Paano napilayan ang wikang Ruso noong ikadalawampu siglo
Paano napilayan ang wikang Ruso noong ikadalawampu siglo

Video: Paano napilayan ang wikang Ruso noong ikadalawampu siglo

Video: Paano napilayan ang wikang Ruso noong ikadalawampu siglo
Video: #64 KAHULUGAN SA PANAGINIP NG DAMIT O KASUOTAN / DREAMS AND MEANING OF CLOTHES 2024, Mayo
Anonim

Sa panahon ng XVIII-XIX na siglo. nagkaroon ng kamalayan sa katutubong wika, na dati ay ginamit nang walang pag-aalinlangan. Ang siyentipikong pag-aaral at espirituwal na kasanayan sa wikang Ruso ay nagsimula sa mga kahanga-hangang gawa ni M. Vomonosov (1711-1765), na nagbigay ng pangunahing tono sa agham.

Ang mga natuklasan ng isa ay naging suporta para sa mga paggawa ng susunod. AS Shishkov (1754-1841) ay naglatag ng mga pundasyon ng semasiology, nakita ang sistema, inilarawan ang mga prinsipyo ng wikang Cornelian, pinagsama-sama ang isang "puno ng Corneswords" para sa maraming mga ugat, ay nagpakita ng organikong koneksyon ng mga wika ng Europa, isang solong batayan para sa lahat ng mga wikang Slavic, sinusubaybayan ang makasaysayang paggalaw ng mga wika at nahulaan ang tungkol sa mga ito na nagmula sa isang mapagkukunan; hinati ang buhay at patay na simula sa wika, pinatunayan na ang espiritu ang batayan ng mga pundasyon.

Kung mas pinipili ang katawan kaysa espiritu sa wika, mas lumalala ang wika at bumabagsak ang kaloob ng pagsasalita.

A. S. Shishkov

Ang VIDal (1801-1872) ay nakolekta at napanatili para sa mga inapo ng isang malaking kayamanan - ang bokabularyo ng buhay na Great Russian na wika, nakumpirma ang wikang Cornish at batay dito ay pinagsama-sama ang Explanatory Dictionary of the Living Great Russian language - isang natatanging gawaing pang-agham na may walang kapantay sa mundo.

Saan ito nanggaling (…) lahat ng hindi kailangan at hindi karaniwan sa wikang Ruso, habang ang lahat ng mahalaga ay hindi nalutas at napalampas, na parang hindi ito nangyari? Ang kasalanan ng lahat ng kalituhan na ito (…) ay ang Kanluraning siyentipikong pananaw sa ating wika. Ang masamang direksyon na ito ay maaaring magkaroon ng dalawang beses na denouement: o magkakaroon ng mga tao na susunod sa atin na mag-uusad ng gramatika ng Ruso at bubuo itong muli, tinatanggihan ang kasalukuyan; o ang ating wika ay unti-unting mawawalan ng kasarinlan at, sa isang hindi mapigilang pagdagsa ng mga ekspresyon, pagliko at pag-iisip ng ibang tao mismo, ay susunod sa mga batas ng mga wikang Kanluranin.

Nabanggit din ni F. I. Buslaev (1818-1897) na ang mga aklat at manwal ay ginagabayan ng diskarte sa wikang Ruso bilang isang wikang banyaga, hindi isang katutubong wika, at ang sitwasyon ay lumalala lamang sa bawat dekada. Ang mga mag-aaral ay hindi nag-aaral ng mga panloob na batas ng wika, ngunit pormal na mga tuntunin sa pagbabaybay, kung saan walang sistema, dahil ang mga tuntunin ay nakasaad nang hindi ipinapaliwanag ang kanilang mga dahilan. Halimbawa, alam ng etimolohiya kung bakit ginagamit ang ilang mga titik. At ang pagbaybay ng mga kadahilanang ito ay hindi nalalapat, ngunit kung wala ang mga ito ang mga patakaran ay isang patay na dogma, hindi maintindihan at hindi kawili-wili. Kaya, sa halip na linawin ang mga tanong, ang mga paghihirap ay nakatambak.

Ang mabigat na pag-iisip ng imposibilidad ng kaluguran ang ilang bagong imbentong tuntunin ay hindi sinasadyang dumating sa sinumang kakakuha lang ng panulat.

Inilarawan ni Buslaev ang mga panloob na batas ng wika at pinatunayan na ang pagbabaybay ay hindi kinakailangan kung pinag-aaralan ang etimolohiya: hindi mo kailangang kabisaduhin kung paano binabaybay ito o ang salitang iyon kung alam mo kung bakit ito binabaybay nang ganoon. Sa pamamagitan ng pagsisikap ni Buslaev at ng kanyang maraming mga mag-aaral at tagasunod, pinag-aralan ang etimolohiya sa mga institusyong pang-edukasyon ng bansa hanggang 1917. At sa mga unibersidad - historical grammar at comparative linguistics. Sa pinakamalakas na stock ng kaalaman na ito, napanatili namin ang koneksyon ng mga henerasyon hanggang sa araw na ito, na nakaligtas sa lahat ng mga kaguluhan sa larangan ng wikang Ruso.

K. S. Aksakov (1817-1860), N. P. Gilyarov-Platonov (1824-1887) at iba pang mga siyentipikong Ruso ay gumawa ng kanilang mga kontribusyon sa agham. Ang mga siyentipiko na nagtanggol sa wikang Ruso noong ika-20 siglo ay kailangang magtiis ng matinding paghihirap. Mababang bow sa mga hindi yumuko sa kasinungalingan. Ang kanilang mga gawa ay magiging in demand sa lalong madaling panahon.

Mula sa simula ng XX siglo. - isang bagong yugto sa pag-unlad ng agham. Ang oras ay hinog na para sa mga pagbabago sa husay sa wika, kailangan nilang maisakatuparan at ipahayag nang siyentipiko. Ito ay kinakailangan upang alisin ang hindi na ginagamit mula sa sulat upang mapadali ang paglago ng bago. Ang pangangailangan na baguhin ang agham ay nasa hangin. Ang sandali ay mapanganib, dahil ito ay sa isang punto sa makasaysayang pag-unlad na ang pagsalakay ng madilim na kumpanya ay palaging isinasagawa sa layunin ng "pagkuha ng kontrol".

Bukod dito, papalapit na ang Armageddon, naghahanda sa lahat ng larangan at, una sa lahat, sa kaisipan: liksi, panlilinlang, tuso ng mga manloloko ay nakatanggap ng maraming pagkain mula sa agham. Nagkaroon ng pagsisimula ng lahat ng masasamang espiritu, at bigla siyang gumapang palabas sa lahat ng mga bitak.

Noong 1904, nagsimula ang digmaang Ruso-Hapon sa isang mapanuksong pag-atake ng Japan. Ang digmaan ay nakipaglaban kapwa mula sa labas at mula sa loob - ng mga puwersa ng tinatawag na "5th column", mga traydor, mula sa walang katapusang mga provocation at sabotahe mula sa ibaba hanggang sa mga aktibidad na sabotahe sa mga istruktura ng kapangyarihan ng estado.

Kasabay nito, ang tinatawag na "pedagogical community" ay nagpakita din ng masiglang aktibidad: ang Moscow at Kazan pedagogues. ang mga lipunan ay nag-isip ng isang mungkahi na baguhin ang baybay ng Ruso.

Ang isang komisyon sa pagbabaybay ay mabilis na nilikha sa Academy of Sciences (1904). Kabilang dito ang Baudouin de Courtenay I. A., Shakhmatov A. A., Korsh F. E., Brandt R. F. at iba pa Fortunatov F. F.

Sinabi niya na ang komisyon ay dapat magsikap na alisin ang pagsulat ng Ruso ng mga tampok na hindi nabibigyang katwiran ng kasalukuyang estado ng wikang Ruso. Ang pariralang "ang synchronic na pagtatasa ng pagsulat ng Ruso ay ang batayan ng lahat ng gawain ng subcommittee ng pagbabaybay at ganap na naipakita sa mga panukala nito" ay nangangahulugan na ang komisyon ay gumawa ng isang pagtatangka, na nagtatago sa likod ng mga pseudo-siyentipikong ekspresyon, upang sirain ang etimolohiya, na kung saan tanging nagbibigay ng tunay na kaalaman sa wika. (Ang pag-abandona sa etimolohiya ay nangangahulugan ng hindi pag-unawa sa anuman, pag-cramming ng mga patakaran.)

"Ang mga rekomendasyon ng komisyon ng spelling ay unidirectional: ang mga tradisyonal na spelling ay kinansela pabor sa mga phonemic", i.e. nagmamadaling naimbento.

Halimbawa, iminungkahi ni L. V. Shcherba, isang miyembro ng komisyon, na isulat ang lahat ng mga prefix para sa isang katinig sa pamamagitan ng pagbigkas: fhod, oddat, lagda, pagpapalit.

Ang parehong napakapangit na mga panukala ay nagmula sa iba pang mga miyembro ng komisyon … Ang isa pang alon ay humampas noong 1912, sinubukan ni K ° na "itulak" ang "reporma" nito sa wikang Ruso.

Ang isang libro ni B. de Courtenay ay nai-publish, na binabalangkas ang kanyang mga ideya sa phonemic. Ang aklat ay itinuro sa mga guro at, sa gayon, dapat, ayon sa plano ng may-akda, ikalat ang lason sa lahat ng mga institusyong pang-edukasyon. Kasabay nito, iminungkahi niyang tanggalin ang "b" sa dulo ng mga salita tulad ng: daga, gabi, humiga, magtago, umupo, tumawa, magpagupit.

Ang mga naturang panukala ay hindi maaaring tasahin kung hindi bilang isang pangungutya sa wikang Ruso. Ang mga "siyentipiko" na ito ay galit na galit at nagmamadali, sa pamamagitan ng lahat ng mga kasinungalingang itinulak sa pamamagitan ng kanilang "mga teorya", na dinadala sa ilalim ng mga mapanuksong maruruming trick na ito, na ang layunin ay ang chaotization ng pagsulat, diumano'y isang "baseng siyentipiko".

Ang tunay na layunin, noon at ngayon, ay pareho: upang pilitin ang mga tao na talikuran ang alpabetong Cyrillic, isalin ito sa alpabetong Latin at puksain ang wikang Ruso.

Ang "phonemic theory" ni B. de K. ay anti-evolutionary at anti-scientific, dahil ito ay nakatuon sa pagsulat sa sound-speech, i.e. isang random, variable na kadahilanan, habang sa katotohanan ang pag-unlad ng wika ay nagpapatuloy sa isang oryentasyon patungo sa "kaisipan ng liham".

Kaya, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang bagong salita sa agham, ang isang pagtatangka ay ginawa upang maglagay ng isang huwad, at samakatuwid ay mapanirang, ideya, tulad ng isang bomba ng oras. At dahil "Ang mga kasinungalingan ay hindi umiiral" (Aristotle), kung gayon ang lahat ng itinayo sa isang huwad na pundasyon ay tiyak na mapapahamak na gumuho.

Sa parehong 1912, ang makasaysayang "trabaho" ay nai-publish na "The Patriotic War at Russian Society. 1812-1912."

Sa edisyon ng jubilee (100 taon mula noong simula ng digmaan laban sa mga hukbo ni Napoleon) ay sinabi nang hayagan: "Ang buong kasaysayan ng kampanya hanggang 1812 ay nangangailangan ng pagbabago." Ang kagalakan ng tagumpay laban sa mga sangkawan ng Napoleon ay tinawag na "chauvinism" doon, ngunit tungkol sa mga kaaway, rapist, mamamatay-tao, desecrators ng mga dambana: "Ang kanilang tapang, ang kanilang marangal na pagdurusa, ang kanilang trahedya na kapalaran noong 1812 …" ang kalubhaan ng digmaan, ngunit bilang isang kalahok sa isang trade deal sa gobyerno: ikaw - ako, ako - ikaw.

yun. Ang "rebisyon" ay isinagawa mula sa pananaw ng kaaway at mga taksil na nakayuko sa harap niya, na dumami nang hindi karaniwan sa simula ng ika-20 siglo, nakapasok sa mga istruktura ng kapangyarihan sa napakaraming bilang na hayagang ipinapataw nila ang kanilang ideolohiya sa tao, hugis agham.

Kaya, Jacobson P. O. hiniling na alisin ang "b" nang buo, upang palitan ito ng "b" sa lahat ng dako: nagmaneho, lakas ng tunog.

Chernyshev V. M.binalaan ang mga kahihinatnan: "b" ay ang resulta ng paghalili ng b // o (ob // o). Kung sa halip na "b" ay ilagay mo ang "b", kung gayon ang buong morpolohiya ay masisira. Magbibigay kami ng mga maling representasyong morphological."

Pero yun ang gusto nila! ("Una sa lahat, subukang sirain ang katutubong wika, at pagkatapos ay sirain ang mga tao mismo." Portalis.)

Ngunit, para sa lahat ng katigasan ng ulo ng komisyon, hindi posible na itulak ang "reporma" noong 1912: ang mga "repormador" ay nakatagpo ng masyadong malakas na pagtutol. Hindi dumaan ang numero. Pagkatapos ay nagsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig (1914). Bourgeois Revolution (Pebrero 1917); Ang Pansamantalang Pamahalaan na pinamumunuan ni Kerensky, siyempre, ay agad na nagsimulang "reporma" ang wikang Ruso.

Ang bagong tuntunin na "sumulat" bago ang mga bingi na katinig sa lahat ng mga prefix "ay ipinakilala sa pamamagitan ng desisyon ng Espesyal na Pagpupulong sa Academy of Sciences noong 1917-11-05. Ang panuntunang ito ay lumabag sa morphological na batas ng wikang Ruso, pati na rin ang mga panuntunang itinatag ni Lomonosov sa § 122, 123 ng" gramatika ng Russia "1755 G.

Bilang isang resulta, ang pagbabaybay ay naging mas kumplikado, maraming mga salita na may dobleng "s" ang lumitaw, na sumasalungat sa tradisyon ng wikang Ruso. Kinailangang sanayin muli ang buong mga tao para masiyahan ang ilang "mga espesyal na kumperensya". Ngunit ang pinakamahalaga, ang kahulugan ng maraming salita ay nabaluktot.

Sa Russian, mayroong 2 ganap na magkakaibang salita: ang pang-ukol na Bez at ang pangngalan na бѢсъ. Kinailangan ang isang nakakalito na kumbinasyon ng multi-pass upang makamit ang nilalayon na resulta:

1) Inalis ang Ѣ sa alpabeto, pinalitan ng e;

2) ipinakilala nila ang imposibleng paghahalili ng s // s (nang walang // diyablo), na hindi at hindi maaaring nasa wikang Ruso - nilabag ang regularidad ng mga paghahalili;

3) binago ang kahulugan ng titik b - tinawag nila itong "isang palatandaan na walang tunog", samantalang sa katunayan ito ay isang semi-patinig, na bahagi ng maraming mga prefix at pagtatapos (sinubukan nilang alisin ito nang buo, ngunit hindi nagtagumpay);

4) binago ang ispeling ng unlapi nang walang, lumalabag sa batas na morpolohiya; pinutol ang koneksyon sa pang-ukol na walang.

At narito ang resulta: ang isang tao, na gustong magsulat ng isang salita na may prefix nang hindi, ayon sa mga bagong patakaran, ay hindi sinasadya na nagsusulat ng kalapastanganan sa kalabuan, halimbawa, mga salita bilang walang takot, walang ingay, walang silbi, walang kahulugan, walang kabuluhan, walang kapangyarihan, walang salita.. At ang mala-bez, sa wakas…

Ang mga salita, na nakasulat sa bagong spelling, ay may bago - kasuklam-suklam at panunuya - kahulugan! Ang ganitong karumihan noong 1912 ay nagdulot ng isang bagyo ng galit: ang layunin ng mga pagpapalit ay malinaw sa lahat. (Alam ng mga mananampalataya: ang pangalan ay nangangahulugan ng pagtawag sa pagpapakita, at samakatuwid ang pangalan ng masasamang espiritu ay hindi kailanman direktang tinawag, ngunit, kung kinakailangan, gumamit sila ng mga identifier).

Ngunit noong 1917, sa isang bansa na naging dugo dahil sa digmaan, ang bilang ay isang tagumpay. Pagkatapos ay dumating ang mga nakababatang henerasyon, hindi pamilyar sa lumang spelling. Wala silang maihahambing, at wala na silang napansin. Ang tumpok ng mga hakbang upang ipakilala ang mga demonyo sa pagsulat ay hindi dapat tingnan bilang isang hiwalay na ligaw na aksidente, ngunit sa isang sistema na may iba pang mga detalye ng "reporma", kung gayon ang layunin ay magiging malinaw: ito ay isang pagtatangka upang sirain ang hierarchical na batayan ng wika. Sa katunayan, sa parehong oras, ang vocative case ng I. S. (ang palagiang panalangin ng Orthodox ay naglalaman ng 8 salita, 4 na kung saan ay IS sa vocative case), at ang salitang Diyos ay nagsimulang isulat sa isang maliit na liham, at ang komite, chairman, presidium, partido - na may kapital, kaya binabaligtad ang lahat ng mga konsepto.

Kung tungkol sa teorya ng ponema na ipinakilala sa agham, hanggang ngayon ito ang batayan para sa lahat ng mga aklat-aralin. Ang kakanyahan ng malignant na teorya na ito ay ang itaas na link sa loob nito ay dapat isumite sa mas mababang isa: spelling - pagbigkas.

Ang reporma noong 1917-18 (nasa ilalim na ng mga Bolshevik) ay nagkumpirma sa mga iligal na inobasyon na nabuo ng komisyon: kinansela nito ang tradisyonal, tamang mga spelling at ipinakilala ang ilang mga maling spelling sa pamamagitan ng atas bilang sapilitan. Lumipas ang mga taon, ang mga repormador ay hindi huminahon sa anumang paraan. Ang pangungutya sa wikang Ruso ay lalong lumawak.

Ito ay natatakpan ng mga magarbong parirala tungkol sa "pagpapabuti" at "pagpapasimple" ng wikang Ruso at maraming mga pseudoscientific na salita. Kung kinokolekta mo ang mga panukala ng "mga siyentipiko" para sa lahat ng mga taon ng kanilang mabagyo na aktibidad, kung gayon ang larawan ay naging kakila-kilabot.

Polivanov E. D. (1917): alisin sa Russian.wika ang mga titik na "I", "u", "e" at ilagay ang spelling: yubiley (anibersaryo), n'an'a (yaya), yesli (if), liyu (liu), dien (araw), atbp.

Jacobson P. O. (1962): alisin ang "y" at "b", isulat ang "b" sa halip: barn (barn), paradise (paradise), mo (mine), stroy (build), bugbugin, kainin.

Peshkovsky A. M. (1930): alisin ang "u", isulat ang "gitna" sa halip: isulat, tuldok. Alisin ang hindi mabigkas na mga katinig: hagdan, pakiramdam. Isulat lamang ang "a" bilang mga hindi mapapatunayang patinig: markov, saloma, daroga. Kahit saan sumulat ng mga katinig na walang boses + walang boses, tininigan + tininigan: Kafkaz, aftomobsh, fluoride, egzamen, vogzal. Sinuportahan ni Avanesov (1964) ang "mahusay" na ideyang ito.

Durnovo N. N., (1930): alisin mula sa alpabeto na "e, e", isulat ang "o" kung saan-saan: bumulong, tumakbo, nakatakas, pumutol, tungkol sa chom, facer.

Shcherba J1. B. (1931): alisin ang "e" pagkatapos ng "c, zh, w", isulat ang "e": tsena, buo, bulong, sherst. At sa pangkalahatan, alisin ang lahat! At lumipat sa alpabetong Latin.

Ang ganitong mga pagtatangka ay paulit-ulit na ginawa. Halimbawa, ang isang tiyak na N. Zasyadko ("Sa alpabetong Ruso", M., 1871) ay nagmungkahi ng kanyang sariling alpabeto batay, siyempre, Latin: "Hindi na kailangang sabihin, anong benepisyo ang dapat mangyari sa pag-save ng paggawa at kapital? … Walang hamak na letra … pangit … kalabisan … Tanggalin … palitan. " Tungkol sa alpabeto ng kanyang sariling komposisyon: "Ito ay simple, binubuo ng 22 titik, … mas maikli kaysa sa lahat ng kilalang alpabeto … Maraming mga halimbawa ng naitama na spelling ng Ruso: nauna - npedvapaja, patak - pouajet, sa loob nito - vuom, reed - kamich".

Ang mga bagong-minted na Zasyadkovite ay gumagawa ng mga katulad na inisyatiba paminsan-minsan. Noong 20s. ang pagsulat ng ilang mga tao ng USSR ay isinalin sa mga hindi nakasulat at sa halip na Arabic. Ngunit noong 1936 sila ay isinalin sa alpabetong Ruso. Nagkaisa ang mga mamamayan…

Para sa mga bagong pribadong "panuntunan", at para sa tinatawag na. Ang teorya ng phonemic ay isang ideya - upang sirain ang hierarchical na batayan ng wika, magsulat, hindi binibigyang pansin ang morphemic na komposisyon ng mga salita (at ang kahulugan ay nabuo mula sa mga morpema), nang random, ayon sa pagbigkas (na naiiba para sa lahat). Dahil dito, ang layunin ay i-de-conceptualize ang wika. Sa madaling salita, matinding pakikipaglaban sa Diyos.

Ang slogan na "na wala, siya ay magiging lahat", ay kumilos sa lahat ng larangan ng buhay, at, siyempre, ay makikita sa wika: saanman lumitaw ang tinatawag na pansamantalang (pansamantalang pagkilos), na pumalit sa pangunahing lugar. at responsable. Ang mga menor de edad na miyembro ng pangungusap ay nagsimulang tawaging mga pangunahing, lumitaw ang mga impersonal na pandiwa, kapag mayroong isang aksyon, ngunit ang ahente ay hindi umano umiiral, ang mga suffix at prefix ay nagsimulang ituring na ugat. Sa isang salita, ang mga pundasyon at kaayusan ay nawasak sa isipan ng mga tao. Ang konsepto ng ESPIRITU ay inalis sa buhay at wika. Pagkatapos ng reporma noong 1917-18, siyempre, may mga proseso ng pagguho ng lupa sa pagbabaybay, dahil ang mga titik ay tinanggal mula sa alpabeto.

Ang mga "rescuers" ay mga miyembro ng isang tiyak na komisyon sa ilalim ng Glavnauka ng People's Commissariat for Education, na noong 1930 ay naglathala ng kanilang proyekto upang i-save ang literacy. Iminungkahi nilang ipasok ang mga spelling: chorny, revototsya, zhyr, shol, mabait, sinungaling, do, love, pronounced, cucumber, write, masa, class, Ana, tones (ton), sasabihin nila, kovo, chevo.

Sinasabi ng draft na "ang rasyonalisasyon ng pagsulat ng Ruso ay hindi isang teknikal, ngunit isang kagyat na gawaing pampulitika," at na "ang reporma ay katumbas ng mga hindi marunong bumasa at sumulat sa unang lugar." Sa madaling salita, ibababa ng mga "rescuer" ang kultura sa antas ng ganap na kamangmangan. Ang mga repormador ay hindi pa umalma hanggang ngayon…

Pagpasok … tsigan, mga pipino, shoki, anak na babae, basahin, laktawan, imungkahi, walang ingat … - Ang mga panukalang ito ay malalim na pinag-isipan, lohikal. Marami sa kanila ang hahantong sa pag-aalis ng mga spelling na sumasalungat sa phonemic na prinsipyo, sa isang pinasimple na spelling …

Kasatkin L. L., Krysin L. P., Lvov M. R., Terekhova T. G. Wikang Ruso (para sa mga mag-aaral ng mga institusyong pedagogical). - Bahagi I - M.: Edukasyon, 1989.

Ito ay para sa mga magiging guro!

Sa pamamagitan ng paraan tungkol sa "mga pipino". Sa mga aklat-aralin, ang mga patakaran ay pinahiran sa maraming mga seksyon, pagkatapos bilang isang panuntunan, isang bagay at ito ay medyo simple: ang kumbinasyon ng tsy ay Russian, at ang qi ay dayuhan: gypsy, manok, tsyts, tits, fox, fellows, cucumber, compass, top hat, sibilisasyon, aksyon, provocation, Yeltsin.

Naglalabas pa rin sila ng kanilang "mga gawa" ngayon.

"Ang pagputol ng dila ay isang krimen, dahil maraming mga ugat sa kanilang tunog ay may malalim na kahulugan." (Kapatiran, II, 49)

Walang saysay na pag-aralan ang kanilang mga produkto, dahil sa mga aklat-aralin ang batayan ay mali, samakatuwid, ang lahat ng iba ay hindi na gumaganap ng isang papel. Ang pangunahing bagay ay hindi ka maaaring matuto mula sa kanila, dahil Hindi sila nagbibigay ng kaalaman tungkol sa istraktura ng wikang Ruso, at ang kanilang ginagawa ay imposibleng mailapat sa pagsasanay. Ngunit ang mga tao ay may karapatang pumili: masigasig na siksikan ang lahat ng katarantaduhan na inimbento ng K ° ng mga maninira (hindi man lang matukoy ang salita sa komposisyon, lalo pa't malinaw na sabihin ang mga teoretikal na pundasyon), maglupasay sa harap nila sa pag-asa ng mga pabor at benepisyo, o pag-aralan ang mga tunay na batas ng wikang Ruso batay sa tunay na agham.

S. L. Ryabtseva, Mga Sanaysay sa Buhay na Wikang Ruso, fragment

Bakit hindi nila gusto ang Russian sa paaralan?

Paano napilayan ang wikang Ruso noong ikadalawampu siglo

OPG sa philology. Bahagi 1

OPG sa philology. Bahagi 2

OPG sa philology. Bahagi 3

S. L. Ryabtseva "Mga Sketch ng Buhay na Wikang Ruso"

S. L. Ryabtseva "Dialogue at a Desk"

S. L. Ryabtseva "Mga Anak ng Eighties"

S. L. Ryabtseva "Ang Katotohanan Tungkol sa Salita ng Ruso"

Inirerekumendang: