Ang Makapangyarihang Hanay ni Trajan: Ang Pagtatagumpay ng Emperador sa 155 na Eksena sa Digmaan kasama ang mga Dacian

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang kwento ng tagumpay ni Emperor Trajan laban sa makapangyarihang kaharian ng barbaro ay hindi lamang isang kuwento mula sa panulat. Ang kaganapang ito, na ang kaluwalhatian ay inukit sa 155 na mga eksena sa spiral frieze ng makapangyarihang monumental na hanay, ay nakakabighani pa rin hanggang ngayon.

Ang Pagtatagumpay ng Emperador

Ang Trajan's Column, na may estatwa ni San Pedro na itinayo ng Papa sa panahon ng Renaissance sa summit nito, ay nangingibabaw sa mga guho ng Trajan's Forum, na dating kasama ang dalawang aklatan at isang malaking parisukat para sa mga mamamayan at isang maluwang na Basilica. Ang pagtatayo ng Forum ay isinagawa sa gastos ng mga tropeo ng digmaan na nakuha mula sa Dacia

Nakipaglaban sa tabi ng kanyang mga mandirigma sa mga kampanya sa pagitan ng 101 at 106 AD, nag-rally si Emperor Trajan ng libu-libong Roman legionnaires upang tumawid sa Danube sa dalawa sa pinakamahabang tulay na nakita ng sinaunang mundo. Ang tagumpay ni Trajan ay nagpakita ng visual na kapangyarihan ng Roma, sa tuktok ng prinsipe: pagdurog sa makapangyarihang barbarian na kaharian sa soddy field ng kanilang tahanan sa bundok ng dalawang beses, sa pamamaraang pinupunasan ito sa mukha ng sinaunang Europa.

Ang pakikidigma ni Trajan sa mga Dacian, na ang bansa ay matatagpuan sa teritoryo ng kasalukuyang Romania, ang pangunahing kaganapan sa kanyang 19-taong paghahari. Napakalaki ng yaman na dinala sa Roma. Ipinagmamalaki ng isang kontemporaryong manunulat ng kasaysayan na ang pananakop ay nagdala sa estado ng higit sa 200 toneladang ginto at 450 toneladang pilak, hindi pa banggitin ang isang bagong mayamang lalawigan.

Reconstruction ng exterior ng Trajan Bridge ni engineer E. Duperrex (1907)

Literal na binago ng pagmimina ang tanawin ng Roma. Upang gunitain ang tagumpay, iniutos ni Trajan ang pagtatayo ng isang bagong forum na magsasama ng isang maluwang na parisukat na napapalibutan ng mga colonnade, dalawang aklatan, isang malaking pampublikong gusali na kilala bilang Basilica ng Ulpia, at posibleng maging isang templo. Ang Forum ay isang "open-air miracle," natuwa ang isang naunang mananalaysay na walang mortal na paglalarawan ang sapat upang ilarawan ito.

Isang haliging bato na may taas na 38 metro na nakatataas sa ibabaw ng isang tansong estatwa ng mananakop na nakatataas sa ibabaw ng forum. Ang isang strip ng bas-relief na tumataas sa isang spiral sa paligid ng column, tulad ng isang modernong comic strip, ay ang kuwento ng mga kampanya ng Dacian: libu-libong masining na inukit na mga Romano at Dacian ang nagmartsa, bumuo, lumaban, tumulak, pumuslit, nakipag-ayos, nakikiusap at namatay. sa 155 na eksena. Nakumpleto noong 113, ang hanay ay tumayo nang higit sa 1900 taon.

Ang haligi ay isa sa mga pinaka-katangiang monumental na eskultura na nakaligtas sa pagbagsak ng Roma. Sa loob ng maraming siglo, itinuring ng mga klasiko ang pag-ukit bilang isang biswal na kasaysayan ng pakikidigma, kasama si Trajan bilang isang bayani at si Decebalus, ang hari ng Dacian, bilang kanyang karapat-dapat na kalaban. Maingat na pinag-aralan ng mga arkeologo ang mga eksena upang malaman ang tungkol sa mga uniporme, sandata, kagamitan at taktika ng hukbong Romano.

Relief sketch: Sumusuko ang mga Dacian sa awa ni Trajan

Mapanlinlang na column. Heroic Chronicle of Conquest o Collection of Stories?

Malaki ang impluwensya ng kolum at nagbigay inspirasyon sa mga monumento sa Roma at sa buong imperyo. Sa paglipas ng mga siglo, habang ang mga palatandaan ng lungsod ay nawasak, ang hanay ay patuloy na nakakabighani at nagbibigay inspirasyon sa pagkamangha. Pinalitan ng papa ng Renaissance ang rebulto ni Trajan ng estatwa ni Saint Peter upang italaga ang sinaunang artifact. Ibinaba ng mga artista ang kanilang mga sarili sa mga basket mula sa itaas upang pag-aralan ito nang detalyado. Nang maglaon, naging paboritong atraksyon ng turista: ang makatang Aleman na si Goethe ay umakyat ng 185 panloob na mga hakbang noong 1787 upang "tamasa ang walang kapantay na tanawing ito." Ang mga plaster cast ng column ay ginawa noon pang ika-16 na siglo, at pinananatili nila ang mga detalyeng nabura ng acid rain at polusyon. Ang debate ay kumukulo pa rin sa pagbuo ng column, kahulugan at, higit sa lahat, katumpakan ng kasaysayan. Kung minsan ay tila may mga interpretasyon kasing dami ng mga ukit, at mayroong 2,662 sa kanila!

Ayon sa arkeologo na si Filippo Coarelli, nagtatrabaho sa ilalim ng patnubay ng emperador, sinunod ng mga iskultor ang isang plano na lumikha ng isang colonnaded na bersyon ng scroll ni Trajan sa 17 drum mula sa pinakamagandang Carrara marble. Ang Emperador ang bida sa kwentong ito. Lumitaw siya nang 58 beses at inilalarawan bilang isang tusong kumander, isang mahusay na estadista, at isang debotong pinuno. Dito siya naghahatid ng talumpati sa tropa; doon niya sinasadyang makipag-usap sa kanyang mga tagapayo; doon siya ay naroroon sa mga paghahain sa mga diyos. "Ito ang pagtatangka ni Trajan na ipakita ang kanyang sarili hindi lamang bilang isang kumander," sabi ni Coarelli, "kundi bilang isang cultural figure."

Siyempre, naghuhula si Coarelli. Anuman ang anyo nila, ngunit ang mga alaala ni Trajan ay matagal nang naglaho. Sa katunayan, ang ebidensyang nakuha mula sa haligi at paghuhukay sa Sarmisegetuza, ang kabisera ng Dacian, ay nagmumungkahi na ang mga ukit ay nagsasabi ng higit pa tungkol sa pagtatangi ng mga Romano kaysa sa katotohanan.

Si John Coleston, isang dalubhasa sa Roman iconography, armas at kagamitan sa University of St Andrews sa Scotland, ay pinag-aralan ang column nang malapitan nang ilang buwan mula sa scaffolding na nakapalibot dito sa panahon ng restoration work noong 1980s at 90s. Bilang may-akda ng isang disertasyon sa monumento, nagbabala si John laban sa mga kontemporaryong interpretasyon at interpretasyon kapag binabasa ang monumento. Sinabi ni Coulston na walang henyo ang nasa likod ng mga ukit. Ang mga maliliit na pagkakaiba sa istilo at halatang mga pagkakamali, tulad ng mga bintana na nakakagambala sa mga eksena at ang mga eksena mismo ay nasa hindi pantay na taas, ay nakumbinsi sa kanya na ang mga iskultor ay lumilikha ng haligi sa mabilisang, umaasa sa kung ano ang kanilang narinig tungkol sa mga digmaan.

Ang gawain, sa kanyang opinyon, ay mas "inspirasyon" kaysa "itinatag". Karamihan sa hanay ay hindi naglalarawan ng marami sa mga labanan para sa dalawang digmaan. Wala pang isang-kapat ng frieze ang nagpapakita ng mga labanan o pagkubkob, at si Trajan mismo ay hindi kailanman ipinakita sa aksyon. Samantala, ang mga legionnaires - ang mahusay na sinanay na gulugod ng makina ng digmaang Romano - ay abala sa paggawa ng mga kuta at tulay, paglilinis ng mga kalsada, at maging sa pag-aani ng mga pananim. Inilalarawan sila ng kolum bilang isang puwersa ng kaayusan at sibilisasyon, hindi pagkawasak at pananakop.

Ang digmaan ay hindi nagbabago

Binibigyang-diin ng hanay ang napakalawak na sukat ng imperyo. Kasama sa hukbo ni Trajan ang African cavalry, Iberian slinger, Levantine archer na may matulis na helmet, at dibdib na German na naka pantalon, na mukhang barbaric sa mga Romano sa togas. Lahat sila ay lumalaban sa mga Dacian, inaasahan na sinuman, anuman ang pinagmulan, ay maaaring maging isang mamamayang Romano. Nakakapagtaka, si Trajan mismo ay nagmula sa Roman Spain.

Ang ilang mga eksena ay nananatiling malabo, at ang kanilang mga interpretasyon ay magkasalungat. Inaabot ba ng mga kinubkob na Dacian ang tasa upang magpakamatay sa pamamagitan ng pag-inom ng lason sa halip na harapin ang kahihiyan sa mga kamay ng mananakop na mga Romano? O nauuhaw lang sila? Ang mga Noble Dacian ay nagtipon sa paligid ni Trajan para sa pagsuko o negosasyon? Kumusta naman ang paglalarawan sa mga babaeng nagpapahirap sa mga bilanggo na Romano na walang sando at nakagapos gamit ang nagniningas na mga sulo? Si Ernest Oberlander-Turnovianu, pinuno ng National Museum of Romanian History, ay hindi sumasang-ayon: "Ito ay tiyak na mga bilanggo ng Dacian na pinahihirapan ng galit na galit na mga balo ng pinaslang na mga sundalong Romano." Tulad ng karamihan sa column, ang nakikita mo ay kadalasang nakadepende sa kung ano ang tingin mo sa mga Romano at Dacian.

Sa mga Romanong pulitiko, ang "Dacian" ay kasingkahulugan ng pandaraya. Tinawag sila ng mananalaysay na si Tacitus na "isang taong hindi kailanman mapagkakatiwalaan." Kilala sila sa paghingi ng pera para sa proteksyon mula sa Roma, at sila mismo ay nagpadala ng mga sundalo sa mga pagsalakay sa mga hangganang lungsod nito. Noong 101 AD lumipat si Trajan upang parusahan ang hindi mapakali na mga Dacian. Sa unang malaking labanan, tinalo ni Trajan ang mga Dacian Labanan ng Tapai … Ipinahiwatig ng bagyo sa mga Romano na ang diyos na si Jupiter ay nasa kanilang panig. Ang kaganapang ito ay malinaw na makikita sa Column.

1 ng 2

Jupiter na naghagis ng kidlat at modernong labanan sa sining

Matapos ang halos dalawang taon ng labanan, ang haring Dacian na si Decebalus ay gumawa ng isang kasunduan kay Trajan at pagkatapos ay mabilis na pinunit ito.

Napakaraming beses nang ipinagkanulo ang Roma. Sa ikalawang pagsalakay, si Trajan ay hindi nag-abala. Sapat na tingnan ang mga eksenang nagpapakita ng pandarambong sa Sarmisegetuza o sa nayon na nasusunog. Ngunit nang matalo ang mga Dacian, naging paboritong paksa sila ng mga Romanong iskultor. Sa Trajan's Forum ay may dose-dosenang mga estatwa ng makisig, balbas na mga mandirigmang Dacian, isang mapagmataas na hukbong marmol sa gitna ng Roma. Siyempre, ang gayong mensahe ay inilaan para sa mga Romano, hindi para sa mga nabubuhay na Dacian, na karamihan sa kanila ay ipinagbili sa pagkaalipin. Walang sinuman sa mga Dacian ang maaaring pumunta at makita ang column. Ito ay nilikha para sa mga mamamayang Romano upang ipakita ang kapangyarihan ng isang makinang imperyal upang sakupin ang gayong marangal at mabangis na mga tao.

Sa isang visual na salaysay na umaabot mula sa base ng column hanggang sa tuktok nito, si Trajan at ang kanyang mga sundalo ay nagtagumpay laban sa mga Dacian. Sa eksenang ito ng plaster at marble dust cast sa pagitan ng 1939 at 1943, si Trajan (kaliwa) ay nanonood sa labanan habang dalawang Roman auxilaria ang nakahawak sa pinutol na ulo ng isang kaaway

Para sa dalawang madugong digmaan, literal na nawasak ang buong Dacia, walang iniwan ang Roma sa kabisera. Sinabi ng isa sa kanyang mga kasabayan na dinala ni Trajan ang 500,000 bilanggo, na nagdala ng humigit-kumulang 10,000 sa Roma upang lumahok sa mga larong gladiatorial, na ginanap sa loob ng 123 araw. Tunay na isang bagong Carthage. Ang mapagmataas na pinuno ng Dacia ay nagligtas sa sarili sa kahihiyan ng pagsuko. Ang dulo nito ay inukit sa hanay na may ganitong eksena. Nakaluhod sa ilalim ng puno ng oak, itinaas niya ang isang mahaba, hubog na talim sa kanyang sariling leeg.

Kamatayan ni Decebalus

“Si Decebalus, nang ang kanyang kabisera at ang kanyang buong kaharian ay nasakop at siya mismo ay nasa panganib na mahuli, nagpakamatay; at ang kanyang ulo ay dinala sa Roma, isinulat ng Romanong istoryador na si Cassius Dion makalipas ang isang siglo.

Barbarously sibilisado

Maaaring propaganda ang Trajan's Column, ngunit sinasabi ng mga arkeologo na mayroong ilang katotohanan dito. Ang mga paghuhukay sa mga site ng Dacian, kabilang ang Sarmisegetusa, ay patuloy na naghahayag ng mga bakas ng isang sibilisasyon na higit na sopistikado kaysa sa "barbaric", mapang-abusong termino ng ipinahiwatig ng mga Romano. Ang mga Dacian ay walang nakasulat na wika, kaya ang alam natin tungkol sa kanilang kultura ay sinala sa pamamagitan ng mga mapagkukunang Romano. Ang napakaraming ebidensya ay nagmumungkahi na pinamunuan nila ang rehiyon sa loob ng maraming siglo, ni-raid at humihingi ng parangal mula sa kanilang mga kapitbahay. Ang mga Dacian ay mga bihasang manggagawang metal na nagmimina at nagtunaw ng bakal at ginto upang makalikha ng magagandang alahas at sandata.

Sarmizegetuza ang kanilang pampulitika at espirituwal na kapital. Ang nasirang lungsod ay matatagpuan ngayon sa mataas na kabundukan ng gitnang Romania. Noong panahon ni Trajan, ang 1600 km na paglalakbay mula sa Roma ay aabutin ng hindi bababa sa isang buwan. Matataas na puno ng beech, na naglalagay ng malamig na lilim kahit na sa isang mainit na araw sa isang malawak na kalsadang bato na humahantong mula sa makapal at kalahating nakabaon na mga pader ng kuta pababa sa isang malawak at patag na parang. Ang berdeng space-terrace na ito, na inukit sa gilid ng bundok, ang relihiyosong puso ng daigdig ng Dacian.

Nag-load ang mga Romano ng pack transport na may mga tropeo mula sa lungsod

Ang pinakahuling archaeological data ay nagpapatunay sa sining ng arkitektura na kahanga-hanga para sa gayong hindi palakaibigan na mga tao; ang ilang mga uso ay dinala pa rito sa pamamagitan ng impluwensya ng Rome at Hellas. Mayroong isang malaking bilang ng mga artipisyal na terrace sa higit sa 280 ektarya ng lugar ng lungsod at walang indikasyon na ang mga Dacian ay nagtatanim ng pagkain dito. Walang mga taniman. Sa halip, nahukay ng mga arkeologo ang mga labi ng makakapal na kumpol ng mga pagawaan at bahay, gayundin ang mga hurno para sa pagproseso ng iron ore, tonelada ng mga pirasong bakal na handa nang gamitin, at dose-dosenang mga anvil. Ang lungsod ay lumilitaw na naging isang sentro para sa paggawa ng metal, na nagbibigay sa ibang mga Dacian ng mga sandata at kasangkapan kapalit ng ginto at butil.

Ginawang alahas ng mga Dacian ang mahahalagang metal. Ang mga gintong barya na ito na may mga imaheng Romano at mga pulseras ay mula sa mga guho ng Sarmisegetusa, at naibalik sa mga nakaraang taon.

Matapos ang pagbagsak ng Sarmisegetuza, ang pinakabanal na mga templo at altar ng Dacia ay nawasak. Lahat ay binuwag ng mga Romano. Ang natitirang bahagi ng Dacia ay nawasak din. Sa tuktok ng column, makikita mo ang denouement: isang nayon na nasusunog, mga Dacian na tumatakas, isang probinsyang walang lahat maliban sa mga baka at kambing.

Nawasak si Dacia sa pinakadulo ng kasaysayan

Sa tala na ito, marahil, posible na makumpleto ang kuwento tungkol sa mga interes ng kahanga-hangang ito, nang walang pagmamalabis, maimpluwensyang at sa pangkalahatan ay napakagandang gusali sa isang pagkakataon.