Strugatsky: Sana - hindi tayo magiging bastard, alipin ng mga ninong at Fuhrer

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Bilang isang publicist, si Arkady Strugatsky ay hindi gaanong kilala kaysa sa kanyang kapatid na si Boris. Ang pangunahing dahilan ay namatay siya noong 1991, walang oras upang mahuli ang oras ng kalayaan sa pagsasalita. Ngunit kahit noong 1960s at 1980s, si Arkady Natanovich, na hindi masyadong mahilig sa press, gayunpaman ay gumawa ng ilang mga hula tungkol sa hinaharap ng mundo at Russia: isang guro ang pinakamahalagang propesyon sa hinaharap, makikita natin ang paglitaw ng isang Mass Well-fed na masama ang ugali na tao, sa pamamagitan ng 2015 ang mga tao ay mabibigo sa siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon at tatama sa mistisismo at paniniwala sa mga UFO.

Noong Agosto 28, 1925, ipinanganak si Arkady Natanovich Strugatsky, isang mahusay na manunulat ng science fiction, humanist at isang taong may mahirap na kapalaran. Siya, hindi tulad ng kanyang nakababatang kapatid na si Boris, ay ganap na nakilala ang tunay at inaasahang digmaan, at nag-iwan ito ng imprint sa kanyang buong buhay. Isang napakatalino na intelektwal, gumugol siya ng 15 taon sa hukbo, na kakaiba sa kanya sa espiritu. Nagsimula siya sa edad na 16 sa pagtatanggol ng Leningrad, pagkatapos ay mayroong isang infantry school, ang Military Institute of Foreign Languages. Noong 1946, sa edad na 21, siya, bilang isang napakatalino na dalubhasa sa wikang Hapon, ay lumahok sa interogasyon ng mga kriminal na digmaang Hapones. Ang mga panatikong doktor ng Hapon ay sinanay para sa mga pagsubok sa Tokyo at Khabarovsk. Pagkatapos, sa unang pagkakataon, si Arkady Strugatsky ay nagsimulang mag-alinlangan hindi lamang sa sangkatauhan, kundi sa mga intelektwal na kinatawan nito: paano mawawala ang hitsura ng mga doktor at unibersidad?

Pagkatapos ay mayroong serbisyo sa mga garison ng Malayong Silangan, sa katalinuhan ng militar. Naalala ni Arkady na ang unang bahagi ng 1950s ay isang takot sa isang pandaigdigang digmaang nuklear. Araw-araw ay isinasalin niya ang mga programa ng Japanese at American radio, kung saan palagi nilang pinag-uusapan ang paparating na digmaan. Ang kanyang unang kuwento ay nai-publish noong 1956 - "Bikini Ashes", ito ay nakatuon sa mga trahedya na kaganapan na nauugnay sa pagsabog ng isang bomba ng hydrogen sa Bikini Atoll.

Noong 1986, sa talatanungan ng isang manunulat, ang kanyang nakababatang kapatid na si Boris ay sumulat tungkol sa Arcadia: "Siya ay 61 taong gulang. Siya ay may coronary heart disease, ang lahat ng kanyang mga ngipin ay nahulog - ang mga kahihinatnan ng blockade."

Noong 1960s at 1980s, si Arkady Strugatsky ay bihirang makipagkita sa mga mambabasa at press. Gayunpaman, may mga ganitong pagpupulong. Nakolekta namin ang ilang mga pahayag ni Arkady Natanovich tungkol sa kinabukasan ng sangkatauhan at ng mundo (mula sa ika-11 na volume ng mga nakolektang gawa ng ABS "Unpublished. Publicism").

1960s

Ang kinabukasan ng edukasyon. Kahit isang ikasampu, o kahit isang ikapitong bahagi ng buong sangkatauhan ay magiging mga guro. Ang bawat guro ay makikipagtulungan sa isang maliit na grupo ng mga mag-aaral, na kanyang pangungunahan mula sa simula hanggang sa pinakadulo. Paraan - telebisyon, hypnopedic - Hindi ko ipinapalagay na hulaan. Ngunit narito ang katotohanan na ang guro ay magiging pangalawang magulang, pinaninindigan ko. Dahil siya ay magiging mas makapangyarihan kaysa sa mga guro ngayon, dahil nabuhay siya ng mahaba at, pinaka-mahalaga, kawili-wili, makabuluhang buhay, dahil siya ay magiging mas mabait, mas matalino, mas kailangan.

Ang kakulangan sa materyal ay nakakagambala sa isang tao mula sa kanyang pangunahing layunin - pagkamalikhain, humahadlang sa kanya, humahadlang sa kanyang pag-unlad. Ang landas ng pakikibaka para sa moralidad ng komunista ay tumatakbo sa gilid ng Razor sa pagitan ng mga bangin ng gutom at kabusugan. Ang pagtaas ng antas ng materyal na kagalingan, dapat nating sabay-sabay at sa parehong bilis na itaas ang antas ng espirituwal at moral. Tila sa amin na ang pedagogy ay dapat sabihin ang mapagpasyang salita dito - ang agham ng pagbabago ng isang maliit na hayop sa isang malaking tao. Ang problema sa pagpapalaki ng mga bata ay tila sa amin ngayon ang pinakamahalaga sa mundo at, sa kasamaang-palad, ang problemang ito ay hindi pa nalutas. Ito ay tungkol sa pagpapalaki, hindi pagsasanay.

Tungkol sa feat. Ang isang tagumpay ay isang tagumpay ng tao laban sa kanyang mga likas na hilig at hilig sa hayop: sa takot sa kamatayan, sa takot na mawalan ng kalmado, maayos na buhay, sa katamaran, sa pagnanais ng kasiyahan. Samakatuwid, mas malaki ang gawa, mas malakas ang panloob na pagsalungat dito. Samakatuwid, ang pinakadakilang tagumpay ay tumatagal ng maraming taon: ang mga ito ang pinakamahirap na magawa, at sila ay halos palaging hindi makasarili.

1970s

Tungkol sa bagong uri ng tao. Ang panahon ng siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon ay nagsilang ng isang bagong uri ng masa, hindi na nakatali sa pag-aari sa ilang mga propesyonal o panlipunang grupo, ngunit pinagsama ng mga palatandaan ng isang ganap na naiibang uri. Ang ibig kong sabihin ay ang Massive Well-Fed Ill Man - isang sakit na dinaranas ng maraming kapitalistang bansa at para sa mga mikrobyo na hindi rin tayo dapat maging pabaya.

Ang pagtalon sa antas ng materyal na suporta na dulot ng siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon ay hindi suportado ng napakalaki at maingat na gawaing pang-edukasyon at nabigla ang populasyon ng maraming mauunlad na bansa. Ganito lumitaw ang Mass Well-Fed Ill-mannered Man.

Para sa isang manunulat, ang ganitong uri ng tao ay may malaking interes. Ang hitsura nito ay nagbigay-buhay sa lahat ng mga kagandahan ng "itim na mukha ng paglilibang", hanggang sa mga katotohanan ng isang ganap na zoological decomposition.

At lahat ng mga labis na nauugnay sa hippism, mga anomalyang sekswal, isang pagtaas sa bilang ng mga hindi motibasyon na krimen ay maputla, sa palagay ko, kung ihahambing sa consumerism bilang isang espirituwal na impeksiyon na kumakalat na ngayon sa buong mundo.

1980s

Ano ang magiging katauhan ng 2010-2015? Hindi na ang NTP ang pinagmumulan ng mga himala. Sa kabaligtaran, nakapatay siya ng isang himala sa pamamagitan ng pagtanggal ng kanyang matingkad na kaakit-akit na mga damit at inilalagay ito sa isang par sa iba pang mga katotohanan na matagal nang kilala at organisado sa sistema na tinatawag na pang-araw-araw na buhay.

Ngunit hindi mabubuhay ang isang tao nang walang himala. Bukod sa mga desperado at walang pag-asa, ang pagnanais para sa isang himala ay isang pulos espirituwal na pangangailangan. Ang sensory gutom, isang orientation reflex, ang kamangha-manghang mekanismo ng pag-iisip ng tao ay naglilipat ng inaasahan ng isang himala sa mga lugar na hindi pa naabot ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad: UFOs, parapsychology, relic monsters, Bermuda secrets.

Ang kawalang-interes o pagiging praktikal na may kaugnayan sa tunay na mga himala ng NTP, sa isang banda, at sa kabilang banda, ang walang interes na sakim na interes sa mga banal na pseudo-miracle na naging mga alamat ng ating panahon - ito ang pinaka-katangian na katangian ng modernong taong masa, na binuo ng NTP mismo.

Tungkol sa pagbuo ng isang parallel na lipunan. Makakasundo mo ba ang bourgeoisie o hindi? Alisin ang mga machine gun - at magagawa mo. Hindi ito nagdudulot ng anumang kahila-hilakbot na panganib. Ang ideyang ito ay ipinahayag ng ating batang bayani sa The Ugly Swans: hindi natin sisirain ang lumang mundo, hayaan itong umiral nang mag-isa. Sa pilistinismo, sa mga hippie, sa lahat. At bubuo tayo ng sarili natin, nang magkatulad, nang hindi nasisira ang anuman. Pero hindi tayo papayag na makialam.

Nakakadiri ang mga hippie, metalheads, punk. Ngunit ito ay pisikal na pagkasuklam. Kasuklam-suklam. At ito ang aming personal na saloobin. Isang pambihirang kaso. Samakatuwid, ito ay ating problema, hindi kanila. Kung hindi tayo ipinanganak sa gayong pamilya, huwag dumaan sa isang kakila-kilabot na digmaan, huwag gumapang sa mga bangkay sa panahon ng pagbara, huwag mag-freeze sa aming basang likod sa dingding ng isang karwahe na niluto ng hamog na nagyelo para sa paglikas … Siguro sila iba sana ang pakikitungo. Mahalagang maunawaan na nagbabago ang sitwasyon. Ang mga slogan na nagpapalaki sa paggawa, at hindi nagtatrabaho, ay hindi kumakain, sa isang lipunang puno ng ekonomiya ay nawawalan ng kahulugan. At kung gusto mong pag-isipan, isipin? Paano kung gusto mong manatili sa bahay at palakihin ang iyong mga anak? Ang konsepto ng trabaho ay nagbabago. Paano nagbabago ang lahat ng mga konsepto.

Inilarawan natin noon ang lipunang gusto nating mabuhay. At ngayon - ang lipunang kinatatakutan natin.

1990s

Pagpapatibay para sa mga inapo (tulad ng nangyari - sa taon ng pagkamatay ni Arkady Strugatsky)

Hindi maaaring lahat tayo ay ganap na tanga!

Huwag patayin.

Igalang mo ang iyong ama at ina, upang ang iyong mga araw sa lupa ay humaba.

Huwag sumayaw mula umaga hanggang umaga.

Kumuha ng ibang layunin sa buhay kaysa sa paghawak ng iyong kamay sa kayamanan ng ibang tao at sa kagandahan ng babae.

Libu-libong taon na tayong tinitingnan nang may pag-asang hindi tayo magiging brutal, hindi tayo magiging bastard, alipin ng mga ninong at Fuhrer.