Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga piling tao sa mundo at ng pagtatatag

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ngayon sa Russia, salamat sa kurso ni Vladimir Putin sa huling dalawampung taon, nakikita natin ang simula ng pagbuo ng estado, hindi ang mga piling kumprador. Siyempre, ang prosesong ito, muli, tulad ng nakikita natin, ay pangmatagalan at mahirap. Ang mga liberal, na nagbebenta ng bansa sa Kanluran noong "pinagpala" 90s, ay aktibong lumalaban at hindi umaalis sa kanilang mga tahanan. Ngunit ang ating pakikibaka, ang pakikibaka para sa kinabukasan ng bansa, ang susi sa tagumpay.

Ang mga elite ay palaging pinagtutuunan ng pansin at pag-aaral. Ang kapalaran ng mga tao at estado ay nakasalalay sa kanilang kalidad; sila ang mga salarin ng kanilang pagtaas at pagbaba, mga tagumpay sa hinaharap o solidification sa nakaraan. Ang mga elite ay ang mga naging pinakamahusay sa anumang negosyo, at mula sa puntong ito, ang mundo ay nahahati sa mga elite at laymen na nagmamay-ari ng mga lihim at walang kamalayan sa kanilang pag-iral.

Pavel Andreevich Fedotov. Bagong cavalier. 1846

Ang mga elite ay nahahati sa maraming uri: administratibo, pampulitika, palakasan, militar, komersyal, inhinyero, siyentipiko, malikhain, agrikultura, namumuno, kontra-elite, pedagogical, medikal, manggagawa, pambansa, relihiyon.

May isang criminal elite, ang tinatawag na anti-elite. At samakatuwid, lohikal na maging interesado sa mga katangian na nagpapakilala sa mga piling tao mula sa mga hindi piling tao. Narito kami ay nagsasalita, sa katunayan, tungkol sa isang iba't ibang antropolohikal na anyo ng isang tao, at ito ay dapat isaalang-alang nang hiwalay.

Kaagad na kinakailangan na gumawa ng isang reserbasyon na ang moralidad o imoralidad ay dapat mahihinuha mula sa pamantayan ng elitismo nang maaga, dahil ang moralidad ay kamag-anak at ang bawat uri ng lipunan ay may kanya-kanyang sarili. Mayroong pangkalahatang pamantayan (pagsasakripisyo sa sarili, tiyaga, debosyon sa sariling bayan, pagkamuhi sa mga estranghero at pagkakanulo), ngunit mayroon ding mga tiyak na tampok.

Matthias Stomer. Ipinagbili ni Esau ang pagkapanganay para sa isang nilagang lentil. 1599

Halimbawa, kung ano ang kagitingan sa intelligence community (ang kakayahang magsinungaling, magpanggap, sumilip, magnakaw, magsakripisyo ng iba, gumamit ng sikolohikal at pisikal na karahasan) ay isang bisyo sa ibang strata ng lipunan. Sa katalinuhan, ang wakas ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan, ngunit sa lipunan ay hindi. At samakatuwid ang moralidad ay hindi maaaring maging kriterya para sa elitismo.

Ang pamantayan para sa elitism ay tumutugma sa pamantayan para sa pagpasok sa kapangyarihan, kahit na ang kapangyarihang ito ay hindi administratibo, ngunit espirituwal. Ang isang ermitanyo o isang manunulat, ang isang malungkot na siyentipiko ay maaaring magkaroon ng awtoridad, pinamumunuan nila ang mga isip sa pamamagitan lamang nito, na walang mga pormal na katangian ng kapangyarihan. Ang Elite ay isang listahan ng mga pag-aari na karamihan ay wala. Isaalang-alang muna natin ang mga kondisyon para sa pagpasok ng kapangyarihan (ang administratibong piling tao ay ang pinaka nakikitang sangkap).

1. Pag-unlad ng intelektwal; 2. Mastery; 3. Entrepreneurship, inisyatiba; 4. Kakayahang pamahalaan; 5. Pagiging ganap sa negosyo; 6. Maingat na mga kalkulasyon; 7. Pagsali sa isang grupong may responsibilidad sa isa't isa, karaniwang wika at tulong sa isa't isa; 8. Pagtatapat ng iyong sariling pananampalataya; 9. Ang hindi pagpasok sa iyong sarili ay mas malapit sa hindi kinakailangan sa iba.

Ang kawalan ng hindi bababa sa isa sa mga pamantayang ito ay ginagawang imposible ang pagpasok sa kapangyarihan. O hindi ito ang pinakamataas na lugar sa hierarchy.

Leonid Solomatkin. Revelation ng mga opisyal. 1880

Gayunpaman, ang mga piling tao ay ang pagkakaroon ng mga espesyal na personal na katangian. Ang pinakamahusay na incubator ng mga piling tao ay ang maharlika, isang kumplikado, hindi mapagpanggap na emosyonal na pagkakasunud-sunod, isang mas mataas na pakiramdam ng kalayaan at dignidad ay dinala doon. Ang klasikal na elite na kultura ay isang marangal na kultura, at isang taong Sobyet na pinagkadalubhasaan ang karunungang bumasa't sumulat, na lumaki sa sinapupunan ng klasikal na panitikang Ruso ng Pushkin, Lermontov, Tolstoy, Turgenev, Ostrovsky, Dostoevsky, Chekhov, ayon sa angkop na pahayag ng pilosopo na si Alexander. Si Panarin, lumaki sa isang marangal na estado,hindi sa isang pabrika o sa isang komunal na apartment.

Sa iba't ibang kultura, ang mga marangal na prinsipyo ng elitismo ay nanatiling pamantayan. Ito ay: 1. Hindi nagkakamali na asal bilang isang ideolohiya; 2. Ang kultura ng pagsugpo sa emosyonalidad (ang pagpigil ay ang pangunahing tampok na nakikilala ng mga matataas na uri), ang pagpapakita ng mga emosyon ay isang pagpapakita ng kahinaan at kahinaan; 3. Pag-unawa sa kahalagahan ng mga ritwal. Ang sistema ng mga ritwal bilang wika ng mga simbolo, ang ritwal ay mas mahalaga kaysa kapangyarihan o pera; 4. Ang hegemonya ng kultura sa pamamagitan ng malambot na pagpapakilala ng kanilang mga halaga sa masa.

Ang pangunahing tampok ng mga piling tao ay ang kakayahang mabunot ang emosyonal na kawalan ng pagpipigil sa oras ng edukasyon ng mga bata. Ang iba pang mga pag-aari ay sumusunod mula dito.

5. Kalabuan sa lahat ng bagay. Ang husay ng pagkukunwari, ang kakayahang hindi sabihin ang iniisip mo. Bumuo ng isang web ng maraming kahulugan, itinatago ang kakanyahan. Samakatuwid, ang mga maharlika ay hindi espesyal na tinuruan ng diplomasya, nabuo nila ang diplomasya kasama ang mga propesyonal na canon nito.

6. Kalmado. Ang kakayahang mapanatili ang iyong katinuan, kahit na ang lahat sa paligid mo ay nawala ito at ikaw ay inakusahan nito.

7. Sikolohikal na katatagan. Maniwala ka sa iyong sarili, kahit na naiimpluwensyahan ka ng mga nagdududa sa iyo.

Kamenev Anatoly Ivanovich. Opisyal

8. Empatiya. Ang kakayahang umunawa ng iba, kahit na hindi mo siya gusto. Upang maunawaan ang mga pagdududa ng ibang tao (ang pangunahing kalidad ng isang politiko, militar, manager, negosyador at mangangalakal).

9. Pasensya. Upang makapaghintay at hindi pahirapan ng mga inaasahan.

10. Kahinahon. Ang kakayahang tumanggap ng paninirang-puri nang hindi sinisiraan ang sarili ("nakatanggap sila ng papuri at paninirang-puri nang walang malasakit at hindi pinagtatalunan ang isang tanga," Pushkin).

11. Katamtamang kahinhinan. Huwag masyadong magmukhang maganda o magsalita ng masyadong matalino, huwag ipilit ang iyong sarili at humingi ng respeto. Huwag mong isiping itinataas ka ng iyong katuwiran.

12. Huwag kumapit sa suwerte at kagalingan. Mangarap, ngunit hindi maging alipin ng pangarap.

13. Upang makapag-isip, ngunit upang magkaroon ng kamalayan na ang kakayahang makita ang kakanyahan ay hindi pa ang pangunahing puwersa. Ang pag-iisip mismo ay hindi isang katapusan sa sarili nito. Higit na mahalaga ang kasanayan, ang kakayahang mag-apply ng kaalaman.

14. Parehong mahinahon na natutugunan ang tagumpay at kumpletong kabiguan. Tratuhin ang mga phenomena na ito bilang mga impostor na may kabalintunaan.

15. Mahinahong tingnan kung paano nasira ang lahat kung saan ginugugol ang buhay. Ang pagkakaroon ng nawala ang lahat, yumuko, kolektahin ang mga tool at matapang na magsimula mula sa simula, tiyak na iiwan ang mga pagkalugi.

16. Upang makolekta ang lahat ng iyong napanalunan, ilagay ito sa linya at, pagkatalo, magsimulang muli, nang walang sinasabi tungkol sa mga pagkatalo.

17. Ang makapagsalita sa karamihan nang hindi nababahiran ng kasinungalingan ang sarili at hindi nawawala ang espirituwal na kadalisayan.

18. Upang mapilitan ang iyong sarili na kumapit, kahit na wala nang natitira sa iyo at kapag wala kang nakikitang kabutihan dito.

19. Upang makapag-usap sa pinakamataas sa mundong ito, pinapanatili ang pagiging simple ng kaluluwa at mga gawi.

Pavel Andreevich Fedotov. Almusal ng aristokrata. 1850

20. Ideolohiya ng pagiging kabilang sa klase ng mga tagapagtanggol.

21. Huwag mong gawing idolo ang iyong sarili. Ang mga tao ay may kahulugan sa iyo, ngunit walang sinuman ang masyadong mahalaga.

22. Huwag yumuko sa tsismis kapag ang katotohanang iyong sinasalita ay binaluktot ng dumi para magtiis ang mga hangal.

23. Relihiyoso na paniniwala sa pagiging mataas nito.

24. Isang impormal na network ng kanilang sariling uri. Ang pagsasanay sa palakasan na may halong pag-aaral.

25. Matinding pagbabantay at pagmamasid bilang isang diskarte ng indibidwal na pagtatanggol sa sarili.

26. Invulnerability at malabong posisyon. Hatiin ang personalidad sa isang lihim na sarili at isang pampublikong sarili. Ang pinakamahusay na kasanayan para sa isang scout ay magkaroon ng dalawang buhay sa parehong oras, at walang sinuman ang makakaalam kung alin ang totoo. Ang perpektong ginoo ay ang perpektong espiya (Kim Philby at ang Cambridge Five).

27. Huwag magsalita nang masyadong malakas o may nanginginig na boses. Huwag umiyak o maglaro ng mga larong pambata bilang isang bata, upang hindi magmukhang bata.

28. Huwag maging masyadong matiyaga, ginagawa kang mahina (nagpapakita ng mataas na punto ng pangangailangan).

29. Hindi nagpapakita ng tunay na sigasig para sa anumang bagay, ginagawa nitong bukas ka sa pagpuna.

30. Panatilihin ang iyong postura. Ang mga asal ay kagandahang-asal at pinong lasa bilang isang pakiramdam ng pagkakaisa at proporsyon. Ito ang batayan ng edukasyon ng mga piling tao, ang pagkakaiba nito sa mga karaniwang tao. Ang edukasyon ng pagkatao ay edukasyon ng asal at hitsura.

31. Ang isang ginoo ay hindi kailanman manloloko at tumutupad sa kanyang salita. Ang mandaya ay mawalan ng mukha.

32. Ang rite of passage ay ang pagdaan sa ritwal bilang tanda ng pagpapasakop sa grupo. Ang hierarchy sa grupo ay binuo sa pamamagitan ng maraming simbolo at pribilehiyo. Pagpapanatili ng mga simbolo ng kabataan habang buhay.

Pagsisimula sa Freemason. France, 1745

33. Pag-unawa sa disiplina bilang isang paraan ng pagbuo ng Personal na Lakas.

34. Iba ang pagsasalita ng mga elite kaysa sa iba. Ang pananalita ay mabagal, makinis, ang mga salita ay ginagamit sa kasaganaan na walang nakakaalam. Isa itong social filter. Ang punto ay ang ibang tao, bukod sa iyong bilog, ay hindi ka naiintindihan.

35. Pagpigil sa indibidwal na pagkakakilanlan pabor sa pagkakakilanlan ng grupo. Pagkakaisa ng grupo. Ang mga mag-aaral ay nagsasanay bilang mga miyembro ng isang pangkat, dapat sila ay isa. Sila ay isang monolitikong grupo, nag-iisip at mukhang pareho.

36. Kakayahang magkonsentra ng atensyon at hawakan ito sa ninanais na bagay nang mas mahaba kaysa sa lahat ng iba ay kaya nito.

37. Makabayan, espiritu ng pangkat, mga katangian ng pamumuno, ang tamang paraan ng pagsasalita at pananamit.

38. Ang isang imperyo ay nangangailangan ng mga tiwala sa sarili na mga functionaries na maaasahan.

Ito ang mga pag-aari ng mga kabilang sa elite, at ang kasalukuyang elite ay madaling suriin para sa pagsunod sa listahang ito. Pwede kang techocrat, pwede kang maging functionary, bigla kang yumaman, pero hindi ito ang elite, kundi ang establishment. Ang pagpapalaki ng isang piling tao ay nangangailangan ng kapaligiran, pagpili at oras.

Ito ay isang espesyal, binagong estado ng kamalayan. Napangalagaan ng mga sibilisasyong Anglo-Saxon at Tsino ang kanilang mga piling tao, na humubog sa pagtatatag at pinapanatili itong madiskarteng masunurin. Ang lahat ng iba ay abala sa pagkopya ng mga panalong pattern ng pag-uugali ng ibang tao, ngunit nang hindi umaasa sa kanilang sariling lupa, hindi ito nagdudulot ng tagumpay.

Ang mga piling tao ay may kakayahang mabulok, at samakatuwid ang Russia ay dalawang beses sa ikadalawampu siglo ay nakaranas ng pagbagsak ng estado. Ang Tsina ay nakaranas ng ganitong krisis ng estado at mga elite nang higit sa isang beses, ang Britain ay nasa panahon ng pagbaba.

Pista sa Panahon ng Salot. Jacob Jordan. Bean King Festival. 1645

Ang kahirapan sa Russia ay ang pagtatatag ay pumapalit sa mga piling tao, sinusubukang tuparin ang mga tungkulin nito at ginagampanan ang papel nito, ngunit hindi ito sa esensya. Kung ang mga piling tao ay nabubulok isang beses bawat 200-250 taon, pagkatapos ay ang pagtatatag - isang beses bawat 50 taon. Ang mga lugar sa elite at sa establisyemento ay maaaring magkasabay, o maaari silang hatiin.

Hindi hinuhubog ng mga rebolusyon ang mga piling tao, binabago nila ang pagtatatag. Ang rebolusyon ay bunga ng krisis ng elite. Ang mga piling tao ay ang bunga ng mga siglo ng pagpili, lumilikha ito ng mga kahulugan at nagtatakda ng mga pamantayan. Kapag kinokopya ng mga tao ang mga kaugalian ng ibang tao, ito ang pangunahing tanda ng kawalan ng kanilang sariling piling tao. Sa kasong ito, ang lokal na elite ay nagiging multo, at walang palatandaan ng pagsakop sa tuktok ng social pyramid na ginagawang elite ang masuwerteng upstarts.

Ang tunay na piling tao ay nagsisimula sa pagsasakatuparan ng Misyon, na lumalampas sa mga limitasyon ng buhay nito at hindi pinapayagang umiwas sa kapalaran. Samakatuwid, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga elite ng Sobyet sa simula ng proyektong komunista at hanggang sa 60s at ang pagbaba nito (70s-80s) ay nakikita ng mata.

Ang mga piling tao ay hindi maaaring humantong sa pagkabulok at pagbabalik. At kung ang tagumpay ay makikita, kung gayon ito ang unang palatandaan na ang bahagi ng pagtatatag ay nagsimulang magbago sa isang mabubuhay na piling tao. Ang lahat ng iba pang pamantayan ng elitismo ay hindi tumpak at samakatuwid ay hindi sapat na sumasalamin sa katotohanan.

Ngayon sa Russia, salamat sa kurso ni Vladimir Putin sa huling dalawampung taon, nakikita natin ang simula ng pagbuo ng estado, hindi ang mga piling kumprador. Siyempre, ang prosesong ito, muli, tulad ng nakikita natin, ay pangmatagalan at mahirap. Ang mga liberal, na nagbebenta ng bansa sa Kanluran noong "pinagpala" 90s, ay aktibong lumalaban at hindi umaalis sa kanilang mga tahanan. Ngunit ang ating pakikibaka, ang pakikibaka para sa kinabukasan ng bansa, ang susi sa tagumpay.