-iisip at kumikilos nang naiiba, iyon ay, mapanirang, parasitizing ang iba.

Gayunpaman, ang anumang pagkasira sa bandang huli ay tiyak na makakasama sa mga tumataya dito. At ito ay kung paano ang paraan ng pag-iisip ng Kanluraning mundo, moral at moral na mapanirang, ay nagsisimula sa dahan-dahang maging isang tunay na pagkawasak, sa isang tunay na pagkasira ng isang lipunan na inabandona ang unibersal at espirituwal na nakabubuo na mga halaga.

Kung sino man ang lumaban gamit ang espada, hindi maiiwasang mamatay! At siya ay mamamatay upang linisin ang daan para sa mga mas nakabubuo sa espirituwal at halaga. Ang mga mas mahusay! Para sa mga mas malusog sa espirituwal! Sino ang may mas mataas na halaga!

Ang kasalukuyang pagkabulok ng Kanluraning mundo, na nauna sa panloob, moral, halaga at espirituwal na pagkabulok, ay hindi na talaga mapipigilan ng alinman sa mga hukbo ng mga mersenaryo o mga espesyal na pwersa.

Samakatuwid, ang makapangyarihang imperyo ng Kanluran, na nakatayo sa mga luad na paa ng hindi nakabubuo na mga halaga, ay dahan-dahan ngunit tiyak na gumuho at nagbibigay ng puwang para sa mga dating inapi na Slav, na mga tagapagdala ng mas malusog at mas nakabubuo na mga halaga mula sa punto ng view ng tunay na sangkatauhan.

Gayunpaman, sa halip na unawain ang mga tunay na dahilan para sa kasalukuyang sitwasyon at muling i-orient ang sarili para sa mas mahusay, ang Kanluran ay nagiging mas agresibo at mapanupil. Hindi ganoon kadaling baguhin ang itinatag na pattern ng pag-uugali. Sabi nga sa kasabihan, ang kabayong malapit nang mamatay ay sumipa nang husto. At ang naghihirap na kabayong ito ay gustong i-drag ang mundo sa isang bagong malaking digmaan sa Russia.

Mga Slav, itaas natin ang ating mga ulo! Respetuhin natin ang sarili natin, dahil kung hindi natin nirerespeto ang sarili natin, wala rin namang respeto sa atin ang iba!

Mga Slav, maglagay tayo ng hindi bababa sa lihim na pagtutol sa walang pakundangan na Kanluran, na, sa kabila ng ating mga protesta, ay patuloy na nagpapakain sa atin ng mga produktong mababa ang kalidad. Ang mga produkto na nakabalot sa parehong paraan, gayunpaman, ay naiiba sa kalidad sa Kanluran at sa Silangan.

Alalahanin natin ang ating pagmamataas at huwag bilhin ang mga ito! Mas mabuting bumili ng sarili nating produkto! Pagkatapos ng lahat, ang mga hindi marunong pahalagahan ang kanilang sarili, makabuluhang mas mahusay na mga produkto, ay talagang karapat-dapat na pakainin ng basura.

Pagbukas ng TV o pagbubukas ng pahayagan, matanto natin na sila ay mga instrumento ng propaganda ng Kanluranin, dahil sila ay mga may-ari ng Kanluranin. Sa wakas, tumigil na tayo sa paniniwala sa mga sinabi sa atin! Itigil na natin ang pagsamba sa pagiging eksklusibo ng Kanluran, na sa ilalim ng kanyang proteksyon ay dapat tayong manatili magpakailanman, dahil hindi tayo kailanman magiging independyente!

Ang kasinungalingan ng propaganda tungkol sa ating kababaan, na paulit-ulit na isang libong ulit, ay naging totoo para sa marami sa ating mga kapatid! Ang katotohanang ito ay ipinapataw sa atin upang hindi kailanman mangyari sa sinuman na maghimagsik at palayain ang kanilang sarili mula sa pagsunod sa Kanluran. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga Slav ay sadyang nag-away. Kaya naman nilalabanan nila ang Russia.

Sa wakas, harapin natin ang lahat ng kasinungalingang ito, mga kapatid, at magkamalay tayo!

Inirerekumendang: