Tungkol sa mga taong bayan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga hibla ng philistine revolution ay nagkasalikop.

Ang philistine life ay mas kakila-kilabot kaysa kay Wrangel.

Sa halip, igulong ang ulo ng mga kanaryo -

para hindi matalo ng mga kanaryo ang komunismo!

V. Mayakovsky "Tungkol sa basura"

Napagpasyahan kong isulat ang artikulong ito upang ilarawan ang isa sa mga pinaka nakapipinsalang katangian na karaniwan sa mga kinatawan ng sangkatauhan, na nakakasagabal sa lahat ng posible, at kumakatawan sa isa sa mga pinaka nakakainis na mga hadlang sa paraan ng mga tao sa pangangatuwiran at isang makatwirang lipunan. Ibig kong sabihin ang problemang ito, ipinakita ko ang iba't ibang mga opsyon para sa kung paano maaaring lapitan ng isa ang paglalarawan nito. Ano ang dapat pagtuunan ng pansin upang tiyak na mabutas ang sandata na mapagkakatiwalaang sumasaklaw sa natutulog na isipan ng mga modernong tao? Siguro sumulat sa kanila tungkol sa kanilang pagiging pasibo at kawalan ng inisyatiba, takot sa pagkilos (sa pamamagitan ng pagkakatulad na may takot sa pag-iisip), pagkahilig sa walang katapusang walang silbi na pagtapak sa lugar? Marahil, upang tumuon sa pagkamatay ng kaluluwa, ang parehong panloob na kawalan ng laman na may panlabas na pagkakaiba-iba at ang kawalan ng isang tunay na kahulugan ng pag-iral, ipinagpalit para sa walang silbi na walang kabuluhan, na isinulat ni Gogol sa kanyang "Mga Patay na Kaluluwa"? O marahil ay tumuon sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga pattern, ang mga kahihinatnan ng panloob na mga bisyo na umiiral nang sagana sa modernong lipunan at sa modernong mga tao, upang ang mga tao, pagkatapos basahin ang tungkol sa mga malinaw na kasuklam-suklam na mga halimbawa, ay maaaring ihambing ang mga dahilan na pinagbabatayan ng mga ito sa kanilang sariling mga gawi, mga katangian. at mga katangian? Ngunit ngayon sa tingin ko ay natagpuan ko na ang pinakatumpak na direksyon sa paghampas. Sa isang bahagi, ako ay itinulak dito sa pamamagitan ng reaksyon sa huling artikulong "Sa hindi makatwiran at panloob na mga halaga - mga paliwanag", na, sa pangkalahatang mga termino, ay bumagsak sa katotohanan na ang mga tumingin dito ay nagsabi na "Hindi ko pa nabasa, ngunit sasabihin ko …", pagkatapos nito, bilang karagdagan sa kanilang tradisyonal na mga stereotype na wala sa paksa at mga personal na pagtatasa na tinutugunan sa akin, nagmamadaling bigyan ako ng lahat ng uri ng payo at rekomendasyon kung paano at sa anong anyo ko dapat ipaliwanag ang lahat. sa kanila, upang sila ay marapat na bigyang-pansin.

Ang problema at nakapipinsalang ari-arian na tatalakayin sa artikulong ito ay ang ibig nilang sabihin kapag pinag-uusapan nila ang mga katangiang likas sa lalaki sa lansangan. Sino ang philistine? Sa isang hindi napapanahong kahulugan, ang isang naninirahan ay naunawaan bilang isang permanenteng residente ng isang lokalidad. Ngunit ang isa pang mas malawak na kahulugan ng terminong "philistine" ay iba ngayon. Ang isa sa mga kahulugan, halimbawa, sa modernong diksyunaryo ng wikang Ruso, ay naglalarawan sa layko bilang isa na walang pampublikong pananaw, ay nakikilala sa pamamagitan ng mga hindi gumagalaw na pananaw ng burges, nabubuhay nang may maliliit, personal na interes. Mayroong iba pang mga katulad na kahulugan na may parehong kahulugan sa isip. Ito ang pangalawang kahulugan na aking ibig sabihin, gamit ang konsepto ng isang tao sa kalye.

Sa nabanggit na artikulo "sa hindi makatwiran at panloob na mga halaga", sa pangkalahatan, ito ay halos dalawang pangunahing problema na umiiral sa modernong lipunan at nananaig sa modernong mga tao. Ang una sa mga problemang ito ay talagang hindi makatwiran, ang pangalawa ay ang kawalan ng anumang mga halaga, layunin, aktibong posisyon, isang pagkahilig sa mga passive adaptive na reaksyon, ang kawalan ng kung ano ang tinutukoy ng salitang "passionarity". Ang lahat ng ito, siyempre, ay likas sa tao sa kalye, gayunpaman, bilang karagdagan dito, mayroon din siyang isang bilang ng mga tiyak na katangian na dapat idagdag sa hindi makatwiran at pagiging pasibo upang maging eksakto ang lalaki sa kalye.

Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa simpleng kawalan ng katwiran, maaaring ito ay dahil sa iba't ibang mga bagay. Ang mga modernong tao ay hindi makatwiran dahil napapalibutan sila ng maraming mga maling stereotype na natutunan nila mula sa kapanganakan, dahil mayroon silang maling istilo ng pag-iisip, puno ng mga lohikal na pagkakamali sa bawat hakbang, muli, laganap sa kanilang paligid at samakatuwid ay tila "normal" dahil ang kanilang pag-iisip ay patuloy. distorted by emotions and evaluative labels, etc. Ang problema ng kawalan ng passionarity ay maaari ding ipaliwanag sa pamamagitan ng maraming iba't ibang dahilan - ang pangingibabaw ng materyalistikong kaisipan at ang kaukulang mga saloobin sa mga ideya tungkol sa mundo at tao, malalim na nakaugat at tila, muli, "normal" na pagsasanay ng pagbagay at oryentasyon sa mga panlabas na kondisyon sa kanilang mga plano sa buhay, atbp. Sa isang paraan o iba pa, sa mga kadahilanang ito sa isip, maaari mong subukang i-neutralize ang kanilang epekto, maaari mong subukang ipaliwanag sa mga tao ang pangunahing mga kadahilanan na pinagbabatayan sa kanila, itama ang mga maling saloobin at istilo ng pag-iisip na kanilang natutunan … Ang isang normal, medyo nagsasalita, tao, kahit na hindi makatwiran, pasibo at napapailalim sa maling mga saloobin, ay, sa pangkalahatan, isasaalang-alang ang kanyang posisyon at ang mga saloobing ito ay makatwiran, maaari niyang dalhin sa kanilang pagtatanggol ang ilan, kahit na hindi totoo, argumentasyon, maiisip niya kung gaano katuwiran. ang diskarte na iyon at ang mga ideyang likas dito. Gayunpaman, kahit na ang gayong mga tao ay hindi gaanong marami. Ang isang makabuluhang bahagi ng lipunan, na maaaring italaga bilang mga ordinaryong tao, ay hindi nakatuon sa mga stereotype, mali man o totoo, ay hindi nakakaunawa ng mga ideya, tama man o mali, at walang anumang naiintindihan na posisyon at batayan para sa mga aksyon nito..

Ano ang mga katangian ng mga taong bayan? Ang pangunahing tampok ng mga taong-bayan, na nagbubuklod sa kanilang lahat, ay isang diskarte na sa panimula ay pinili para sa sarili sa buhay, na ipinahayag sa hindi pagnanais na mag-abala sa anumang bagay, na kumuha ng anumang posisyon para sa sarili, upang magpasya kung tama o mali ang ilang mga bagay na mahulog sa labas ng bilog ng kanyang lubhang makitid at direktang mga personal na interes. Gayunpaman, sa lahat ng ito, ang mga taong bayan ay nagtatalaga sa kanilang sarili ng karapatang humatol at magsalita tungkol sa lahat. Bukod dito, nakikita nila ang kanilang karapatan na gawin ito bilang higit na priyoridad kaugnay ng mga talagang nagsisikap na maunawaan ang mga bagay na ito.

Ang ganitong posisyon ay ganap na walang katotohanan para sa isang normal na tao, ngunit para sa mga ordinaryong tao ay tila natural at ang posisyon na ito ay ang isa lamang na maaari nilang patuloy na sundin. Mula sa punto ng view ng sikolohiya, ang posisyon ng tao sa kalye ay kalayaan mula sa responsibilidad, at, higit sa lahat, mula sa panloob na isa, na lilitaw kung siya ay talagang nagsagawa upang malutas ang ilang mga makabuluhang isyu. Sa halip, ang karaniwang tao ay nakatagpo ng kasiyahan sa katotohanang arbitraryo at panandaliang pinipili kung ano ang pinaka-kapaki-pakinabang at simple para sa kanya. Kadalasan ang karaniwang tao ay gumagawa ng pinaka-primitive na pagpipilian at sa parehong oras ay hindi kailanman sumusubok na timbangin para sa kanyang sarili ang bisa nito, kapakinabangan, atbp. Para sa kapakanan ng pagtanggi sa responsibilidad, at, samakatuwid, mula sa anumang mga pagdududa at kaguluhan, nililimitahan ng karaniwang tao ang sona ng ang kanyang pang-unawa sa mga bagay at nakapaligid na mga katotohanan, bilang isang resulta, hindi bababa sa ilang kumplikado at makabuluhang mga isyu, mga isyu na hindi direktang nauugnay sa kanyang mga personal na interes, drop out sa zone na ito. Ang karaniwang tao ay tinatanggihan, sa partikular, ang mga isyu ng panlipunang kahalagahan, sa pangkalahatan, ang mga isyu na may kaugnayan sa mga pampublikong gawain, dahil hindi niya nakikita ang mga ito na personal na kapaki-pakinabang para sa kanyang sarili. Gayunpaman, kasabay ng pagbabagong-anyo ng mga tao tungo sa mga ordinaryong tao, hindi lamang ang pag-alis ng pilistino sa mga gawain ng lipunan, ang kanyang sigasig para sa kanyang maliliit na pribadong interes, kundi pati na rin ang pagbabago ng lipunan, ang pagbabago ng mga ideya sa lipunan, ang pagbabago ng pang-araw-araw na gawi sa buhay sa paraang hindi siya tuluyang nahuhulog sa lipunan, nang hindi karaniwang tinatanggihan ang kanyang tungkuling pampubliko, pinapalitan ng mga mamamayan ang isang responsableng posisyon hinggil sa iba't ibang bagay, isang responsableng tungkuling pampubliko ng isang kahalili, na arbitraryo at walang laman, ngunit pumapalit sa matimbang at makabuluhan sa kanilang mga mata. Ang lahat ng ito ay humahantong sa pagbuo ng tulad ng isang tao sa kalye, na tinalakay sa itaas - isang paksa na hindi nagbibigay ng isang sumpain tungkol sa lahat, ngunit na sigurado na ang kanyang boses ay magiging mapagpasyahan sa paghusga sa anuman.

Ang pagiging nasa lipunan, ang karaniwang tao ay naniniwala na ang kanyang mga interes ay dapat isaalang-alang bilang isang bagay na priyoridad, ngunit sa karamihan, ganap na wala ang kanyang pakikilahok. Ang kanyang trabaho, sa palagay ng karaniwang tao, ay, bilang isang huling paraan, upang ipahayag ang mga abstract na kagustuhan o kontrolin ang pagpapatupad. Ang karaniwang tao ay naniniwala na ang solusyon sa kanyang maliliit na personal na problema ay ang pangunahing gawain ng lipunan, na ang kasiyahan ng kanyang maliliit na pangangailangan ay ang pangunahing gumagalaw ng lahat ng mga proseso. Ang karaniwang tao, gayunpaman, ay ganap na dayuhan sa ideya ng pag-uugnay ng mga gawain ng personal at mga gawain ng lipunan. Ang pangunahing layunin ng karaniwang tao ay ang pagkakaroon lamang, at siya ay ganap na sigurado na ang kanyang mga personal na maliit na interes ay ang sukatan ng lahat ng bagay, kaya't siya ay naghahanap ng isang kumikita at maginhawang opsyon para sa kanyang sarili, anuman ang pampublikong interes. Ang layunin at kahulugan ng karaniwang tao ay personal na kaginhawaan, habang ang tiyak na paraan ng pagsasama-sama ng mga interes ng personal at pampublikong interes ay hindi nakakaabala sa kanya at nakasalalay sa iba. Ang karaniwang tao ay sigurado na mayroong isang perpektong opsyon, kapag ito ay maginhawa at tama, ngunit hindi siya ang dapat mag-ingat dito, ngunit ang estado, mga siyentipiko at sinumang iba pa, siya, ang karaniwang tao, ay dapat lamang na kontrolin upang, naiintindihan mo, hindi sila umiiwas sa pagsasakatuparan ng gayong perpektong opsyon. Dahil dito, magtapon ng basura ang layko sa kalye, dahil siguradong malinis ang kalye, papagalitan niya ang mga guro sa paaralan dahil sa mahinang pagtuturo, ngunit para ipagtanggol ang karapatan ng kanyang anak na maging mahirap na estudyante at isang bully, siya ay magbibigay ng mga suhol at magnakaw ng pera mula sa badyet ng estado, na nangangatwiran na ang katiwalian ay nangingibabaw at ninakawan at dinadala, mga bastard, ang ating bansa.

Maginhawa para sa karaniwang tao na isipin na siya ang nagpapasya sa lahat at lahat ay nakasalalay sa kanya. Kapangyarihan at pulitika sa karamihan ng mga bansa, kabilang ang mga Kanluranin, ang tinatawag. Ang mga "maunlad" na bansa, at ang ating bansa, bukod dito, mula pa noong panahon ng USSR, ay umangkop upang suportahan ang alamat na ito sa lahat ng posibleng paraan at i-orient ang kanilang sarili sa mga naninirahan. Matagal nang isinagawa ang mga kampanya sa halalan nang may pagtutok sa mga mamamayan, upang makuha ang ninanais na resulta nang maaga. Target nila ang media, mga korporasyon at negosyo. Para sa kanila, ito ang pinakatiyak na paraan upang makuha ang pinakamahusay (sa mga tuntunin ng kita, rating) na resulta sa pinakamababang halaga. Maginhawa para sa mga ordinaryong tao na kontrolin at manipulahin ang mga ito, na nagpapalaki ng higit na kaaya-aya para sa mga ordinaryong tao ang mito na ang mundo ay umiikot sa kanila at ang lahat ay ginagawa para sa kanilang kapakinabangan, upang matugunan ang kanilang mga pilistang pangangailangan, upang protektahan ang kanilang "karapatan" at interes.. Ang alamat na ito ay nag-ugat na sa isipan ng marami, at sa personal ay madalas ko itong nakikita bilang isang argumento sa mga talakayan. Ngunit ang karaniwang tao ba ay talagang tumutukoy sa anumang bagay, totoo ba ang kanyang opinyon? Siyempre, hindi sa anumang paraan. Ang parehong mga tao, na kung saan ang kapangyarihan ay nakatutok at nagpapalaki ng alamat ng pagiging makapangyarihan ng mga naninirahan, alam na alam ito. Ang mga taong bayan ay hindi nagpapasya ng anuman, hindi sila makapagpapasya ng anuman, kapwa dahil sa kanilang kawalang-kakayahan, hindi pagkakaunawaan sa isang bagay, at dahil sa kanilang kawalan ng kakayahan na gumawa ng may layuning mga aksyon. Ang lahat ay natutukoy lamang ng mga mapagpasyahan at aktibong mga tao, na minorya sa modernong lipunan, habang ang mga taong-bayan ay binabalewala lamang ang nangyari at sinusubukang umangkop muli, upang manirahan sa mga bagong kondisyon. Mas gugustuhin ng karaniwang tao na baguhin ang kanyang walang laman at walang kahulugan na "opinyon" kaysa ipagtanggol ito.

Walang duda na ang mga taong bayan ay walang laman at walang kwentang tao na hindi dapat nasa lipunan. Ang pagkalat ng mga naninirahan at ang pagbaba ng bilang ng mga madamdaming personalidad ay isang hudyat ng pagbagsak ng anumang sibilisasyon. Sa pag-ugat ng layer ng mga naninirahan bilang pangunahing masa ng lipunan, ang pag-unlad nito ay huminto, dahil ang mga naninirahan ay hindi nakakakita ng anumang mga ideya, at ang pagkasira ng lahat ng mga institusyong panlipunan ay nagsisimula. Hindi mo matuturuan ang mga taga-bayan ng anuman, hindi ka makakaasa sa kanila ng anuman. Upang ihinto ang pagkasira, upang baligtarin ang virus ng pang-araw-araw na buhay ay ang pinaka-kagyat na gawain sa ngayon. Ang pagkasira ng philistine attitudes ay isang kondisyon, kung wala ang katuparan kung saan walang gawain ng pagpapabuti ng lipunan ang malulutas. Dapat patayin ng lahat ang tao sa kalye ngayon!