Sanaysay sa mga sanaysay

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ibinibigay ko sa iyo ang aking sanaysay tungkol sa kung ano, marahil, ang mga sanaysay ay kailangan. Ito ay isang bahagyang na-edit na teksto mula sa aking 2013 mailing list. Dahil ang teksto ay hindi nawala ang kaugnayan nito, nagpasya akong ulitin ang eksperimento dito.

Sigurado ako na naisip na ng lahat ang kanilang plano para sa tag-araw at umaasa ako na mayroong kahit isang kapaki-pakinabang na item dito. Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng maraming obserbasyon na ginawa ko sa mga taon ng pakikipagtulungan sa mga kabataan, nalaman ko na ang karaniwang plano sa tag-init ay karaniwang ganito:

• gumugol ng Hunyo nang walang halaga;
• gumugol ng Hulyo nang walang halaga;
• gumugol ng Agosto nang walang kwenta.

Ang ikaapat na punto ay medyo karaniwan: "gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang sa ika-31 ng Agosto". Minsan ang plano ay binubuo ng marami pang mga punto (tulad ng, halimbawa, upang magtrabaho sa isang lugar o para sa isang tao, upang pumunta sa isang mahaba at mahabang biyahe), ngunit sa mas malapit na pagsusuri, ang mga ito ay lumalabas na mga pagkakaiba-iba ng template na inilarawan sa itaas na may iba't ibang antas. ng detalye. Oras na para magalit sa akin para sa hindi malabo na mga pahiwatig. Ngunit para lamang masaktan, kailangan mong magkaroon ng napakakahanga-hangang mga dahilan para dito o isang lubhang pambihirang diskarte sa paglilibang sa tag-init. Natutuwa akong marinig ang isa.

Kaya't dito ako nangunguna … Naaalala ng bawat isa sa mga nag-aral sa paaralan na noong unang bahagi ng Setyembre ay madalas na iminungkahi na magsulat ng isang sanaysay sa paksang "kung paano ko ginugol ang aking tag-araw". Tandaan? Ang ilang mga tao ay gustong ibahagi ang kanilang mga pakikipagsapalaran, na iniisip na talagang mayroong isang bagay na kawili-wili sa kanila at na ang guro ay talagang gustong matuto tungkol sa kanila. Gayunpaman, isang mahalagang bahagi ng mga taong kilala ko ang hindi nagustuhan ang mga naturang komposisyon: "Bakit? Sino ang nagmamalasakit? At boring ang topic, magsusulat ako ng kung anu-anong kalokohan, para lang makaalis." Bago magbasa nang higit pa, hayaang alalahanin ng lahat ang kanilang saloobin sa mga sanaysay sa klase ng panitikan at isipin nang ilang minuto kung bakit kailangan ang mga ito.

naisip mo na ba? Tayo'y pumunta pa…

Kung pinag-uusapan natin ang saloobin ng mga mag-aaral sa mga sanaysay, kung gayon nakikita ko ang dalawang problema dito. Una, mahirap para sa isang mag-aaral na ipaliwanag kung bakit kailangan talaga ang mga komposisyong ito. Ang kanyang sukatan ng pag-unawa sa mga prinsipyo at pamamaraan ng pag-unlad ay hindi pa sapat na nabuo upang matukoy ang benepisyo o pinsala mula sa ilang mga aksyon, libangan, desisyon.

Kaya nga pala, hindi ko pa rin mapakinggan ang mga kwento ng mga mag-aaral nang walang ngiti sa loob kung bakit pinili nila ito o iyon faculty o sinunod ito o iyon na pagpipilian sa kanilang buhay, at kapag iniisip nila na maaari nilang pahalagahan ang kahalagahan o kawalang-halaga. nito o ibang asignatura sa unibersidad.

Pangalawa, ang mga guro mismo sa paaralan ay matagal nang nawala ang orihinal na kahulugan ng ganitong uri ng sanaysay at binibigyan ng gawaing isulat ang mga ito dahil sila ay nasa kurikulum. Naaalala ng ilan sa mga may karanasang guro na sa ganitong paraan masusubok mo ang literacy at ang kakayahang ipahayag ang iyong mga iniisip, pagkamalikhain at iba pang mga katangian. Ngunit, sa pangkalahatan, ang lahat ng ito ay ginagawa nang pormal, para sa palabas.

Ang orihinal na dahilan kung bakit pinipilit ang mga mag-aaral na isulat ang kanilang mga kuwento paminsan-minsan sa mga aralin sa panitikan ay iba. Oo, may mga malinaw na dahilan na inilista ko sa itaas, ngunit mababaw ang mga ito. Ang mas malalim na mga dahilan ay hindi gaanong halata.

Marahil, narinig ng lahat ang gayong katarantaduhan mula sa ibang tao: "Palagi akong may mga problema sa wikang Ruso", o "Hindi ko alam kung paano magsulat ng mga sanaysay", o "Palagi kong binabalangkas ang aking mga iniisip nang hindi maganda" (at sa sandaling narinig ko ang isang obra maestra sa pangkalahatan: "Mayroon akong genetic predisposition sa illiteracy") at iba pang mga dahilan kung saan ang nagsasalita ay talagang pumipirma sa kanyang katangahan at matinding limitasyon ng isip. Sa Internet, halimbawa, makakahanap ka ng ganoong kaisipan, na medyo bulgar at mababaw na ipinapahayag ng isang tao sa mas malawak na hanay ng mga dahilan. Ngunit sa pakiramdam, maaaring sabihin ng isang tao, na may kaluluwa ay nagpapahayag …

Ang pagbabasa ng mga artikulo, sanaysay, term paper at thesis ng aking mga mag-aaral, madalas akong makahanap ng isang prangka na istilo ng pagtatanghal ng bata, nagbibigay ako ng mga komento, ngunit sila (mga komento), sa kasamaang-palad, ay madalas na naiiwan nang walang pansin. Lumipas ang mga taon, at hindi pa rin masusulat ng estudyante ang kahit isang talata sa paraang walang pagnanais na i-print ito at isagawa ang seremonya ng pagsunog sa ibabaw ng sheet ng papel na natanggap mula sa printer. Nangangahulugan ba ito na ang mag-aaral ay may problema lamang sa wikang Ruso at may imahinasyon, istilo, pagkamalikhain, ang kakayahang ipahayag ang kanyang mga iniisip? Oo, ginagawa niya. Ngunit sa parehong oras, ang sitwasyong ito ay nagsasalita tungkol sa ibang bagay.

Halos palaging (na may napaka, napakabihirang mga pagbubukod), ang kawalan ng kakayahan na ipahayag ang kanyang mga saloobin nang maayos, may kakayahan at maganda, o hindi bababa sa maayos at tuluy-tuloy, lumalapit nang malikhain sa proseso ng pagtatanghal, ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng pag-unawa sa mga bagay na inilarawan. Tungkol sa isang kabuuang hindi pagkakaunawaan sa mga prosesong nagaganap sa tagal ng panahon na inilarawan ng isang tao, ang mga dahilan para sa kanyang pagpili, kanyang pag-uugali, kahit na kung ano ang talagang gusto niya at para sa kung ano ang kanyang nabubuhay sa pangkalahatan. Kasabay nito, hindi pa ako nagsasalita tungkol sa mas kumplikadong mga isyu, ang pagkakaroon ng kung saan ang gayong tao ay hindi alam.

Basahin kung ano ang isinusulat ng tao. Paano siya sumulat at kung ano ang tungkol sa. Sa ilang talata, ang isang makaranasang taong nag-iisip ay maaari nang gumawa ng malalayong konklusyon, at ang posibilidad na magkamali sa kasong ito ay halos zero. May mga pagkakamali ba ang tao? Sumulat ba siya ng mga pangalan na may malaking letra o sumusulat ng maliit na titik, gumagamit ba siya ng bulgar na balbal ng kabataan (at sa anong mga kaso), tama ba ang paglalagay niya ng mga bantas, mga puwang, paano niya i- hyphenate ang mga pangungusap sa susunod na linya (kung gagawin niya), kung gaano kakinis ang pagbabasa ng teksto, kung paano madalas na inuulit ang parehong mga salita.

Ang kumbinasyon ng mga ito at iba pang tila pormal na mga pagtatasa ay nagbibigay ng isang medyo malapit sa katotohanan na ideya ng antas ng pag-unawa ng tao.

Ang pagkakaroon ng menor de edad at di-halatang mga pagkakamali, na hindi maaaring humantong sa isang hindi maliwanag na interpretasyon ng teksto, ay hindi lumalabag sa kagandahan at pagkakaugnay ng pag-iisip, sa kanyang sarili ay hindi nagsasabi ng anuman. Gayundin, ang kawalan ng kakayahang bumuo ng mga pangungusap o isang mabigat na istilo ng pagsulat ay walang ibig sabihin. Sa kasong ito, dapat mong palaging tumingin sa isang hanay ng mga pamantayan, at hindi sa isa sa mga ito.

Syempre, dapat magpareserba dito. May mga tao na maganda at mahusay na sumulat tungkol sa kanilang siyentipikong pananaliksik, kahit na sa parehong oras ay ganap na hindi nila naiintindihan ang anumang bagay sa labas ng mga hangganan ng kanilang paksa. Hindi gaanong madalas na may mga taong may likas na talento sa pagsusulat, literal na "on the fly" na bumubuo ng pinakamagagandang tunog at maayos na binubuo ng mga pangungusap, ngunit sa parehong oras ay walang anumang kahulugan. Ang dalawang puntong ito ay dapat isaalang-alang kapag sinusuri ang teksto ng ibang tao.

Kaya, oras na upang magpatuloy sa pagkumpleto ng pag-iisip, na naging masyadong mahaba na. Ang mga sanaysay ay kailangan upang matutunan ang katumpakan ng mga pormulasyon at ang kakayahang magbigay ng mga konsepto na may malinaw na sukat. Ang kasanayang ito ay malapit na nauugnay sa antas ng pag-unawa sa paksang pinag-uusapan. Ang isang parang bata na walang muwang na sanaysay ay madalas na nagpapatotoo sa isang bata at walang muwang na pag-unawa (bagaman ito ay hindi palaging isang masamang bagay), isang malalim at malikhaing teksto, na, kahit na hindi masyadong madaling basahin, ay naiintindihan nang malinaw at hindi malabo, ay nagpapatotoo sa parehong hindi malabo. at malalim na pag-unawa sa paksa ng usapan ng may-akda ng sanaysay (bagaman hindi palaging maganda ang istilong ito).

Ang mga mag-aaral ay nagpapabaya sa kahalagahan ng mga sanaysay, dahil hindi nila alam (at kadalasan, sa prinsipyo, ay hindi nauunawaan) kung ano ang kailangan nila. Ang modernong kultura, edukasyon at pagiging magulang ng kanilang mga anak ay huli na. Sa oras na ang isang tao ay kailangang gumawa ng isang mahalagang pagpipilian sa kanyang buhay, siya ay nasa antas pa rin ng isang primitive na ideya ng mga nakapalibot na proseso at phenomena ng ating mundo. At the same time, siya (kuno) mismo ang nakakaalam kung ano ang gusto niya at alam na (din kuno) kung paano matukoy kung ano ang kailangan niya sa buhay at kung ano ang hindi. Ang lahat ng ito ay hindi maiiwasang sanhi ng pareho, ngunit pinahirapan na at napakasakit na ngiti sa isang lugar sa loob ko, ngunit madalas kahit na sa aking mukha. Gayunpaman, malamang na hindi naiintindihan ng mga nasa paligid mo ang gayong ngiti nang tama. Ang isang taong nagbabasa ng mga linyang ito ay mararamdaman din ito minsan. At sana hindi pa huli ang lahat.

- Hindi mo pa rin aayusin ang lahat. - sinabi na para sa "daanan at dalawampu't limang" beses, alinman sa isang panloob na boses, o isang tao mula sa mga tao na hindi bababa sa isang maliit na natutunan upang maunawaan ako, hindi ko na matandaan. At sinusubukan ko pa rin. Ngunit hindi lahat ay nagtagumpay.

Ang lahat ng pareho ay dapat na maiugnay sa oral speech. Ang kawalan ng kakayahan na ipahayag ang kanyang mga saloobin nang pasalita, simula sa paaralan, ay hindi direktang nagpapatotoo sa mga problema ng pag-unawa sa nakapaligid na katotohanan at ang istraktura ng kahit na ang pinakasimpleng proseso na nagaganap sa ating mundo.

Isipin na ang isang guro ay nagpatawag ng isang mag-aaral upang muling ikuwento ito o ang akdang pampanitikan na iyon, at ang isang mag-aaral, na nalilito at nalilito, sinabi nila, "bakit ko ito kailangan", atubili na pumasok sa pisara at narito! - isang pulutong ng mga mapanuksong nakikiramay na mga mata ay nakatingin na sa kanya, at makalipas ang isang segundo, sinusubukang sabihin ang isang bagay na matalino, naririnig na niya ang mabangis na tawanan ng kanyang mga kaklase … tulad ng nakikita mo. Ano ang humahantong dito? Isang tao na hindi na muling matutong magsalita ng literate, pagsasalita sa publiko, pagpapahayag ng kanilang mga iniisip, at sa wakas, sa takot sa pag-iisip. Sa isa sa mga pangunahing problema ng modernong lipunan: ang takot sa pag-iisip nang totoo. Sa hindi pagpayag na maging isang taong malayang pag-iisip, sa takot na makarating sa tamang pananaw sa mundo, dahil sa isang kumpletong hindi pagkakaunawaan sa kahulugan, kakanyahan, kalikasan at katotohanan nito - isang mas malaking katotohanan kaysa sa nakikita natin sa kaaya-aya o hindi kanais-nais. mga sensasyon.

Paliwanag. Mayroong iba pang mga dahilan na humahantong sa parehong bagay, at sila, tulad ng nakikita ko ngayon, ay malapit na nauugnay sa itaas. Ang lahat ng ito ay ilang anyo ng paglabag sa proseso ng pagsasapanlipunan, na kadalasang nagmumula hindi lamang dahil sa kawalan ng kakayahang makahanap ng isang karaniwang wika sa ibang mga tao, kundi dahil din sa hindi sapat na pagpapalaki, ang sanhi nito, sa turn, ay ang kawalan ng isang magulang (o dalawa nang sabay-sabay) o katamtaman ng mga magulang sa usapin ng edukasyon. Sa listahan ng mga dahilan, dapat ding idagdag ng isa ang pambihira ng mga sandali ng paglipat sa proseso ng pag-iisip, ngunit mas madalas na pinapalitan ito ng sobrang emosyonal, malabo na intuitive na pang-unawa sa katotohanan. Hindi nakakagulat, dahil hindi napakadaling maunawaan para sa iyong sarili kung ano ang kailangan mong isipin. Halos hindi kapani-paniwala para sa isang tao na kunin at mapagtanto na walang alternatibo sa dahilan. Ngunit ito ay isang ganap na naiibang kuwento, napakahirap para sa liham na ito.

Siya na hindi alam kung paano tumpak at malinaw na bumalangkas ng kanyang pag-iisip, hindi alam kung paano mag-isip, hindi alam kung paano sagutin ang kanyang mga tanong at kahit na bumalangkas sa kanila. Hindi niya nakikita ang mga malinaw na koneksyon sa pagitan ng ilang mga phenomena sa ating buhay, hindi naiintindihan kung bakit nangyayari sa kanya ang ilang mga kaganapan. Hindi alam kung ano ang gagawin, paano ito gagawin, bakit at bakit. Siya ay bulag na gumagalaw, nagagalak sa tagumpay at nananaghoy ng pagkatalo, bagaman ang dalawa ay medyo madaling kontrolin.

Ang kabaligtaran, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi palaging totoo, dapat itong isipin, tulad ng sinabi ko sa itaas. Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa mga menor de edad na pagbubukod sa naturang patakaran ng hinlalaki, ngunit hindi ko ipinapayo sa iyo na madala sa ito, kung hindi man ay biglang isipin na ikaw ay ito napaka exception.

Bilang isang resulta, ang gayong tao na hindi marunong mag-isip ay palaging magiging isang mababang tao na, hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ay magtataka kung bakit napakahirap makamit ang ilang mga layunin, kung bakit kailangan niyang gawin ang lahat ng uri ng katangahan. bagay, bakit hindi niya mahanap ang kanyang sarili sa huli! At ang lahat ng mga problemang ito ay nagsisimula sa mga simple at tila hindi gaanong halaga tulad ng kakulangan ng mga kasanayan sa pagsasalita at pagsulat, ang kultura na kung saan ay matagal nang nawala sa isang lugar sa fog ng malabo na intuitive at mababaw na pag-iisip. Ang pagbuo ng pagsasalita, pasalita at nakasulat, sa isang natural na wika at sa isang artipisyal na wika (halimbawa, sa wika ng matematika), ay nagbibigay-daan sa iyo upang makabuluhang mapalawak ang iyong mga kakayahan sa pag-iisip, at ito ay isa sa mga pinakasimpleng paraan. Siyempre, kung ang pananalita na ito ay ginagamit hindi para sa verbiage, ngunit para sa mga kapaki-pakinabang na layunin.

Mag-isip nang mabuti bago tanggihan ang anumang bagay sa iyong paboritong tanong na "bakit ito kinakailangan?" Kung ang isang bagay ay inaalok, kung gayon mayroong isang magandang dahilan para doon, at maaaring isipin ng isa ang tungkol dito. Ang aking huling sanaysay sa kung paano ko ginugol ang tag-araw, isinulat ko 3 taon na ang nakakaraan (narito ito), at ito, kahit na sa isang malakas na pagbawas, ay lumampas sa 100 mga pahina. Hindi ko na kailangan gawin ito, dahil marami na akong nasusulat at personal na nakikipag-usap sa mga tao. Dito ko lang isinulat kung ano ang iniisip ko tungkol sa mga naturang komposisyon sa prinsipyo. Ngunit bakit ko isinulat ito … ito ang pangunahing tanong.

At ngayon iniisip ko: ilang tao ang nakaunawa sa lahat ng mga pahiwatig sa artikulong ito? At ilan sa kanila ang nakakaunawa sa kanila sa paraang gusto ko? Sumasang-ayon ako na ito ay hindi madaling maunawaan, ngunit ang tekstong ito ay iginuhit nang napaka-maingat. Ang lahat ay nasa lugar nito sa loob nito (at ang mga posibleng typo ay hindi mahalaga).

Tumatanggap lang ako ng feedback sa post na ito sa pamamagitan ng email. Ang mga komento sa tekstong ito ay hindi pinagana, at alam mo ang aking mail. Mag-isip ka lang ng mabuti bago ka magsulat.

Magkaroon ng isang kasiya-siyang Tag-init!