Artikulo tungkol sa mga gawain ng kulto sa panahon ng Lumang Tipan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa kasalukuyan, ang kasaysayan ng mga gawain ng kulto sa panahon ng Bibliya ay hindi maituturing na pinag-aralan nang mabuti. Ang mga umiiral na hypotheses tungkol sa libations at mga sakripisyo ng grape wine ay haka-haka, walang katibayan, batay sa mga relihiyosong dogma.

Ang mga pagtatangka sa isang kritikal na pagsusuri (V. Bogoyavlensky, Bacchioli, P. I. Klimenko) ay iminungkahi na sa mga kasanayan sa kulto ay hindi nila ginamit ang fermented na alak ng ubas, ngunit ang katas ng ubas, na tinatawag na alak sa Bibliya. Kasabay nito, ang mga mananaliksik ay umaasa lamang sa isang pagsusuri sa teksto ng mga aklat ng Lumang Tipan, hindi isinasaalang-alang ang makasaysayang pag-unlad ng mga kasanayan sa kulto, ang mga kakaibang pananaw sa mundo ng mga kalahok at mga kontemporaryo ng mga kaganapan sa Bibliya, ang pagsasama ng kultura ng mga Hudyo. sa pandaigdigang relihiyosong kultura, na noong panahong iyon ay malawakang ginagamit ang mga ecstatic na kulto ng "mga inumin ng mga diyos" mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama.

Ang mga bunga ng puno ng kaalaman at ang katas nito ay may epektong panlunas sa lahat, i.e. ay isang lunas para sa lahat ng mga sakit; mahabang buhay, o ginawang imortal ang isang tao. Nagsilang sila ng matuwid, makikinang na supling; nag-ambag sa panalo, suwerte, tagumpay sa lahat ng pagsisikap; pinayaman, pinahintulutang makahanap ng mga kayamanan at mineral. Ang mga inumin ng mga diyos ay ginawa ang tao na maka-diyos at matapat; nagbigay ng lakas at pagtitiis; nagbigay ng kaalaman tungkol sa mga pangyayari sa nakaraan, malayong kasalukuyan at hinaharap. Ginamit sila bilang isang psychotronic na sandata at bilang isang paraan ng katalinuhan; Ang "mga gintong mansanas" ng puno ng kaalaman ay nagbukas ng kakayahan sa clairvoyance; pinapayagan na makipag-usap sa namatay; ginawa ang tao na "kapantay ng mga diyos"; natuklasan ang anumang bagong kaalaman, at ito ay malayo sa kumpletong listahan ng mga epekto.

Ang relasyon ng tao sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama at ang mga bunga nito - ang katas at inumin ng mga diyos sa batayan nito sa mga spherical na sisidlan ng ritwal na tinatawag na "gintong mansanas" ang pangunahing tema ng lahat! sinaunang pampanitikang monumento, mitolohiya at engkanto.

Batay sa teorya ng monogenesis ng mga wika nina Holger Pederson at Alfred Trombetti at ang teorya ng monogenesis ng mga sinaunang alamat ng iba't ibang mga tao na na-extrapolated mula dito, pagkatapos pag-aralan ang mga biological na paglalarawan ng puno ng kaalaman, pag-aaral ng mga psychotropic na epekto ng "mga inumin ng ang mga diyos" sa mga engkanto at alamat ng iba't ibang mga tao at linguistic na pagsusuri ng cultural footprint, isang biological na kahulugan ang ibinigay sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama ay isang wilow, isang wilow. Bilang suporta sa pahayag na ito, higit sa tatlumpung patunay ang iminungkahi, na ibinigay sa aklat na "The fulcrum -" Sa simula ay ang salita … ". Ang etimolohiya ng salitang "alak" ay bumalik sa mga salitang "vin" - isang willow na hikaw sa wika ng mga Pamirian at, tila, ang mga Borean, at "ivy" - willow, ang puno ng kaalaman. Ang alak ay "ivino" na may pinababang "i" sa simula ng salita, isang inumin mula sa galamay-amo, ang mga puno ng kaalaman, isa sa mga pangalan para sa "mga inumin ng mga diyos".

Ivny, taunang mga sanga ng willow na ibinabad sa tubig, ay piniga sa simula sa mga pressure stone, at kalaunan sa isang mortar. Ang katas ng willow ay tinipon gamit ang isang salaan, isang espongha na gawa sa puting balahibo ng toro, na piniga sa isang sungay, chara, kapatid, atbp. at diluted na may tubig na may honey - antimony; gatas - haomu, soma; ayranom - amrita; katas ng ubas - ambrossia.

Sa ritwal ng liturhiya, ang mga sakripisyo ay ginawa: likidong pagkain, alak mula sa puno ng kaalaman, inumin ng mga diyos; solidong pagkain - sakripisyong tinapay o karne ng alay na hayop na inihaw sa uling; sakripisyo sa isang salita - isang panalangin, kung minsan ay tinatawag na mantra o toast. Sinamantala nila ang isang psychedelic, katulad ng isang hypnotic effect.

Ang taunang mga sanga ng willow na may parehong haba, na nakatali sa isang laso o sinturon, na inihanda para sa pagpiga sa ritwal ng sakripisyo, ay tinawag sa Rigveda - sakripisyong dayami, sa avesta - barsman, ng mga Greeks - chamfers, ng mga Latin - fascia, fascina. Bilang simbolo ng kapangyarihan, nakikita natin sila sa reverse side ng US dime, sa coat of arms ng France, sa mga gilid ng rostrum ng US House of Representatives, sa coat of arms ng Russian Penitentiary Service, atbp.

Ang Biblikal na Judea ay matatagpuan sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan mula sa Europa, Asya at Africa. Ang kultura ng mga Hudyo ay hindi maaaring umunlad sa paghihiwalay at bahagi ng kultura ng mundo na gumagamit ng mga inumin ng mga diyos mula sa wilow sa mga ritwal na kasanayan. Ngunit, kung naniniwala ka sa pagsasalin ng synodal ng Bibliya noong 1876, kung gayon ang mga sinaunang Hudyo sa mga kasanayan sa kulto sa ilang kadahilanan ay hindi gumamit ng mga inumin ng mga diyos mula sa willow, tulad ng lahat ng iba pang mga tao noong panahong iyon, ngunit ang alkohol na ubas na alak na may kabaligtaran na mga epekto sa psychotropic..

Ang populasyon, para sa karamihan, ay pamilyar sa synodal na pagsasalin ng Lumang Tipan ng 1876, na isang pagsasalin ng Masoretic na teksto sa Hebrew, na isinasaalang-alang ang Septuagint - isang pagsasalin sa Greek. Kapag isinalin sa Russian, isang makabuluhang bahagi ng kahulugan ang nawala at nabaluktot.

Ang labintatlong salita na ginamit ng mga Hudyo upang tukuyin ang mga inumin ng mga diyos at ang kanilang mga epithets ay isinalin sa Septuagint ng isang salitang Griyego - oinos, na isinalin sa Russian ay nagsimulang mangahulugang alak ng ubas. Ang mga salitang willow vine at willow branch ay isinalin bilang baging. At ang terminong nangangahulugang "willow earring" o "bunch of willows" ay isinalin bilang "bunch", "grape berry", "fruit" o "bunch of grapes". At ang mismong salitang "alak" sa mga araw na iyon ay nagdala ng isang ganap na naiibang kahulugan at nangangahulugang isang inumin na may psychedelic effect, na naglalaman ng willow juice. Isang uri ng tulay para sa komunikasyon sa Diyos at sa espirituwal na mundo. Subukan nating buuin muli ang nawalang kaalaman batay sa mga teksto ng synodal translation ng Russian Bible. Ang isang symphony sa elektronikong anyo at mga edisyon na may parallel na pagsasalin ay makakatulong sa pagsusuri ng mga tekstong ito. Ang pag-aaral sa biblical symphony (ang biblikal na symphony ng mga salita na may parehong ugat sa salitang "alak" ay nagpapakita ng 13 salita sa Hebrew, na sa synodal translation ng Lumang Tipan ay maaaring isalin bilang "grape wine." Ito ay mga salitang may Mga numero ng Strong 0809, 1831, 2534, 2561, 2562, 3196, 4197, 5262, 5435, 6071, 7941, 8105, 8492.

Para sa 9 sa 13 salitang ito, ang kahulugan ng "alak" na may kahulugang "ubas" ay, ayon sa mga tagapagsalin, ang tanging isa o ang pangunahing isa para sa pagsasalin. Ito ang mga salitang may mga numero ni Strong at ang dalas ng paggamit sa Lumang Tipan sa kahulugan ng alak at juice: 2561 Hemer: alak: 1; 2562 Hamar: alak: 6; 3196 Yayin: alak: 133; 4197 Mezeg: mabangong alak: 1; 5435 Sowe: (alcoholic) inumin, alak, wheat beer: 1; 6071 Assiys: alak: 3 (juice: 2); 7941 Shekar: matapang na inuming may alkohol: 21; 8105 Shemer: alak (nilinis mula sa latak): 2; 8492 Tirosh: alak: 28 (juice: 8).

Ang pinaka-madalas na ginagamit na mga salita sa kahulugan ng "alak" ay 3196 "yayin", 7941 "shekar", 8492 "tiyrosh".

Ang salitang 3196 Yayin sa Bibliya ay lumilitaw nang mas madalas kaysa sa iba - 133 beses. Ihambing natin ito sa parehong mga salitang-ugat sa ibang mga wika jajin (Hebrew), vinum (Latin), oinos = vinos (Greek), vine (Ingles), wein (German), wine (Russian). Sa lahat ng mga salitang ito ay nakikita at naririnig natin ang ugat ng "alak", at ang "alak" ay ivy, willow tree o willow hikaw sa wika ng mga Borean at Pamirian. Sa isa pang transkripsyon, ang salitang jajin ay magiging parang wavin, kung saan ang salitang "wa" ay nangangahulugang "binhi." Jajin - vavin - buto ng alak - buto ng ivy o willow na hikaw - simula ng ivy, willow earrings - ivy juice. Ang salitang ito ay isinalin sa Griyego bilang oinos - alak. Ngunit sa isang pangungusap. Ang Oinos ay "willow wine," hindi grape wine.

Ang ibig sabihin ng salitang 7941 shekar ay willow juice (na may psychedelic effect), na hinaluan ng grape wine upang pabagalin ang pagkilos nito at pagbutihin ang lasa. Sa Bibliya, sa napakaraming kaso, ito ay hinahatulan dahil Ang mga Hudyo, tulad ng ibang mga tao sa panahon ng Bibliya, ay may labis na negatibong saloobin sa alkohol.

Ang salitang 8492 Tiyrosh ay isinalin bilang "alak" - 28 beses at bilang "katas" ng 8 beses. Sa Bibliya ito ay kadalasang matatagpuan kasama ng salitang "tulay", sa ibang pagbigkas na "dapat". Ngunit alam natin na ang mga inumin ng mga diyos mula sa puno ng kaalaman ay tinawag na Tulay ng iba't ibang mga tao (para sa komunikasyon sa espirituwal na mundo at sa Diyos). Halimbawa, ang Bridge of Iris - ang diyosa ng bahaghari, ang mensahero ng mga diyos mula sa mga alamat ng Griyego, na inilalarawan sa ambrose sandals; Ang Heimdall Bridge mula sa mga alamat ng Scandinavian.

Ang salitang 4197 Mezeg ay maaaring isalin bilang "aroma, nektar, halimuyak."

Ang salitang 5435 Cove sa pagsasalin ay nangangahulugang "ritwal, nakakapagpabago ng isip na inumin para sa mga hula."

Ang salitang 6071 Asiys ay may kaugnay na salitang 6072 Asas sa wikang Hebreo na may salin na "durog, durog, yurakan, yurakan" (ivni in a mortar). Kaya ang 6071 Asiyis ay "pomace", juice (ivney), tulad ng salitang haoma - isinalin mula sa sinaunang Iranian (Borean) na wika - "pomace".

Kaya, halos lahat ng mga terminong isinalin sa mga Bibliya ng iba't ibang wika bilang "alak ng ubas" sa wikang Hebreo ay tumutukoy sa mga pangalan at epithets ng mga inumin ng mga diyos mula sa puno ng kaalaman. Ngayon isaalang-alang ang tunay na kahulugan ng iba, kasamang mga salita sa sikat na salin ng Bibliya na pumipilipit sa mensahe.

8011 Eshkol - ang ipinapalagay na kahulugan ng "pag-akyat", "nakataas" (tungkol sa mga hikaw na wilow). Mga kaugnay na salita - "escalator"; (French) escholade - hagdan ng pag-atake, hagdan ng pag-akyat. At sa mga pagsasalin ng Russian Bible - "grape bunch" 2 beses.

6025 Enav - Parang ang kahulugan ng "mistletoe" - isang parasitic bush sa puno ng kaalaman o, mas malamang, "wilis ng mangkukulam". At sa Bibliyang Ruso ay bigla itong isinalin bilang "ubas" 2; "Mga berry ng ubas" 2; "Mga bungkos" 2, "ubas", "ubas", "ubas", "ubas", "gawa mula sa ubas" (4952 + 6025), "berries" (811 + 6025), "berries" 3.

Bilang resulta ng isang maling pagsasalin, mayroon tayong katulad na mga teksto: “At sila ay dumating sa lambak ng Aeshol, at sinuri ito, at doon ay pinutol nila ang isang sanga ng ubas (0811) (2156) na may isang bungkos (0811) ng mga berry (6025), at dinala ito ng dalawa sa isang poste; kumuha din sila ng mga granada at igos "(num. 13:24), habang ang pagsasalin ay maaaring iba:" At sila ay dumating sa lambak ng Ascension (sa langit, ang lambak ng grove ng mga sagradong puno - wilow, tala ng may-akda), at sinuri ito… At naghukay sila roon ng isang baging (0811) ng isang pag-akyat (2156) (willow - tala ng may-akda) na may isang shoot (0811) ng isang mistletoe (o walis ng mangkukulam) (6025), at dinala ito ng dalawa sa isang poste; kumuha din sila ng mga granada at mga igos”(num. 13:24). At muli, tulad ng nakikita natin, walang amoy ng ubas.

Ang salitang 1219 Baytsar na may posibleng kahulugan 1. putulin (willow vine), 2. tame, conquer, 3. be inaccessible, impossible, sa isang maling pagsasalin ng Russian Bible ay maaaring tunog tulad ng "grape pickers" 2. grape picker. At ang salitang 5955 "Olela" na may kahulugan na "pagpili", "pagpili" ay nakikita natin sa parehong pagsasalin bilang "pagpitas ng mga ubas."

Ang pagsasalin ng salitang "vine" ay lalong kawili-wili. Alam natin na sa modernong wikang Ruso ang isang baging ay 1. wilow, 2. wilow - taunang mga sanga ng wilow, 3. tangkay ng ubas. Ngunit sa sinaunang wikang Borean, ang "vine" ay mayroon lamang unang dalawang kahulugan, dahil sa Paraiso, sa teritoryo ng paninirahan ng komunidad ng Borean, ang mga ubas ay hindi tumubo at hindi nilinang.

Ang salitang 1612 Gefen na may mga posibleng kahulugan 1. halaman para sa paghabi (basket), 2. baging (willow) - sa kanilang mga pagsasalin ay parang "ubas" 14, "ubas" 7, "ubas" 6, "ubas" 2, " puno ng ubas "3," grapevine "3, atbp., 54 beses sa kabuuan.

Ang salitang 2156 Zemora, zemor - "sanga", "sprout", sa pagsasalin ay nagiging "mga sanga ng baging", "sanga ng baging", "mga sanga ng baging".

Ang salitang 8321 Sorek o Soreka - na may salin na "selected vine", "the best vine" sa synodal translation ay magiging tunog na "the vine of the best grapes", "selected vines". Ang tunay na kahulugan ng salitang "Sorek" ay sa halip ay "chamfer, fascia, fascina, Hryvnia, barsman, sacrificial straw." Taunang wilow twigs ng parehong haba, nakolekta sa isang bungkos, sa halaga ng apatnapung piraso, inihanda para sa isang seremonya ng sakripisyo at nakatali sa isang laso - ito ay isang sorek - isang napiling baging. Sorek (8341) - ito ang parehong chamfer, isang simbolo ng kapangyarihan, na nakikita natin sa reverse side ng US dime at sa coat of arms ng France.

Mga Salita 5139 Naziir, Nazir - 1. di-tuli na baging (willow), 2. Nazareno, 3. nagpasimula, prinsipe, prinsipe; 5144 Nazar - upang maging isang Nazareno; 5145 Nezer - 1. Nazareno, 2. hindi pinutol na buhok, 3. korona (hari o mataas na saserdote); lahat sila ay nauugnay sa willow vine at hindi maaaring sa anumang paraan maiugnay sa mga ubas at alak ng ubas. Samakatuwid, ang mga kaugnay na salita 5257 Nesiyk - libation; 5261 Nesak - libation at 5262 Nesak - libation; hindi sa anumang paraan maiuugnay sa alak ng ubas. Sa kabaligtaran, ibinubunyag nila ang ilang aspeto ng kaugnayan ng isang tao sa puno ng kaalaman at sa katas nito. At ang salitang "Nazarene" ay nangangahulugang pareho sa salitang Hudyo (Hebreo) - isang taong umaagos mula sa isang wilow vine, na nangakong hindi hihipo ng mga ubas at hindi iinom ng alak ng ubas.

Batay sa tunay na kahulugan ng mga salita ng orihinal na pinagmulan, maaari mong isalin ang iyong sarili ng mga fragment ng tula, na may mga salitang "alak", "ubas", "ubas" (sanga, bungkos, baging, berry), "lasing", " matapang na inumin" at "pigaan ng alak".

Ilista natin ang mga fragment na ito sa teksto ng Pentateuch:

Gen. 9:21, 24; Genesis 14:18; Genesis 19:32-35; Genesis 27:25; Genesis 27:28, 37; Genesis 35:14; Genesis 40:9-13, 20, 21 Genesis 49: 11-12; Exo 22:29; Exo 23:25; Exo 29:40; Ex 32:6, 18; Lev 10: 9 Leo 19:19 Leo 23:13 Leo 25: 3-5, 11 Lev 26:5 Bilang 6: 1-4, 20 Bilang 13:24 Bilang 15: 5, 7, 10 Bilang 16:14 Bilang 18:12; Bilang 18:27, 30; Bilang 20:5; Bilang 28:7; Bilang 28:14; Deut 6:11; Deut 7:13 Deut 8:8; Deut 11:14; Deut 12:17 Deut 14:23 Deut 14:26; Deut 15:14; Deut 18:4; Deut 20:6; Deu 21:20; Deu 23:24; Deu 28:30, 39; Deu 28:51; Deut 29:6; Deut 32:14; Deut 32: 32-33, 38; Deut 33:28.

Pagkatapos iwasto ang mga pagbaluktot, ang Bibliya ay puno ng bagong kahulugan. Ang anghel, na isinalin mula sa Griyego, ay "mensahero", "tagapagbalita". Pagkatapos ang Ebanghelyo, at hanggang 1918 Ivangelia, ay "ang mensahe ng mga willow", "ang pagpapahayag ng mga willow", "ang balita ng puno ng kaalaman." Hindi ang mga ubas, ngunit, sa pamamagitan ng Izhitsa, si Ivangelie ang mensahe ng willow.

Mga konklusyon:

1. Ang pag-aakalang si Jesu-Kristo, ang mga Apostol at iba pang mga Hudyo noong panahong iyon ay gumamit ng alak mula sa alak ng ubas bilang pangunahing aktibong sangkap ay isang dogma at hindi pa napatunayan sa siyensiya.

2. Mayroong lahat ng dahilan upang ipagpalagay na sa simula ang Kristiyanismo ay isang ebolusyonaryong pag-unlad ng kulto ng mga inumin ng mga diyos - mula sa puno ng kaalaman - wilow.

3. Sa pagsasalin ng synodal ng teksto ng Masoretsk ng Bibliyang Ruso, ang mga sanggunian sa mga ubas ay hinala ng mga tagasalin, kaya naman ang pangunahing kahulugan ng mensahe tungkol sa puno ng kaalaman - ang wilow ay nawala, nabaluktot. Hindi tumpak ang pagsasalin.

4. Maaaring ipagpalagay na ang pagpapalit ng kulto ng puno ng kaalaman sa kulto ng alkohol sa Russia ay naganap pangunahin sa mga kaganapan ng split ng Russian Orthodox Church noong 1666-1667. Ang mga pagtatangka na ibalik ang mga lumang ritwal sa digmaang magsasaka ni Stepan Razin, ang mga rifle riots, ang pag-aalsa ng mga monghe ng Solovetsky Monastery at ang pag-aalsa ng Pugachev ay hindi nagtagumpay.

Panitikan:

1. Bibliya. Russian Bible Society. Moscow: 2005.

2. Mga sermon, salita, aral. Bulat. Tver. 2008. III tomo. S. 390-422.

3. Bakkioki S. Alak sa Bibliya. Pinagmumulan ng Buhay. 2005.

4. Klimenko IP Certification work "Ang imahe at kahulugan ng alak sa mga teksto ng Pentateuch ng Moiseev." Moscow: 2011.

5. Zaitsev SN Ang fulcrum - "Sa simula ay may isang salita …". heKulay. N. Novgorod. 2009, p. 224 - 253.

6. Publishing House Biblical: Bible Symphony na may Hebrew at Greek Dictionary.

7. Symphony sa mga kanonikal na aklat ng Banal na Kasulatan na may mga indeks ng Hebreo at Griyego / Lipunang Kristiyano na "Bible para sa Lahat". SPb, 2003. 8. Bibliya sa Church Slavonic, Russian, Greek at Latin na mga wika [Electronic na mapagkukunan] // Orthodox encyclopedia "Alphabet of Faith"