Imperial power at setro - sagradong kahulugan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Alam nating lahat ang pinakamahalagang regalia ng mga pinuno ng Europa - ang Scepter at ang Orb, na tinatawag ding "mansanas". Malinaw na ipinaliwanag sa atin ng mga Encyclopedia kung ano ang ibig sabihin ng mga ito at kung ano ang kanilang ebolusyon. Pero halata na ba ang lahat? Marahil sila ay orihinal na ganap na magkakaibang mga item?

Ang artikulong ito ay hindi isang ganap na pagsisiyasat, hindi nito sasagutin ang tanong na ibinibigay. Ito ay sa halip isang pagpapalagay na kailangang gawin. Karaniwan akong kumikilos nang naiiba at pinangungunahan ang mambabasa sa pamamagitan ng mga simbolo at larawan sa isang tiyak, kahit na hindi palaging tama, konklusyon. Sa aking pananaliksik, ang kanilang pag-unlad, semantika, mga sanggunian ay mahalaga, at hindi "ang katapusan ng artikulo." Salamat dito, hinahayaan ko ang aking sarili at, umaasa ako, ang iyong landas sa kaalaman ng paganismo, sa pagsipsip ng matalinghagang panig nito, pilosopiya (at hindi ang hangal na panlabas na bahagi, "posturing" na walang halaga). Kaya naman, aminado ako, wala akong gaanong pakialam sa opinyon, komento, pagtutol at maging kasunduan ng sinuman. Pagkatapos ng lahat, mayroon akong isang malakas na batayan at isang konsepto na patuloy na kinukumpirma ng pananaliksik, at ang mga artikulo ay isang paraan lamang upang ayusin ang mga kaisipan. Ngunit sa kasong ito, talagang interesado ako sa isang opinyon sa labas. Siyempre, ang opinyon sa loob ng balangkas ng ipinakita na teorya, at hindi ganap na "kaliwa", tulad ng: "Hindi, hindi ganoon, sa katunayan, ito ay mga sinaunang kagamitan sa komunikasyon kasama ang Reptilian starship" (na walang anumang argumentasyon). Gayunpaman, kailangan mong makipag-usap sa isang wika, kung hindi, hindi ka makakabuo ng isang komunidad.

Nakumpleto nito ang bahaging "organisasyon", magpatuloy tayo sa materyal. Pumunta sa Wikipedia:

"Insignia (lat. Insignia" palamuti ") - panlabas na mga palatandaan ng kapangyarihan, awtoridad o dignidad …

Ang makasaysayang regalia ng estado ng Russia ay mga materyal na palatandaan ng mga pinuno ng Russia sa panahon ng pagkakaroon ng kapangyarihan sa estado at bansang ito …

Sa Russia, ang imperyal regalia: korona, setro, globo, tabak ng estado, banner ng estado, malaking selyo ng estado at kalasag ng estado"

Ang lahat ng mga uri ng seremonyal na mga espada, mga club, mga latigo ay medyo halata sa kanilang simbolismo. Gayundin ang maharlikang selyo. Ang trono - sa isang banda, ay naiintindihan … kailangan mong umupo sa isang bagay, ngunit sa kabilang banda, ito ay isang bagay na kawili-wili, kung titingnan mo ito sa loob ng balangkas ng aking teorya (at sa pangkalahatan ang lahat ng mayroon ako nakasulat sa seryeng "kung paano maging isang prinsipe" at mga kasunod na artikulo) - Sasabihin ko sa iyo ang higit pa tungkol dito. May sasabihin ako tungkol sa korona sa dulo, ngunit hindi ko ito sinisiyasat nang hiwalay (doon kinakailangan na ihambing ito sa halos ng mga santo). Narito ako ay interesado sa pinakatanyag at hindi maintindihan - ang globo at ang setro.

Orb at Scepter

"Ang imperyal na estado (din" Tsar's apple ") ay isa sa mga pangunahing regalia ng mga monarko ng Imperyo ng Russia, isang simbolo ng kapangyarihan ng imperyal … Bilang paghahanda para sa koronasyon ni Catherine II noong 1762, natuklasan na ang lumang ang estado ng Elizabeth Petrovna ay nawala - ang mga mahalagang bato ay inalis, at ang ginto" ay inilagay pagkatapos, sa pamamagitan ng utos ng hinaharap na empress, ang court jeweler na si Georg Friedrich Eckart ay gumawa ng isang bagong orb sa loob ng dalawang linggo. Ito ay mukhang isang maliit, walang kamali-mali pinakintab na gintong bola na may brilyante na sinturon at nakoronahan ng kalahating hoop na may krus. Nakuha ng kapangyarihang imperyal ang modernong hitsura nito sa ilalim lamang ni Emperador Paul I., sa simula ng ika-18 siglo …

Ang Imperial Scepter ay isa sa mga pangunahing regalia ng mga monarka ng Imperyo ng Russia. Ang setro ay ginawa noong 1762 para kay Empress Catherine the Great ng master Leopold Pfisterer, noong 1774 ito ay dinagdagan ng Orlov diamond … Ang setro ay isang gintong baras na 59.6 cm ang haba at tumitimbang ng 604.12 gramo. Ang baras ay biswal na nahahati sa apat na mga segment: isang hawakan, dalawang gitnang bahagi at isang pommel …"

Elizabeth I, England, ika-16 na siglo

Frederick V, Czech Republic, ika-17 siglo

Catherine the Great, Russia, ika-18 siglo

Alexander III, Russia, ika-19 na siglo

Elizabeth II, England, 1953

Sinasabi ng mga istoryador na ang Scepter ay nagmula sa Staff, i.e.ang hari ay ang pastol ng mga tao. Ang Papa ay may parehong simbolismo, halimbawa. Kinukumpirma ito ng mga larawan:

Napoleon, France, ika-19 na siglo

Nakikita namin ang isang tunay na tauhan. Gayunpaman, may iba pang mga larawan ng parehong koronasyon. Halimbawa:

Cool na bagay gamit ang isang kamay … nagkakamot ng iyong likod, tila … Biruin mo.

Magiging ganito ang reaksyon ni Napoleon sa aking biro:

"Ipatupad …"

Pero ang ibig kong sabihin. Sa English-language Wiki, nabasa ko ang sumusunod:

"Ang pinakaunang ika-9 na siglong paglalarawan ng mga koronasyon sa Ingles ay binanggit ang scepter at ang baculum. Ang scepter at staff (virga) ay lumilitaw sa paglalarawan ng koronasyon ni Etlred II, tulad ng sa pamamaraan ng koronasyon noong ika-12 siglo. Sa paglalarawan ng koronasyon ng panahon ni Richard I ay may maharlikang ginintuang setro na may ginintuang krus (sceptrum) at ginintuang tungkod na may gintong kalapati sa ibabaw (virga), na binanggit sa mga makasaysayang talaan sa unang pagkakataon Bandang 1450, si Sporley, isang monghe ng Westminster, ay nagtipon ng isang listahan ng mga labi, na may kasamang mga artikulo sa koronasyon ni St. Edward Confessor, na iniwan niya para sa kanyang mga kahalili. Ito ay nagsasalita ng isang gintong setro, isang kahoy na ginintuan na tungkod at isang tungkod na bakal."

Koronasyon ni Edward the Confessor

Ibig sabihin, hindi masasabing ang setro ay isang tungkod. Sa mga talaan, ang mga termino ay nalilito: setro, tungkod, wand, dahil halos pareho ang ibig sabihin ng mga ito, at kapag isinalin, palitan ang bawat isa, ngunit malinaw na ang mga ito ay magkaibang mga bagay. May mga mahahabang tungkod, may mga maikli … well, tawagin natin silang "mga setro", dahil pinag-uusapan natin ang mga ito, bagaman maaari ding tawagin sila ng isang "tungkod".

Ngayon, napagtatanto na ang mga hari ay may parehong tungkod at isang setro, maaaring iwaksi ng isa ang ideya na ang setro ay isang tungkod lamang na pinaikli sa paglipas ng panahon, at tumuon sa orihinal nitong "ikli", na iniiwan ang mga tungkod sa parehong lugar ng mga latigo - sa seksyong "pastor" (bagaman ang lahat ay hindi gaanong simple doon - makikita mo sa pagtatapos ng artikulo). Malinaw ang kanilang simbolismo, tandaan lamang na ang salitang "Disiplina" ay nagmula sa French whip (parang).

At ang setro ay isang setro. Hindi kataka-taka na siya, at hindi ang mga tauhan, ang nagpatawa ng mga jesters:

Ngunit naiintindihan namin na ang mga jesters ay ang pamana ng mga mummer ng Pasko. Ang mga clown, tulad ng makikita mo, sa dulo ng setro ay may isang manika sa halip na mga Kristiyanong krus at kalapati, sa halip na mga imperyal na agila (pagano din). At ito, malamang, ay hindi masaya para sa kapakanan ng orihinal na ito.

Habang sinusuri mo ang napakarilag na mga binti ng pininturahan na jester, sasabihin ko na nararamdaman ko ang lugar kung saan sila tumubo: hindi mo maaaring isaalang-alang ang setro nang hiwalay mula sa tinatawag na "kapangyarihan", dahil palagi silang magkatabi, bumubuo. isang solong kabuuan. Unlike the same staff. At ito ay tiyak na ang Shutov's addiction sa kanya, i.e. sa halos pagsasalita, ang Magi o ang mga Pagano, ay nagpapahiwatig sa atin kung ano ang orihinal na "estado", na, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi makikita sa mga kamay ng jester. Bakit - sasabihin ko rin sayo.

Sinasabi nila ang tungkol sa kapangyarihan sa ganitong paraan: ang krus sa bola ay nagpapahiwatig ng kapangyarihan ni Kristo sa mundo. At ang hari, kung baga, ang maydala ng utos na ito. Bumaba mula sa langit hanggang sa lupa, sinasabi nila na ang bola ay ang teritoryo (orbis terrarum) kung saan ang hari ay namumuno. Sabihin na natin na nangyari ito noong mga nakaraang siglo, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang estado sa pangkalahatan ay lumabas mula sa konsepto ng "Globe" at higit pa sa "Teritoryo".

Ang pangalawang pangalan nito - "mansanas" - ay mas simboliko na. Naaalala natin kung saan nakuha ng mga magiging prinsipe ang mansanas na ito, hindi ba? Mula sa "world tree" at ang "rejuvenating apples" nito, siyempre. Hindi rin ito isinasaalang-alang ng mga mananalaysay, na tumutukoy lamang sa pagkakapareho ng mga hugis ng bola at mansanas. Ngunit ngayon ay hindi ko nais na sabihin sa iyo ang tungkol sa simbolismo ng mansanas, ngunit tungkol sa isa pang paksa na nauugnay din sa "puno ng mundo", bilang bahagi nito at sa mga kulturang shamanic ay hindi natin ito maihihiwalay sa tinatawag na "setro" … at ang Europa sa una ay napakashamanic …

(Huwag isipin na ang shamanismo ay isang direktang tunay na pananaw sa mundo. Ito ay kasing layo ng ugat nito gaya ng Kristiyanismo. Gayunpaman, hindi nito pinipigilan ang lahat na maging tagapagdala ng mga primordial na tradisyon).

Una kong naisip ito noong nag-aaral ako ng Cybele …

Cybele

Hindi ko babanggitin ang buong mito, maraming bagay ang pinaghalo-halo at kahit papaano ay walang galang na hindi maglaan ng hiwalay na artikulo dito. Ngunit sa madaling salita: mayroong lahat ng parehong motibo tungkol sa "babaeng barrow" at ang Christmas-tide rite sa anumang alamat ng Greek (alam ng "mga sinaunang Griyego" ang kanilang hilagang pinagmulan, ngunit ang mga manunulat na nagpahayag ng "Hellas" sa mundo ay tila hindi). At si Cybele ay lumilitaw sa harap namin sa isang purong shamanic na pagkukunwari. At the same time, siya ang "Mother of the Gods" at nakasuot ng KROWN. Oo, iyon ay, ang ikatlong royal regalia, obligado sa mga larawan ng isang setro at isang mansanas. Nakaupo din siya sa TRONO - ang ikaapat na obligadong regalia. Sa pangkalahatan, iningatan niya ang lahat ng maharlikang katangian, at maging si Attis ang kanyang pangunahing kasintahan … Para sa ilang kadahilanan, ayaw ihambing ng mga culturologist ang kanyang pangalan (Ἄττις) sa lumang pangalan ng Greece - Attica (Ἀττική). Anyway.

Cybele

Charles IV

Dapat sabihin sa atin na "ang kulto ni Cybele ay isang orgiastic na karakter." Ito ay eksaktong shamanism at wala nang iba pa. Oo, hindi kasing piquant ng "orgiastic character", pero mas naiintindihan.

Ang kabaliwan ay ang tanda ng Cybele. Hindi maipahayag ng mga may-akda ang kalugud-lugod na kalikasan ng Rite, kaya ginamit nila ang mga salitang "galit, kabaliwan, pagkalasing", tulad ng sa kaso ni Dionysus, at sa pagsulat lamang ng Bagong Tipan ay lumitaw ang isa pang kawili-wiling termino para dito - "Passion "Hindi kailanman umamin). Makikita rin ng isa ang pagpapataw ng Tradisyong "Aryan" sa mga lokal na barbarian na pananaw ng tribo (ano ang gusto mo? Mga kolonisadong lupain, gayunpaman). Ngunit titingnan natin ang pangunahing bagay:

Ang sinaunang sining ay kumakatawan kay Cybele sa anyo ng isang mayamang bihis na matrona, na may isang korona ng tore sa kanyang ulo; sa isang kamay siya ay may tympanum, sa kabilang banda kung minsan ay mga tainga o isang setro; siya ay nakaupo sa isang trono na napapalibutan ng mga leon, o sa isang karwahe na hinihila ng mga leon; minsan ay kinakatawan din siya sa likod ng kabayo. sa isang leon.

Ako ay tahimik tungkol sa mga leon, marahil ay may katulad na Hercules sa kanyang balat ng leon, ngunit sa mga kamay ni Cybele: TYPE AND SCEPTER! Well, hindi ba ito kaibig-ibig?

Tingnan mo, ito ay isang uri lamang ng maling pananampalataya … Scepter at Tympanum. Well, i-link up, sa wakas, ang mga konseptong ito!

Ang tympanum ay isang maliit na tambol na pinalo ng kamay. Halimbawa, tulad ng sa fresco na ito kasama si Dionysus:

Tagumpay ng Bacchus

"Ang instrumento ay dumating sa Greece at noong ika-5 siglo BC ay kumalat ito sa buong teritoryo nito kasama ang mga orgiastic na kulto ni Dionysus at Cybele mula sa Thrace at Phrygia; ang salitang Griyego para sa drumming ay nagsasaad din ng serbisyo ng Cybele. Maraming pagbanggit ng tympanum sa sinaunang panitikan (halimbawa, sa trahedya ng Euripides "Bacchae", sa "Feast of the wise men" Athenaeus) at ang kanyang imahe sa antigong pagpipinta ng plorera (madalas - sa mga kamay ng mga maenad at coribants) "(Wikipedia).

Nilaktawan ko ang lahat - kailangan mong pag-aralan ito bago ibahagi sa iyo, ngunit ang katotohanan na ang kanyang kulto ay nauugnay sa mga Kabirs, Koribants, Kurets at iba pang mga kabataang lalaki na sumasayaw sa isang combat round dance ay magiging kapaki-pakinabang. Pagkatapos ng lahat, ito ang Griyego na bersyon ng disguised crowd (tulad ng mga Centaurs), KUNG SAAN IPINANGANAK ANG HINAHARAP NA PRINSIPE. Sa pamamagitan ng paraan, sa mitolohiya ay may direktang sanggunian dito, kapag sinabi na si Cybele ay si Rhea, at ipinanganak ni Rhea si Zeus SA BUNDOK (sa punso) (Perun, Indra, Torah - ang personipikasyon ng lalaking ikakasal -prinsipe … hindi gaanong "baliw" kaysa sa parehong mga cabirs, centaurs, bacchantes).

Kaya, pinalo nila ang tympanum gamit ang isang kamay, dahil ito ay maliit, ngunit pinalo nila ang tamburin gamit ang isang JAMMER!

At kung ang lahat ng uri ng "Thracians" at "Phrygians" (Fryazi, Frisians at Franks) ay diumano'y hindi alam ang tunay na tamburin, kung gayon ang kanilang mga ninuno, na nagpinta ng Cybele, ay malinaw na alam. Para sa maso ay ang pinakamahalagang shamanic instrument. May mga shaman na kamlaing WALANG TUMBOK, PERO MAY JAM!

Mga Tambourine at Beater

Dito lang ako makapagkomento, dahil nasa mga propesyonal ng kanilang craft ang lahat. Ibinibigay ko ang sahig kay Mircea Eliade:

"… ang pagsisimula ng mga pangarap ng hinaharap na mga shaman ay kasama ang isang mystical na paglalakbay sa" Gitna ng Mundo ", sa lugar ng Cosmic Tree at ang Panginoon ng Uniberso. ang tamburin ay gawa sa kahoy ng Cosmic Tree mismo, ang shaman, na humahampas sa tamburin, ay mahiwagang inilipat sa Puno na ito."

Narito ang koneksyon sa pagitan ng tamburin at mga mansanas, na nakasabit din sa World Tree. Mayroong malalim na kakanyahan sa likod ng panlabas na imahe. Ano ang masasabi ko, kapag ang lahat ng aming mga pagsasabwatan, na, sa esensya, paganong mga panalangin, ay palaging bumaling sa parehong "sentro ng mundo."

"Sa likod ng tamburin ay isang patayong hawakan, kahoy o bakal, kung saan hawak ng shaman ang tamburin gamit ang kanyang kaliwang kamay. Ang mga pahalang na baras o kahoy na crossbars ay sumusuporta sa hindi mabilang na dami ng mga tumutunog na metal, mga kalansing, mga kampana, mga imaheng bakal ng mga espiritu, iba't ibang mga hayop, atbp., at madalas at mga sandata tulad ng mga palaso, busog o kutsilyo."

At maaalala mo ang hindi kapani-paniwalang mayaman na mga burloloy ng "mga kapangyarihan", pati na rin ang paboritong detalye sa anyo ng isang hugis-T na intersection, na nagmumula sa "ekwador":

Ihambing sa inilarawan na "may hawak" ng tamburin:

Isang bakas ng palamuti, o nagkataon lamang sa aking nilalagnat na pantasya?

Natahimik na ako tungkol sa pangalan ng tamburin na "kabayo", dahil ang musika nito ay nag-aambag sa kalugud-lugod na kawalan ng ulirat ng shaman. Ito ay halos ang pinaka-pare-parehong paghahambing sa buong shamanic mundo. Well, at ihambing ito sa "espiritu" (sivka-burka), na nakakalasing sa hinaharap na "prinsipe" ("kabayo, centaur") sa panahon ng seremonya.

Marami na ang nasabi tungkol sa mga tamburin, ngunit ganoon ang kapalaran ng modernong saloobin sa shamanismo na ang mga hindi kinakailangang katanungan ay hindi maaaring itanong. Ang tamburin ay sagrado, mystical, at iyon lang. Magpanggap na lang na matalino at tumahimik. Bagama't walang utak na ang tamburin mismo ay hindi mahalaga dito - ang laban nito ay mahalaga, ang musika ay ang pinagmulan ng Pegasus ng mga Muse, nakaka-inspire, nakakalasing, nakakatuwang-tuwa … Sa tingin mo ba ay pinalaki ng mga British at Amerikano ang industriya ng musika sa transcendental heights? Ang resultang kinahinatnan: tamburin = blockhead, i.e. pansamantalang lalagyan ng espiritu (ng parehong muse).

Ngunit ang tamburin ay walang silbi kung walang instrumentong pagtambulin - isang kamay o maso, na nagbibigay ng kaginhawaan sa pagtugtog at ng mas malalim na tunog. Ibibigay ko ang unang paglalarawan na nakita ko (ito ay pareho pa rin para sa lahat ng mga tao):

"Kapag ang mga shaman ay nagsagawa ng isang ritwal na wand, na nagtataglay ng pangalan ng Khakass" orba. "Sa siyentipikong panitikan, ang terminong" mallet "ay nananatili dito … Ang isang shaman ay maaaring ritwal nang walang paglahok ng tamburin, na may isang" orbo ".

Sa panahon ng ritwal, ang "Orba" ay hindi nagsilbi bilang isang maso, ngunit bilang isang instrumento ng kontrol, parusa at pananakot. Ginamit ito ng shaman para patahimikin ang mga taong naroroon sa sesyon ng ritwal at para parusahan ang mga chosei spirit na ipinadala sa isang misyon. Samakatuwid, ang baras ay nagdala ng karagdagang kahulugan ng "altyn khamchi" - mga titik, isang gintong latigo. Ang Orba ay ginamit bilang kasangkapan sa pagsasabi ng kapalaran (torik). Ginampanan niya ang mga function ng isang instrumentong percussion, sa ilalim ng mga dumadagundong na tunog kung saan ipinadala ang mga espiritu-choshi kay Irlik-khan. Ito ay ginamit upang gamutin ang mga may sakit at kumakatawan sa isang espesyal na kasangkapan sa mga kamay ng isang shaman na nagpoprotekta sa isang tao mula sa masasamang pwersa (khuraylachats agas) … Sa mga ordinaryong araw, ang orb ay itinatago sa loob ng isang tamburin, na inilatag ng hawakan. Matapos ang pagkamatay ng shaman, ang kanyang tungkod ay ibinitin sa loob ng isang tamburin sa isang puno malapit sa libingan; sa ilang mga kaso, iniwan siya ng mga kamag-anak sa bahay upang maipasa sa susunod na kahalili. Ang salitang "orba" ay may mga analog nito sa wikang Buryat, kung saan ang terminong "horbo" ay ginagamit na may kaugnayan sa isang tungkod, isang ritwal na tungkod. Malamang na ang ugat ng salitang "orba" ay nauugnay sa malapit na tunog na terminong "khorba" - mga birch shoots kung saan inukit ang ritwal na baras. Ang Khakass "orba" ay ginawa sa isang solong hugis, nakapagpapaalaala sa isang malaking kutsara na nakatungo sa likod. Ang harap na bahagi o ang kapansin-pansin na bahagi nito ay ginawang matambok. Ang matambok na bahagi ay tinawag na "solba" o "hara solba" - itim na solba. Siya ay itinuring na hindi nasisiyahan sa paghula ng "tyorik" (torik). Ang likod na bahagi ay ginawang malukong at tinatawag na "sining" - likod, "olby" o "ah solba" - puting solba. Nang manghuhula, natukoy niya ang masayang kinalabasan ng ritwal. Ang materyal para sa paggawa ng "orb" ay kahoy o buto. Noong sinaunang panahon, ang mga ninuno ng Khakas ay gumawa ng mga ritwal na wand ng bato (tas orba) at kahit na tanso (khola orba) … kay Irlik Khan,dapat ay lumitaw sa kanyang harapan na may hawak na buto sa kanyang mga kamay. Ang huli ay ginawa mula sa mga patag na sungay ng isang tatlong taong gulang na elk at tinawag na "muus orba" - mga titik, may sungay na baras. Isang bone rod na gawa sa elk antler, na itinago sa Khakass Republican Museum of Local Lore, ay may haba na 225 mm.; kapansin-pansing haba ng bahagi - 140 mm, lapad - 68 mm.; haba ng hawakan - 85 mm., lapad - 25 mm …

Ang buhay ng shaman ay nakasalalay sa pamalo. Upang kitilin ang buhay ng hinirang sa mga espiritu, sapat na “na nakawin ang pambomba sa shaman at itali ito sa buntot ng aso; nagkasakit ang shaman at di nagtagal ay namatay." Ang mga kahoy na wand na "orba" ay kumakatawan sa pinaka sinaunang mga instrumento ng ritwal ng mga shaman na umiral kahit na bago ang paggamit ng mga tamburin … Ayon sa mga taong Kachin, walang mga tamburin bago, at hindi sa malayong nakaraan ang mga mabubuting shaman ay hindi gumamit ng mga ito. M. I. Si Raikov ilang taon na ang nakalilipas ay nagkaroon ng pagkakataon na makita ang isang matandang sikat na dating shaman na walang tamburin; hindi siya nagpakasawa sa isang ligaw, mabagyong sayaw, at wala siyang malakas na panginginig; ang mga espiritung itinaboy sa mga maysakit ay itinaboy sa mga hayop. Noong unang panahon, ang mga shaman ng Kachin at Kyzyl ay gumagamit lamang ng isang orb ("orbalig kham" - isang kam na mayroong isang orb). Sa panahon ng sesyon ng ritwal, dalawang orbs ang ginamit. Ang isa sa kanila, na tinawag na "ulug orba" - ang dakilang globo, ay nagsilbing shock corps at gumanap bilang isang tamburin. Parang dalawang hemispherical bowl na pinagdugtong ng isang hawakan. Pito o siyam na singsing na gawa sa bakal o tanso ang isinabit sa instrumentong "ulug orba". Ang isa pang tinatawag na "kichig orba" ay isang maliit na globo. nagsilbi bilang isang beater para sa matalo ritmo. Sa kanyang paglalakbay sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Binanggit ni P. Pallas na ang Kachin shaman, sa halip na “isang tamburin, ay may hawak (…) isang puno sa gitna, bilog, at sa mga dulo na may mga talim ng balikat, tulad ng mga sagwan, kung saan kapwa isinasabit ang mga kampana; sa punong ito ay hinampas niya ng isang patpat ang napakahusay, ngayon doon at ngayon sa kabilang dulo. At ang mga Kyzyl shaman ay obligado sa shaman sa parehong paraan. Pagkatapos ng gayong puno, gaya ng kanilang ipinapahayag, pinahihintulutan sila ng mga espiritu na gumamit ng tamburin, o sa halip, hanggang sa yumaman sila upang magawa, pagkatapos patayin ang isang kabayo, upang takpan ito ng balat nito, dahil ang paggawa ng tamburin ay palaging nangangailangan ng pagsasakripisyo ng isang kabayo "…

Kamlali na may dalawang instrumentong kahoy - orba. Ang mga instrumentong percussion ay kumakatawan sa isang stick na may imahe ng isang kabayo, na nakabitin na may siyam na singsing. Ginampanan nila ang "parehong papel ng tamburin sa ibang mga Tatar. Sa mga Meletian, ang isang kahoy na gusali (ulug orba) ay tinawag na "ham teh". Siyam na tansong singsing ang nakakabit dito. Ang instrumentong percussion (kіchіg orba) ay tinawag na "hallah" (mga titik, talim) at nasa anyo ng isang spatula. "Ang panimulang shaman ng mga taong Kyzyl ay hindi kamlaz na may tamburin, ngunit may isang tungkod na may maso," sabi ni V. P. Dyakonov. - Ang tungkod (…) ay isang patpat na may inukit na kabayo. Ang isang bracket na may pitong bakal na singsing ay nakakabit dito (koleksiyon 1833-6, haba 61 cm). Ayon sa mga kolektor, sa panahon ng ritwal, ang shaman ay nakaupo sa isang stick sa threshold ng pinto at pinalo ito ng maso. Ang isang beater (haba na 33, 5 cm) para sa isang hugis na spatula na staff ay inukit mula sa kahoy, na may isang loop para sa isang kamay (collection 1833-7)”. Mga tauhan, V. P. Dyakonov, ay isa sa mga sinaunang uri ng mga accessory ng kulto. Ang mga katulad na stave ay ginamit ng mga shaman ng Northern Altai … Ang Buryat "khorbo" ay palaging may imahe ng ulo ng kabayo sa itaas na dulo. Sa departamento ng Alar, nakita ni G. Potanin ang shamanic na "mga saklay" na tinatawag na "horbo". Ito ay isang pares ng kahoy na apat na panig, bahagyang baluktot na mga patpat. Ang isang dulo ay parang ulo ng kabayo. Ang mga shaman ng Buryat ay may mga tungkod “para sa lahat, samantalang hindi lahat ay may mga tamburin; bilang isang mas mahal na bagay, ang isang tamburin ay nagsisimula pagkatapos."

Kaya, ang ritwal na baras na "orba" ay sumailalim sa isang mahabang ebolusyon - mula sa isang tungkod na ginawa mula sa mga shoots ng puno ng "khorba", na orihinal na nagsilbing latigo ng isang gawa-gawang kabayo, hanggang sa simbolo ng kapangyarihan ng shaman, na kumakatawan sa kanyang labanan. banner, ang bunchuk. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng instrumento ng ritwal na "orba", ikinabit ng mga shaman ang nahuli na kaluluwa ng "kubo" sa tamburin, na pagkatapos ay ibinalik sa taong may sakit na may mga suntok ng wand "(Butanaev V. Ya. Hongoray Traditional Shamanism, 2006)

Tulad ng nakikita mo, narito mayroon kang isang latigo, at isang tungkod, at isang wand … At kahit na dalawang wand, tulad ng ilang mga pinuno. Kaunti pa tungkol sa mga beater:

Ang pambubugbog ay gawa sa isang sagradong puno (ito ay naiiba para sa iba't ibang mga tao) at natatakpan ng balat o balahibo ng mga ligaw na hayop (pangunahin ang kamus (balat mula sa mga binti ng usa)).. Kung minsan ay itinuturing na ang isang mahusay na pamalo ay isang mahusay na tamburin.”Ang isang hiwalay na espiritu ng katulong (tes, eeren) ay nakatira din sa Orba …

[Sa mga Mongol] Tinatawag na gisun ang isang hugis-stick na pamalo (ihambing ang pangalan ng mga mananalo sa mga taong Evenks at Amur), na nangangahulugang "pagsasalita", "salita". Ang parehong termino ay ginamit upang italaga ang mga welga sa tamburin, na naunawaan bilang "speech" ng shaman sa mga espiritu "(Source).

Kaya naman ang mga jester ay may karikatura na ulo - mukha ng isang espiritu - ang nangunguna sa wand. Well, sa tingin ko sapat na iyon.

Si Cybele ay hindi lamang ang Shamanic Matron sa mitolohiya. Alalahanin ang hindi bababa sa sikat na Odin-Wotan, ang ama ng hilagang-kanlurang Europa, kung saan nagmula ang mga Aleman … Yaong mga aktibong ginamit ang Scepter at Power bilang regalia ng kapangyarihan. Isang tunay na prinsipe-shaman na may lahat ng mga katangian, na nagdala ng "Ases" mula sa Silangan. Sa mga alamat, binanggit ang kanyang walong paa na kabayo na si Sleipnir, kung saan naglakbay siya sa buong mundo - ito ang tamburin ng shaman.

At para sa huling paghahambing:

Ang sikat na sombrero na naging korona. Muli nating basahin mula kay M. Eliade:

"Sa ilang mga tribo (halimbawa, sa mga Yurako-Samoyed) ang takip ay itinuturing na pinakamahalagang bahagi ng kasuotan ng shaman. Ayon sa mga shaman mismo, isang makabuluhang bahagi ng kanilang kapangyarihan ang nakatago sa mga takip na ito. Samakatuwid, kapag ang isang shaman Ang sesyon ay ipinakita sa kahilingan ng mga Ruso, karaniwang ginagawa ito ng shaman nang walang takip. Ang mga shaman na tinanong ko ay sumagot na nang walang takip ay pinagkaitan sila ng lahat ng tunay na kapangyarihan, at samakatuwid ang buong seremonya ay isang parody lamang, ang layunin kung saan Pangunahin ang libangan ng mga naroroon. mga parokyano, pati na rin ang maraming laso. Sa silangan ng Ilog Ket, ang takip ay maaaring kahawig ng isang koronang nilagyan ng mga sungay na bakal, o ginawa sa anyo ng ulo ng oso, na may pinakamahalaga mga piraso ng balat mula sa isang tunay na ulo ng oso na nakakabit dito. Ang pinakakaraniwang uri ng takip na may hilagang sungay ng usa, bagaman kabilang sa silangang Tungus ang ilang mga shaman ay nagsasabing ang mga sungay ng bakal, ukr Ang mga nagsusuot ng kanilang cap ay kumakatawan sa mga sungay ng isang ordinaryong usa. Sa ibang mga lugar, kapwa sa Hilaga (halimbawa, sa mga Samoyed) at sa Timog (halimbawa, sa mga Altaian), ang takip ng shaman ay pinalamutian ng mga balahibo ng ibon: isang sisne, isang agila, isang kuwago, - halimbawa., mga balahibo ng gintong agila o isang brown na kuwago sa mga Altaian, mga balahibo ng kuwago sa mga Soyots (Tuvans) at Karagas (Tofalars), atbp. Ang ilang mga Teleut shamans ay gumagawa ng kanilang takip mula sa balat (pinalamanan) ng isang kayumangging kuwago, na nag-iiwan ng mga pakpak at kung minsan ay isang ulo para sa dekorasyon."

Parami nang parami ang mga pagkakataon…

Tama ba ang mga hula ko? Hindi ko pa alam kung mayroong anumang sumusuportang impormasyon. Ang paghahambing na ito ay ganap na akma sa aking konsepto. Power-Tambourine, Scepter-Mallet, Crown-Cap … At ang trono mismo ay ang ikaapat na simbolo ng kapangyarihan … Ngunit ang mga orakulo-shaman ay mayroon ding trono!

Pythia

Ngunit tingnan natin kung paano ito nagpapatuloy. Ano sa tingin mo tungkol dito?