Mga huwad na epiko

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2024-01-10 22:45

"Noong isang araw ay pumunta ako sa isang bookstore at nakita ko ang librong" Epics ". Maliit, may magandang mga ilustrasyon ng kulay, mura, at, higit sa lahat, na may hindi masyadong mahahabang mga teksto, maginhawa lamang para sa mga sanggol na magbasa bago matulog. Naisip ko: "Gaano kahusay, ipapakilala ko ang mga bata sa mga bayani ng Russia. Ang kanilang maluwalhating pagsasamantala ay isang karapat-dapat na halimbawa na dapat sundin." Ngunit ang pinakaunang epikong binasa nang malakas ay nagpalubog sa akin sa matinding pagkalito. Talaga bang mga ganoong kwento lamang sa aking pagkabata ang nagturo ng kagitingan at kahandaan na ipagtanggol ang Inang Bayan, hindi pinapatawad ang aking tiyan?

Hindi ako tamad at nakahanap ng libro mula sa aking pagkabata. Oo, itim at puti, ayon sa modernong mga pamantayan, isang ganap na hindi matukoy na libro. Binasa ko ang parehong epiko sa lumang bersyon at ganap na kumalma. Sa bawat linyang binabasa ko, lalo akong nahuhulog sa mundo ng mga kabayanihan ng mga bayani.

Ngayon ay madalas mong marinig ang tungkol sa muling pagsulat ng kasaysayan, ngunit nahaharap ako sa muling pagsulat ng mga epiko. Ang pagpapakilala sa lumang edisyon ay nagsasabi kung paano binantayan ng mga bayani ang lupain ng Russia, ipinagtanggol laban sa mga kaaway na kanilang nakipaglaban kung sinalakay nila ang ating teritoryo. Ang bawat epiko ay isang buhay na halimbawa ng magiting na serbisyo. Sa nakuhang bagong edisyon ng mga epikong bayani, interesado lamang sila sa ugnayan ng kalakal-pera, na ang apotheosis ay ang pag-agaw ng palasyo ng ibang tao para sa personal na paggamit. At upang walang alinlangan na walang partikular na kabayanihan sa mga bayani ng Russia, isang huling kabanata ang lilitaw na may paliwanag kung paano nila tinapos ang kanilang buhay: Natakot ang mga bayani … nagmadali silang tumakas mula sa kaaway …” at naging bato. Kailan pa naging duwag ang mga bayani? - mula noong 2014, gamit ang magaan na kamay ng EKSMO publishing house.

Kasama ang "EKSMO" na si Volga ay gumawa ng isang karera - mula sa mga bogatyr hanggang sa mga dayuhang tsars ay lumabas siya. At salamat sa ano? Salamat sa isang mahusay na tinukoy na layunin, "Pumunta ako … upang makuha ang aking sarili ng katanyagan at kapalaran"! Sa lumang bersyon, ang lahat ay naiiba: sa edad na 5 ay sumuko siya sa mga laro at umupo sa mga libro, at sa 15 ay sinabi niya: "Panahon na upang maglingkod sa kanyang sariling lupain." Ang bagong Svyatogor ay nilulutas ang kanyang mga problema sa tulong ng isang pitaka, at ganap na inalis ang kanyang katipan sa paraang kardinal: “… ngunit papatayin ko ang aking katipan; pagkatapos ay hindi na kailangang magpakasal." Danube Ivanovich, pagkuha ng isang nobya para sa prinsipe sa isang dayuhang kaharian "… kinuha kasama niya ang parehong mga tagapaglingkod ng hari, at ang gintong treasury" - din ang tao ay hindi isang miss. Naiinggit sa kanyang asawa na mas mahusay siyang bumaril, ang bayani "… bumaril ng isang arrow kay Nastasya sa mismong korona ng ulo," at pagkatapos ay sinaksak ang kanyang sarili hanggang sa mamatay. Si Ilya Muromets, na pinaikot ang Idolische sa pamamagitan ng mga binti, pinalo ang mga Tatar dito, ay nagsabi: "Ito ay isang sandata para sa akin: ang isang Tatar ay malakas, hindi masira, hindi masira." Bilang gantimpala, binigyan siya ng prinsipe ng pilak at perlas, at si Ilya ay bumulalas bilang tugon: "Nakuha ko ang lahat!" Hindi rin nahuhuli sina Dobrynya at Alyosha - maaaring makipag-away sila sa mga babae, o nanginginig sila sa takot.

Tandaan, tinapos ni Pushkin ang kuwento ng Golden Cockerel sa mga salitang: "Ang kuwento ay isang kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito! Isang aral para sa mabubuting tao." Kaya, sa wikang Lumang Ruso, ang mga salitang "kasinungalingan" at "kama" ay nagdadala ng ilang karaniwang pag-unawa - ang ibabaw, iyon ay. ang kasinungalingan ay isang bagay sa ibabaw. Samakatuwid, ang mga fairy tale ay palaging nagpapahiwatig ng isang nakatagong kahulugan, isang aral.

Ngunit ang epiko - mula sa salitang "totoo", "luma". Ang mga totoong kaganapan ang nasa likod ng mga gawang ito. Ang mabuting kapwa ay isang tao na nakikilala sa pagitan ng mga konsepto ng mabuti at masama. Sa likod ng ilang kamangha-manghang at hindi katotohanan ng mga epikong kwento ay ang pinakamahalagang gawain - upang turuan ang pag-ibig para sa Inang Bayan, magtrabaho para dito sa pamamagitan ng pawis ng iyong noo at, kung kinakailangan, maging handa na ipagtanggol ito. Ang mga epikong kwento ay palaging nagising sa pagmamalaki ng mga tao sa yaman, kapangyarihan at kagandahan ng kanilang sariling lupain. Ang mga kabataang lalaki ay binigyang inspirasyon ng mga halimbawa ng kabayanihan na pag-uugali ng mga bayani at nagtakda ng mga layuning moral para sa kanilang sarili: paglilingkod sa mga tao at sa estado.

Ang muling pagsusulat ng mga epiko at pagbabawas ng mga ito sa antas ng mamimili at mga makasariling pangangailangan ay sumisira sa koneksyon sa katutubong karunungan na mahirap napanalunan sa loob ng maraming siglo, ginagawang mababaw at mababaw ang isang tao, mapanlinlang, hindi mapagkakatiwalaan. Sa pagbabasa ng mga pahayag ngayon ng mga epikong pumangit sa mga bata, anong resulta ang maaaring asahan? Siyempre, mula sa isang kuwento - wala. Ngunit ang isang sistematikong diskarte - mga modernong epiko, cartoon, muling isinulat na kasaysayan - ay may kakayahang sirain ang ating mga kabataan, itanim sa kanila ang mga maling ideya tungkol sa moralidad at tungkulin, at sa gayon ay maalis ang proteksyon ng Russia, mag-alis sa ating lahat ng hinaharap.

Minamahal na mga magulang, ang kalayaan sa pagsasalita at pamamahayag ay inilipat ang lahat ng responsibilidad para sa pagpapalaki ng inyong mga anak sa inyong mga balikat. Ang pagpili ay para sa bawat isa sa atin."