Ang landas ng kaluluwa sa kabilang buhay. Saan tayo pupunta pagkatapos ng kamatayan?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Isipin mo na patay ka na. At saan pupunta ang iyong kaluluwa ngayon? Kayo na ang magdedesisyon. Pumili ng isa sa mga underworld na nilikha ng mga naninirahan sa Luma at Bagong Mundo, na nabuhay noong unang panahon o sa Middle Ages. At sasabihin namin sa iyo kung anong uri ng pagtanggap ang naghihintay sa mga patay doon.

Lugar ng aking kamatayan - Sinaunang Ehipto

Siyempre, kung ikaw ay isang pharaoh, iyon ay, ang embodiment ng Diyos sa lupa, kung gayon magiging maayos ka sa kabilang buhay. Ang mga pharaoh ay sumali sa retinue ng diyos ng araw na si Ra at lumangoy sa likuran niya sa isang bangka sa kahabaan ng makalangit na Nile. Ngunit ang mga mortal lamang ay nagkaroon ng mas mahirap na panahon.

Una, ang namatay ay kailangang makarating sa lugar kung saan nagsagawa ng paghatol ang diyos na si Osiris. Ngunit sa pagpunta doon, kahit na sino ang namatay - isang matuwid o isang makasalanan, sari-saring kasawian ang naghihintay sa kanya. Halimbawa, maaaring siya ay kinain ng isang "kumakain ng asno", at ang namatay ay maaaring nahulog sa "lawa ng apoy".

Upang maiwasan ang gulo ng namatay, binigyan sila ng mga pari ng mga teksto na may mga mapa at mga tagubilin na nagsasabi kung paano makarating sa lugar ng paghatol, pati na rin kung saan at kailan ipahayag ang mga kinakailangang spelling at pangalan. Sa una, ang mga teksto ay nakasulat sa mga dingding ng sarcophagi, ngunit, tila, ito ay hindi masyadong maginhawa para sa mga patay na basahin ang mga ito sa daan, kaya kalaunan ay lumitaw ang "Aklat ng mga Patay", na nakasulat sa papyrus.

Nang makarating ang namatay sa kanyang destinasyon, sinalubong siya ng mga diyos - mga kalahok sa Afterlife Judgment. Noong una, naglista siya ng 42 krimen at nanumpa na wala siyang kasalanan sa alinman sa mga ito. Pagkatapos ay nagsalita ang mga saksi ng diyos at ang kaluluwa ng namatay, na nagsabi tungkol sa kanyang mabuti at masamang mga gawa, at pagkatapos nito ang puso ng namatay ay tinimbang sa Timbangan ng Katotohanan.

Kung ang palaso ng mga kaliskis ay lumihis, ang namatay ay itinuturing na isang makasalanan at ang kanyang puso ay kinakain ng diyosa na si Ammat - isang halimaw na may katawan ng isang hippopotamus, ang bibig ng isang buwaya, ang mane at mga paa ng isang leon. Sa paglipas ng panahon, sa sinaunang Egyptian na kaharian ng mga patay, nagsimula silang parusahan nang mas sopistikado: ang mga makasalanan ay pinagkaitan ng init, liwanag at kakayahang makipag-usap sa mga diyos.

Kung ang namatay ay napawalang-sala, nagpunta siya sa Egyptian na bersyon ng paraiso - sa Fields of Iala (Kamysha). Dito siya humantong sa halos parehong buhay tulad ng sa lupa, ngunit wala siyang alam na kakulangan ng anuman. Ang mga diyos ay nagbigay sa kanya ng pagkain, at ang mga tagapaglingkod ay nagtrabaho para sa kanya, ang mga pigura nito ay maingat na inilagay sa kanyang libingan.

Ito ay nananatiling idagdag na ang mga makasalanan o ang matuwid ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na umalis sa Duat. Ayon sa ideya ng mga sinaunang Egyptian, ang mga kaluluwa ng namatay ay nanatili sa kaharian ng mga patay magpakailanman.

Lugar ng aking kamatayan - Sinaunang Mesopotamia

Sa lahat ng iba pang mga kaso, ang kaluluwa ng namatay, maging ito ay isang matuwid o isang makasalanan, ay napunta sa underworld, Kur (Kigal o Eden). Ang isa pang bagay ay hindi palaging masama doon, sa anumang kaso, ang pagpapahirap at espesyal na pagdurusa ng mga kaluluwa ng mga patay ay hindi naghihintay.

Ang mga patay ay hindi ipinadala sa kabilang buhay na walang laman ang mga kamay. Maraming mga kapaki-pakinabang na bagay ang inilagay sa mga libing: mga sandata, alahas, kagamitan, damit at sapatos, mga kabaong na may pagkain at inumin, pati na rin ang isang kopita na itinakip ng mga patay sa kanilang mga bibig. Tila, ang inumin sa mga tasa ay nakatulong upang mapagtagumpayan ang landas sa pagsubok. Sa underworld mismo, ang mas mayayamang patay ay lumipat sa isang stretcher, sled, o kahit na mga cart na may apat na gulong.

Upang makapasok sa kaharian ng mga patay, ang isa ay kailangang tumawid sa ilog, "sumisipsip ng mga tao", sa tulong ng isang carrier - "manong bangka". Para dito, ang mga modelo ng bangka ay madalas na inilalagay sa mga libingan. Sa kabilang panig ng ilog, ang namatay ay kailangang dumaan sa pitong pintuan at sa huli ay nakarating sa paghatol ng pinuno (at kalaunan ang pinuno) ng underworld.

Sa paglilitis, ang mga makasalanan ay hinatulan ng kamatayan, at sila ay namatay sa wakas. Higit na mas mapalad ang mga namatay sa labanan, na nagkaroon ng mga anak sa lupa, at inalagaan ng kanilang mga kamag-anak sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga seremonya sa libing. Ang mga namatay sa labanan ay inaliw ng kanilang mga magulang at asawa; ang mga may anak na lalaki ay pinakain at pinainom sa kabilang buhay, at ang ilan ay pinapasok pa sa palasyo sa mga diyos.

Imposibleng makaalis sa underworld ang mga mortal lang. Ito ay posible lamang para sa mga diyos, na hindi sinasadyang nakarating doon, at pagkatapos ay "sa pamamagitan lamang ng barter" - kailangan nilang mag-iwan ng kapalit sa kanilang lugar.

Lugar ng aking kamatayan - Sinaunang India

Hindi lahat ng patay sa Hinduismo ay agad na ibinalik sa mundo ng mga buhay para sa isang bagong pagsilang. Una, pumunta sila sa underworld, Naraku, kung saan sila humarap sa paghatol ng pinuno ng mundong ito, ang diyos ng kamatayan, si Yama. Depende sa hatol, ang mga kaluluwa ng namatay ay maaaring pumunta sa langit o impiyerno para sa isang sandali, at pagkatapos lamang maipanganak muli.

Nakarating sila sa lugar ng pagsubok sa mahabang panahon, isang buong taon. Una, ang kaluluwa ng namatay ay gumagalaw sa nakapalibot na Ganges River, humahawak sa buntot ng isang baka, at pagkatapos ay naglalakad sa buong bansa na may mga kumplikadong landscape at maraming mga lungsod hanggang sa maabot nito ang kabisera.

Doon matatagpuan ng kaluluwa ang sarili sa palasyo ng Yama. Inililista ng eskriba ang mga merito at kasalanan ng namatay, at nagpasya si Yama kung saan siya ipapadala, sa langit o impiyerno. Ang Paradise, Svarga, ay nasa langit, at isang limitadong grupo ng mga tao ang dinadala doon: mga nahulog na kawal at lalo na ang mga banal na tao. Sa paraiso, ang matuwid ay umiinom sa walang limitasyong dami ng "inumin ng kawalang-kamatayan," soma. Sa kabila ng katotohanan na ang recipe para sa hito ay nawala, ang mga mananaliksik ay naniniwala na ito ay ginawa mula sa mga halaman na naglalaman ng narcotic substance, posibleng mula sa ephedra o red fly agaric.

Sa Hindu na impiyerno, si Naraka, na pinamumunuan ni Yama, ang mga sinaunang tao ay umabot sa 28 "mga dibisyon." Bawat isa sa kanila ay nilayon na parusahan ang isang kasalanan o grupo ng mga kasalanan. Ipinadala ni Yama sa impiyerno hindi lamang ang pamilyar na hanay ng mga mamamatay-tao, lason at manloloko, kundi pati na rin ang mga nakagawa ng maliliit na kasalanan, halimbawa, mga astrologo, manghuhula, brahmin na nagbebenta ng karne at alak, at maging ang mga nananakit ng mga insekto.

Sa kabila ng katotohanan na ang gayong mga tao ay karaniwang mga asetiko at namumuhay ng matuwid, pagkatapos ng kamatayan sila at ang kanilang mga ninuno ay napapahamak sa pagdurusa.

Ang lugar ng aking kamatayan - Sinaunang Greece at Sinaunang Roma

Ang anino ng namatay sa kaharian ng Hades o simpleng sa Hades (sa pangalan ng diyos na namuno dito) ay sinamahan ng diyos na si Hermes. Dinala niya siya sa hangganan ng mundo ng mga buhay at patay - ang ilog Styx (ayon sa isa pang bersyon, Acheron). Sa pamamagitan nito, ang mga patay ay dinadala ng diyos na si Charon, na espesyal na inilagay dito. Nagdadala ito hindi nang libre, ngunit para sa isang maliit na barya, na inilalagay sa ilalim ng dila ng namatay sa panahon ng libing. Sa sinaunang Greece, posible na bumili ng halos isang litro ng murang alak kasama nito (kung isinalin sa modernong mga presyo ng Ruso - isang bagay tungkol sa 150 rubles).

Ang isa sa mga pasukan sa underworld ay binabantayan ni Cerberus, isang asong may tatlong ulo na may buntot ng ahas. Hindi tulad ni Charon, mayroon siyang iba pang mga gawain - huwag hayaan ang mga nabubuhay sa ilalim ng mundo at huwag palabasin ang mga anino ng mga patay mula dito.

Matapos mahulog ang anino sa mundo ng mga patay, dumaan siya sa walang katapusang mga asphodel field sa paghuhukom, na pinangangasiwaan ng tatlong demigod - ang mga anak ni Zeus mula sa mga mortal na babae. Ang mga matuwid at lalo na pinarangalan na mga tao (halimbawa, mga mortal na kamag-anak ng mga diyos) ay ipinadala sa Champs Elysees. Sa kabila ng katotohanan na sila ay nasa ilalim ng lupa, ang araw ay palaging sumisikat dito, at ang kanilang mga naninirahan ay gumugol ng oras sa mga kapistahan, libangan at palakasan. Bukod dito, maaari silang paulit-ulit na ipanganak sa lupa sa katawan ng isang tao o isang hayop, na kanilang pinili.

Kung ang isang tao sa panahon ng kanyang buhay ay hindi naiiba sa mabuti o masamang gawa, ang kanyang kaluluwa ay ibinalik sa asphodel field, kung saan ito unang uminom mula sa "ilog ng limot" ni Lethe at nawala ang memorya nito, at pagkatapos ay gumagala nang walang layunin sa kanila hanggang sa wakas. ng oras. Ang tanging kagalakan para sa mga anino ay ang mga sakripisyo ng mga buhay. Pagkatapos ay maaari silang uminom ng sakripisyong dugo at pansamantalang alalahanin ang makalupang mundo.

Ang mga makasalanan ay nakalaan para sa Tartarus, isang kalaliman na matatagpuan kahit na mas mababa kaysa sa underworld. Iba't ibang mga parusa ang naghihintay sa kanila doon: halimbawa, walang katapusang sinubukan ni Sisyphus na gumulong ng bato sa tuktok ng bundok, at ang mga Danaid ay napahamak na punan ang isang napakalalim na bariles ng tubig.

Sa pamamagitan ng paraan, mula sa sinaunang pangalan ng Griyego para sa underworld na "Hades" ay nagmula sa salitang Ruso na "impiyerno". At ang Ingles na "impiyerno" ay nagmula sa pangalan ng Scandinavian hell at sa parehong oras ang diyosa na namuno dito - "Hel". Ngunit iyon ay ibang kuwento.

Ang lugar ng aking kamatayan - Sinaunang Scandinavia

Sa Valhalla, ang kataas-taasang diyos na si Odin (sa Folkwang - ang diyosa ng pagkamayabong at pag-ibig kay Freya) ay nagtitipon ng isang iskwad ng magigiting na mandirigma na kailangang lumaban sa huling labanan ng mga diyos sa mga patay at mala-impyernong halimaw. Samakatuwid, bilang karagdagan sa mga kapistahan na may masaganang pag-aalay, ang mga lokal ay regular na nag-aayos ng mga kunwaring laban, kung saan sila ay naghiwa-hiwain sa bawat isa, ngunit pagkatapos ay nagsasama-sama silang lahat para sa isang palakaibigang piging.

Ang natitirang mga patay ay pumunta sa underworld, Hel (o Helheim - "ang lupain ng Hel"), na matatagpuan, ayon sa ilang mga mapagkukunan, sa kanluran, kung saan lumubog ang araw, at ayon sa iba pa - sa hilaga, sa lupain ng walang hanggang lamig.

Ang eponymous giantess goddess ay namuno doon - isang taong hindi kanais-nais na hitsura. Ito ay kalahating bughaw, kalahati ng kulay ng laman. Sa kabila ng kanyang nakakatakot na hitsura, si Hel ay tila isang mapagpatuloy na hostess. Nang ang diyos na si Balder, na pinatay ng hindi pagkakaunawaan, ay nahulog sa kanyang kaharian, binigyan niya siya ng maluwag na pagtanggap - pinaupo niya siya sa isang lugar ng karangalan sa kanyang mga silid, inutusan siyang magluto ng pulot para sa kanya at magwiwisik ng ginto sa sahig.. Gayunpaman, hindi niya ito hinayaang bumalik.

Sa pangkalahatan, kaunti ang nalalaman tungkol sa istraktura ng underworld ng mga sinaunang Scandinavian. Ito ay isang malabo, madilim na lugar, na hiwalay sa mundo ng mga nabubuhay sa tabi ng ilog Gyoll, "maingay". Ang pasukan dito ay binabantayan ng asong may apat na mata na si Garm at ang higanteng si Modgud, na hindi nagpakawala ng mga patay pabalik sa lupa.

Bagaman nahirapan ang mga makasalanan (sa kasong ito, mga mamamatay-tao, manunukso at manliligaw ng mga asawa ng ibang tao). Ang kanilang mga katawan ay kinagat ng isang espesyal na nakatalagang dragon.

Ayon sa Scandinavian sagas, ang mga naninirahan sa Hel at Valhalla ay hindi mananatili doon magpakailanman, ngunit hanggang sa simula ng Ragnarok - ang pagkamatay ng mga diyos. Pagkatapos ay magkakaroon ng labanan sa pagitan ng mga squad na nagmula sa paraiso at ng mga liwanag na diyos, kasama ang madilim na pwersa at ang mga patay mula sa Hel, na dadalhin ng isang barko na gawa sa kanilang mga kuko, Naglfar. Mamamatay ang lahat, dalawang tao lamang, isang lalaki at isang babae, sina Livtrasir at Liv, at maraming diyos ang makaliligtas. Kailangan nilang lumikha ng isang bagong mundo.

Ang lugar ng aking kamatayan - ang Aztec Empire

Ang mga patay ay ipinadala sa iba't ibang antas ng langit (may kabuuang 13) o sa underworld (siyam na antas), alinsunod lamang sa kung paano sila namatay. Sila ay ipinadala magpakailanman, walang paraan upang bumalik sa mundo ng mga buhay. Halimbawa, ang mga sundalong nahulog sa labanan ay ipinadala sa silangan upang samahan ang araw. Sumunod doon ang mga taong naghain sa mga diyos. Ang mga babaeng namatay sa panganganak ay ipinadala sa kabilang direksyon - sa kanluran, kung saan nakita nila ang papalubog na araw.

Isang espesyal na kapalaran ang naghihintay sa mga nalunod, pinatay ng kidlat at mga ketongin. Dumiretso sila sa Tlalokan, ang tahanan ng rain god na si Tlaloca, kung saan maraming halamang pagkain at tubig.

Ang natitira, ang mga hindi nahulog sa alinman sa mga kategorya na kinakailangan upang makarating sa langit, ay nakalaan para sa underworld - Miktlan. Dito namahala ang diyos ng mga patay, si Miktlantecutli, na inilalarawan bilang isang balangkas o may bungo sa halip na isang ulo.

Upang makarating sa diyos, na namamahagi ng mga kaluluwa sa mga antas, ang namatay ay kailangang pumasa sa lahat ng siyam na antas at malampasan ang maraming mga hadlang.

Kinailangan niyang dumaan sa pagitan ng mga bundok na nagbabantang durugin siya, tumawid sa walong disyerto at umakyat sa walong bundok, dumaan sa isang patlang kung saan umihip ang hangin, naghahagis ng mga bato at mga kutsilyo ng obsidian sa namatay, tumawid sa isang ilog ng dugo na binabantayan ng mga jaguar. Pagkalipas ng apat na taon, ang namatay ay naglakbay sa Miktlantecutli, binigyan siya ng mga regalo - mga maskara, damit at insenso - at magpakailanman napunta sa isa sa mga antas ng underworld. Sa pamamahagi ayon sa kanila, ang mga kasalanan ng namatay ay hindi isinasaalang-alang, kung paano siya namatay ay gumaganap ng isang papel.