Biomatrix

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Paunang salita

Bakit ang lahat ay kulay abo, monotonous at boring? Bakit napakaraming mga hangal na tao, krimen at ang lahat ng mga kulay-abo na masa sa paligid? Pagkatapos ng pagtatapos sa paaralan at institute, wala akong narinig na higit sa isang thesis na may kaugnayan sa mga naturang problema. Isang bahagyang pahayag lamang ng mga katotohanan na mayroong krimen, palaging may mga hangal na tao at ang isang tao ay hindi perpekto. Siyempre, hindi ako nakatira sa mga kulay rosas na baso at hindi inaasahan ang kaligayahan mula sa buhay sa isang pilak na pinggan, ngunit hindi ko inaasahan ang gayong bangungot. Ang tao ay isang lobo sa tao, ang sentido komun at ang pagkatao ay nagiging pabigat, at ang pakikibaka para sa isang lugar sa ilalim ng araw sa malawak na mundong ito ay nagiging mas mahirap at mas mahirap. Ang pagkakaroon ng kaunting karanasan at kaalaman mula sa mga praktikal na pakikipagtagpo sa buhay, nagpasya akong bumuo ng aking panloob na protesta sa isang maliit na akdang pampanitikan.

Pagbuo ng pagkatao

Ang isang tao ay pumasok sa ating mundo bilang isang hindi makatwirang sanggol. Sa yugtong ito, mahirap para sa akin na isipin na 90% sa kanila ang bubuo sa kulay abong masa ng mga tao. Bagaman, pagkatapos ng 30 taon, kumbinsihin ako ng mga istatistika kung hindi man. Tingnan natin kung ano ang mangyayari sa bata mula sa pagsilang hanggang sa pagtatapos. Pagkatapos ng lahat, ang katotohanan na ang pagbuo ng pagkatao, pang-unawa sa mundo at pagpapalaki ng isang tao ay nangyayari sa panahong ito ay hindi isang lihim para sa sinuman. Sa maikling panahon na ito, ang binata ay kailangang bumisita sa kindergarten at paaralan. Bukod dito, sa una at pangalawa, ang kanyang opinyon (tungkol sa kung gusto niya o hindi) ay hindi pinapansin. Walang nagtatanong sa kanya, gaya ng kasabihan, "Kailangan natin si Vasya, kailangan natin!"

Kaya, ang maliit na tao ay pumupunta sa kindergarten. Sa loob ng tatlong taon ay kasama niya ang kanyang ina araw-araw, at dumating ang araw na iniwan siya nito. May mga estranghero sa paligid. Ito ay kung paano likas na nakikita ng bata ang unang araw sa kindergarten. Narito ang iyong unang trauma sa pagkabata, na sa kalaunan ay nagiging isang salungatan ng kawalan ng tiwala sa mga magulang. Sa teorya, ang isang guro ay dapat tumulong upang makayanan ang kanyang problema. Kakayanin kaya niya? Hindi ako sigurado. Una sa lahat, hindi lahat ng tao ay may kaloob na makipag-usap sa mga bata, at kung isasaalang-alang din natin ang katotohanan na ang pangalawang dalubhasang edukasyon lamang ang kinakailangan upang magtrabaho bilang isang guro, kung gayon ang tanong ay mawawala mismo. Para sa suweldo na natatanggap ng tagapagturo, mag-aalala ba siya tungkol sa estado ng pag-iisip ng kanyang hindi likas na anak? Karamihan sa tanong ay retorika.

Lumalabas na ang bata ay may psychological trauma na nauugnay sa hindi pagkakaunawaan kung bakit siya nakikipaghiwalay sa nanay at tatay araw-araw at nakikipag-usap sa tiyahin ng iba. Ano ang nangyayari sa pag-unlad ng isang bata sa pagitan ng edad na 3 at 7?

Una sa lahat, ang pinakamahalagang bagay ay ang pagbuo ng bata ng isang uri ng pag-iisip at pananaw sa mundo. Siya ay interesado sa lahat ng bagay sa paligid niya: kung bakit ang langit ay asul, ang damo ay berde, at ang pusa ay malambot. Sa isip, ang bata ay dapat makatanggap ng komprehensibong mga sagot sa lahat ng mga tanong na interesado sa kanya. Ngayon isipin natin kung paano haharapin ng isang may kakayahang guro ang ganitong sitwasyon kung mayroong 10-15 bata sa grupo. paano? Oo, hindi. Sasabihin niya na busy siya. At kung siya ay hindi kaya, pagkatapos ay sasagot siya sa paraang gusto pa niyang malaman. Napakarami para sa indibidwal na pag-iisip. Bilang karagdagan, sa panahong ito ang isang tao ay may tinatawag na window of intensive development, sa panahong ito ang isang tao ay dapat matutong magsalita, mag-isip, magbasa, gumuhit at magsulat. Ilan sa kabuuan! Isa lang itong bugso ng impormasyon na madali niyang matanggap at magamit sa susunod na buhay. Ito ang pinakamahalagang sandali sa buhay ng isang tao. Laktawan ito at mapupunta tayo kay Mowgli - isang hayop ng tao.

Hindi na kailangang magsalita dito tungkol sa likas na pagkatao, ang paggalang at pag-unlad ng pag-iisip. Sa halip, sa kabaligtaran, ang tagapagturo ay malamang na hindi interesado sa pag-unlad ng anak ng ibang tao, dahil sa hindi kinakailangang pangangailangan para sa mga hindi kinakailangang problema. Ang panloob na kawalang-sigla, pagganyak sa karaniwan na maging katulad ng iba, kawalan ng inisyatiba, kahandaang sumunod sa mga awtoridad ay inilalagay lamang sa yugtong ito ng paglago. Sa paaralan, ito ay pinagsama-sama at sinusuportahan. Gayundin, ang nagreresultang sikolohikal na trauma na nauugnay sa paghihiwalay mula sa apuyan ay lumilikha ng isang pakiramdam ng panganib at pagkabalisa sa isang tao.

Pagkatapos ay pumasok ang bata sa paaralan.

Sa paaralan, pinapalitan ng mga guro ang ating mga magulang at tagapagturo. Sino sila? Magsimula tayo sa prestihiyo ng propesyon ng pagtuturo at mga potensyal na guro. Una sa lahat, pinapahiya ang propesyon ng pagtuturo sa ating lipunan. Hindi prestihiyoso ang pagiging guro, maliit lang ang kinikita nila, at bilang resulta, karamihan sa mga hindi namumukod-tanging karaniwang magsasaka ay pumapasok sa mga unibersidad ng pedagogical (at pagkatapos ay naging mga guro). Sa aking mga taon, kapag ako ay nagtungo sa kolehiyo, mas marami o hindi gaanong mayayamang magulang ang nagtulak sa kanilang mga anak kahit saan, ngunit hindi sa mga guro. Ang mga mahuhusay na kapantay ay hindi man lang naisip na pumasok sa departamento ng pedagogical, upang sa kalaunan ay magtrabaho sila sa paaralan. Ang mga hindi nagkaroon ng pagkakataong makapasok sa isang "normal" na unibersidad, at ito ang karamihan sa kanila, na karamihan sa kanila ay hindi nagplanong magtrabaho sa paaralan.

Para sa kadahilanang ito, ang isang bata, at pagkatapos ay isang binata, ay nasa ilalim ng impluwensya ng walang kapansin-pansin na mga tao sa loob ng 10 taon. At ito ay isang malaking inis. Dahil ang guro sa edad na ito ay may tungkulin na maging isang halimbawa ng imitasyon at isang pinuno. Sa katunayan, ang lahat ay hindi masyadong magkakasuwato. Karamihan sa mga guro ay walang mga katangian ng pamumuno. Hindi nila alam kung paano pamahalaan ang kanilang talento, kaalaman at paggalang.

Kaya naman, lumalabas na ang mga guro ay walang iba kundi sindak at kalubhaan na ibibigay sa nakababatang henerasyon. At bukod pa, ang anumang pagpapakita ng sariling katangian, na, siyempre, sa edad na iyon ay walang kinalaman sa kurikulum ng paaralan, ay pinarurusahan nang malupit. Ito ay bumubuo ng antisosyal na pag-uugali at panloob na protesta sa bata (pagkatapos ng lahat, ang mga hooligan ay lumilitaw sa paaralan), o ginagawa nitong isang pangkaraniwang tao ang mag-aaral, na nagbubunga ng pagiging alipin, pagkukunwari at panlilinlang sa kanya. Ang matigas ang ulo ay napopoot sa paaralan at nagdurusa, na nagbibigay sa iba ng hindi maikakaila na patunay ng tamang motibo sa pagpapanatiling nakayuko. Dapat pansinin dito na ang mga nagpapahayag ng kanilang opinyon, ngunit hindi nagiging bully, ay nagdudulot ng dobleng pagkamuhi sa iba. Kinamumuhian sila ng lahat, dahil hindi sila nabibilang sa isa sa mga tinukoy na grupo.

Pagkatapos ng kindergarten at paaralan, halos lahat ng personalidad ay nabuo. Ang itinatag na stereotype ng pag-uugali ay karaniwang nananatili sa isang tao magpakailanman.

Ito ang mga sikolohikal na katangian ng isang tao, kumbaga, ang moral na bahagi ng isyu. Mula sa nagresultang larawan, malinaw kung anong mga bagahe ng moral at etikal na pamana ang napupunta sa hinaharap ng isang binata mula sa pagtatapos ng paaralan.

Ngayon ay susuriin natin ang kurikulum ng paaralan at ang komposisyon nito. Tanggapin natin bilang isang pagkakamali na ang pangunahing hanay ng mga pangunahing asignaturang itinuro sa paaralan ay hindi nagbago.

Kaya, ang eksaktong mga agham.

Mathematics

Gusto kong sabihin kaagad na mahal ko ang matematika at mayroon akong 5 dito hindi lamang sa paaralan, kundi pati na rin sa institute. Ngunit ako, sa buhay ko, ay hindi maintindihan kung bakit sa aking buhay kailangan ko ng mga equation na may dalawang hindi alam, differential at integral calculus, vector algebra at karamihan sa geometry. Ito ang bumubuo ng lohika? Hindi talaga. Ito ay bubuo ng lohika lamang sa mga taong kayang unawain ang lahat ng abstraction na ito. At pagkatapos ay gusto kong sabihin sa iyo na ang lohika ay umuunlad nang labis na abstract. Dahil sa materyal na mundo ang lohika ay materyal din. Sa pagsasagawa, natatandaan ko na hindi bababa sa dalawang-katlo ng klase ang hindi makapag-isip sa gayong mga anyo, hindi nauunawaan ang pisikal na kahulugan ng naturang kaalaman, at basta-basta nagsisiksikan at kinopya. At sa edad, nakalimutan na lang nila. Sigurado akong natatandaan ng lahat na may ilang uri ng pagkakaiba at integral na pagkawala. tama? Bakit kailangan sila? Ano ang kanilang kahulugan. 90% ng mga taong nag-aaral ng kaalamang ito ay nagtagal at hindi nagdala ng anumang mga resulta. At ito ay paulit-ulit sa bawat taon.

Lumalabas na nabuo ang lohika sa isang ikatlo ng klase? Effective ba yun? Bakit 2/3 ng mga mag-aaral ang nag-aaksaya ng oras? Bottom line: para sa 2/3 ng mga mag-aaral, nasayang ang oras.

Physics

Hindi ako tutol sa pag-aaral ng kalikasan ng mundo sa paligid natin. Ngunit tingnan natin ang isang maliit na kritikal na pagtingin sa ballast ng hindi na ginagamit na kaalaman na itinuro sa mga aralin sa pisika. Ballast, at lipas na sa moral, at hindi ako nagbibiro. Kunin, halimbawa, ang klasikal na teorya ng grabitasyon ni Newton. Parang ganito:

ang puwersa ng gravitational attraction sa pagitan ng dalawang materyal na punto ng masa at, na pinaghihiwalay ng distansya, ay proporsyonal sa parehong masa at inversely proporsyonal sa parisukat ng distansya sa pagitan nila - iyon ay:

Ngayon, tingnan natin ito.

Upang suriin, ihambing natin ang puwersa ng grabidad sa pagitan ng Araw at Kuna, at ng Lupa at Araw. At, mauunawaan natin kung bakit ang Buwan ay naaakit ng Earth, at hindi ng Araw, o hindi natin mauunawaan.

Ibinigay:

m1 = 5, 9736x1024 kg ay ang masa ng Earth;

m2 = 7, 3477x1022 kg - ang masa ng Buwan;

m3 = 1, 98892x1030 kg ay ang masa ng Araw;

G = 6, 67384x10-11 m3 * s-2 * kg-1

R12 = 384 400 000 m - ang distansya mula sa Earth hanggang sa Buwan;

R23 = 149,216,000,000 m ang distansya mula sa Buwan hanggang sa Araw.

Kaya, suriin, ang puwersa ng grabidad sa pagitan ng Buwan at ng Lupa:

F1 = G * (m1 * m2) / R122 = 6, 67384x10-11 * (5, 9736x1024 * 7, 3477x1022) / (384 400 000) 2 = 1.98x1020 N.

Ang puwersa ng atraksyon sa pagitan ng Buwan at Araw:

F2 = G * (m2 * m3) / R232 = 6, 67384x10-11 * (1, 98892x1030 * 7, 3477x1022) / (149 216 000 000) 2 = 4, 38x1020 N.

Tulad ng makikita mo mula sa pagkalkula, ang puwersa ng atraksyon sa pagitan ng Araw at Buwan ay higit sa dalawang beses ang puwersa ng atraksyon sa pagitan ng Earth at ng Buwan. Kung bakit hindi ito lumipad palayo sa Araw ay hindi malinaw. Alinman sa kanilang mga masa ay hindi pareho (official data ay ibinigay) o ang mga batas ay pekeng. Sa halip, ang parehong mga pahayag ay wasto. Sa simula ng ika-21 siglo, ang lahat ng pisika ay sumabog sa mga pinagtahian mula sa hindi pagkakatugma. Kung sa isang mas maagang panahon (noong ika-20 siglo), kahit papaano ay natiis nito ang karga ng hindi pagkakaunawaan, kung gayon kamakailan ay parami nang parami ang mga siyentipiko, na nasa kanilang mga pababang taon, na hayagang nagpapahayag na ang karamihan sa mga batas sa pisika ay hindi pare-pareho at katawa-tawa. Kung mas maaga, hindi sila hayagang nagsalita tungkol dito, nag-aalala tungkol sa kanilang awtoridad at karera, kung gayon sa kanilang mga pagbagsak na taon, tumigil na sila sa pagpigil sa kanilang sarili, at hayagang idineklara ang tungkol sa mga problema sa pangunahing pisika.

Ito ay ipinakita ko lamang ng isang malaking problema, ngunit kung maghukay ka ng mas malalim, kung gayon ang mga katulad na problema ay matatagpuan sa lahat ng mga lugar ng pisika. Hindi lamang naiintindihan ng mga guro ang kanilang itinuturo, kaya't ang mga siyentipiko ay nagkibit-balikat at hindi makapagpaliwanag ng anuman. Gayunpaman, ang mga mag-aaral, sa kabila ng lahat, ay kailangang kumagat sa ganoong granite ng agham, ayon sa kurikulum ng paaralan. At ang lahat ng kanilang mga pagtatangka upang makarating sa ilalim ng katotohanan ay natitisod sa pagsalakay ng mga guro, tulad ng nakikita mo, na hindi gaanong naiintindihan ang kanilang sariling paksa.

Bilang resulta, ikaw mismo ang nauunawaan kung ano ang nangyayari sa paaralan sa mga nagsisikap na malaman ang katotohanan sa paaralan, ngunit gayunpaman, pang-agham na larangan. At, siyempre, ang tanong ay kung paano gamitin ang kaalaman na nakuha sa mga aralin sa pisika? Hindi pwede. Ako ay isang electrical engineer. Nagtrabaho siya sa disenyo ng ilang taon. Nais kong sabihin na ang kilalang batas ng Ohm para sa isang seksyon ng isang circuit ay pormal na ginagamit sa lahat ng electrical engineering, ngunit sa katunayan, ang mga kumplikadong mathematical na aparato at algorithm ay ginagamit upang ilarawan ang mga prosesong elektrikal, na medyo malayo sa regularidad na hinuhusgahan ng Ohm. Ang problema ay ang mga seksyon ng chain ay hindi umiiral sa kanilang sarili. At kung isasaalang-alang natin ang kadena sa kabuuan, kung gayon hindi malinaw kung paano ilapat ang batas ng Ohm dito. Sa mga kasong ito, sa mga gawaing pang-agham at mga tagubilin para sa pagkalkula, ipinahihiwatig nila na pinababayaan nila ang isa o isa pang impluwensya at kung minsan ay nagpapakilala ng ilang karagdagang mga bahagi at coefficient na nagbabago sa batas ng Ohm, kung minsan ay hindi nakikilala.

Iwanan natin ang eksakto at natural na mga agham at ibaling ang ating atensyon sa humanidades.

Kwento

Magi-brief ako dito. Hindi lihim para sa sinuman na ang kasaysayan na itinuro sa paaralan ay radikal na nagbabago sa pagbabago ng kapangyarihang pampulitika. Ano ang agham na ito na nagbabago sa pagpapasya ng naghaharing piling tao? Kung sineseryoso natin ang isyung ito, pagkatapos ay may 100% na posibilidad na mahahanap natin ang ating sarili sa isang patay na dulo, nahaharap sa mga gawa ng Academician ng Russian Academy of Sciences A. T. Fomenko at ang kanyang konsepto ng "Bagong kronolohiya".

Panitikan

Sa lugar na ito ng kadalubhasaan, karaniwan naming pinag-aaralan ang iba't ibang mahuhusay na manunulat. Karaniwan, ang talento ng mga manunulat na ito ay ipinahayag sa isang napaka banayad na kakayahan upang ipakita ang sikolohiya ng pag-uugali ng tao sa iba't ibang mga kondisyon. Sa palagay mo ba ay kaya ng mga bata na tasahin ang mga ganoong aksyon sa kawalan ng kanilang sariling karanasan sa buhay? Sa tingin ko hindi. Samakatuwid, ang lahat ng mga sanaysay ng ganitong uri, sa mga paksa ng moral at panlipunang mga problema, ay karaniwang isinusulat at nasa anyo ng stereotyped, katanggap-tanggap para sa mga guro at sa kurikulum ng paaralan. At saan maaaring lumitaw ang isang indibidwal na pananaw dito?

Para sa sanggunian, ang mahuhusay na manunulat na Ruso na si L. N. Isinulat ni Tolstoy ang War and Peace sa mga 6 na taon. Nagsimula siyang magtrabaho sa nobela noong 35. At natapos niya ang nobela sa edad na 41. Sa palagay mo ba ay mauunawaan ng mga kabataan ang mga iniisip ng isang may sapat na gulang? Mayroong maraming mga katulad na halimbawa, dahil ang karamihan sa mga seryosong gawa ay isinulat ng mga taong may itinatag na pananaw sa mundo. Anong uri ng pag-unawa ang maaari nating pag-usapan kung ang mga naturang libro ay binabasa ng mga 15-anyos na bata?

Sa pangkalahatan, lahat ng bagay sa mga asignatura sa paaralan. Ito ay magiging posible upang higit pang pala ang walang katuturang ballast ng kaalaman na kung saan ang malinis na isip ng lumalagong henerasyon ay load, ngunit bakit? Ang makakaintindi, naunawaan na niya, ang hindi handang umintindi, hindi niya mauunawaan. Ito ay nananatiling lamang upang buod.

Kaya, sa pagsusuri sa panahon ng buhay mula 3 hanggang 16 na taon, nakikita natin na ang isang tao ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang panlipunang kapaligiran na sa anumang paraan ay hindi interesado sa pag-unlad ng kanyang pagkatao at pagtulong sa kanya sa isang mahirap na panahon. Sa halip, sa kabaligtaran, ibinabato niya ang isang buong bungkos ng mga problema at mga salungatan sa kanya, at sinasamantala ang pagkakataong ito upang mag-pump up ng isang hindi kinakailangang ballast ng patay na kaalaman. Napakahirap na alisin ang mga ito sa ibang pagkakataon. Ang lahat ng ito, siyempre, ay masama. At ang lahat ng ito ay pinalubha (kung hindi man matatapos ang pag-unlad ng tao) sa pamamagitan ng katotohanan na ang personalidad at lahat ng panloob na nilalaman, na bumubuo sa kinabukasan ng tao (at sangkatauhan sa kabuuan), ay tiyak na nakasaad dito. panahon.

Sa aking palagay, ang mga panawagan na maging orihinal at indibidwal sa mga target na programa at patalastas ng kabataan ay parang mapang-uyam. Ito ay kapag ang mga kabataan ay dumaan na sa ganap na pagtrato sa ating magiliw na kapaligirang panlipunan. Ito ay halos kapareho sa pag-aalaga sa mga kalapati, na inihanda para sa pagkuha ng litrato sa mga gitnang parisukat. Una, pinuputol ang mga pakpak upang hindi lumipad, at pagkatapos ay inaalagaan nila ito upang magkaroon sila ng kita.

Andrey Khrustalev