Dannebrоg - ang pinakalumang pambansang watawat o isa pang halimbawa ng hiram na kasaysayan?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Kahit papaano ay pupunta ako sa Denmark para sa trabaho at nakatagpo ako ng isang napaka orihinal na gabay:

Ang pinakamatandang Danish na watawat sa mundo, ang Dannebrog, na malapit nang maging 800 taong gulang, bilang angkop sa mga bandila sa buong mundo, ay nagsisilbing isang kinatawan, na sumasagisag sa bansa at estado. Ngunit ito ay isa lamang sa maraming mga pag-andar nito. Dahil ang isang bagay na pagmamay-ari ng gobyerno, sa kahulugan, sa pang-araw-araw na buhay ng Danish ay hindi mapapalitan ng kape na may mga buns ng Viennese o bisikleta

Ang dagat ng mga watawat sa ibabaw ng mga ulo ng mga bumati ay makikita, na halos hindi humahakbang sa likod ng turnstile ng paliparan ng Kastrup ng Copenhagen. Gayunpaman, huwag tumingin sa paligid para sa isang hindi nakikilalang celebrity sa karamihan ng mga pasahero. Kaya sa Denmark nakilala nila hindi lamang ang mga mahahalagang tao, kundi pati na rin ang mga ordinaryong mortal na bumalik mula sa mga bakasyon o pagkatapos ng mahabang pagkawala. Ang maliwanag, fluttering na mga parihaba sa mga kamay ay talagang hindi mas masahol kaysa sa anumang iba pang palumpon.

Ito, gayunpaman, ay hindi nagtatapos doon. Sa cafe, bibigyan ka ng biskwit na nilagyan ng maliit na flag ng Danish, at ang asukal para sa kape ay nasa mga bag na may parehong disenyo. At kakailanganin ng kaunting oras upang maging malinaw: ang anumang angkop na ibabaw ay ipininta sa Denmark na may pula at puting palette - mula sa mga dingding ng mga bahay hanggang sa mga mukha ng mga tagahanga ng football. Ang pagmamataas para sa bansa ay hindi umaalis sa mga Danes kahit sa mga lugar na hindi nakakatulong sa pagiging makabayan, tulad ng mga pampublikong palikuran: ang mga kagamitan sa pagtutubero at maging ang mga sanitary napkin ay pinalamutian ng mga simbolo ng estado. Kung ang Danish na haring si Christian V, na noong 1854 ay pinahintulutan ang kanyang mga sakop na isabit ang tanda ng maharlikang kapangyarihan para sa personal na mga layunin, ay alam sana kung hanggang saan ang mararating ng kanilang mga inapo!

- Para sa higit sa isa at kalahating daang taon, sa ilalim ng canopy ng Dannebrog flag, lahat ng pribadong buhay Danish ay lumipas, literal mula sa una hanggang sa huling minuto. Mga kaarawan at party ng mga bata, kasal at anibersaryo, theatrical premiere at kasiyahan sa Tivoli park ng Copenhagen - lahat ng mga kaganapang ito ay pinagsasama ang kailangang-kailangan na dalawang kundisyon: isang maligaya na kapaligiran at isang malaking bilang ng malalaki at maliliit na watawat, kung wala ang Denmark ay hindi maiisip sa parehong paraan bilang Danish Christmas table na walang dark beer. Sa pamamagitan ng paraan, mayroong hindi mabilang na mga flag sa Pasko: ginagamit ang mga ito upang palamutihan ang Christmas tree dito, - sabi ng Danish na sociologist na si Helen Bisgård.

Ang mga Danes ay may maraming jingoistic na kapitbahay: ang British, ang Germans at, siyempre, ang French. Ngunit ang mga tapat na hilig ay nananaig sa mga lokal na tao nang hindi hihigit sa dalawang beses sa isang taon - kadalasan sa mga pambansang pista opisyal. Subukang isabit ang Republican tricolor o ang Union Jack sa iyong tahanan sa isang karaniwang araw - halos tiyak na ituring ito ng iyong mga kapitbahay na isang chauvinistic prank. Ngunit sa liberal na Denmark, ang mga pambansang watawat ay nasa bawat sulok, at sa mga supermarket ay palaging may set para sa lahat ng okasyon: mula sa mga flag ng penny confectionery hanggang sa solid at mamahaling pamantayan para sa pagsasanay ng pagiging makabayan sa bahay.

Mahirap intindihin ang mga taong bumabangon sa madaling araw para hindi makatulog sa pagtataas ng watawat. Ngunit ginagawa ito ng mga Danes nang may labis na kasiyahan! At kahit na ang isang katulad na kaugalian ay umiiral hindi lamang sa Luma, kundi pati na rin sa Bagong Mundo, walang sinuman sa mundo ang naisip na palamutihan ang mga kasiyahan sa bahay na may mga banner, tulad ng ginagawa ng mga Scandinavian. Bukod dito, hindi tulad ng mga Norwegian at Swedes, pinamamahalaan din ng mga Danes na gamitin ang kanilang simbolo ng estado para sa tubo. Ang Denmark ay marahil ang nag-iisang bansa sa mundo kung saan ang bumibili ay naakit ng mga watawat sa panahon ng mga benta na nag-time na tumutugma sa "kaarawan" ng mga kumpanya. Ang mga bintana ng tindahan ay literal na nakabaon sa pula at puting palamuti. At ito ay hindi lamang isang patalastas, ngunit purong provocation: "holiday!" - ang mga watawat ay bumubusina, at anong Danish na puso ang hindi matitinag sa pagnanais na palayawin ang iyong sarili sa isang pagbili sa isang holiday? Kasabay nito, walang mag-iisip na ang isang sagradong simbolo para sa mga Danes ay kasangkot sa mga laro ng consumer, kung saan ang dugo ay dumanak ng higit sa isang beses. Naku! - sa kamalayang Europeo, ang kasagraduhan ng kapangyarihan ay matagal nang naglalaho. Ano ang masasabi ko - kahit sa mga brothel ng Danish ay may dalang banner ng serbisyo: ibinababa ang watawat sa gitna ng poste - abala ang "babae", muling itinaas - malugod na tinatanggap ang lahat!

Kung titingnan mo mula sa labas, mukhang medyo nakakatawa, ngunit sa parehong oras, isang napaka-magalang na saloobin sa bandila.

At ang lahat ay dating ganap na naiiba. Aminado ang mga historyador. na minsang gumamit ang mga Danes ng iskarlata na banner na may burdado na itim na "uwak ni Odin", ngunit sa pag-ampon ng Kristiyanismo ng Denmark, ang ibong rune ay nagbigay-daan sa mga leopardo na leon.

Ang watawat na ito ay inilalarawan sa isang manuskrito na mapa ng mundo mula noong 1367. Gayunpaman, ang sikat na heraldic na aklat ni Gelre (1334-1375) ay naglalaman ng eskudo ng hari ng Denmark, kung saan inilagay si Kleinod Dannebrog.

Seal of Eirik VII ng Pomeranian 1398 - ang mga leon, posibleng may hawak na Dannebrog, ay inilalarawan sa kalasag sa kaliwang tuktok. Alam na sinubukan ni Eirik na aprubahan ang kanyang sariling bersyon ng bandila - isang pulang krus sa isang dilaw na background.

Ang pinakalumang bandila ng Dannebrog sa mundo ay tapat na nagsilbi sa mga Danes sa loob ng halos walong siglo. Sa isang pagkakataon o iba pa, pagmamay-ari ng Denmark ang buong Scandinavia at binago ang scheme ng kulay mula sa watawat nito, ngunit ang pagpapanatiling pagsunod sa krus ng Scandinavian, nagmula ang mga bandilang Icelandic, Norwegian at Swedish, at mula sa Swedish ang bandila ng Finnish. Maaari mo ring tandaan ang mga bandila ng Orkney, Shetland, Aland at Faroe Islands at ang maliit na coat of arms ng Tallinn.

Sa Tallinn mismo, sa Vyshgorod, mayroong isang hardin ng hari ng Denmark. Tuwing tag-araw ay mayroong isang pagdiriwang bilang parangal kay Dannebrog, na napakapopular sa mga turista mula sa Denmark. Sa harap ng kabalyero nakahiga ang isang bato kung saan ang isang napakatandang kuwento ay konektado …

Mula noong panahon bago ang Kristiyano, ang mga Danes ay nagsagawa ng mga kampanya hindi lamang sa kanluran, kundi pati na rin sa silangan sa kahabaan ng baybayin ng Baltic Sea. Ayon sa mga paglalarawan ng Saxon Grammar sa silangang baybayin, nagawa nilang kunin ang lungsod ng Dune na may hindi magagapi na mga pader at masupil ang Hellesponti regem, na nagtanggol sa lungsod. Pagkatapos ng pagkalat ng Katolisismo, ang mga solong pagsalakay ay pinalitan ng mga target na krusada, pangunahin laban sa Wends. Ipinahihiwatig ng mga mapagkukunan na 100 libong mga Aleman ang sumalakay sa lupain ng Wends, ang parehong bilang ng mga Danes at 20 libong mga krusada ng Poland. Maaari ko lamang ipagpalagay na ito ay isang panahon ng malawakang paglipat ng masigla, lyutichi, ruyan at kolbyagi sa silangan.

Ang pagkakaroon ng pagsakop sa mga lupain ng mga Western Slav at paglalagay ng mga tapat na pinuno sa kapangyarihan, hindi sila tumigil. Idea Drang nach osten sa suporta ng mga panatiko ng relihiyon ay naghangad na palawakin. Ang lahat ng ito ay nagresulta sa isang napakalaking masaker sa ilalim ng pangkalahatang pangalan ng Northern Crusades. Dito nakarating sa lahat ng mga tao sa silangang baybayin ng Baltic Sea, mula sa Prussians at Finns hanggang sa Korels at Novgorodians. Kahit na ang hinaharap na hari ng England na si Henry IV, kasama ang mga Zhmudin, ay nakipaglaban sa Litvin. At nasaan ang England na iyon at nasaan ang mga Lithuanians? Mga Italyano, Espanyol, Pranses at maging mga Scots, at para saan ka hindi nakaupo sa bahay? Ang bawat isa ay pumunta sa amin ng "tunay na pananampalataya" sa mga kaluluwa ng ilang mga barbaro upang itanim at sakupin ang mga lupain na hinugot mula sa maruming idolatriya at tumanggap ng bahagi ng kita? …

Bumalik tayo sa taong 1218. Humingi ng tulong si Obispo Albert ng Riga sa pag-oorganisa ng isang krusada laban sa mga pagano kay haring Danish na si Valdemar II, na sumang-ayon na tumulong para sa paglipat ng bahagi ng mga teritoryo na dating nakuha ng mga tagadala ng espada sa hilagang Livonia sa pagmamay-ari ng Denmark. Noong Oktubre 1218, nagpadala si Pope Honorius III ng basbas kay Haring Valdemar II para sa isang krusada laban sa mga pagano, at ang mga Danes ay naglayag sa silangan sakay ng 500 barko. Sina Arsobispo Anders ng Lund at Theoderic ng Estonia, gayundin sina Count Albert I ng Saxony at Witzlav I ng Rugen, ay nakipagkampanya sa kanila. Noong tag-araw ng 1218, ang mga crusader ay nakarating sa baybayin sa rehiyon ng Revel, huminto sa Lindanise, ang dating kastilyo ng mga taong Revel, at, nang sirain ang lumang kastilyo, nagsimulang magtayo ng isa pa, bago. Tinawag siyang Taani-linn ng mga tagaroon.

Ang obispo ay sumasakay sa barko. Miniature ng ikalabintatlong siglo.

Ayon sa bersyon ni Henry ng Latvia, dumating sila sa mga lupain ng Revels, Garions at Estonians, ngunit ang Saxon Grammaticus, para sa isang "hindi kilalang" dahilan, ay naglalarawan ng kampanya ng Valdemars II papuntang Russia … Bagaman ito ngayon ang dahilan ay hindi alam, at noong sinaunang panahon ay tinawag ang lugar na iyon Rugkumain, at ang dagat sa baybayin ay tinawag noong 1588 Rugskim.

Siya rin ay sinasalita ni Christian Pedersen sa kanyang Danske Krønike (1520-1523), bagama't ang kanyang gawa ay batay din sa mga gawa ng Saxon Grammar.

Narito kung paano inilarawan ni Henry ng Latvia ang mga sumunod na pangyayari: - At ang mga Revel at Garion ay nagtipon laban sa kanila ng isang malaking hukbo at ipinadala ang kanilang mga matatanda sa hari na may tuso sa mapayapang mga salita; at ang hari, na hindi nakaalam ng kanilang panlilinlang, ay naniwala sa kanila, at nagbigay sa kanila ng mga kaloob, at sila ay bininyagan ng mga obispo at pinaalis sila nang may kagalakan. Pagbalik sa kanilang sariling mga tao, pagkaraan ng tatlong araw ay nagpakita sila kasama ang lahat ng kanilang hukbo sa gabi, pagkatapos ng hapunan; sinalakay ang mga Danes sa limang lugar at, nagulat sila, nakipaglaban sa kanila, at ang ilan sa mga Estonian, sa pag-aakalang ang hari ay nasa tolda ng Kagalang-galang na Obispo ng Estonia na si Theoderich, ay sumugod doon at pinatay ang obispo. Ang iba ay nag-usig sa iba at nakapatay ng marami. Si G. Wenezlaus ay tumayo kasama ang kanyang mga kaluwalhatian sa lambak nang bumaba mula sa bundok patungo sa dagat; nang makitang papalapit na ang mga kalaban, agad siyang nagtungo sa kanila at nakipaglaban sa kanila at pinalayas sila, at pagkatapos ay nagsimulang tumugis, na patuloy na nambugbog at pumapatay sa daan. Nang makita ng ibang mga Estonian, na hinahabol ang mga Danes, ang paglipad ng mga nakipaglaban sa katanyagan, tumigil sila sa kanilang sarili, na huminto sa pagtugis sa mga Danes. At ang lahat ng Danes ay nagtipon dito kasama ang hari at ilan sa mga Teuton na kasama nila at, bumaling sa mga Estonian, matapang na nakipaglaban sa kanila. At ang mga Estonians ay tumakbo sa harap nila, at nang tumakas ang kanilang buong misa, ang mga Danes kasama ang mga Teuton at katanyagan ay nagsimulang habulin sila at pumatay, sa kanilang maliit na bilang, higit sa isang libong tao, habang ang iba ay tumakas.

Ang bersyon ng Danish ay may maalamat na sandali. Sa init ng labanan, nakuha ng mga pagano ang watawat ng Danes. Nang makita ito, nagsimulang umatras ang mga Danes.

Isipin ang galit ng mga sibilisadong Europeo, dahil alam pa nga ng ilang ignorante na mga lokal na pagano kung ano ang watawat at sa ilang kadahilanan ay inalis ito sa mga Danes.

Ang Obispo ng Lund ay umakyat sa bundok, itinaas ang kanyang mga kamay sa langit at nagsimulang manalangin. Nang sa tingin niya ay mananalo ang mga pagano: " Nagkaroon ng isang malakas na rip sa mga ulap, ang araw ay sumiklab at ginintuang liwanag na kulot sa isang singsing sa itaas niya. Nakita ng lahat ang isang makinang na banner na may puti sa pulang krus. Narinig nila ang isang tinig sa pamamagitan ng dagundong ng bagyo: "Itaas ang bandila nang mataas ang krus at ikaw ay magtatagumpay.! "- Pagtaas ng banner sa hukbo, ang mga Danes ay nanalo ng isang kumpletong tagumpay.

Ang lugar kung saan nahulog ang watawat mula sa langit ay naging kilala bilang Hardin ng Danish King.

Ang tagumpay sa ilalim ni Lindanis ay talagang nangangahulugan ng pananakop ng Estonia ng mga Danes. Pagkatapos niya, natanggap ni Valdemar II ang palayaw na "Victorious".

Ang Hilagang Estonia pagkatapos ng labanang ito ay nanatili sa ilalim ng pamumuno ng Danish nang higit sa isang siglo, hanggang sa siglong XIV. Matapos ang madugong pag-aalsa ng St. George's Night, na pinasimulan ng pagmumura, at ang malupit na pagsupil nito, nagpasya ang Danes na huwag nang ipagsapalaran pa at ibinenta ang kanilang mga ari-arian sa silangan sa mga Germans.

Ngunit hindi lahat ay napakasimple sa kaharian ng Danish. Hindi ko alam kung ano ang narinig ng obispo ng Lund sa dagundong ng bagyo, ngunit maaari mong subukang tingnan ang mga pangyayaring nangyari nang walang panatisismo sa relihiyon. Tingnan natin muli ang paglalarawan: " Nagkaroon ng matinding break sa mga ulap, ang araw ay sumilip at ang gintong liwanag ay nabaluktot sa isang singsing sa itaas nito. ". Sa ilalim ng dagundong ng bagyo na ang mga salita ay naririnig, at sa kalangitan ang mga ulap ay nakakalat sa isang singsing - ang isa ay maaaring gumawa ng isang palagay na mayroong isang napakalakas na bugso ng hangin. Ito ay nananatiling maunawaan kung saan ang bandila maaaring lumitaw.

Tingnan kung gaano kalapit sa flag staff ang cross stripe ng krus sa bandila na inilalarawan sa larawan ni Valdemar II. Sa isa sa mga lumang dokumento, mayroong isang paglalarawan ng watawat kung saan sinabi na ito ay ginawa mula sa balat ng isang tupa.

Marahil ay nararapat na alalahanin na, ayon sa bersyon ng Danish, inayos ni Valdemar II ang kanyang kampanya laban sa Russia. Ngunit sa bersyon ng Aleman, ang mga tao ay inilarawan sa pamamagitan ng lugar ng paninirahan - Reveltsy (mga residente ng Kolyvan), Garion (mga residente ng rehiyon Rugel). Sa mga bahaging iyon, hindi lamang mga Kolyvan at Rugs ang naninirahan, kundi pati na rin ang mga Eston (storks) … Sa modernong Estonian, rugui (rus) - vene. Tinawag ng mga Aleman ang Slavs Vendy hanggang sa ika-20 siglo, noong Oktubre 1990, isang demonstrasyon ng radikal na "mga makabayan ng Aleman" ang naganap sa Luzhitsy sa ilalim ng mga slogan na "Mga Komunista at Serbs sa mga silid ng gas" at "Mga dayuhan at Mga Vendian - labas!" … Posible na ang watawat ay hindi orihinal na pagmamay-ari ng mga Danes, ngunit ng mga nakasanayan nang lumaban sa ilalim nito, ngunit ang isang bugso ng hangin ay naputol ang mga sinulid na natahi sa canvas o balat ng tupa sa paligid ng baras, itinaas ito at dinala. ito sa Danes. Ito ay kilala na ang mga Vendian ay gumamit ng isang pulang-puti-pulang bandila, at kung isasaalang-alang natin na ang bandila ay maaaring hindi bago, kung gayon maaari itong umalis sa isang lugar mula sa poste, kumupas sa ulan at araw, na kung saan ang relihiyon ang mga panatiko ay itinuturing na isang imahe ng isang krus. Ganito naging pinakamatandang pambansang watawat ang ating watawat.

Ang mga watawat ay hindi madalas na binanggit sa mga lumang dokumento, ngunit ang isang kawili-wiling sandali ay inilarawan sa Livonian rhymed chronicle, na nagsilbing batayan para sa pagpili ng pambansang watawat ng Latvia:

Paano nagmamadali ang mga tagapag-alaga ng lupain sa Riga

Isang detatsment din ni Wends, gaya ng sinabi sa akin.

Nang marinig ang balita ng digmaan, Isang kapatid na lalaki (knight) ang nagdala ng isang daang lalaki

Lumakad silang galante, marangal;

Ang bandila ng detatsment na ito ay pula

Tsaka may white stripe siya

Ayon sa kaugalian ng Vendian.

May isang kastilyo na tinatawag na Venden, Ang mga kulay ng banner ay ang mga sumusunod.

Ang kastilyong iyon sa mga Latgalian

Masasabi ko sa iyo; may mga babae

Kung paano sumakay (sa mga kabayo) ang mga lalaki ay kanilang kaugalian.

Ang lungsod na tinatawag na Wenden ng mga Aleman, pagkatapos ng pangalan ng Wends na naninirahan doon, ay minsang tinawag na Kes at sa ilalim ng pangalang ito ay binanggit ito hindi lamang sa mga salaysay ng Russia (1221), kundi pati na rin sa Mercator (1595). Ang Kes sa Old Russian ay nangangahulugang isang bahay o tirahan (sa modernong Bulgarian na "bahay" - kashta), kung saan ang modernong Latvian na pangalan ay Cesis.

Ayon sa hindi mahuhulaan na pagkakatulad sa kasaysayan, nagsusuot pa rin si Cesis ng puting krus sa isang pulang background, bagaman ang maaliwalas na lumang bayan na ito ay hindi konektado sa mga Danes sa anumang paraan.

Ang kulay ng watawat ng Latvian ay bahagyang naiiba sa bandila ng Austria, ang kabisera kung saan ay Vienna (Windebozh, Windebon noong sinaunang panahon, ang pag-areglo ng Wends) sa Danube ay may mga ugat ng Slavic, at ang ilang mga lugar ng lungsod ay mayroon pa ring Mga pangalang Slavic (Wöring, Wieden …). Ang parehong kumbinasyon ng kulay ay itinuturing na generic sa mga hari ng Poland mula sa dinastiyang Piast. Ang pula at puti na mga kulay sa mga watawat ay ang mga tradisyonal na kulay ng Hanseatic trade union, na kinabibilangan ng lungsod ng Vienna. Sa Labanan ng Grunwald, nakuha ng mga Polo ang bandila ng Dakilang Kumander na si Konrad von Lichtenstein, "isang banner na may malawak na puting guhit sa isang pulang background." Grand Commander - Deputy Grand Master ng Teutonic Order, pinuno ng Marienburg (ngayon ay Malbork sa Poland). Kilala ang red-white-red flag ng Crete, na sa mahabang panahon ay pag-aari ng Republika ng Venice. Sa pamamagitan ng paraan, nakuha ng Venice ang pangalan nito mula sa Latin na "Veneti", isang pangkat ng mga tribo na naninirahan sa baybayin ng Adriatic Sea noong sinaunang panahon at na, ayon sa mga sinaunang may-akda, ay ang mga ninuno ng mga Slav, at ang mga ninuno ng Si Enets ay ang mga Pelasgian.

Gayunpaman, ang isang puting krus sa isang pulang background ay makikita sa coat of arms ng Vienna.

Ngunit paano ang mga Tagak, ano ang kanilang bakas sa kwentong ito? Hindi pa ako nakatagpo ng anumang pagbanggit sa ilalim ng bandila kung saan lumaban ang mga Estonians (Pelasgi storks). Ang mga Estonians ay nanirahan hindi lamang sa Baltics, kundi pati na rin malapit sa Tver, sa Siberia at Caucasus. Dalawang bundok sa Caucasus, na kung saan ay ang matinding timog-silangang punto ng hangganan ng Europa, ay tinatawag na Esta Lerge at Esta Korta, at sa Adjara mayroong isang nayon na may di malilimutang pangalan na Mukha-Estate. Binanggit ng mga makasaysayang dokumento na ang mga lugar na iyon ay dating tinatawag na "Caucasian Pelasgia" at na ang memorya ng mga tao, na dinala ito sa loob ng millennia, ay nagpapanatili ng pula-puti-pulang kulay sa bandila ng Chechen Republic.

Sa kabila ng katotohanan na ito ang pinakalumang bakas noong 2004, ang red-white-red stripe ay tinanggal, na isinasaalang-alang ito ng isang fragment ng komunismo, at hindi ang pamana ng ating mga ninuno.

Ang mga kulay pula-puti-pula ay napanatili din para sa mga Rugs. Sa pinakadulo hilaga ng Liechtenstein, sa hangganan ng Austria at Switzerland, mayroong isang lambak sa pampang ng Rhine na tinatawag na Ruggell. Bagaman ngayon ay nagsasalita sila sa mga lugar na iyon sa Aleman, ngunit sa coat of arm na may pulang background ay mayroong isang puting guhit, at sa loob nito ay isang puting asul, na sumisimbolo sa ilog. Sa lokal na Alemannic na dialect, ang Rhine River ay binibigkas na "Raina". Habang nagsusulat sila sa ating mga aklat-aralin sa kasaysayan, ito ay " kraina"ay ang linyang lampas na kung saan ang mga Romanong legionaries, at kalaunan ang iba pang" non-barbarians "ay hindi makatawid nang mahabang panahon.

At ano ang tungkol sa mga Ruso, itatanong mo?

Ang mga Ruso ay nagtatag ng isang kasunduan, na sa kalaunan ay naging pinaka-Russian na lungsod sa Latvia, isa sa mga micro-district ng Daugavpils ay tinatawag na "Rugeli". Sa silangan ng Estonia, huwag kalimutan ang tungkol sa Rugodiv, at sa kanluran, ang tungkol sa Rogevik Bay at ang dalawang Rogov Islands malapit sa maalamat na Paldiski, na sinubukan ng Saxon Grammaticus sa Danes chronicle. Ang mga kapitbahay - mga residente ng dating Polotsk principality, ngayon ay Belarusians, ay maaaring makita ang parehong mga kulay sa white-chyrvona-white stsyag, at ang Russian flag ay may parehong pula at puting kulay.

Ang helmet ng Jericho ni Tsar Mikhail Fedorovich ay naglalarawan sa Arkanghel Michael na may isang puting krus sa isang granada (pula) na background.