Pagkasira ng teatro o kung paano ipinataw ang "bestial culture"

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang buong kapaligiran sa kultura sa Russia ay nasa awa ng isang pribadong inisyatiba sa merkado. At sa palengke namumuno ang mga nagpapautang. Samakatuwid, ang antas ng ating kultura ay mabilis na bumaba sa antas ng mga usurero. At ito ang antas ng primitive na "matalinong hayop" …

Noong nakaraang mga linggo ang iskandalo sa produksyon ng Novosibirsk "Tannhäuser"Si Wagner, kung saan ipinakita si Jesus hindi lamang bilang isang manliligaw ni Venus, kundi bilang isang kalahok din sa isang pelikula para sa mga matatanda, ay nabigla sa isipan ng mga kampeon sa moral, mga simbahan, mga aktibistang panlipunan at kalaunan ay humantong sa pagbabago sa ulo ng teatro. At tila hindi kataka-taka na ang salungatan na ito ay pumasok sa pampublikong larangan, ngunit sa kabilang banda, sa mga sinehan sa buong bansa ay may sapat na mga interpretasyon ng "may-akda", tahasang kahalayan at ang limitasyon sa edad na 18+, kasama sa mga institusyon ng gobyerno, ngunit upang pampublikong iskandalo at hindi ito humahantong sa pagbibitiw. Ang oras ng mga klasiko ay umaalis, ito ay nagiging walang kaugnayan sa isang panahon kung saan ang teatro ay isang komersyal na proyekto, at nakakagulat at iskandalo na tulong sa labanan para sa madla. Tungkol sa kung bakit ang teatro ay umuusbong "pababa" at hindi "pataas", tungkol sa mga iskandalo para sa pampublikong pera at kung bakit ito ay nasa uso "Bestial culture", sinabi sa isang pakikipanayam sa Nakanune. RU na mamamahayag, host ng "Agitation and Propaganda" Konstantin Semin.

- Ang iskandalo sa Novosibirsk "Tannhäuser" ay nakakuha ng pansin sa "hindi karaniwang mga pagbabasa ng may-akda" ng mga klasiko. Ang sitwasyon ay umabot sa punto na ang Ministri ng Kultura ay napilitang baguhin ang pinuno ng teatro upang maalis niya ang nakakahiyang pagganap mula sa repertoire. Bakit ang mga ganoong bagay ay pumupukaw ng mga protesta mula sa bahagi ng madla, habang ang iba ay nakakakuha ng katanyagan?

- Nagdudulot ito ng mga iskandalo, dahil ang mga tao ay hindi nawala ang mga labi ng katwiran at lumalaban sa proseso ng pagkasira. Hindi ako lubusang nalubog sa mga detalye ng iskandalo sa Novosibirsk, ngunit sa kabuuan, sa palagay ko, ang dahilan ay sa isang sistemang pang-ekonomiya na nakatuon sa paggawa ng kita, imposibleng asahan na ang sining ay hindi magiging bahagi ng ang prosesong ito at hindi susunod sa parehong mga batas at tuntunin. Kung gusto naming akitin ang mga manonood, ang madla sa mga channel sa TV, nakakaakit ang pinakamababang instincts, kung gusto nating akitin ang mga tao sa mga bulwagan ng konsiyerto, mga sinehan sa parehong paraan, kung eksklusibo tayong tumutok dito - sa paglilipat ng pera, sa mga pagbabalik sa pananalapi mula sa sining, kung gayon walang dapat ipagtaka na ang provokasyon, pangungutya sa mga klasiko, pornograpiya at iba pang masasamang bagay ang nagiging pangunahing paraan upang mapataas ang pang-ekonomiyang kaakit-akit ng anumang genre sa sining. Sa tingin ko ito ang pangunahing dahilan.

– Siyempre, ang censorship ay angkop, maipaliwanag at lohikal … Dahil ang buong kapaligiran sa kabuuan ay nasa awa ng isang pribadong market initiative. Malaki ang pakikiramay ko kay Nikita Mikhalkov, ngunit kamakailan ay bumisita ako sa isang sinehan na tila itinataguyod ng Union of Cinematographers - siyam sa 10 random na pamagat ng mga pelikulang gawa sa ibang bansa, na kadalasang hindi kumpleto sa ating kasaysayan, sa ating bansa. Isang hiwalay na tanda - "Leviathan". Ito ang merkado, ito ang nagdidikta ng sarili nitong mga patakaran, at umaasa na ang isang institusyon ng estado ay simpleng, sa sarili nitong pagsang-ayon, ay gagawin ito upang ang ilang mga espesyal na tao ay magtatrabaho sa mga sinehan ng estado, mga asosasyong pangkultura ng estado, na, sa mga kondisyon ng isang pangkalahatang booth, ay mapanatili ang moral na mga saloobin, moral na halaga, walang muwang.

- Una, ang anumang teatro ng estado ay nakikipaglaban para sa pagdalo at kailangang makipagkumpitensya sa mga pribado. At, kung sa isang pribadong teatro ay nagpapakita sila ng isang hubad na asno, kung gayon ang estado ay kailangang gumawa ng isang bagay upang ang mga tao ay pumunta sa kanyang mga pagtatanghal. Samakatuwid, ito ay hindi gaanong tungkol sa censorship, hindi tungkol sa aplikasyon ng kontrol ng estado sa pamamahala ng ari-arian, ngunit tungkol sa pangkalahatan. tungkol sa pagbabago ng buong paradigm … Ang punto ay hindi kahit na ang estado ay naroroon o wala sa kultura, ngunit sa ekonomiya sa kabuuan. Kung hinahayaan ng estado ang lahat ng bagay na mag-isa, let go of the reins - huwag magtaka na ang mga ganitong iskandalo ay nangyayari, at ang Nutcracker, halimbawa, ay "nabibigyang kahulugan" sa pamamagitan ng ilang homosexuals.

Anumang provokasyon, anumang iskandalo ay kapaki-pakinabang. Kapaki-pakinabang na tawagan ang ilang pervert, isang idiot sa telebisyon, at kung iniinsulto niya ang ating bansa - mas mabuti, ito ay magdudulot ng higit pang mga talakayan. Mula sa punto ng view ng merkado, ito ay epektibo, at kung ano ang epektibo ay hindi ipinagbabawal. Hangga't mayroon tayong panuntunan na lahat ng bagay na kumikita ay mabuti, walang ibang mangyayari. Gusto kong sabihin na pinaglalaban natin ang epekto, hindi ang dahilan.

- Walang alinlangan. tiyak. Maaari kang mag-imbita ng isang live na kabayo, itanim ito - ang resulta ay magiging pareho. Mga 10 taon na ang nakalilipas, sa Stanislavsky Theater, nakita ko kung paano itinanghal ang "Heart of a Dog" na may kinalaman sa isang tunay na live na aso. Ito ay isang kawili-wiling dramatikong paglipat.

- Ito ay hindi isang European na masama, imoral na mundo na sinusubukang alipinin tayo at ipataw ang isang bagay sa atin. Tayo mismo ang nagbukas ng ating mga pintuan patungo sa mundong ito. Ang nangyayari sa ekonomiya ay nangyayari rin sa entablado. Kung pupunta ka sa labas, makikita mo ang maraming mga palatandaan kung saan ang alinman sa mga banyagang salita, o kahit papaano ay "mow" sila sa ilalim ng wikang banyaga. Nagtitinda pa rin kami ng parang dayuhan. Mayroon kaming huckster, fartsovschitskoe, Nepman consciousness na nakaayos nang ganoon. Sinusubukan naming magbenta ng isang bagay sa mga kapwa mamamayan mula sa ibang bansa. Kung susubukan nating ibenta ito sa mga tindahan, kung gayon hindi natin dapat ipagtaka iyon ang parehong mga hucksters at mangangalakal ang nagpapatakbo ng kultura … Kamakailan lamang, ang pinuno ng Board of Trustees ay pinalitan sa Bolshoi Theater, ito ay si Mikhail Shvydkoy … Well, maghintay tayo mula sa Shvydkoy para sa isang matino na linya ng istatistika sa pamamahala ng Bolshoi Theater. At ang mga nagpapatakbo ng iba pang, kaugnay na sangay ng kultura at sining ay ang parehong mga magsasaka, ang mga nanalo noong 90s. Ang kamalayan na ito ay malayo, hindi ito napunta kahit saan at namumuno sa atin. Samakatuwid, kapag dumating ka sa teatro ng Novosibirsk at nakakita ng ilang uri ng katarantaduhan doon, dapat mong malaman - ito ay tiyak dahil ang mga palatandaan sa iyong kalye sa gitna ng Novosibirsk ay ganito ang hitsura. Bakit binago ang ating kamalayan? Dahil na-reformat natin ang ekonomiya. Ang kamalayan ay derivative ng economics, hindi vice versa.

- Sa modernong mga kondisyon ng merkado, ang mga klasiko ay hindi nauugnay at walang nangangailangan ng mga ito. Ang katapatan ay walang katuturan, ang katarungan ay walang katuturan, lahat ng mabubuting hangarin ng tao, lahat ng kabutihang maaaring nasa isang tao ay hindi mabibili, hindi epektibo, at, samakatuwid, ay dapat na ibasura. Tanging ang nakakaunawang pananaw sa mundo ng Fartsy ang epektibo, ito ay may kaugnayan.

Hanggang sa ito ay nagbago sistema ng relasyong pang-ekonomiya, hindi magbabago ang value system. Kung gayon ito ay magiging may kaugnayan, kumikita at prestihiyoso upang hilahin ang isang tao - at palaging mahirap, ilabas ang pinakamahusay na mga katangian sa kanya, upang baguhin ang isang tao para sa mas mahusay - palaging masakit, palaging nilalabanan ito ng isang tao. Siya ay marami mas madali at mas maginhawang maging hayop, mas madaling maging brute, at ang kasalukuyang sistema ng ekonomiya ay nagpapahintulot sa kanya na maging isang brute, ang sistemang pang-ekonomiya ngayon ay nakabatay sa enerhiya ng brute, na tiyak na umiiral sa lipunan. Ang kapitalismo ay ang pagsasamantala sa mga batayang likas na hilig ng hayop, at nang hindi pinipigilan ang mga likas na hilig na ito, saan natin maaasahan ang tao? Wala siyang pinanggalingan.

- Ito mismo ang naiiba sa Unyong Sobyet. Nagkaroon ng ibang ekonomiya, at ang kultura ay nakabatay sa iba't ibang pundasyon. Doon ang isang tao ay ginawang mas mahusay, ang buhay ay binuo sa paligid ng isang tao na nagbago, siya ay ginawa mas mahusay. At ngayon siya, una, ay naiwan sa kanyang sarili, at pangalawa, walang mali sa katotohanan na ang isang tao ay magiging mas masahol pa. Hindi na kailangang magulat na lumitaw ang mga pedophile, na may naglalakad sa paligid at bumaril ng baril. Ito ay normal para sa gayong sistema. Ang ating mga tao ay may napakaseryosong alaala sa panahong ito ay naiiba. Naaalala ng mga tao na maaari itong gawin sa ibang paraan, at kamakailan lang iyon. Samakatuwid, ang pinaka-demand na produkto sa merkado para sa kitsch art at TV propaganda ay lahat ng bagay na nauugnay sa panahon ng Sobyet. Ang pinakasikat na palabas sa TV ay umaakit sa ilang mga ugali ng Sobyet. Ang pinaka-sunod sa moda ay ang mga pelikulang Sobyet na muling inayos. Ang bawat isa ay nakikipagkalakalan sa pamana na ito, na napagtatanto na kung gagamitin natin ang lohika ng merkado, kung gayon ang pinaka mabibiling kalakal ngayon ay ang kawalan ng hustisya sa ating buhayang sangkatauhan, na wala sa ating buhay, ay isang pagsusumikap para sa isang bagay na mataas na wala sa ating buhay. Ito ay isang napakalaking kahilingan mula sa mga taong natanto kung gaano sila kalupit na nalinlang noong 1991, at kung ano ang ibinalik sa kanila. Ngunit sa halip na iyon ay inaagaw tayo ng mga kahalili, kakila-kilabot na pornograpikong mga adaptasyon ng mga pelikulang Sobyet na ipinapakita ng Channel One.

Ang mga kahalili, paninirang-puri laban sa USSR ay kailangan upang lumaki ang mga bagong henerasyon, na kakatawan sa panahong iyon ayon sa gawain ng ilang susunod na producer na "Fifman", upang ang mismong kaalaman tungkol sa paksa ay mawala, matunaw, at mabunot. Upang ang mga tao, tulad ng mga Indian pagkatapos ng pagdating ng mga conquistador, ay hindi na matandaan - ang lupaing ito, ang mga mapagkukunang ito, ang mga industriyal na negosyo, ang kulturang ito ay dating pag-aari nating lahat, sa buong mga tao, at hindi sa isang maliit na piling. kakaunti. Ang ilalim na linya ay ang unang nilalang - pagkatapos ay ang kamalayan. Hindi ako nakaisip nito…

Kapitolina Koksheneva tungkol kay Tannhäuser

Basahin din ang paksa: