Mga Hudyo at Matandang Mananampalataya. Anong karaniwan?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa kabila ng katotohanan na ang mga Hudyo at Matandang Mananampalataya ay itinuturing na magkakaibang kultura, kahit na sa isang pangkalahatang kakilala sa kanila, maaari mong makita ang isang bilang ng mga pagkakatulad. Ang mga pagkakatulad ay makikita sa lahat ng dako, kaya naman marami ang nalilito sa dalawang magkaibang kulturang ito. Ang Kramola portal ay nag-aalok upang tingnan kung ano ang dahilan ng dalawang grupong ito, kaya hindi katulad ng isa't isa, magkaugnay.

Mga Puting Hudyo

Lalo na kapansin-pansin ang katotohanan na sa panahon ng pre-war sa teritoryo ng modernong Latvia ang Old Believers ay tinawag na White Jews o Jews. Ang mga dahilan para sa palayaw na ito ay ang pag-uugali ng mga Lumang Mananampalataya, ang kanilang saloobin sa pananampalataya at isang uri ng kakaibang paghihiwalay. Halimbawa, sinabi ng isa sa kanila na ang mga Hudyo ay mga itim na tao. Ang iba ay naniniwala na ang mga Hudyo ng Ortodokso ay tulad ng mga Lumang Mananampalataya sa mga mamamayang Ruso. Ang mga representasyon ng ganitong uri ay karaniwan sa teritoryo ng modernong Latvia. Ito rin ay nagkakahalaga ng pag-alala sa katotohanan na ang labis na mayayamang Old Believer na mga mangangalakal ay madalas na itinuturing na mga Ruso na Rothschild.

Sa Orhei, isang lungsod sa Moldova, isinagawa ang isang surbey sa mga lokal na Hudyo at di-Hudyo. Ayon sa survey, naniniwala ang mga lokal na residente na ang Lipovan Old Believers ang pinakamalapit sa mga Hudyo. Sa Latvia, nakita rin nila ang pagkakatulad sa pangkalahatang pagkakaisa ng mga Hudyo at Matandang Mananampalataya sa mga komunidad.

Mga pagbabawal sa pagluluto at tuntunin ng magandang asal

Sa isyung ito, may mga katulad na karaniwang tampok. Sa mga rehiyong walang populasyong Muslim, ang mga paghihigpit sa pagkain ay sinusunod sa mga Hudyo at Matandang Mananampalataya. Bukod dito, ang mga lamang. Gayunpaman, sa kabila ng mga karaniwang tampok, mayroong pagkakaiba sa pagbabawal ng mga Lumang Mananampalataya at ang Kosher ng Hudyo. Halimbawa, sa mga Judio, ang mga paghihigpit sa pagkain ay matatagpuan sa ika-11 kabanata ng aklat ng Levitico, at gayundin sa mga probisyon ng Talmud. Sa mga Lumang Mananampalataya, sila ay batay lamang sa People's Bible. Mayroon ding mga ideya tungkol sa pagkain na hindi batay sa dogma ng Bibliya. Halimbawa, hindi ka makakain ng kuneho, dahil ipinanganak itong bulag, at iba pa. Hindi tulad ng mga Hudyo, pinapayagan ng mga Lumang Mananampalataya ang baboy sa kanilang pagkain. Gayundin, ganap silang kulang sa hangganan sa pagitan ng mga pagkaing pagawaan ng gatas at karne. Ang hangganan na ito ay isa sa mga pangunahing prinsipyo ng kosher. Ngunit nakikita ng ilang mananaliksik ang pagkakatulad ng ilan sa mga pagbabawal sa pagkain sa mga Hudyo, halimbawa, ang paghihiwalay o hindi paghihiwalay ng kuko. Sa batayan ng isang hating kuko, maaaring hatulan ng isa ang pagbabawal sa karne ng kabayo sa mga Hudyo at Matandang Mananampalataya. Ang Matzah, bilang pagkain para sa mga seremonya, ay madalas na inihambing sa mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay sa mga Lumang Mananampalataya.

Ang mga kinatawan ng Lumang Mananampalataya mismo, sa isang hindi pangkaraniwang paraan, ay ipinaliwanag ang dahilan ng pagbabawal ng baboy sa mga Hudyo at ang kanilang kakulangan nito. Naniniwala sila na inilibing ng baboy si Kristo, na nagligtas sa kanya mula sa mga paghihiganti. Samakatuwid, itinuring ng mga Hudyo na kasalanan na kainin ang hayop na ito.

Sa lungsod ng Balta, sa Ukraine, sinabi ng Old Believers na hindi pa sila nakabili ng tinapay sa isang tindahan noon. Sila ay binili lamang sa isang Judiong panadero. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay malinis kapwa sa silid at sa masiglang kahulugan ng salita.

Wika

Kung ang anumang mga grupong etniko ay naninirahan sa malapit sa mahabang panahon, sa kalaunan ay magsisimula silang magkaintindihan sa wika ng bawat isa. At humiram din ng ilang salita at ekspresyon. Ang isang hiwalay na grupo ng mga Hudyo at Matandang Mananampalataya ay walang pagbubukod sa panuntunan.

Sa teritoryo ng modernong Lithuania, kasama sa wikang Lithuanian ang mga salitang pinagmulang Hudyo bilang bakhur (kasintahan) at hebra (kumpanya). Ang paghiram din mula sa wikang Hebreo ay nagkakahalaga ng pagpuna sa salitang "School", na hiniram sa kahulugan ng "Snagoga". Napansin ng Old Believers ng Verkhneudinsk ang isang kawili-wiling salita na "Shabashniki", na nangangahulugang "Hindi nagtatrabaho", "Mga Araw na walang pasok". May halatang impluwensya ang salitang Shabbat, na hiniram sa mga Hudyo.

Ayon sa ilang lokal na residente sa mga Hudyo, ang mga Lumang Mananampalataya ay mayroon ding sariling wika para sa pagbigkas ng mga panalangin, na hindi naa-access sa ordinaryong pang-unawa. Sa kasong ito, ang papel ng Old Church Slavonic na wika ay maihahambing sa papel ng Yiddish sa mga Hudyo. Ngunit sa teorya, ang Church Slavonic ay mas tama kung ihahambing sa Hebrew. Sa ilang mga lugar, pinagtibay ng mga Lumang Mananampalataya ang Indish mula sa mga Hudyo bilang isang kolokyal na diyalekto.

Tradisyunal na kultura at imahe

Ang mga Hudyo at Matandang Mananampalataya ay pinayuhan na magsuot ng mga espesyal na damit at mga natatanging palatandaan ng pag-aari sa isang partikular na grupo.

Halimbawa, sa kathang-isip na panitikan noong ika-19 na siglo, mahahanap mo ang ilang halimbawa ng mga natatanging katangian ng pananamit ng Lumang Mananampalataya. Halimbawa, ang isa sa mga nobela ay malinaw na nagpapahiwatig ng isang mahabang tela na sundress para sa mga lalaki na may isang quadrangle ng pulang tela na natahi sa likod. Ang mga Hudyo ay mayroon ding sariling mga damit na may mga natatanging tanda. Halimbawa, kilalang mga sumbrero - yarmulkes, Crimean caps o madilim, mahabang haba na mga caftan, na binigkisan ng isang sintas. Sa isang tiyak na punto, nagpasya ang mga Hudyo na palitan ang mga yarmulkes ng mga takip na katulad ng sa mga Lumang Mananampalataya. Kapansin-pansin ang katotohanan na ang mga Judiong mananampalataya at Matandang Mananampalataya ay ipinagbabawal na mag-ahit ng kanilang mga balbas. Dahil dito, madaling malito ng mga tagamasid sa labas ang mga kinatawan ng iba't ibang grupo.

Pag-uusig ng mga awtoridad

Parehong iyon at ang iba ay inusig sa lahat ng oras ng katayuan ng isang inuusig na minorya. Ang pagkakaiba lamang ay ang mga Hudyo ay isang relihiyon-etnikong minorya, at ang mga Lumang Mananampalataya ay etno-confessional. Ang parehong mga grupo ay inuusig kapwa sa panahon ng imperyo at sa panahon ng Sobyet. Ang mga Hudyo, ayon sa mga pangkalahatang ideya, ay dapat na nanirahan sa Pale of Settlement, at ang Old Believers sa mga malalayong sulok. Sa kabila ng pag-uusig, imposibleng makahanap ng mga tampok ng Settlement sa mga Lumang Mananampalataya; noong ika-19 na siglo ay mahinahon silang gumala at nanirahan sa buong bansa. Ang mga katulad na tampok ay naobserbahan sa pagbubuwis: Doble ang laki sa parehong mga Hudyo at Lumang Mananampalataya. Nagkaroon din ng pagbabawal sa paglago ng karera: parehong mga Hudyo at Lumang Mananampalataya ay ipinagbabawal na magkaroon ng mga ranggo sa mga istruktura ng pamahalaan. Upang maprotektahan ang kanilang sarili at ang kanilang mga pamilya mula sa pag-uusig, ang parehong grupo ay umalis sa Russia at USSR. Ang parehong mga grupo ay nakatira sa magkahiwalay na mga komunidad sa buong mundo.

Mga akusasyon ng mga ritwal gamit ang Orthodoxy

Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang parehong mga Hudyo at Matandang Mananampalataya ay inakusahan ng pagpatay sa mga bata sa mga relihiyosong batayan ng ilang grupo ng mga mananaliksik. Inakusahan din ang Old Believers ng gawang ito ng mga kinatawan ng Orthodoxy hanggang sa ika-19 at ika-20 siglo.

Ritual Purity Law

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng mga hiwalay na pagkain para sa mga estranghero sa mga Lumang Mananampalataya. At ang mga ritwal na malinis na pinggan ng mga Hudyo, na ginagamit lamang para sa mga produkto ng pagawaan ng gatas at karne. Maging ang mga paraan ng paglilinis ng mga ritwal na maruming pinggan ay magkatulad. Ang mga Lumang Mananampalataya ay nagsasagawa ng pagsusubo, na nakapagpapaalaala sa pamamaraan ng kosher ng mga Hudyo. Ang mga taong hindi namumulaklak ay may pagbabawal sa pagkain kasama ng mga taong may ibang relihiyon. Ang gayong pagkain ay itinuturing lamang na kapayapaan.

Summing up, maaari nating sabihin na ang parehong mga grupo ay may mga karaniwang tampok, halimbawa, pag-uusig ng gobyerno, katayuan ng minorya, ang konsepto ng kadalisayan ng relihiyon, at iba pa. Bilang resulta, dahil sa pagkakatulad sa kasaysayan ng mga grupo, isang mainit na relasyon ang lumitaw sa pagitan nila. Ang mga ito ay mahigpit na hindi pagkakatugma sa poot sa mga Hudyo sa bahagi ng tradisyonal na lipunan.