Empress Sophia o isa pang sinungaling na pahina ng kasaysayan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sinasabi sa atin ng mga opisyal na istoryador ang tungkol sa kapatid ni Peter I bilang isang kilalang reaksyunaryo na sumalungat sa kanyang kapatid na repormador. Sa katunayan, ang lahat ay hindi katulad ng dati.

Kaya: Eksaktong 334 taon na ang nakalilipas, noong Hunyo 8, 1682, sa unang pagkakataon ang isang babae ay naging pinuno ng estado ng Russia.

Upang magsimula, siya ay naluklok sa kapangyarihan sa edad na 24 at siya ay isang magandang dalaga, ayon sa ilang mga kapanahon, at may kaaya-ayang hitsura, at siya ay matatawag na isang tunay na kagandahan ayon sa iba. Si Sofya Alekseevna ay ipinanganak noong Setyembre 27, 1657, siya ang ikaanim na anak at ang ikaapat na anak na babae ni Tsar Alexei Mikhailovich.

Ang mga anak na babae ng Russian tsars sa panahon ng pre-Petrine ay hindi binigyan ng maraming pagpipilian - una, ang buhay sa babaeng kalahati ng palasyo, at pagkatapos ay ang monasteryo. Ang mga panahon ni Yaroslav the Wise, kung kailan ang mga prinsipeng anak na babae ay ikinasal sa mga dayuhang prinsipe, ay malayo sa likuran - pinaniniwalaan na ang buhay sa loob ng mga pader ng monasteryo ay mas mabuti para sa mga batang babae kaysa sa paglipat sa ibang pananampalataya.

Ang pagpapakumbaba at pagsunod ay itinuturing na kabutihan ng mga prinsesa, ngunit mabilis na naging malinaw na ang maliit na si Sophia ay may sariling opinyon sa lahat. Sa edad na 7, ang mga ina at yaya ay tumakbo upang direktang magreklamo tungkol sa batang babae sa maharlikang ama.

Si Tsar Alexei Mikhailovich ay kumilos nang hindi inaasahan - sa halip na parusa, inutusan niyang maghanap ng mabubuting guro para kay Sophia. Bilang isang resulta, ang batang babae ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, pinagkadalubhasaan ang mga wikang banyaga, at sa lalong madaling panahon ang mga dayuhang embahador ay nagsimulang mag-ulat sa kanilang mga bansa tungkol sa mga kamangha-manghang pagbabago sa korte ng Russia: ang anak na babae ng tsar ngayon ay hindi umupo para sa pagbuburda, ngunit nakikilahok sa mga gawain ng estado.

Walang ilusyon si Sophia na magpapatuloy ito sa hinaharap. Ang batang babae, sa pamamagitan ng mga dayuhang nagsilbi sa korte ng Russia, ay nagtatag ng mga pakikipag-ugnayan sa mga pamunuan ng Aleman, sinusubukang makahanap ng isang kasintahang lalaki doon na babagay sa kanyang ama. Ngunit si Alexei Mikhailovich ay hindi pupunta sa ngayon, hindi binibigyan ang kanyang anak na babae ng pagkakataong lumipat sa ibang bansa.

Namatay si Alexey Mikhailovich noong si Sophia ay 19 taong gulang. Ang kapatid ng prinsesa na si Fyodor Alekseevich ay umakyat sa trono.

Tulad ng kanyang pangalan na Fyodor Ioannovich, ang Russian tsar na ito ay wala sa mabuting kalusugan at hindi makapagsilang ng isang tagapagmana.

Isang medyo mahirap na sitwasyon ang nabuo sa paghalili sa trono. Ang susunod naman ay ang kapatid nina Fedor at Sophia, Ivan Alekseevich, ngunit siya rin, ay madalas na may sakit at, bukod dito, ay nagpakita ng mga palatandaan ng demensya. At ang susunod na tagapagmana ay isang napakabata na si Peter Alekseevich.

Sa oras na iyon, ang pinakamataas na maharlika ng Russia ay kondisyon na nahahati sa dalawang magkasalungat na partido. Ang una ay kasama ang mga kamag-anak ng unang asawa ni Alexei Mikhailovich Maria Miloslavskaya at ang kanilang mga tagasuporta, ang pangalawa - ang mga kamag-anak ng pangalawang asawa ng tsar na si Natalia Naryshkina at ang kanilang mga kasama.

Si Fedor, Ivan at Sophia ay mga anak nina Maria Miloslavskaya, Peter - Natalia Naryshkina.

Ang mga tagasuporta ng Miloslavsky, na nagpapanatili ng kanilang mga posisyon sa ilalim ni Fedor Alekseevich, ay naunawaan kung gaano kadelikado ang sitwasyon kung siya ay mamatay. Kasabay nito, sa oras ng pagkamatay ng kanyang ama, si Ivan ay 10 taong gulang lamang, at si Peter ay apat sa lahat, kaya sa kaganapan ng kanilang pag-akyat, ang tanong ng regent ay lumitaw.

Para kay Sophia, mukhang napaka-promising ang political alignment na ito. Nagsimula siyang makita bilang isang kandidato para sa regent. Sa Russia, sa kabila ng lahat ng patriarchy nito, ang pagtaas sa kapangyarihan ng isang babae ay hindi naging sanhi ng pagkabigla at kakila-kilabot. Si Prinsesa Olga, na namuno sa bukang-liwayway ng estado ng Russia at naging unang Kristiyano sa mga pinuno ng Russia, ay nag-iwan ng mga positibong impresyon ng gayong karanasan.

Noong Mayo 7, 1682, namatay si Fyodor Alekseevich, at isang matinding pakikibaka ang naganap para sa trono. Ang mga Naryshkins ay gumawa ng unang hakbang - na nagawang manalo kay Patriarch Joachim sa kanilang panig, inihayag nila si Peter bilang bagong tsar.

Ang mga Miloslavsky ay may ace para sa kasong ito - isang streltsy na hukbo, palaging hindi nasisiyahan at handa para sa pag-aalsa. Ang gawaing paghahanda kasama ang mga mamamana ay isinagawa nang mahabang panahon, at noong Mayo 25, isang alingawngaw ang inilunsad na pinapatay ng mga Naryshkin sa Kremlin si Tsarevich Ivan. Isang kaguluhan ang sumiklab, at ang mga tao ay lumipat sa Kremlin.

Nagsimulang mag-panic ang mga Naryshkin. Si Natalya Naryshkina, na sinusubukang pawiin ang mga hilig, dinala sina Ivan at Peter sa mga mamamana, ngunit hindi nito pinatahimik ang mga rioters. Ang mga tagasuporta ng Naryshkin ay nagsimulang patayin sa harap mismo ng 9-taong-gulang na si Peter. Ang paghihiganti na ito ay naapektuhan ang pag-iisip ng Tsar at ang kanyang saloobin sa mga mamamana.

Ang mga Naryshkin ay talagang sumuko. Sa ilalim ng presyon mula sa mga mamamana, isang natatanging desisyon ang ginawa - kapwa sina Ivan at Peter ay nakataas sa trono, at si Sofia Alekseevna ay nakumpirma bilang rehente. Kasabay nito, si Peter ay tinawag na "pangalawang tsar", iginiit ang kanyang pag-alis kasama ang kanyang ina sa Preobrazhenskoye.

At si Sophia, gamit ang mga kontradiksyon ng dalawang boyar clans na pinakamalapit sa kapangyarihan, sa gayon ay inagaw ang kapangyarihan. Ito ang dahilan kung bakit naging kakaiba ang kaganapang ito. Ang unang babae na hindi tumanggap ng pinakamataas na kapangyarihan sa pamamagitan ng pamana, ngunit kinuha ito sa pamamagitan ng karapatan ng kapangyarihan. Ang pagkakaroon ng nagpakita ng kamangha-manghang katalinuhan, pag-iintindi sa kinabukasan at kahanga-hangang political will.

Si Sophia, na may mahusay na edukasyon, mula sa mga unang buwan ng kanyang paghahari ay nagsimula ng mga progresibong reporma. Ngunit hindi siya ang pinaka-matatag na posisyon sa kapangyarihan ay hindi nagpapahintulot sa kanya na gumawa ng masyadong marahas na mga hakbang, tulad ng ginawa ng kanyang kapatid nang maglaon. Gayunpaman, sa ilalim ni Sophia, nagsimula ang reporma ng hukbo at ang sistema ng buwis ng estado, nagsimulang hikayatin ang pakikipagkalakalan sa mga dayuhang kapangyarihan, at aktibong inanyayahan ang mga dayuhang espesyalista. Iyon ay, sa katunayan, nagpatuloy lamang si Peter 1, at sa napakahabang pagkaantala at mga kontradiksyon na aksyon, ang reporma ng kanyang kapatid na babae.

Sa patakarang panlabas, nagtagumpay si Sophia noong 1686. tapusin ang isang kapaki-pakinabang na kasunduan sa kapayapaan sa Poland at sumali sa Holy League - ang pinakamalaking anti-Turkish European alyansa. Nilagdaan niya ang unang kasunduan sa Tsina, aktibong binuo ang mga relasyon sa mga bansang European.

Sa ilalim ni Sophia, ang unang mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa Russia ay binuksan - ang Slavic-Greek-Latin Academy.

Ang paborito ni Sophia ay lumitaw din (huwag kalimutan na siya ay isang magandang batang babae na 25 taong gulang) - Prinsipe Vasily Golitsyn, na talagang naging pinuno ng gobyerno ng Russia.

Inorganisa ni Sophia ang dalawang kampanya bilang bahagi ng pakikibaka ng Banal na Liga laban sa mga Turko. Partikular laban sa Crimean Tatars noong 1687 at 1689, na pinamumunuan ni Vasily Golitsyn. Ang mga kampanyang ito ay mahusay na tinanggap ng mga miyembro ng European anti-Ottoman coalition, ngunit hindi nagdulot ng tunay na tagumpay.

Ang parehong prinsesa na si Sophia, kung saan nakasanayan na namin mula sa paaralan, noong nagtrabaho kami sa genre ng "komposisyon sa isang larawan". Ang sikat na canvas ni Ilya Repin ay nagtataglay ng isang nakapagtuturo na pamagat na katangian ng "enlightenment" na makasaysayang canvas: "Prinsesa Sophia Alekseevna isang taon pagkatapos ng kanyang pagkakulong sa Novodevichy Convent sa panahon ng pagpapatupad ng mga mamamana at ang pagpapahirap sa lahat ng kanyang mga lingkod." Bagaman bilang parangal ang larawang ito ay dapat na tinawag na naiiba: "Paano dapat isipin ng isa si Prinsesa Sophia sa liwanag ng pinakabagong mga desisyon at magpakailanman."

Dahil lahat ng pinakasikat na cliches at stereotype ay maingat at buong pagmamahal na kinokolekta doon. Nakikita namin ang isang mataba, pangit, bulgar na babae na may baliw na mga mata. Nakasuot ng lumang Russian tsarist vestments - isang hindi malabo na indikasyon na siya ay nag-retrograde na may mga pagpapanggap. Nakasara ang mga kamay sa dibdib - ibig sabihin, sakim sa kapangyarihan. Ang madre sa background, sa teorya, ang bilangguan ni Sophia, ay malinaw na mukhang nakatago - na nangangahulugan na ang prinsesa ay phenomenally malupit.

Sa prinsipyo, nauubos nito ang aming ideya tungkol sa babaeng ito at ang kanyang papel sa kasaysayan ng Russia. Ang mas advanced na mga baguhan at eksperto ay magdaragdag lamang ng mga detalye. Ang nakatatandang kapatid na babae ni Tsar Peter the Great, sa pakikibaka para sa kapangyarihan ay umasa sa mga mamamana, namuno sa loob ng pitong taon, talagang walang ginawa, puro obscurantism. Ang pinaka-advanced ay magbubuntong-hininga: "Ang oras ay hindi pa para sa mga kababaihan sa trono. Kung siya ay ipinanganak sa ibang pagkakataon, siya ay nagkaroon lamang ng oras sa "edad ng babae". At kaya - lubos na pagkabigo."

In fairness, I must say na naging gentleman pala si Repin. Dahil ang pinakakaraniwang paglalarawan ng hitsura ni Sophia ay mas nakakatakot at mas nakakadiri kaysa sa kanyang portrait. “Napakapangit niya, may pangit na katawan na sobrang kapal, may ulo na kasing laki ng unan o kaldero. Siya ay may makapal na buhok sa kanyang mukha, bukol at bukol sa kanyang mga binti, at siya ngayon ay hindi bababa sa apatnapung taong gulang. Ang mga linyang ito ay nabibilang sa isang partikular na Foix de la Neuville. Siya ay tinatawag na isang Pranses na diplomat, bagama't ang paglalarawang "adventurer at espiya" ay magiging mas tumpak. Dito ay maaaring magdagdag ng isa pang kahulugan - isang sinungaling. Sa oras ng pagsulat na ito, si Sophia ay hindi apatnapu, ngunit dalawampu't walong taong gulang.

Siyempre, maaaring ipagpalagay na siya ay tumingin sa lahat ng apatnapu. Ngunit narito ang lansihin - Neville ay hindi kailanman nakita sa kanya ng personal. At siyempre ang isang taong may dugong maharlika ay malamang na hindi ipakita sa isang dayuhan ang kanyang mga binti "na may mga bumps at growths." Ginawa ni Neville ang paglalarawan ng hitsura ni Sophia sa mga hindi magandang salita ng ibang tao. Simple lang - mula sa bias na tsismis.

Laban sa mga salita ng Pranses, maaaring isulong ng isa ang mga salita ng iba pang mga dayuhan, mga kapanahon ng prinsesa, na bumisita sa Russia. Halimbawa, ang gateway master, ang Scotsman na si John Perry: "Princess Sophia, ang karibal ni Peter ay isang magandang batang babae." O isang opisyal-kartograpo, Aleman na si Philip Johann Stralenberg: "Si Sophia ay may kaaya-ayang hitsura, maaari siyang tawaging isang tunay na kagandahan." Stalemate ang sitwasyon. Salita laban sa salita. Ang iba ay tinatawag siyang pangit, ang iba naman - isang kagandahan. Nasaan ang katotohanan?

Inutusang kalimutan

Maaaring walang katotohanan. Pero maswerte kami. Noong 1689, na sa pagtatapos ng kanyang paghahari, si Sophia ay naglihi ng isang walang uliran na matapang na maniobra sa politika. Ang una sa Russia. Inilunsad niya ang isang visual na kampanya na may paglahok ng lahat ng media sa panahong iyon. Sa partikular, ang pinaka-advanced na karanasan sa Europa - pamamahagi ng "mga naka-print na sheet" - ay inangkop. Isang uri ng mga proklamasyon na nagpapaliwanag kung bakit si Sophia ang pinakamahusay, at kung bakit ang kanyang pamamahala ay nagdudulot ng kapayapaan, kaunlaran at kasaganaan sa mga tao.

Ang balangkas ay simple - isang larawan ng prinsesa na napapaligiran ng pitong alegorya na mga pigura na nagpapahiwatig ng kanyang mga birtud. "Dahilan", "Kalinisang-puri", "Katotohanan", "Banal na Pag-asa", "Kabutihan", "Kabutihan", "Kabanalan".

Upang "alisin ang parsuna", iyon ay, upang lumikha ng isang larawan, ang artist at printmaker na si Leonty Tarasevich ay inanyayahan sa Moscow. Isang Chernigov master na may malaking kalibre, na sinanay sa sikat na ukit na hawak ng magkapatid na Kilian sa Augsburg. Ang "pag-alis ng parsuna" ay naganap nang lihim - ang Simbahan ay tiyak na hindi inaprubahan ang gayong mga pagbabago. At kung kahit papaano ay tiniis nila ang mga seremonyal na larawan ng mga lalaking soberanya, kung gayon ang babaeng larawan ay tumawid na sa lahat ng mga hangganan.

Pero naging maayos naman. At tiyak na tapat, mas malapit sa orihinal hangga't maaari. Walang isang patak ng pambobola - ang prinsesa ng trabaho ni Tarasevich ay hindi matatawag na isang nakasulat na kagandahan. Pero pangit din. Ngunit ang pagiging mapagpasyahan at kahit isang uri ng alindog ay makikita. Maaaring kahit na siya ay mukhang maganda dito sa ilan. Sa anumang kaso, inaprubahan mismo ni Sophia ang kanyang imahe. Sa kanyang magaan na kamay, hanggang sa isang daang seremonyal na mga kopya ang ginawa sa Moscow - sa mga mamahaling tela. Ang pangunahing order - ilang libong mga sheet sa papel - ay inilagay sa Amsterdam, sa workshop ni Abraham Blotelink.

Nai-save nito ang orihinal na imahe ng prinsesa para sa kasaysayan. Si Peter I, na napabagsak ang kanyang kapatid na babae mula sa trono at ikinulong siya sa isang monasteryo, ay nagbukas ng isang tunay na pangangaso para sa mga "naka-print na sheet". Sila ay walang awa na hinuli at winasak. Ang mga may-ari na nagtago ng mga larawan ni Sophia ay tinutumbasan ng mga taksil at "magnanakaw laban sa soberanya" sa lahat ng mga kasunod na kahihinatnan tulad ng isang latigo, isang rack, o kahit isang chopping block. Bilang resulta, wala nang natitirang mga ceremonial print, at dalawa lamang sa kanila ang nakaligtas. At pareho sa Netherlands - Leiden at Amsterdam. Ang memorya ni Sophia ay nasira at nabura sa pinakamataas na antas ng estado.

Madalas na nangyayari na ang mga makatotohanang patotoo tungkol sa mga hindi gustong tao ay nananatili sa mismong lugar ng pinagmulan ng agarang panganib. Nangyari din ito sa pagkakataong ito. At wala ka nang maiisip na mas malapit - si Prince Boris Kurakin, ang unang permanenteng embahador ng Russia sa ibang bansa at isa sa mga pinaka-masigasig na kasama ni Peter the Great, ay bayaw din ng hari. Ikinasal sila sa kanilang sariling mga kapatid na babae: ang tsar kay Evdokia Lopukhina, at ang prinsipe kay Xenia.

Sumulat si Kurakin ng isang kawili-wili at tapat na gawain - "Kasaysayan ng Prinsesa Sophia at Peter". Siyempre, "sa mesa." At samakatuwid ay may sukdulang katapatan, anuman ang mga mukha. Narito ang tungkol sa simula ng paghahari ni Pedro, na nagpabagsak kay Sophia: “Napakawalang-galang, at hindi nasisiyahan sa mga tao, at nakakasakit. At sa oras na iyon, nagsimula ang maling tuntunin mula sa mga hukom, at malaking panunuhol, at pagnanakaw ng estado, na hanggang ngayon ay nagpapatuloy sa pagpaparami, at mahirap alisin ang ulser na ito.

Ngunit tungkol sa kung paano pinasiyahan mismo ni Sophia: Nagsimula ito sa lahat ng kasipagan at katarungan, at sa kasiyahan ng mga tao, kaya't hindi kailanman nagkaroon ng ganoong matalinong pamahalaan sa estado ng Russia.

At ang buong estado ay dumating sa panahon ng kanyang paghahari, pagkatapos ng pitong taon, sa kulay ng malaking kayamanan. Pati ang komersiyo at lahat ng uri ng gawaing kamay ay dumami. At nagsimula ang agham. Gayundin, ang pagiging magalang ay inayos sa istilo ng isang European - sa mga karwahe, sa isang gusali ng bahay, at sa mga damit, at sa mga mesa … At pagkatapos ay nagtagumpay ang kasiyahan ng mga tao.

Tila naghalo-halo ang mga pira-piraso. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ni Peter, ang lahat ay naging mabuti sa amin at sa isang European na paraan! At bago si Peter, tulad ng alam mo, lahat ay masama - walang "kagalang-galang", manipis na obscurantism at kahirapan. Gayunpaman, sa katotohanan ito ay lumiliko sa kabaligtaran.

Ang "Polites" at "European manners" na may kaugnayan kay Sophia ay tila isang uri ng katarantaduhan at ganid. Gayunpaman, mayroong isang mapagkukunan na halos hindi mapaghihinalaan ng politikal na pagkiling o simpleng pagkiling. Itinatala ng mga ledger ang lahat nang walang kinikilingan. At ang mga pahayag ng paggasta ng Order of the Big Palace ay nagpinta sa amin ng isang ganap na naiibang Sophia. Dito, halimbawa: "Noong Marso 7196 (1688), ang mangangalakal ng Hamburg na si Elizar the Chosen ay nagbigay sa Empress ng dalawang sumbrero na may balahibo ng ostrich, at dalawang bilog na salamin ng tortoiseshell, at di malilimutang mga libro (notebook), at mga kahon, mga bentilador at mga laso." Ang assortment ay umaangkop kahit na ang Empress Catherine the Great.

Kung itataas natin ang mga listahan ng mga regalo at iba pang mga resibo, lumalabas na si Sophia ay hindi nagdala ng kanyang pangalan nang walang bayad, na isinalin mula sa Greek bilang "Karunungan".

Narito ang isang listahan ng mga aklat na palaging nasa kanyang silid. Walang saysay o puwang na ilista ang lahat ng dalawang daang kakaibang pangalan. Samakatuwid, hayaan silang maging pinaka katangian. Ang poetic encyclopedia na "Multicolor vertograd" ni Simeon ng Polotsk. "Sa Repormasyon ng Estado" ni Andrzej Modzhievsky. "Politika" ni Yuri Krizhanich. "Ang charter ng militar ng lupain ng Dutch." "Ang doktrina at tuso ng sistema ng militar." "Good Love". "Mga Diyos ng marumi" ni Ioannikiy Golyatovsky. Ang Kasaysayan ng Ethiopia ni Job Ludolph. Iyon ay, ang lahat ng mga bagong item ay ang pinaka-sunod sa moda at ang pinaka-kailangan sa pamamagitan ng European pamantayan. Ang parehong "Kasaysayan ng Ethiopia" ay nai-publish noong 1681, at makalipas ang isang taon ay kasama na nito si Sophia.

Ang kanyang mga interes ay mula sa kasaysayan hanggang sa pulitika at mula sa mga isyu sa relihiyon hanggang sa mga sekular na nobela. Kahanga-hanga.

Mas kahanga-hanga na ang pinakamatagumpay na babae sa trono ng Russia, si Catherine the Great, ay pinag-aralan ang kasaysayan ng paghahari ng prinsesa sa mahabang panahon. At naghatid siya ng isang hatol, na napakahirap pagtalunan: "Dapat nating bigyan ng hustisya si Sophia - pinamunuan niya ang estado nang may kahinhinan at katalinuhan, na maaari lamang na naisin mula sa panahong iyon, at mula sa bansang iyon."

Narito ang isang KALIMUTAN at PALITANG kuwento ni Empress Sophia. Sa hindi kapani-paniwalang pagpupursige at kasipagan, ito ay nilikha ng mga mananalaysay noong panahon ng kanyang kapatid na si Peter 1 at pagkatapos ay naging opisyal na makasaysayang katotohanan - isang agham. At ngayon, sa lahat ng mga aklat-aralin sa paaralan sa kasaysayan ng Russia, sa halip na isang bata, maganda at matalinong babae na namuno sa Russia SA UNANG BESES at nagsimula ng MAGANDANG mga reporma …..isang matanda, mataba na babae, nakakadiri ang hitsura, isang kilalang reaksyunaryo na sumalungat sa kanyang kapatid na reporma…

Tanong: Hanggang kailan magsisinungaling sa atin ang ating mga aklat-aralin sa kasaysayan?????